💢 طبل عبا و عمامه آیت الله #جوادی_آملی: در یکی از بیانات نورانی ذات مقدّس رسول گرامی (ص) در همین کتاب قیّم (نهج الفصاحه) فرمود: مواظب باشید، شما که عالم هستید، جامه علم در بر کردید؛ بدانید یک طبلی همراه شماست! چقدر این سخن شیرین است!! فرمود: (زلّت العالم یضرب بها الطّبل و زلّت الجاهل یخفیها الجهل)؛ این یک اصل است. فرمود: عالم، #معمم ، #روحانی بدان! اگر خدای ناکرده خلاف کردی، یک طبلی با تو هست؛ این " #عمامه " طبل توست، این " #عبا " طبل است؛ یک خلاف کردی، با طبل عبا و عمامه به گوش همه می رسد! مگر می شود یک عالم خلاف بکند، مردم نفهمند!! فرمود: اگر عالم بلغزد، از تریبون عبا و عمامه و طبل عبا و عمامه به همه می رسد!! (زلّت العالم یضرب بها الطّبل)، حالا یک جاهلی پایش لغزید، یک آدم عادی گناهی کرد؛ جهل او پرده است، و همگان می گویند عذر او، جهل اوست؛ (یخفیها الجهل). خیلی این سخن شیرین است!! به همه ما دستور می دهد که مواظب باشید؛ هر کاری یک عالم بکند ...، فرمود: آخر تو جای من نشسته ای! تو وارث من هستی! " عالم، وارث پیغمبر است ". ما اجازه نمی دهیم کسی بر کُرسی وراثت غاصبانه تکیه بزند، ما با طبل رسوایش می کنیم! فرمود: همه این کوبه طبل دستشان است تا بکوبند! ملائکه می کوبند، انبیاء می کوبند، اولیاء می کوبند، قلم به دستان دوست و دشمن می کوبند؛ می خواهی خلاف بکنی، از این جامه به دَر رو!! مادامی که در این کسوتی، روی کُرسی وراثت من هستی. فرمود: ملائکه هستند، انبیاء هستند، اولیاء هستند؛ همه و همه کوبه دستشان است، منتظرند ما فرمان بدهیم؛ مواظب باش!! ۱۳۸۰/۰۵/۰۵ ♦️حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 از مردم فقیر، توقع دینداری نمی رود 💢 توقع نداشته باش مردم مسلمان بمانند آیت الله #جوادی_آملی: دعای نورانی پیغمبر با ناله و استغاثه به درگاه الهی این بود که خدایا! اگر حکومت دین را می خواهی، باید اقتصاد مردم تامین باشد. با اینکه حضرت، شعب ابی طالب را تحمل کرد، خواص اصحاب آن شرایط را تحمل کردند؛ ولی به خدا عرض کرد: بین مملکت ما و نان مملکت، جدایی نیانداز. اگر خدای ناکرده اقتصاد مردم آسیب ببیند، توقع نداشته باش مردم مسلمان بمانند!! ...................................... ✍ پ‌ن: ۱. حدود ۶۰ درصد هزینه خانوارها صرف مسکن می‌شود. ۲. تنها یکی از دلایل تاکید ما بر محمدمنان رئیسی، همين واقعیت هست، و تا جیب مخاطب پر نباشد، بصیرت‌زایی و تبیین‌گری و امر و نهی و ... چندان کارساز و موثر نیست. ۳. بخوانید: https://eitaa.com/feghheakbar/7664

💢 روحانیِ باعرضه‌ی بِفَهم؛ ▫️ ۱_ خوب مطالب عقلی و جهان‌بینی اسلام را بفهمد. ▫️ ۲_ جهان‌بینی غربی‌ها و سایر ملل (اندیشه کانت، هایدگر، دکارت و ...) را بشناسد. ▫️ ۳_ زبان آن‌ها را بداند. _ به زبان آن‌ها، آن‌ها را روشن کند. _ تا روشنی چشم وجود مبارک حضرت ولی‌عصر بشود. 🍀 علامه #جوادی_آملی ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 لزوم رفتار آموزنده طلاب و روحانیون 💠 #طلاب و #روحانیون باید به گونه ای رفتار کنند که سیره و سنّت و کردار و گفتار و طرز حرف زدن و راه رفتن آنها #آموزنده باشد! باید هم معلّم بود و هم مزکّی، هم محقق بود و هم متحقّق، هم عالم بود و هم " معلم_اخلاق "! روحانیون باید هم " عالم " باشند و هم " عامل " تا حرفشان در جامعه اثر بگذارد، باید آنها ستون طیّب و طهارت باشند تا جامعه تکان نخورد و در خطرات و فتنه ها به آنها مراجعه کنند. 📋 دیدار با جمعی از اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم 📆 قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۲۹ | آیت الله #جوادی_آملی #تزکیه_و_سلوک ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 فلسفه الهی، بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان علامه #جوادی_آملی: فلسفه، رئیس العلوم است؛ او همه علوم را اسلامی کرده، او مسلمان کرده‌. تاثیر #فلسفه_الهی آن است که بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان است. یک وقت است واعظی چند نفر را مسلمان می کند، یک وقتی علمی همه علوم دنیا را مسلمان می کند؛ (فلسفه) یعنی این!! یک وقت کسی در ماه مبارک رمضان، در منبر از مرحوم #صدر_المتالهین با عظمت و جلال یاد نکرد؛ خدا او را هم بیامرزد. مرحوم #حاج_آقا_مصطفی برایم نقل می کرد که پدرم امام، قبل از انقلاب و قبل از رحلت مرحوم آقای بروجردی؛ وقتی پایان درس خارج شان فرا رسید، فرمود: حرمت بزرگان را حفظ کنید، ( و ما ادراک مَن #ملاصدرا )! برای اینکه این‌ها متولّی علمی بودند که این علم، علوم را اسلامی می کند. شما اگر روی منبر می‌روید، چهار تا مسلمان درست می‌کنید؛ این چهار تا دانش نه، چهار هزار دانش نه، چهل میلیون #دانش را اسلامی می‌کند! فلسفه یک همچنین سمتی دارد. ☘ همایش دین و فلسفه _ قم ؛ مدرسه عالی دارالشفاء _ ۱۳۸۹/۰۷/۱۵ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

فرمود: شما نور باش؛ مردم همین که شما را دیدند، هدایت می‌شوند. لازم نیست حرف بزنی! کونوا دعاة الی انفسکم بغیر السنتکم. مگر برق حرف می‌زند؟! چون نور است، همه اهداف را تبیین می‌کند. فرمود: و جعلنا له نوراً یمشی به فی النّاس. _ علامه #جوادی_آملی _ منبع

با جامعه عقد اخوت ببندید. با آشنا و بیگانه، با مسلمان و کافر؛ کسانی که داخله اسلامند، در داخل کشور شما هستند، مسلمانند، علوی اند، حسنی اند، حسینی اند؛ بزرگان این‌ها را پدران خودتان بدانید، همسالان تان را برادران تان بدانید، کوچک ها را فرزندان تان بدانید. _ علامه #جوادی_آملی

💢 تنها عاملی که مردم را جذب می‌کند، طهارت ماست. آیت الله #جوادی_آملی: هرگز نگوییم فارغ التحصیل شده ایم، ما تا نفس می کشیم باید با علم و تحقیق باشیم، هرگز از تدریس و تألیف و مباحثه دست بر ندارید. تنها عامل پیروزی ما در انقلاب و دوران دفاع مقدس خدا و اهل بیت علیهم السلام بودند، اگر این سرمایه از ما گرفته شود هم دنیا و هم آخرت خود را از دست می دهیم لذا وظیفه داریم آنچه را دین به ما گفته عمل کنیم، اگر چنین کنیم مردم خود حافظ این نظام خواهند بود، اما مردم اگر دورویی و اختلاس و نجومی ببینند صحنه را ترک می کنند و در این شرایط که مردم در صحنه نباشند رهبر هر چند علی بن ابیطالب علیه السلام، باشد شکست قطعی خواهد بود. باید صد در صد طیب و طاهر باشیم چراکه تنها عاملی که مردم را جذب می کند طهارت ماست. اگر ما آنچه را گفتیم عمل کردیم و خود در صف اول جهاد و شهادت بودیم هرگز مردم ما را تنها نخواهند گذاشت. روحانیت دو وظیفه دارد: اول اینکه خود طیب و طاهر باشد و دوم راهنمایی و هدایت مردم و همه مسئولین است. _ دیدار جمعی از حوزه‌علمیه‌همدان مهر ۹۷ ♦️ کانال حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 دلیل قرآنی مبارزه با رهبران کفر درباره #کفار، (قرآن) فرمود: اگر ما با آن‌ها می جنگیم، محور اصلیش آن است که آنها به هیچ تعهدی، به هیچ حقّی از #حقوق_بشر معتقد نیستند. فرمود: (قاتِلُوا اَئِمَهَ الکُفر اِنَّهُم لا اَیمانَ لَهُم). با رهبران کفر مبارزه کنید، برای اینکه اینها هیچ امضایی، هیچ عهدنامه ای، هیچ میثاقی، هیچ روابطی در بین ملل به رسمیت نمی شناسند؛ قاتِلُوا اَئمهَ الکُفر اِنّهُم لا اَیمانَ لَهُم، نه لا اِیمانَ لَهُم! نفرمود چون کفر دارند، مبارزه کنید؛ فرمود: چون امضایشان را محترم نمی شمارند، به عهدشان وفادار نیستند، به میثاقشان متعهد نیستند با آنها مبارزه کنید. _ ر.ک سوره توبه / آیه ۱۲ _ قم _ دی ۱۳۹۸ پ‌ن: برای تفصیل و تشریح بحث به کتاب روابط بین الملل در اسلام (اثر علامه #جوادی_آملی) رجوع کنید. ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 پیام آیت الله العظمی #جوادی_آملی در پی پاسخ مقتدرانه نیروهای مسلح علیه اسراییل / این طلیعه فتح است. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم محصول پر برکت ماه مبارک رمضان، #فتح_الهی است؛ ماهی که در آن قرآن نازل شد و قرآن، جامعه اسلامی را به فتوحات فرا می خواند، دعوت کتاب و سنت الهی این است که ظلم را هیچ ملتی جز ملت زبون و ضعیف و ذلیل قبول نمی کند «لَا یحتمل الضَّیمَ الا الذَّلِیل» احتمال یعنی تحمل، یعنی زیر بار ظلم رفتن، این بیان نورانی امام آن است که ستم را جز ملت زبون و ضعیف، احدی تحمل نمی کند. ماه مبارک رمضان که ماه قرآن بود، ماه عزیز پرور و عزتّمدار بود، یک؛ فتوحات که قرآن وعده می دهد که بخشی از آنها به وسیله این عزیزان ما و این بزرگواران ما و این سرداران ما و این ارتشی ها و سپاهیان گرانقدر ما انجام دادند که حشر همه آنها با خاندان عصمت و طهارت باشد، این #طلیعه_فتح است. در قرآن فرمود فتح قریب داریم، فتح مبین داریم اما ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾. اسراییل جنایتکار باید بداند اینها فتح قریب است از یک سو، فتح مبین است از سوی دیگر، این دو، طلیعه امر را وعده می دهد. اما فتح مطلق که نه به قرب متصف است نه به معیّن بودن متصف است، فتح مطلق است، فتحی است خانمان برانداز، فتحی است که اسراییل را ریشه کن می کند و #غزه و امثال غزه را نجات می دهد و مقاومت را می پروراند و #شهدای_مقاومت را با #شهدای_کربلا محشور می کند، آن فتح مطلق است . در قرآن فتح مطلق مقابل ندارد، اما فتح قریب و فتح مبین چرا، اما فتح مطلق ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ هیچ مقابلی ندارد. این عزیزان با دقت نظامی از یک سو، با بررسی همه جوانب امنیتی از سوی دیگر، با هشدارهای قبلی از سوی سوم، با بیان کردن اینکه دیگر بار صهیونیست به فکر جرم و جنایت نسبت به جامعه اسلامی عموماً و غزه و امثال غزه خصوصاً و نظام پر برکت و مقتدر جمهوری اسلامی بالاخص نیافتد، این کارها را دیشب انجام دادند. بنازیم دستی که انگور چید ٭٭٭ مریزاد پایی که در هم فشرد اگر این می است، این شراب طهور است، انگور را همین عزیزان چیدند. با دست این ها فشرده شد، با آن شراب طهور جامعه لذت می برد و #غزه عزیز یک شبی را به آسایش و آسودگی به سر می برد. من مجدداً این بزرگواری را ، این دلیری را، این سلحشوری را به همه مردان و زنان ایران اسلامی تهنیت عرض می کنم و از ذات اقدس الهی مسالت می کنم به همه عموماً، به فرد فرد بزرگوارانی که در این کار عظیم سهمی داشتند خصوصاً، سعادت و سیادت دنیا و آخرت مرحمت کند و این نظام اسلامی را از هر گزندی حفظ نماید تا بتوانیم و آن لیاقت را داشته باشیم که به بارگاه و پیشگاه حضرت ولی عصر ارواحنا فداه، تقدیم کنیم. غفر الله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته ۱۴۰۳/۱/۲۶

💢 نوآوری، سنّت حسنه علامه #جوادی_آملی: یکی از اقسام اجتهاد ، "نوآوری" است؛ این بدعت نیست، سنّت است. یک کسی #جامعه‌شناس، #اقتصاددان، #راهنما و یا #مبتکر خوبی است؛ او می تواند در مملکت کار خوب بکند و نوآوری داشته باشد؛ (من سنّ سنّه حسنه کان له اجرها ...)* این است. بعضی از کارها بود که بزرگان قبلی ما سنت گذاشتند، فرمودند این کار را بکنید. چرا در #اقتصاد مجتهد نیستید؟! اینکه ما یک نوآوری داشته باشیم که مشکل ما را حل بکند؛ اگر یک روش و سنّت خوبی در #کشور_داری، در اداره مملکت، در حفظ #ارزانی و اقتصاد داشته باشیم، نعمت خوبی است. *الکافی / جلد ۵ / صفحه ۹ 🍀 درس اخلاق، مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۲/۰۹/۱۶ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

موسسه آموزش عالی اسراء تحت اشراف علامه #جوادی_آملی در رشته های تخصصی ◽️ فلسفه اسلامی (سطح۳) ◽️ حکمت متعالیه (سطح۴) در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۴ از بین دانش پژوهان واجد شرایط پذیرش می نماید. علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت معاونت آموزش حوزه های علمیه مراجعه نمایند. سایت حوزه(www.paziresh.ismc.ir) قم، بنیاد اسراء، تلفن: 02537189220 ✅ @feghheakbar

#معرفی_کتاب "فلسفه حقوق بشر" اثر آیت الله #جوادی_آملی كتاب «فلسفۀ حقوق بشر» در چهارده فصل مبدأ فاعلی و غایی حقوق بشر، فرق بین طبیعت و فطرت، مرجع تعیین حدود آزادی انسان، فرق طب و حقوق، تفكیک تقنین حقوق بشر از اجرا و قضا، فرق بین تساوی قانون و تساوی در برابر قانون، فرق بین قدرت و فطرت، منشأ پذیرش حقوق مشترک، اثبات استحقاق مشترک، محور اشتراک حقیقی انسان‌‌‌‌‌‌‌ها، راه‌های استنباط حقوق از منبع مشترک، حسن و قبح عقلی و موضوعات مربوط به حقوق بشر را بررسی و تبیین می‌كند.

💢 اقتصاد اسلامی یا اقتصاد سرمایه‌داری؟ مروری بر پیام آیت الله #جوادی_آملی به "همایش ملی اقتصاد اسلامی در مواجهه با چالش های اساسی اقتصاد ایران با تاکید بر مهار تورم و رشد تولید" 👇👇👇

بشر امروز در #انسان_شناسی این مثلث (نظام فاعلی انسان، نظام داخلی انسان و نظام غایی انسان) را مُثله کرده است. _ آیت الله #جوادی_آملی در دیدار پرفسور کارتانگارا _______________________ ✍ پ‌ن: ▫️ محور مطالعات انسان شناسی خود را روی انسان شناسی صدرایی-قرآنی قرار دهید. ▫️ علامه جوادی آملی در آثار متعددی به تبیین چیستی انسان، جایگاه انسان در جهان، کمال انسان، غایت انسان، مدارج انسانی، موانع کمال انسانی و ... می پردازد. در کتب سترگ و ارزشمندی مانند: تفسیر انسان به انسان، انسان از آغاز تا انجام، تفسیر موضوعی، تحریر رساله الولایه و ... تفسیر موضوعی ایشان مانند: ج۱۰(مبادی اخلاق در قرآن)، ج۱۱(مراحل اخلاق در قرآن)، ج۱۲(فطرت در قرآن)، ج۱۳(معرفت شناسی در قرآن)، ج۱۴(صورت و سیرت انسان در قرآن)، ج۱۵(حیات حقیقی انسان در قرآن)، ج۱۶(هدایت در قرآن) ▫️ آثار زیر هم در این زمینه، مهم‌اند: _ جلد ۸ و ۹ اسفار (سلطان مباحث انسان شناسی و معادشناسی) و شرح این دو جلد توسط آیت الله جوادی آملی در جلدهای ۳۱ تا ۵۰ رحیق مختوم. _ تنقیح جلد ۸ و ۹ اسفار توسط استاد طاهرزاده _ معرفت نفس علامه حسن زاده آملی _ جلد سوم درآمدی بر نظام حکمت صدرایی استاد عبودیت ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

افراد زیادی تحت ولایت شیطانند، ولی خود را مخلص می پندارند؛ مثلا، ما گاهی کارهای خوبی می کنیم، ولی هنگامی که آن کار را از ما می گیرند و به دیگری می دهند، #نگران_می_شویم. معلوم می شود ما کار خوبی را می خواهیم که به #ما ارتباط داشته باشد و از ما صادر شود، نه اصل کار خوب را و این، خطر بزرگی است و در این صورت ما #خودخواهیم، نه خیر خواه. آنگاه در قیامت و هنگام نقادی، ما چون خیر را نمی خواستیم، خیر را به ما نمی دهند و در مقابل، همان خودخواهی را که مطلوب ما بود، به ما می دهند که زمینه «نار الله الموقدة التی تطلع علی الافئدة»  را فراهم می کند و درون سوزی انسان آغاز می شود. 📚 علامه #جوادی_آملی، تفسیر موضوعی، ج۱۱ (مراحل اخلاق در قرآن)، ص۲۵۸ @Islamicphilosophy_ir

💢 لزوم آشنايی حوزويان با شبهات روز و پاسخ به آن‌ها آیت الله #جوادی_آملی: شبهه‌ ای كه الآن هست كه ده سال قبل نبود، الآن كتاب‌هايی كه آدم تازه شروع می‌کند به نوشتن با كتاب‌هایی كه ده سال قبل می‌نوشتیم فرق می‌کند. همه ما همين طوريم؛ سخنراني‌های مان همين طور است جزو‌ه‌های مان اين ‌طور است نوشته‌ های فارسی و عربی ما اين ‌طور است؛ الآن شبهه روز مطرح است و درك اين شبهه مثل نفس كشيدن واجب است! اگر ـ خدای ناكرده ـ كسی شبهه شناسی نكرده، خب مردم با فكر زنده‌ اند و اين ويروس شبهه هم كه فرصت نمی‌دهد، جوان را و دانشگاه را و نوجوان را می‌برد. شناخت عميق ترين شبهه بر حوزه واجب است، به نحو وجوب كفايی. ۷۷/١٢/٧ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 توصیه علامه #جوادی_آملی به حوزویان در رابطه با اهمیت کتب حدیثی ۹۷/۵/۱۸ 👈 توصیه مهم دیگر ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

علامه #جوادی_آملی: _ #زنوزی، در مدار بسته بود. باید با روش علامه #طباطبایی که #فلسفه_مقارن است پیش رفت ... _ از #غرب وحشی تر نداریم. از بس آدم کشتند خسته شدند ... ♦️حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

#تازه_های_نشر 📚« عقلانیت شهود جلد ۸» شرح فصوص الحکم #ابن_عربی توسط علامه #جوادی_آملی، به زودی منتشر می‌شود. http://www.nashresra.ir ✅ @feghheakbar

«این که ما همه مکتب‌ها را شناسایی کنیم تا پاسخ روشنی داشته باشیم کار سنگینی است ولی نباید در برابر مشکل درماند. این یک تعبیر خوبی است که می‌گویند: هرگز به خدا نگویید خدایا ما یک مشکلی داریم آن را حل کن بلکه به مشکل بگو ما هم خدایی داریم، بنابراین نگرانی ندارد ما باید بدانیم راه خیلی است، معارف هم فراوان است، دامن دامن به آدم می‌دهند و ما باید آن را برای همه بخواهیم. پس راه و پاسخ فراهم است فرمودند: «عَلَينا إلقاء الأصول (اليكم) وَعَلَيكُمُ التفريع.» (وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۶۲) این در همه موارد است و اختصاص به فقه ندارد، بلکه اصول، جهان بینی ،اخلاق، حقوق و غیر آن را شامل است؛ یعنی هر ایسمی پیدا شود، ما خطوط کلی را گفتیم و استنباط به عهده شماست.» 📔 حوزه و روحانیت، آیت الله #جوادی_آملی، ص۳۳ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

علامه #جوادی_آملی: اگر روحانی سالک باشد، جامعه معطر می شود. (متن کامل) ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 رسالت اصلی حوزه‌ها علامه #جوادی_آملی: ▫️ این ها در اثر این است که ما نتوانستیم علوم عقلی را در حوزه ها نشر بدهیم ▫️ رسالت اصلی حوزه ها اصول دین است و برهان اقامه کردن و ... _ تفسیر سوره طور / اسفند۹۵ ✅ @feghheakbar

💢 رسالت اصلی حوزه‌ها 💢 دوازده‌سیزدهم قرآن مربوط به علوم عقلی و یک‌سیزدهم آن احکام فقهی است علامه #جوادی_آملی: الآن تقريباً بيش از دو ميليارد و نيم بشر گرفتار اين است که خدا ندارد! اين کشور پهناور کمونيستي چين اين طور است، بخشي از ژاپن اين طور است آن اتحاد جماهير سوسياليستی شوروی اين طور است. تقريباً معادل موحّدان عالم کسانی هستند که مي‌گويند خدایی در عالم نيست و رسالت مهم حوزه‌هاي علمي نشر اين فضيلت است که خدا هست، بشر را خدا دارد اداره مي‌کند. آن روز حرف تازه‌ای بود؛ اما الآن ديگر حرف‌های رسمي است، برای اينکه به مراتب بيش از ما مسلمان‌ها عده‌اي هستند که مي‌گويند خدایی نيست؛ البته موحّدان عالم مثل مسيحي‌ها، کليمي‌ها که ضميمه ما بشوند. آنهایی هم که مبدئی قائل‌ هستند در اثر اينکه ما نتوانستيم علوم عقلی را در حوزه‌ها نشر بدهيم و ثابت کنيم خدایی هست و قيامتی هست و وحی‌ای هست با برهان و به زبان روز ثابت بکنيم، اليوم در کشوری که ميلياردی است مثل هند، هم موش‌پرستی رواج دارد هم گوساله‌پرستی رواج دارد به هر حال اين بشر به چيزی بَند هستند، اينها در اثر اينکه علوم عقلی در حوزه‌ها نيست. بيش از ما مسلمان‌ها کشورهای فراوانی هستند که مي‌گويند ـ معاذالله ـ خدايي نيست، قيامتی نيست، وحی‌ای نيست، رسالتی نيست، نبوتی نيست، هيچ نيست. الآن هم عصر علم است، بيش از آن مقداري که در کوچه پس‌کوچه‌های ما دوچرخه و موتور هست بالای سر ما ماهواره است، اگر الآن عصر علمي نيست پس چه وقت عصر علم است. الآن يعنی الآن، اليوم يعني اليوم! اليوم دارند يک عده موش مي‌پرستند يک عده گوساله، اليوم ميلياردها مردم مي‌گويند خدايی نيست و حوزه‌ها هم خواب‌اند. رسالت اصلی حوزه‌ها همان اصول دين است و در کنارش فروع دين است البته. اصول دين است و نشر معارف الهي است و برهان اقامه کردن و زبان ديگران را فهميدن و به زبان ديگران پاسخ دادن است. ببينيد قرآن کريم اين شش هزار و اندی تقريباً #يک‌سيزدهم آن مربوط به احکام فقهی است وگرنه #دوازده‌سيزدهم آن مربوط به اين است که خدا هست و قيامتي هست و وحي‌اي هست و نبوتي هست و اخلاقی هست و عدلی هست و اين‌هاست. 🍃 تفسیر سوره طور/ ۱ اسفند ۹۵ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 قلم چند سطحی علامه طباطبایی مرحوم علامه #طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) معتقد بود که وقتی کسی حرف معقولی دارد، یک؛ و مقبولیت اجتماعی دارد، دو؛ باید در دو یا سه سطح حرف بزند. بعضی از بزرگان ما چه در فقه، چه در فلسفه یک سطحی هستند، فقط برای خواص چیز می نویسند؛ امّا مرحوم علامه طباطبایی (رض) اینچنین نبود، هم المیزان می نوشت، هم تعلیقات اسفار و مانند آن می نوشت، هم آموزش دین برای بچه های مدرسه یعنی این‌هایی که کلاس سه یا چهار هستند؛ این کار آسانی نیست که آدم بتواند مطالب عمیق را رقیق کند تا بچه بفهمد، خیلی سخت است! _ آیت الله #جوادی_آملی، دیدار با اعضای ستاد حکمت مطهر، قم؛ ۱۳۸۷/۰۱/۲۲ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar