eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.4هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
574 ویدیو
94 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
حوزه علمیه تمدن ساز
🔴 به زودی سلسله بحوث : ♦️ اهم مبانی فقه معاصر ♦️ توسط آیت الله سیفی مازندرانی (دام برکاته) در
🍃 تدریس توسط فقیه بصیر آیت الله همین‌طور مباحث و و توسط ایشان ⭕️ توضیحاتی در مورد شبهه تعدد قرائات (به تعبیر علامه : شیطانی ترین شبهه طول تاریخ بشریت) در پست‌های بعدی 👇👇👇👇👇
حوزه علمیه تمدن ساز
🔴 🔴 💎 سرایت شیطانی ترین طول تاریخ بشریت به همه‌ی اقشار استاد : روزی در شهرستان قم با تاکسی به محل درس می‌رفتم که راننده تاکسی سؤالی پرسید. سؤال راننده درباره نماز مسافری بود که سفرش مقدمه شغلش باشد؛ مانند معلمی که سفر می‌کند تا به محل تدریس‌اش برسد. آیا نماز چنین مسافری قصر است یا تمام؟ بنده عرض کردم، فتوای مشهور فقها، این است که نماز چنین مسافری تمام است؛ ولی برخی نیز به نماز قصر فتوا داده‌اند. ایشان پرسید حالا نمی‌توان فتوا داد که این مسافر، نماز نخواند و نمازش ساقط گردد؟! گفتم نماز از هیچ مکلفی در هیچ حالتی ساقط نمی‌شود؛ هرچند ممکن است نمازش، شکسته یا نشسته گردد. راننده تاکسی گفت: مگر نه این است که دین، قرائت‌های مختلف دارد؛ پس اگر یک قرائت این است که نماز مسافر، قصر است و قرائت دیگر، تمام است؛ پس چرا قرائت سومی، مبنی بر نماز نخواندن نباشد؟! این پرسش، به شدت مرا تکان داد که عجبا، مسأله قرائت‌های مختلف از دین که به تعبیر استاد ، شیطانی‌ترین شبهه دینی در طول تاریخ بشریت بوده، چگونه به راننده تاکسی نیز سرایت کرده است. در فرصت کوتاهی توانستم با زبان ساده به او بفهمانم که تعدد فتوا با قرائت‌های مختلف از دین تفاوت دارد و اینکه تعدد فتوا، زاییده اجتهاد است و اجتهاد، خود مبتنی بر روش‌شناسی و معینی است. نباید از تعدد فتوا، نتیجه هر فهم سقیم و نادرستی از دین را داشت. همانگونه که از اختلاف پزشکان، نباید به نظری خارج از روش‌شناسی پزشکی روی آورد. دیدگاه قرائت‌های مختلف از دین، در واقع، به معنای نفی مدرن گونه دین و حقایق و معارف و احکام و ارزش‌های دینی است. 🍃 @khosropanah_ir ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
4_6012520229429575842.mp3
641.4K
🔴 علامه : امام صادق (ع) فرمودند: قائم ما وقتی ظهور می کنند با مشکلی سخت تر ازمشکل پیغمبر ص مواجه می شوند... 📛و آن شبهه ی است📛 @mesbahbasir_com@feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ شيطان زير عمامه _ علامه #مصباح_یزدی ❇️ @mesbahedustan ✅ @feghheakbar
آیت الله در جمع طلاب انقلابی فعال در فضای مجازی: کسی که هنوز این معنی را هضم نکرده است که : گستره ولایت فقیه محدود به الزامات داخلی نیست ، واینگونه فکر می کند که الزامات معاهدات بین المللی با ایران، خارج از گستره ولایت فقیه است ، جایگاهی در مسئولیتهای حوزه علمیه ندارد. همچون عقابان شکارچی نسبت به مهم ترین تحرکات نمایندگان مجلس و مسئولین حساسیت داشته باشید و نگذارید تصمیمات غلط آنان به حیثیت نظام و انقلاب ضربه وارد کند و فعالین فضای مجازی با روشنگری مانع وارد شدن این ضربات به انقلاب شود و همچنین از تصمیمات درست آنان تقدیر ، دفاع و حمایت کنید. 🔷 @ayatollhseyfi
#رهبرمعظم انقلاب 💢 غفلت حوزه‌های علمیه ... ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
#رهبرمعظم : این، حقیقتا فاجعه است ... حوزه علمیه اسلام و اهل بیت در درجه اول حوزه کلام بود و بعد حوزه فقه ... ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#رهبرمعظم : این، حقیقتا فاجعه است ... حوزه علمیه اسلام و اهل بیت در درجه اول حوزه کلام بود و بعد حوز
💢 اگر دست ما پُر بود، در مقابل شبهات دعوا و جار و جنجال نمی‌کردیم ... استدلالی جواب می‌دادیم انقلاب: حوزه باید در زمینه‌هاى كلامى، فكرهاى نو تولید كند.  ‌ عزیزان من! امروز شبهه‌هاى نو و خطرناكى وجود دارد. آن شبهه‌هاى قدیمى تمام شد؛ امروز، شبهه‌ى «ابن كمونه» را كسى مطرح نمى‌كند. امروز شبهات عظیم در تمام زمینه‌هاى كلامى وجود دارد. از اصل توحید و لزوم دین بگیرید تا به وجود صانع و نبوّت عامّه و نبوّت خاصّه و بعد مسأله‌ى ولایت و مسائل گوناگونى كه در زمینه‌هاى دینى و اسلامى وجود دارد، برسید. همه‌ى اینها مورد بحث است و امروز نسبت به همه‌ى اینها شبهه وجود دارد. چه كسى باید به این شبهات پاسخ دهد؟  مگر علما، مرزداران عقیده نیستند؟ آیا مرزهاى عقیده مدافع ندارد و رهاست؟ چه كسى در مقابل ایتام آل محمّد صلوات‌اللَّه علیهم اجمعین كه بى‌دفاع در معرض این امواج قرار گرفته‌اند، جواب خدا را خواهد داد؟  نتیجه این مى‌شود كه وقتى كسى بر جامعه‌ى ما گستاخى كرد و یك شبهه را به صداى بلند گفت، به جاى این‌كه ناگهان از ده نفر صدایى بلند شود و بدون عصبانیت و خشم، جواب شبهه را بدهند، عصبانى مى‌شویم و دعوا و جنجال مى‌كنیم؛ در حالى كه اگر دست ما پُر بود، چرا دعوا كنیم؟  یك نفر مقاله‌اى مى‌نویسد و حرف بى‌منطق و بى‌استدلالى را بیان مى‌كند و یا با استدلال غلط و مغالطه جلو مى‌آید - مثل قضیهِ معروفِ كشیدن عكس مار به جاى نوشتن آن - آن گاه بلافاصله ده، بیست مقاله و یا صد مقاله از حوزه‌ى علمیه قم بیرون مى‌آید و در هر روزنامه و مجلّه‌اى جوابش داده مى‌شود و تمام مى‌شود مى‌رود. براى كسى كه عصبانى شود، جایى باقى نمى‌ماند. چرا عصبانى شویم؟ حیف نیست كه حوزه‌ى اسلام و این دینِ منطقى و مستدل را متّهم كنند كه استدلالى نیست و شما اهل دعوا هستید!؟ یك دروغ هم رویش بگذارند و بگویند شما اهل تكفیرید! ما چه كسى را تكفیر كردیم؟ چقدر كافر هستند كه ما تكفیرشان هم نكردیم؟ امروز، حوزه كسى را تكفیر نمى‌كند. پس عیب اوّل مربوط به فقه بود و عیب دوم كه به نظر من بیش از عیب اوّل است و واقعاً درد بزرگى است،مربوط به كلام است كه باید زودتر به دادش برسیم. شما هم باید چنین كنید. 🍃 بیانات در دیدار جمعى از نخبگان حوزوی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
💎 #اصول_و_زوائد آیة الله العظمی #مکارم_شیرازی : پرداختن به این امور( زوائد و قیل و قال های بی وریه ) بخش عمده ای از بهترین ایّام جوانی طلبه ها را از بین می برد و نشاط علمی و قوای فکری آن ها را می سوزاند! و مانع از پرداختن به امور مهم تر و نافع تر می گردد! این مشکل تبدیل به بلای خانمان سوزی برای علم و اهل عمل گردید!! از خدای متعال عاجزانه درخواست داریم گروهی را با اراده های قوی برای درست کردن این امر و تهذیب علوم دینی و هدایت طالبان علم به راه راست برانگیزد. 📚 قواعد الفقهیة، ج۱، ص ۱۴-۱۶ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 آیا فلاسفه و عرفا همه چیز را خدا می دانند؟ ... چرا فلاسفه و عرفا را تکفیر می کنند؟ ✴️ درد و گرفتاری و تعبیرات فلاسفه و عرفا را نفهمیدند ✳️ گمان نکنید هر کسی که حرف عرفانی زد کافر است ♨️ موجب تاثر است که حوزه از خیرات (فلسفه و عرفان) محروم بماند ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
💎 چادر داریم تا چادر «لایک! شما یک خانم چادری جذاب هستید» پسربچه‌ی نوجوان این جمله را زیر عکس فلان خانم چادری در فلان شبکه‌ی اجتماعی نوشته و پاسخ گرفته بود: «ممنونم نظر لطف شماست» احتمالا آن خانم چادری فکر کرده برای ترویج فرهنگ حجاب یک گام بزرگ برداشته. این‌که با حجاب توانسته در معرض نگاه و توجه و تحسین و گاهی اوقات ابراز علاقه قرار بگیرد، گمان کرده که ظرفیت‌های کشف نشده‌ی چادر را پس از ده‌ها سال کشف کرده. گمان کرده که با شگردی منحصر به فرد، هم خدا را به دست آورده هم خرما را. برای همین است که هر روز مدل جدیدی از ترکیب چادر و روسری و آستین و ساعت و آرایش را رو می‌کند و خودش را پرچمدار تبلیغ حجاب می‌داند اما حواسش نیست که اساسا چادر قرار است مقابل این خودنمایی‌ها را بگیرد و جذابیت‌های زنانه‌اش را بپوشاند. حواسش نیست که در این ترکیب ناهمگون، تعارضی ذاتی دارد. مثل آن آقایی که سال‌ها قبل در یکی از کشورهای خارجی با لباس روحانیت پاپیون زده بود که باید نوآوری کنیم و از قضا اسباب خنده‌ی مردم را فراهم کرد. 🍃 رضا صیادی/ منتشر شده در همشهری‌جوان، شماره ۶۱۳