eitaa logo
فضائل‌ امیرالمومنین‌ علیه‌السلام
532 دنبال‌کننده
514 عکس
100 ویدیو
11 فایل
«ـ﷽ـ» 🚩السلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین روحی لک الفداء 🔸قال رسول الله صلي الله عليه و آله: ذكرُ عليٍّ عبادة 📚 فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام از منابع معتبر شیعی Admin: @ad_fazaael110
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 به مناسبت ششم جمادی الاول سالروز شهادت حضرت علیه‌السلام در جنگ موته 🔰حضرت جعفر و حضرت حمزه شاهد انبیاء علیهم السلام در قیامت... 🔰 برتری صلوات الله علیه نسبت به علیهم السلام... 🔹شیخ در كتاب شريف از يوسف بن ابوسعيد نقل كرده است كه گفت:  🔹روزى نزد عليه السلام بودم، به من فرمودند: 🔸هنگامى كه برپا شود و خداوند همه مردمان را جمع كند اوّل كسى را كه بخوانند حضرت عليه السلام است. 🔸به او گفته مى شود: آيا تبليغ كردى و فرامين پروردگار را به قوم خود رساندى؟ 🔸مى گويد: بلى. 🔸به او گفته مى شود: چه كسى به عمل تو شهادت مى دهد؟ 🔸نوح مى گويد: بن عبدالله صلى الله عليه و آله. 🔸سپس در طلب حضرت محمّد صلى الله عليه و آله به راه مى افتد و مردم را كنار مى زند و از آنها عبور مى كند تا خود را به آن حضرت مى رساند، و او بر روى توده اى از مشک كنار عليه السلام نشسته است و اين فرمايش پروردگار است: «فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سيئَتْ وُجُوه الّذين كَفَرُوا» [١] « و چون او را (يعنى على عليه السلام را) مقرّب درگاه خدا و رسول ببينند چهره كافران زشت و درهم كشيده گردد». 🔸نوح خدمت صلى الله عليه و آله عرض مى كند: از من سئوال كرده است كه آيا تبليغ كرده اى و پيام ما را ابلاغ نموده اى؟ گفتم: بلى، فرموده است: چه كسى براى تو شهادت مى دهد؟ عرض كردم: محمّد صلى الله عليه وآله. 🔸در اين هنگام پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و را دستور دهد كه برويد و شهادت دهيد كه او وظيفه تبليغ را انجام داده است. 🔹امام صادق عليه السلام در ادامه فرمودند:  🔹فجعفر و حمزة هما الشاهدان للأنبياء عليهم السلام بما بلّغوا. 🔹پس و دو شاهدند براى پيامبران كه ابلاغ رسالت نموده اند. 🔹عرض كردم: فداى شما شوم، پس عليه السلام كجاست و چه مى كند!!؟؟ 🔹فرمودند: «هو أعظم منزلة من ذلك»  🔹مقام و مرتبه او بالاتر از اين‌ها است (که شاهد انبیا شود). [٢] 📚 [١]: سوره ملك، آيه ۲۷ 📚 [٢]: الكافى، ج ۸ - ص ۲۶۷ - ح ۳۹۲ @fazaael110
🔰 درخشندگی نور حضرت سلام الله علیها برای صلوات الله علیه... 🔹ابان بن تغلب می‌گوید به علیه السلام عرض کردم: ای پسر ! برای چه حضرت سلام الله علیها، زهرا نامیده شد؟ ✨ حضرت فرمودند: لِأَنَّهَا تَزْهَرُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فِی النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالنُّورِ 🔸برای اینکه نور حضرت زهرا روزی سه مرتبه برای امیرالمومنین علیه السّلام می‌درخشید. ✨ کَانَ یَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِی فِرَاشِهِمْ فَیَدْخُلُ بَیَاضُ ذَلِکَ النُّورِ إِلَی حُجُرَاتِهِمْ بِالْمَدِینَةِ فَتَبْیَضُّ حِیطَانُهُمْ فَیَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِکَ فَیَأْتُونَ النَّبِیَّ فَیَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَیُرْسِلُهُمْ إِلَی مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَیَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَیَرَوْنَهَا قَاعِدَةً فِی مِحْرَابِهَا تُصَلِّی وَ النُّورُ یَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ وَجْهِهَا فَیَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِی رَأَوْهُ کَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ 🔸نور صورت آن بانوی معظمه در وقت نماز صبح، آن هنگام که مردم هنوز در رختخواب خود بودند می‌درخشید. سفیدی آن نور داخل اتاق‌های اهل مدینه می‌گردید و حیاط خانه هایشان سفید می‌شد. آنها از مشاهده این منظره در شگفت می‌شدند، نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می‌آمدند و درباره سرچشمه نور می‌پرسیدند. پیامبر خدا آنان را به سوی خانه زهرای اطهر روانه می‌کرد. زمانی که آنها به طرف خانه آن بانو می‌رفتند، می‌دیدند که او بر سر سجاده عبادت نشسته و نور صورت وی از محراب عبادتش ساطع می‌شود. آنگاه در می‌یافتند آن نوری که دیده اند، از نور فاطمه بوده است. ✨ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا بِالصُّفْرَةِ فَتَدْخُلُ الصُّفْرَةُ فِی حُجُرَاتِ النَّاسِ فَتُصَفِّرُ ثِیَابَهُمْ وَ أَلْوَانَهُمْ فَیَأْتُونَ النَّبِیَّ فَیَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَیُرْسِلُهُمْ إِلَی مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَیَرَوْنَهَا قَائِمَةً فِی مِحْرَابِهَا وَ قَدْ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا صَلَوَاتُ الله عَلَیها وَ عَلَی أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا بِالصُّفْرَةِ فَیَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِی رَأَوْا کَانَ مِنْ نُورِ وَجْهِهَا 🔸هنگامی که ظهر می‌شد و فاطمه اطهر آماده نماز ظهر می‌گردید، نور زرد خاصی از پیشانی وی می‌درخشید و داخل خانه‌های اهل مدینه می‌شد؛ به گونه ای که در و دیوار خانه ها، لباس و رنگ چهره هایشان زرد می‌گردید. وقتی درباره سرچشمه آن نور می‌پرسیدند، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آنان را به سوی خانه زهرای اطهر روانه می‌کرد. زمانی که آنها به سمت خانه آن بانوی مکرمه می‌رفتند، مشاهده می‌کردند که او در میان محراب عبادت ایستاده و نور زردی از پیشانی وی ساطع می‌شود. آنگاه در می‌یافتند آن نوری که دیده اند، از نور پیشانی مبارک آن حضرت بوده است. ✨ فَإِذَا کَانَ آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ احْمَرَّ وَجْهُ فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ فَرَحاً وَ شُکْراً لله عَزَّ وَ جَلَّ فَکَانَ تَدْخُلُ حُمْرَةُ وَجْهِهَا حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ حِیطَانُهُمْ فَیَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِکَ وَ یَأْتُونَ النَّبِیَّ وَ یَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِکَ فَیُرْسِلُهُمْ إِلَی مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَیَرَوْنَهَا جَالِسَةً تُسَبِّحُ الله وَ تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ وَجْهِهَا یَزْهَرُ بِالْحُمْرَةِ فَیَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِی رَأَوْا کَانَ مِنْ نُورِ وَجْهِ فَاطِمَةَ 🔸زمانی که آفتاب غروب می‌کرد، صورت حضرت زهرای اطهر سرخفام می‌شد و نوعی نور سرخ از آن ساطع می‌گردید و آن بانو بابت این نعمت، شکر حضرت پروردگار را به جای می‌آورد. نور سرخی که از چهره وی می‌درخشید، داخل خانه‌های مردم می‌گردید، به شکلی که حیاط خانه‌های آنان به رنگ سرخ فام در می‌آمد. مردم که از مشاهده آن منظره تعجب می‌کردند، به حضور رسول خدا می‌شتافتند و درباره سرچشمه آن نور می‌پرسیدند. پیامبر خدا آنان را به طرف خانه زهرای اطهر می‌فرستاد. هنگامی که آنها به خانه فاطمه زهرا می‌رسیدند، می‌دیدند که آن بانوی معظمه بر سر سجاده عبادت نشسته و سرگرم تسبیح و تمجید پروردگار است و نور قرمزی از صورت وی می‌درخشد. آنگاه در می‌یافتند آن نوری که دیده اند، از نور چهره آن بانوی مکرمه بوده است. ✨ فَلَمْ یَزَلْ ذَلِکَ النُّورُ فِی وَجْهِهَا حَتَّی وُلِدَ الْحُسَیْنُ فَهُوَ یَتَقَلَّبُ فِی وُجُوهِنَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فِی الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتَ إِمَامٍ بَعْدَ إِمَامٍ. 🔸آن نور تا زمان ولادت علیه السّلام همچنان با او بود و در صورت ما امامان نیز هر کدام پس از دیگری خواهد بود، تا روز قیامت. 📚 بحارالانوار ج۴۳ ص۱۱ @fazaael110
🔰 دو رکن صلوات الله علیه... 🔹 علیه السلام از پدر بزرگوارش علیه السلام روایت می‌کند که جابر بن عبدالله انصاری گفت: ✨سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلی الله علیه و آله یَقُولُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ سَلَامٌ عَلَیْکَ یَا أَبَا الرَّیْحَانَتَیْنِ أُوصِیکَ بِرَیْحَانَتَیَّ مِنَ الدُّنْیَا فَعَنْ قَلِیلٍ یَنْهَدُّ رُکْنَاکَ وَ الله خَلِیفَتِی عَلَیْکَ 🔹سه روز قبل از رحلت صلی الله علیه و آله، از آن حضرت شنیدم که به حضرت علیهما السّلام می‌فرمود: «ای پدر دو نوگل من! سلام بر تو باد! من سفارش دو نوگل خود را در دنیا به تو می‌کنم و آنها را به تو می‌سپارم. به زودی تو دو رکن خود را از دست خواهی داد. من تو را به خدا می‌سپارم.» ✨ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ الله صلی الله علیه وآله قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هَذَا أَحَدُ رُکْنَیَّ الَّذِی قَالَ لِی رَسُولُ الله صلی الله علیه وآله فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام قَالَ عَلِیٌّ هَذَا الرُّکْنُ الثَّانِی الَّذِی قَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه وآله. 🔹هنگامی که خدا صلی الله علیه و آله از جهان رحلت کرد، علی بن ابی طالب علیهما السلام فرمود: «این یکی از آن دو رکن من بود که رسول خدا به من خبر داد.» زمانی که حضرت سلام الله علیها از دنیا رفت، حضرت امیرالمومنین فرمود: «این هم دومین رکنی بود که پیغمبر خدا خبرش را به من داده بود.» 📚 بحارالانوار ج۴۳ ص۱۷۳ @fazaael110
🔰 مارماهی و بنی اسرائیل... علیه السلام فرمودند: 🔸 بیْنَمَا عَلِیٌّ علیه السلام بِالْکُوفَةِ إِذْ أَحَاطَتْ بِهِ الْیَهُودُ فَقَالُوا أَنْتَ الَّذِی تَزْعُمُ أَنَّ الْجِرِّیَّ مِنَّا مَعْشَرَ الْیَهُودِ ثُمَّ مُسِخَ؟ ✨ فَقَالَ لَهُمْ نَعَمْ ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَتَنَاوَلَ مِنْهَا عُوداً فَشَقَّهُ بِاثْنَیْنِ وَ تَکَلَّمَ عَلَیْهِ بِکَلَامٍ وَ تَفَلَ عَلَیْهِ ثُمَّ رَمَی بِهِ فِی الْفُرَاتِ ✨ فَإِذَا الْجِرِّیُّ یَتَرَاکَبُ بَعْضُهُ عَلَی بَعْضٍ یَقُولُونَ بِصَوْتٍ عَالٍ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام نَحْنُ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عُرِضَتْ عَلَیْنَا وَلَایَتُکُمْ فَأَبَیْنَا أَنْ نَقْبَلَهَا فَمَسَخَنَا اللَّهُ جِرِّیّاً 🔸 علیه السلام در کوفه بودند که یهودیان دور ایشان جمع شدند و گفتند: شما کسی هستی که ادعا کرد‌ه‌ای مارماهی از ما یهودیان بوده سپس مسخ شده است؟ ✨ حضرت به آنها فرمودند: بله!، سپس با دست مبارکشان از روی زمین تکه چوبی براداشته و نصفش کردند، چیزی به آن چوب خواندند و از آب دهانشان بر آن ریختند، و آن را در فرات انداختند. ✨ ناگهان مارماهی‌ها یک به یک به هم پیوستند و با صدای بلند به امیرالمؤمنین علیه السلام می‌گفتند: ما گروهی از بنی اسرائیل هستیم، شما بر ما عرضه شد و ما از پذیرش آن امتناع کردیم و خدا ما را تبدیل به مار ماهی کرد. 📚 بحارالانوار ج۴۱ ص۲۴۱ @fazaael110
  (۱۱۴) 🔰 بی‌اهمیتی نسبت به علیه‌السلام موجب ناراحتی و نگرانی صلی الله علیه و آله شد... 🔸 آیه ۱۲ سوره هود «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّـهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكِيلٌ» {مبادا برای این‌که می‌گویند «چرا گنجی بر او نازل نمی‌شود، یا فرشته‌ای همراهش نمی‌آید»، (ابلاغ) برخی از آنچه را که بر تو وحی می‌شود، رها کنی، و سینه‌ات به‌واسطه‌ی آن تنگ شود. تو فقط هشداردهنده‌ای، و خداوند، نگهبان همه چیز است.} ✨ علیه السلام فرمودند: صلّى الله عليه و آله در سرزمین قُدَیْد (جایی نزدیک مکه) به صلوات الله علیه فرمودند: ✨ يَا عَلِيُّ! إِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُوَالِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ ✨ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يُوَاخِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ ✨ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَكَ وَصِيِّي فَفَعَلَ 🔸على جان! من از خداوند خواسته‌ام كه بين من و تو دوستى و موالات برقرار کند، و خدا آن را انجام داد. 🔸و از او خواستم كه ميان من و تو برادرى برقرار کند، و آن را انجام داد، 🔸 و از او خواستم كه تو را وصىّ‌ و جانشين من قرار دهد،‌ و آن را انجام داد. 🔹[وقتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله این مطالب را فرمودند،] مردى از میان جمعیت گفت: به خدا سوگند يک پیمانه خرما در مَشكى پوسيده بهتر از آن چيزى است كه محمّد از پروردگار خود خواسته است! چرا فرشته‌ای درخواست نكرد كه او را بر دشمنش يارى دهد؟!، يا گنجى كه بدان سبب بر فقر و تهيدستى خود چيره گردد؟! ✨در این هنگام خداوند متعال اين آيه را بر پیامبرش نازل کرد: «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّـهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكِيلٌ» 📚 امالی (شیخ مفید)، ص۲۷۹ 💠 مرحوم ابن شهرآشوب این روایت را اینگونه نقل می‌کند: پس از پایان فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله و حرف آن مرد خداوند این آیه را نازل فرمود: «فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (کهف، ۶) نکند خودت را از سر دلسوزی و غصه هلاک کنی! آن هم برای اینکه به این سخن ایمان نیاوردند» و در روایتی نقل شده: بر کسی که این حرفها را زد، عذابی نازل شد. 📚 المناقب ج۲ ص۳۴۲ @fazaael110
🔰 زنده کردن مرده... علیه السلام فرمودند: علیه السلام در طایفه بنى مخزوم چند فامیل مادری داشتند، ✨ يک روز جوانى از آنها خدمت حضرت آمد و عرض کرد: دایى جان، برادرم مرده و من سخت بر او اندوه مى‌خورم. ✨ علیه السلام به او فرمودند: دوست داری او را زنده ببينى؟ عرض کرد: آرى، ✨ حضرت فرمودند: قبرش را به من نشان بده. ✨ چون امیرالمومنین علیه السلام به سر آن قبر رسيدند دعا کردند و فرمودند: فلانی به اذن خدا بلند شو. ✨ در این هنگام شخص مرده بلند شد و بالای قبر نشست و عرض کرد: «ونیه ونیه شالا»!! (به زبان غیر عربی سخن گفت) که ترجمه اش می شود:«لبیک لبیک آقای من» ✨ اميرالمومنين علیه السلام به او فرمودند: این چه زبانی است!! مگر تو عرب نمردى!!؟ ✨ عرض کرد: بله ، ولى من بر فلانی و فلانی (اولی و دومی) مُردم و پس از مرگ زبان من به زبان اهل تغییر یافت. 📚 الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۱۷۳ @fazaael110
🔰 وقتی اعمالش ارزشی ندارد، نماز بخواند یا زنا کند هم فرقی ندارد!!! علیه‌السلام فرمودند: ✨ لا يُبالِي النّاصِبُ صَلّى أم زَنى، و هذِهِ الآيَةُ نَزَلَت فيهم «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَی نَارًا حَامِیَةً». ✨ تفاوتی نمی‌کند که ناصبی نماز بخواند یا زنا کند؛ و این آیه هم درباره آنان نازل شده است: «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَی نَارًا حَامِیَةً». [(در دنیا،) کار (و تلاشی فراوان) کرده(اند؛ ولی در آخرت به هیچ نتیجه‌ای نرسیده) و خسته‌اند.* در آتشی بسیار سوزان وارد می‌شوند و می‌سوزند.] 📚كافي ج ۸ ص ۱۶۰ (سوره غاشیه آیه ۳ و ۴) 💠 در مورد این فرمایش حضرت که فرمودند: نماز بخواند یا زنا کند فرقی ندارد (صلّی ام زنی‌): ✍🏻 مرحوم ابن قاریاغدی در بضاعة المُزجاة ج۲ ص۴۸۴ می‌نویسد: شاید منظور حضرت این باشد که نمازش نفعی به حالش ندارد و خواندنش مثل نخواندنش است، یا اینکه منظور حضرت این است: نمازش صحیح نیست چون مهمترین شرط صحت نماز یعنی را ندارد، بلکه نمازش که بدون ولایت خوانده یک گناه و معصیتی دیگر است که جداگانه برای آن عذاب می‌شود (یعنی عدم ولایت یک گناه و نماز در این حالت یک گناه دیگر) مثل نماز شخص جنب یا نماز بدون وضو. ✍🏻 مرحوم علامه مجلسی در مرآة العقول ج۲۶ ص۲۴ می‌نویسد: (چرا نمازش با زنا فرقی ندارد) چون او به خاطر اعمال باطلش عِقاب می‌شود، برای اینکه او مهمترین شرط صحت اعمال یعنی ولایت را ندارد، پس او مثل کسی است که بدون وضو نماز خوانده. به قول مرحوم حبیب الله چایچیان: نماز، بی ولای او، عبادتی است بی‌وضو به منکر علی بگو، نماز خود قضا کند     ناصبی کیست؟ 🔹 امام صادق علیه السلام ناصبی را اینگونه تعریف می‌کنند: ایشان به معلی بن خنیس فرمودند: 🔸لَيْسَ‌ اَلنَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ، لِأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أُبْغِضُ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَلَّوْنَّا وَ تَبْرَءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا 🔸ناصبى كسى نيست كه با ما اهل‌بیت عداوت و دشمنى داشته باشد، زيرا تو، كسى را پيدا نمى‌كنى كه بگويد من نسبت به محمّد و آل محمّد بغض و كينه دارم، بلكه ناصبى آن كسى است كه با شما شیعیان دشمنى كند، در حالى كه مى‌داند شما ما را دوست داريد و از دشمنانمان بيزارى مى‌جوييد. 📚 وسائل‌ الشیعه ج۲۹ ص۱۳۲ 🔹 وقتی از امام هادی علیه السلام در مورد ناصبی پرسیدند و اینکه آیا برای اثبات ناصبی بودن شخص، همین‌که اعتقاد به تقدّم جبت و طاغوت (اولی و دومی) [بر امیرالمومنین علیه السلام] داشته باشد و قائل به امامت آن دو باشد، کافی است یا به چیز دیگری احتیاج است؟ 🔹حضرت در جواب فرمودند: مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ هرکس این بر این اعتقاد [تقدّم جبت و طاغوت] باشد ناصبی است. 📚 وسائل‌الشیعه ج۲۹ ص۱۳۳ @fazaael110
🔰 چرا صلی الله علیه و آله، علیه السلام را بر دوش خود بالا بردند؟(۱) ❓شخصى به عليه السلام عرض كرد: چرا رسول خدا صلى الله عليه وآله عليه السلام را بر دوش خود بالا برد؟ ✨ حضرت فرمودند: لیعرف الناس مقامه و رفعته. 🔸برای اينكه مردم مقام رفيع و مرتبه والاى او را بشناسند. 🔹عرض كرد: ای فرزند ! بیشتر برايم توضيح دهيد. ✨ حضرت فرمودند: لیعلم الناس أنّه أحقّ بمقام رسول اللَّه 🔸تا مردم بدانند علیه السلام به مقام صلى الله عليه و آله از هر كس سزاوارتر است. 🔹آن شخص عرض كرد: بيشتر توضيح دهيد. ✨ حضرت فرمودند: ليعلم الناس أنّه بعده و العَلَم المرفوع 🔸تا مردم بدانند على عليه السلام بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله پيشوا و امام مردم و پرچم برافراشته است. 🔹آن شخص دوباره عرض كرد: زيادتر بفرمائيد. ✨ حضرت فرمودند: «هيهات!، واللَّه لو أخبرتك بكنه ذاك لقمت عنّي وأنت تقول: جعفر بن محمّد في قوله أو !!، و كيف يطّلع على الأسرار غير الأبرار. 🔸 هیهات! اگر از حقيقت و باطن آن به تو خبر دهم از کنار من بر می‌خیزی و مى‌گوئى: جعفر بن محمّد يا است!. چگونه بر اسرار جز ابرار و نيكوكاران آگاهى پيدا مى‌كند؟؟ 📚 ‌القطره ج۱ ص۱۵۰ ✍🏻 مرحوم مستنبط (مولف کتاب القطره) بعد ذکر این روایت می‌فرماید: چقدر شاعر [در مورد این منقبت] زیبا سروده: 🔹عرج الهادي إلى أوج السما 🔹و عليّ كتف الهادي علا 🔸پيامبر هدايت كننده خلق به اوج آسمان بالا رفت، 🔸و على عليه السلام بر شانه او بالا رفت 🔹أيّها المنصف أنصف بيننا 🔹أيّ معراجيهما أعلا علا 🔸اى كسى كه انصاف دارى انصاف بده، 🔸كدام يك از اين دو معراج برتر و بالاتر است. (۱) منظور زمانی است که امیرالمومنین علیه السلام پس از برای شکستن ها و پاک کردن شریف از لوث آنها پایشان را بر شانه مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله گذاشتند و بالا رفتند. @fazaael110
🔰 ماموریت زنده کردن مردگان از طرف صلی الله علیه و آله به علیه السلام... عليه السّلام فرمودند: اولی و دومى و عبد الرحمن بن عوف آمدند تا صلّى اللَّه عليه و آله را اذيت كنند. 🔹 گفت: خدا را خليل و دوست خود قرار داد با تو چه كار كرد؟! 🔹 گفت: خدا را كليم خود قرار داد با تو چه كار كرد؟! 🔹عبد الرحمن بن عوف گفت: بن مريم، مرده را به اذن خدا زنده مى كرد، تو چه كار مى توانى انجام دهى؟! ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله به اولى فرمودند: «خدا ابراهيم را خليل خود قرار داد و مرا حبيب خود». ✨ به دومى فرمودند: «خدا با موسى از پشت پرده سخن مى گفت و من عرش خدا را ديدم و با او سخن گفتم». ✨ به سومى گفت: «عيسى بن مريم مرده را به اذن خدا زنده مى كرد و اگر بخواهيد من مردگان شما را زنده مى كنم». 🔹 گفتند: آرى، مى خواهيم. و بر آن هم رای شدند. ✨ صلّى اللَّه عليه و آله عليه السّلام را طلب كردند و فرمودند: «اينها را به قبرستان ببر» ✨ سپس به آنها فرمودند: «دنبال على عليه السّلام برويد». وقتى به وسط قبرستان رسيدند، علیه السلام سخنانى گفت كه زمين لرزيد و دگرگون شد. بر قلبهاى آنها ترس وحشت و لرزه ای افتاد که خدا می‌داند و نتوانستند آن را تحمّل كنند. 🔹 گفتند: بس است ای اباالحسن! از ما بگذر، خدا از تو بگذرد، ✨ امیرالمومنین علیه السلام از به پایان رساندن کلام و دعایش دست برداشت، و نزد رسول الله صلی الله علیه و آله بازگشت، 🔹 آنها به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: از ما بگذر، ✨حضرت به آنها فرمودند: شما به خدا شک کردید و او روز قیامت از شما نمی گذرد. 📚 بحارالانوار، ج۴۱ ص۱۹۴ @fazaael110
🔰 کسی که در ایمان حضرت علیه السلام شک کند جهنمی است... 💠 ابان بن محمد می گوید: به علیه السلام نامه نوشتم: فدای شما شوم، من درباره ايمان ابوطالب ترديد دارم. 💠 آن حضرت در پاسخم نگارش فرمودند: «بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَمَّا بَعْدُ (فَمَنْ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى)(نساء _ ١١٥)، إِنَّكَ إِنْ لَمْ تُقِرَّ بِإِيمَانِ أَبِي طَالِبِ كَانَ مَصِيرُكَ إِلَى النَّار» «به نام خداوند بخشنده مهربان، (هر كه پيرو راهی غیر از راه مومنین باشد او را به همان سو که رو کرده واگذاریم)، همانا اگر تو به ايمان ابوطالب اعتراف نكنى به دوزخ خواهى رفت.» 🔸يونس بن نباته می گوید علیه السلام به من فرمود: اى يونس مردم در باره ابو طالب چه ميگويند؟ 🔸عرض کردم: فدای شما شوم، مي گويند او در گودالى از دوزخ است كه مغزش از آن به جوش مى آيد! 🔸حضرت فرمود: «كَذَبَ أَعْدَاءُ الله إِنَّ أَبَاطَالِبٍ مِنْ (رُفَقَاءِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقا) (نساء _ ٦٩)» «دروغ گفتند دشمنان خدا، همانا ابوطالب از رفقای (پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان است و اینان نیکو رفیقانی هستند)» 🔹امام صادق عليه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل فرمودند: كه علیه السلام در رحبه نشسته بود و مردم در گِرد او بودند. 🔹مردى از جا برخاست و گفت اى اميرمؤمنان تو چنين مقامى داری!! ولی پدرت در دوزخ عذاب ميكشد!! 🔹حضرت فرمودند: ساکت شو! خدا دهانت را خرد كند! سوگند به آن خدایی كه محمد را به حق برانگیخته و مبعوث فرموده، اگر پدرم همه گناهكاران روى زمين را شفاعت كند خدا شفاعتش را بپذيرد و از همه درگذرد، 🔹آيا پدرم در دوزخ عذاب ميكشد و پسرش تقسیم كننده بهشت و دوزخ است!!؟؟ 🔹 سوگند به آن خدایی كه محمد را به حق برانگیخته و مبعوث فرموده، نور پدرم در روز قیامت نور همه خلائق را به خاموشى كشد جز پنج نور، نور محمد و فاطمه و حسن و حسين و نور فرزندانش كه امامند، 🔹همانا پدرم نورش از نور ما است و خدا آن را دو هزار سال پيش از آفرينش آدم آفريده. 📚 كنز الفوائد ج ۱ ص ۱۸۲ و ۱۸۳ @fazaael110
⁉️ چرا بال و پر فُطرُس مَلَک شکسته شد؟... ▫️مرحوم علامه مجلسی (ره) از کتاب شریف "بصائر الدرجات" روایت می‌کند که علیه السلام فرمودند: 🔸إِنَّ الله عَرَضَ وَلَایَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَبِلَهَا الْمَلَائِکَةُ وَ أَبَاهَا مَلَکٌ یُقَالُ لَهُ فُطْرُسُ فَکَسَرَ الله جَنَاحَهُ 🔹خداوند علیه السّلام را بر ملائکه عرضه داشت، همه پذیرفتند به جز ملکی به نام . پس خداوند پر و بال او را شکست. 🔸فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام بَعَثَ الله جَبْرَئِیلَ فِی سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ إِلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله یُهَنِّئُهُمْ بِوِلَادَتِهِ 🔹وقتی بن علی علیهماالسّلام متولد شد، خداوند را با هفتاد هزار فرشته برای تهنیت و تبریک به صلی الله علیه و آله از جهت ولادت حضرت حسین فرستاد. 🔸فَمَرَّ بِفُطْرُسَ فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ یَا جَبْرَئِیلُ إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ بَعَثَنِیَ الله إِلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أُهَنِّئُهُمْ بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ 🔹جبرئیل از کنار فطرس می‌گذشت. فطرس به او گفت: جبرئیل کجا می‌روی؟ جواب داد: خدا مرا به سوی صلّی الله علیه و آله فرستاده تا به ایشان در مورد مولودی که در این شب برایشان متولد شده، تهنیت بگویم. 🔸فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ احْمِلْنِی مَعَکَ وَ سَلْ مُحَمَّداً یَدْعُو لِی فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ ارْکَبْ جَنَاحِی فَرَکِبَ جَنَاحَهُ فَأَتَی مُحَمَّداً فَدَخَلَ عَلَیْهِ وَ هَنَّأَهُ 🔹فطرس گفت: مرا هم با خود ببر و از محمد صلّی الله علیه و آله بخواه که برایم دعا کند! جبرئیل گفت: سوار بالم شو! پس سوار بال او شد و خدمت حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم رسید و به ایشان تبریک گفت 🔸فَقَالَ لَهُ یَا رَسُولَ الله إِنَّ فُطْرُسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ أُخُوَّةٌ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ أَنْ تَدْعُوَ الله لَهُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ جَنَاحَهُ 🔹 سپس جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله! بین من و فطرس یک برادری و اخوتی وجود دارد و از من درخواست کرده از شما بخواهم که برایش از خدا بخواهید تا بال و پرش را برگرداند. 🔸فَقَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله لِفُطْرُسَ أَ تَفْعَلُ؟ قَالَ نَعَمْ فَعَرَضَ عَلَیْهِ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله وَلَایَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَبِلَهَا 🔹پیامبر اکرم به فطرس فرمود: می‌پذیری؟ عرض کرد آری. رسول خدا ولایت امیرالمؤمنین را به او عرضه داشت و پذیرفت 🔸فَقَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله شَأْنَکَ بِالْمَهْدِ فَتَمَسَّحْ بِهِ وَ تَمَرَّغْ فِیهِ قَالَ فَمَضَی فُطْرُسُ إِلَی مَهْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَدْعُو لَهُ 🔹پیامبر فرمود: اینک به گهواره پناه ببر و خود را به گهواره حسین بمال و به آن تبرک بجو! فطرس به جانب گهواره حضرت حسین علیه السّلام رفت. پیامبر نیز برایش دعا می‌کرد. 🔸‌ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله فَنَظَرْتُ إِلَی رِیشِهِ وَ إِنَّهُ لَیَطْلُعُ وَ یَجْرِی مِنْهُ الدَّمُ وَ یَطُولُ حَتَّی لَحِقَ بِجَنَاحِهِ الْآخَرِ وَ عُرِجَ مَعَ جَبْرَئِیلَ إِلَی السَّمَاءِ وَ صَارَ إِلَی مَوْضِعِهِ 🔹پیامبر اکرم فرمود: می‌دیدم که بال و پرش می‌روید و از آن خون جاری می‌شود و بزرگ می‌شود، تا چسبید به بال دیگرش و با جبرئیل تا آسمان عروج کرد و به محل خود برگشت. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۳۴۰ حدیث ۱۰ @fazaael110
🔰 منکر صلوات الله علیه بت‌پرست است... 🔹عبدالرحمن بن کثیر گوید: 🔹حَجَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا صِرْنَا فِي بَعْضِ اَلطَّرِيقِ صَعِدَ عَلَى جَبَلٍ فَأَشْرَفَ فَنَظَرَ إِلَى اَلنَّاسِ فَقَالَ مَا أَكْثَرَ اَلضَّجِيجَ وَ أَقَلَّ اَلْحَجِيجَ!! 🔹همراه علیه السلام حج بجا آوردم، در قسمتی از مسیر که با حضرت می‌رفتیم، امام بالای کوهی رفت، وقتی به جمعیت اشراف پیدا کرد به مردم نگریست و فرمود: چقدر سر و صدا زیاد است و چقدر حاجی کم است!! 🔸فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ اَلرَّقِّيُّ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ هَلْ يَسْتَجِيبُ اَللَّهُ دُعَاءَ هَذَا اَلْجَمْعِ اَلَّذِي أَرَى 🔸داود رقّی پرسید: ای پسر ! آیا خدا دعای این جمعیتی را که می‌بینم مستجاب می‌کند؟ ✨ قَالَ علیه‌السلام: وَيْحَكَ يَا بَا سُلَيْمَانَ! إِنَّ اَللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ اَلْجَاحِدُ لِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ كَعَابِدِ وَثَنٍ ✨ امام صادق علیه السلام فرمود: وای بر تو! - ای ابا سلیمان! - خداوند شرک به خود را نمی بخشد و کسی که ولایت علی علیه السلام را انکار کند همانند بت‌پرست است. 🔹قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُونَ مُحِبَّكُمْ وَ مُبْغِضَكُمْ 🔹گفت: من پرسیدم: فدایتان شوم! آیا شما دوستان و دشمنان خود را می‌شناسید؟ ✨ قَالَ: وَيْحَكَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ! إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُولَدُ إِلاَّ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ وَ إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَدْخُلُ إِلَيْنَا بِوَلاَيَتِنَا وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا فَنَرَى مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ نَعْرِفُ عَدُوَّنَا مِنْ وَلِيِّنَا. ✨ حضرت فرمود: وای بر تو ای ابا سلیمان! هر بنده‌ای که متولد می‌شود در میان دو چشمش (پیشانی اش) نوشته شده که او مؤمن است یا کافر، و هرگاه شخصی نزد ما بیاید و اظهار دوستی با ما و بیزاری از دشمنان ما بکند، می‌بینیم که بر پیشانی او نوشته مؤمن است یا کافر خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: «إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِینَ»(در اینها نشانه‌هایی برای هوشمندان است. حجر ۷۵) ما دشمن خود را از دوست خود تشخیص می‌دهیم [و آنان را می‌شناسیم]. 📚 بحارالانوار ج۲۷ ص۱۸۱ @fazaael110