#سیرمطالعاتی 🔴 چهار نفر (طلبه حوزه یا دانشجوی فلسفه) رو فرض کنید؛ اولی روزی ۲ جلسه صوتی دروس فلسفه رو گوش میده دومی روزی ۱ جلسه سومی روزی نیم جلسه چهارمی هیچی خب بعد از ۲_۳ ماه اگر این چهار نفر رو مقایسه کنید شاید تفاوت خیلی محسوسی بینشون نباشه ... ولی بعد از ۳ سال اگه به اونها نگاه کنید، خواهید دید که تفاوتشون بسیار زیاده. اولی تا نزدیک اسفار و اجتهاد در فلسفه رفته دومی به درجه ی خوب و مطلوبی رسیده سومی هم بالاخره حرفی برای گفتن داره و ... اما چهارمی در همون جهل مرکب مونده 🔴 همینی که هست... روزی ۶۰ دقیقه ... این مدت زمان در طول روز هیچ فشاری به آدم نمیاره..... ولی همین اندک، بعد از چند سال تبدیل شده به حجم عظیمی از اطلاعات و مطالعات اساسی و راهبردی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🍃 سخن نغز و پرمغز شیخ الرئیس #ابن_سینا در مورد امام علی (علیه السلام) ( استاد ابراهیمی #دینانی )

✳️ #موفقیت 🍃 دو کتاب قورباغه را قورت بده اثر برایان تریسی و اثرمرکب نوشته دارن هاردی (مسئول مجله موفقیت آمریکا) را مطالعه نمایید.

💎 معنای تبحر در فلسفه #رهبرمعظم و بصیر: فلسفه باید در حوزه‌ها رواج پیدا کند. فلسفه فقط این نیست که ما کتاب منظومه یا اسفار را بگیریم و از اول تا آخر بخوانیم؛ نه، تبحر در فلسفه به این معناست که ما بتوانیم از تمام افکار فلسفی موجود دنیا - که به شکل ساعت‌نگاری پیش می‌رود و ساعت‌به‌ساعت فکر فلسفی مطرح می شود - و از #مادّه‌ی_فلسفه‌ی موجود خودمان مطلع باشیم و در مقابل فلسفه‌های غلط و انحرافی، خودمان را در حال آماده‌ باش نگه‌داریم و احیاناً اگر نقطه‌ی مثبتی در آن‌ها هست، از آن نقطه‌ی مثبت استفاده بکنیم. فلسفه‌ی ما این‌طوری پیشرفت می کند؛ والّا در حد شناخت افکار و کلامات بزرگان به این اندازه ارزشی ندارد. فلسفه باید ما را به معرفت کامل برساند. باید دید در وادی معرفت در سطح بشری، چه‌کار دارد می شود. بایستی پی درپی کارهای جدید، افکار جدید، روش ها و متدهای جدید در حوزه مطرح بشود. 🍀 بیانات در آغاز درس خارج فقه- ۳۱/مهر/۷۰ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

✳️ #موفقیت 🍃 دو کتاب قورباغه را قورت بده اثر برایان تریسی و اثرمرکب نوشته دارن هاردی (مسئول مجله موفقیت آمریکا) را مطالعه نمایید.

💎 حوزه های علمیه باید همیشه یک حالت بُرندگی و تهاجمی داشته باشند. #رهبرمعظم انقلاب: ... #کلام_جدید هم به همین ترتیب است. امروز مباحث کلامی که برای دفاع از عقاید دینی مطرح است، غیر از مباحثِ آن‌وقت هاست. چه کسی حالا شبهه‌ی «ابن‌کمونه» را مطرح می کند؟! امروز شبهات فراوانی در عالم ذهنیات و معارف بشری هست. حوزه‌های علمیه باید این شبهات و راه مقابله‌ی با آنها را بدانند و در مقابل فلسفه‌ها و گرایش ها و مذهب ها، همیشه یک حالت بُرندگی و تهاجمی داشته باشند. پس، این رشته‌ها باید در حوزه‌ها مورد توجه قرار بگیرد و متخصصانی در این علوم تربیت بشوند و حوزه به چشم بی اعتنایی به این ها نگاه نکند ... 🍃 بیانات در آغاز درس خارج فقه ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

💢 چرا شما کار نمی کنید؟! بسیار خوب! شما این همه اشکال[به فلسفه] دارید و این همه انقلاب و اسلام و حوزه و جهان معاصر توقع دارند و شما هم توقع دارید، مگر ما جلو کسی را گرفته ایم؟ مگر ما دهان کسی را بسته ایم؟ مگرپول دست ماست که به کسی بدهیم یا ندهیم؟ همه اش پیش شماست؛ موسسه دارید، نهاد دارید، دانشگاه دارید، چهل سال است که در مناصب مختلف حضور دارید. اگر انتقادی هست شما آستین بالا بزنید و کار کنید. اگر این وظیفه زمین مانده ای است که فلسفه اسلامی باید انجام می داده و انجام نداده است، شما انجام بدهید. الحمدلله اطلاعاتتان خوب است، امکاناتتان هم زیاد است و علمای زیادی را هم مصادره کرده اید. پول امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) و از سهم امام هم از بعضی از آقایان خدمت تان میرسد. از این امکانات استفاده کنید؛ چرا شما کار نمیکنید؟ چرا همیشه شما طلبکار هستید و فلسفه بدهکار؟ [ای کاش]کسی بیاید از شما طلب بکند بگوید شما چه کردید؟ شما که خودتان را وارث مکتب معارف اهل بیت و روایات می دانید یک کار نشان بدهید که سرش به تنش بیارزد.! آن هم در همین حوزه ای که خودتان را وارث میدانید. نمیگوییم در آن جایی که مربوط به فلسفه است کاری انجام بدهید؛ به انتقاداتتان به فلسفه هم کاری ندرایم. بعد از 40 سال تازه مجموعه آثار آقا میرزا مهدی اصفهانی[موسس مکتب معارف مشهد] را چاپ کردند. کار شما کجاست؟ کار قابل ارائه کجاست؟ کاری که حوزه به رسمیت بشناسد. کار علمی هم ویژگی هایی دارد؛ مرحوم آیت الله خویی(ره) کار علمی کردند و درتمام مدارس خوانده میشود و نقد میشود؛ مرحوم امام(رضوان الله تعالی علیه) حرف علمی زدند که در حوزه علمیه طرح و بحث میشود. شما اگر کار علمی کردید ارائه بدهید تا بررسی شود ؟ اینکه کارها یک گوشه ای در زیرزمین باشد سودی ندارد. متاسفانه این یک عادت شده است که همه یا مطالبه میکنند یا سخنگوی مطالبات مردم شده اند. اگر کسی کار نمی کند شما آستین بالا بزنید و مطالبات را برآورده بکنید! _ استاد کرمانشاهانی، درس اصول فلسفه و روش رئالیسم @osul_e_falsafeh ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🍀 نشر حداکثری ‏ساعت هایمان را کوک کنیم ! یٰا صٰاحِبَ الزْمانْ اَدْرِکنٰا وَ انْظُرْ إِلَیْنَا نَظْرَةً رَحِیمَة... پویش همگانی ‎#چله_قرائت_دعای_فرج ( دعای ‎#الهی_عظم_البلا ) به نیت تعجیل در فرج امام زمان (عج) و رفع گرفتاری از مردم از سه شنبه ۲۰ اسفند رأس ساعت ده شب به مدت چهل شب

____________ 💢 انتساب جلوگیری از قرنطینه کردن قم به روحانیت، دروغ احمقانه انسان‌های بی‌هویتی است که قصد تخریب حوزه علمیه را دارند. روحانیت و مرجعیت از آغاز گسترش ویروس تابع متولیان دولتی بودند. _ استاد #خسروپناه

💎 تا فلسفه اسلامی (به ویژه حکمت متعالیه) قوی نشده‌اید، وارد تحصیل #فلسفه_دین نشوید سوال از استاد #خسروپناه: حقیر طلبه سطح ۲ حوزه هستم و می‌خوام در کنار دروس حوزه تحصیلات دانشگاهی رو هم دنبال کنم، با مطالعه و تحقیق به این نتیجه رسیدم که در رشته فلسفه دین ادامه تحصیل بدم.از استاد محترم خواهشی دارم و اینکه حقیر رو راهنمایی کنند و کتب و جزواتی که برای کنکور کارشناسی ارشد نیاز هست رو معرفی کنند و در کنار این‌ها ، کتب و رساله هایی که به بنده در جهت رسیدن به این هدف، کمک میکنه رو خواستارم که معرفی کنند. با تشکر و آرزوی طول عمر و صحت برای استاد عزیز پاسخ استاد: پیشنهادم این است که تا فلسفه اسلامی قوی نشده وارد تحصیل فلسفه دین نشوید و در تحصیل فلسفه آموزش فلسفه و نهایه الحکمه و الشواهد الربوبیه خوانده شود و بعد وارد تحصیل ارشد فلسفه دین بشوید. 🍃 @khosropanah_ir ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

مجموعه آثار استاد محمد حسین زاده متن ۱۶ عنوان كتاب از آثار حجت‌الاسلام استاد محمد حسین‌زاده به زبان فارسی در موضوع #معرفت_شناسی و #فلسفه_دین آقای حسین زاده، استاد مسلّم معرفت شناسی هستند

🔴 نشر حداکثری به حوزویان علامه #جوادی_آملی: "عالم زمان شناس" ، به شبهه عبائیه نائینی نمی پردازد. به شبهه #کانت و #هگل می پردازد که دانشجویان ما را بی نماز می کند. ♦️ حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#معرفی_کتاب ۱۱ #معرفت_شناسی #حکمت_متعالیه 💎 «نظام معرفت شناسی صدرایی» مولف: عبدالحسین #خسروپناه | پناهی‌آزاد تعداد صفحات: ۴۲۰ ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

‍ #معرفی_کتاب ۱۱ #معرفت_شناسی #حکمت_متعالیه 💎 «معرفت شناسی صدرایی» مولف: عبدالحسین #خسروپناه | پناهی‌آزاد تعداد صفحات: ۴۲۰ ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی صدرالمتألهین شیرازی فیلسوف بلند آوازه و مؤسس حکمتی جامع مکاتب پیش از خود و همساز با معارف وحیانی اسلام است. حکمت ایشان مباحث گستردۀ #خدا_شناسی، #هستی_شناسی، #انسان_شناسی و #فرجام_شناسی را با عمق و دقت بسیار کاوید و از رهگذر تلاش ها و تحقیقات و تبعیت کامل از دستورات دین، به کشف و اثبات معارف بلندی نایل گشت. بخشی از مباحث ایشان به معرفت، احکام و احوال آن اختصاص یافته است. او در سخنان خود در این موضوع، که با حوزه های پیش‌گفته ارتباط متقابل دارد، آرا و نظرات مختلف دیگران را به تفصیل ذکر و بررسی و گاه نقد و سپس نظر خویش را تبیین، اثبات و از آن دفاع کرده است. #ملاصدرا نظام معرفت شناسی خویش را با تکیه بر اندوخته های حمکت اسلامی پیش از خود و با ارائه نظریات بدیع و گاه با نقد های مفصل بر دیدگاه های پیشینیان شکل داد. ایشان اثری ویژه و مستقل را به این موضوع اختصاص نداد، اما مبانی معرفت شناختی خود را آنچنان در آثار گوناگون خود و در مسیر اثبات نظرات مختلف حکمی، عرفانی و دینی به کار برد که حاکی از انسجام ساختار و نظم سازمان معرفت شناسی وی دارد که این معنا با نظری کوتاه بر نظریات نو و گاه نقدهای مبسوط و مبنایی او بر دیگران روشن تر می شود. کتاب نظام معرفت شناسی صدرایی در یک مقدمه و دو بخش تدوین شده است. بخش اول این کتاب با عنوان هستی شناسی معرفت به مباحثی چون _ چیستی معرفت، _ اقسام معرفت، _ هویت معرفت، _ ماهیّت معرفت، _ ارکان معرفت _ و ترابط معرفت با عالم و معلوم می پردازد. بخش دوم این کتاب با عنوان معرفت شناسی به _ امکان معرفت، _ فرایند و مکانیزم معرفت، _ منابع معرفت، _ قلمرو معرفت، _ تئوری های صدق، _ ارزش و معیار معرفت، _ و شرایط و موانع معرفت اشاره دارد. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

❇️ #موفقیت

#پرسش_پاسخ ⁉️ پرسش: جناب استاد #ملکیان در یک سخنرانی در باب تفسیر متون مقدس می‌گوید: اگر ما تفسیر ید الله فوق ایدیهم در قرآن را تفسیر به قدرت الهی کردیم باید به همان ترتیب متن انجیل و تورات را که مثلا یعقوب با خدا کشتی می‌گیرد و العیاذبالله زنای با محارم پیامبران در کتاب مقدس را هم تفسیر عرفانی و متعالی کنیم و بگوییم مفهوم بدی ندارند، واگرنه گرفتار یک بام و دو هوا می‌شویم. آیا نظر ایشان صحیح است؟ پاسخ: تفسیر یدالله فوق ایدیهم به قدرت الهی توجیه زبان‌شناختی و نصوص دینی دارد یعنی قواعد زبان‌شناختی و نیز روایات معصومین علیه‌السلام چنین تفسیری را بیان کرده‎‌اند، پس قیاس این مطلب با توجیه عبارت‌هایی که ضوابط زبان‌شناختی ندارند، قیاس مع الفارق است. ➖➖➖➖➖➖ 📩 شما می‌توانید پرسش‌های خود از استاد #خسروپناه را به آیدی زیر در پیام‌رسان‌ ایتا ارسال کنید. 🔻پیامگیر ایتا: https://eitaa.com/admin_drkhosropanah 🌐 @khosropanah_ir

💎 تفاوت فيلسوف و متکلم علامه #حسن_زاده_آملى: فيلسوف اول استدلال مى کند و بعد معتقد مى شود و متکلم بالعکس. 📙 هزار و يک نکته، نکته ۸۷۵ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

❖ نقل قول استاد رضایی تهرانی از آیت الله جوادی آملی درباره شیوه‌ مطالعه تفسیر المیزان 🆔 @Arefane

استاد #دینانی: انسان‌های یک کتابی خطرناک هستند، چون دچار خریت می‌شوند. انسان یک کتابی یعنی انسانی که چند کتاب بخواند و دیگر کتابی نخواند یا انسانی که کتاب‌های یک اندیشه را بخواند. انسان‌های همه کتابی و بی‌کتابی خطرناک نیستند و می‌توان با آن‌ها سخن گفت. در قرآن آمده است؛ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، شرح صدر یعنی باز بودن و یک کتابی نبودن. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🍀 بدایة الحکمة استاد #امینی_نژاد و ...؛ 👇 💠 @mediahekmat

🔴 درجازدن و داشتن همت پست آیت الله #جوادی_آملی : مبادا یک وقت بگویید فارغ التحصیل شدم اگر طلبه هستید اگر دانشجو هستید، تا نفس می کشید با کتاب باشید اما این طور نیست که همان خوانده ها را تکرار کند و برای مردم بگوید این از بدترین نقص هاست کسی بگوید الان بیست دور است دارم مکاسب می گویم اشتباه می کنی؛ همان یک دور گفتی حداکثر دور دوم بس است چرا بیست سال یک جا ماندی؟! کسی بگوید من الان ده دوره شرح لمعه می گویم، خب این از بدترین اشتباهات شماست چرا ده سال یک جا ماندی؟! معصوم فرمود: انّ الله عز و جل یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها همت بلند، فکر بلند، ایده و اندیشه بلند را خدا دوست دارد کارهای پست، همت های پست، فکر پست، خیال باطل این ها نزد خدا مکروه است. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#رهبرمعظم انقلاب : خود توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد جامعه می شود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. می توان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریان های بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود می آورد و تکلیف جامعه و حکومت و اقتصاد را معیّن میکند. دنبال این ها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آن‌گاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از #وحدت_وجود ، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی #ملاصدرا، اگر نگوییم از همه‌ی این ها، از بسیاری از اینها - می شود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن فلسفه‌های مضاف که آقایان فرمودند: فلسفه‌ی #اخلاق، فلسفه‌ی #اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است. این کار را هم هیچ‌کس غیر از شما نمی تواند بکند؛ شما باید این کار را انجام دهید. 🍃 بیانات در دیدار نخبگان حوزه علمیه - ۱۳۸۲/۱۰/۲۹ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

علامه #جوادی_آملی: مگه مجبوریم عوامانه رفتار کنیم ؟! 🍃 جلسه اخلاق پنجشنبه ها ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

بیانات مهم حجت‌الاسلام #اراکی در مورد #تشیع_انگلیسی (سید صادق شیرازی) : انگلستان پول هنگفتی به آن ها می دهد ... و تا قم هم آمده اند ... خیلی [از علما و ...] نسبت به آن ها ناآگاه اند ... _ اراکی؛ نماینده سابق ولی فقیه در انگلستان @Bisimchimedia