هدایت شده از عارفانه
❖ برخی از جلسات مجازی اساتید اخلاق و عرفان در ماه مبارک رمضان به صورت پخش زنده (به ترتیب زمانی)
🔹استاد سید یدالله یزدانپناه (تفسیر سوره یاسین)؛ بعد از نماز ظهر
🆔 http://heyatonline.ir/heyat/1013
🔹استاد مجاهدی (معارف ماه رمضان)؛ بعد از نماز ظهر
🆔 https://www.aparat.com/alfetrah/live
🔹استاد علی امینی نژاد (جلد ۴ بحارالانوار، کتاب التوحید، بحث صفات خداوند)؛ ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۷:۳۰ (پس از ورود به لینک، گزینه Guest یا مهمان را بزنید)
🆔 Skyroom.online/ch/nafahat_eri/hadith
🔹استاد سید یدالله یزدان پناه (تفسیر المیزان و شرح منازل السائرین)؛ ساعت ۱۷:۱۵ تا ۱۸:۴۵
🆔 http://heyatonline.ir/heyat/1013
🔹استاد سید محمدجواد وزیری فرد (شرح دعای ابوحمزه)؛ ساعت ۱۸ الی ۱۹:۱۵
🆔 https://www.aparat.com/rejeat/live
🔹استاد محمد شیروانی (عرفان و معنویت در ماه رمضان)؛ یکساعت به مغرب
🆔 https://live.avayetowheed.ir/
🔹استاد سید محمدصادق حسینی طهرانی (اخلاق و معارف اسلام)، دوشنبه ها ساعت ۲۰
🆔 https://www.aparat.com/Nooremojarrad_com/live
🔹استاد سید علی حسینی آملی (سخنرانی)؛ ساعت ۲۱:۴۵ (پخش زنده در کانال ایتا)
🆔 eitaa.com/Hoseini_Amoli
🔹استاد حسن رمضانی (شرح مناجات خمس عشر، مناجات الشاکین)، ساعت ۲۳
🆔 https://live.avayetowheed.ir/
🔹استاد محمدباقر تحریری (سخنرانی و مناجات خوانی)، ساعت ۱۲ شب الی ۲ بامداد
🆔 http://www.howzehmarvi.ir/live
🌀@Arefane | عارفانه ❖
هدایت شده از مجتبی مصباح
27.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥#ببینید | ما خیلی از راه هایی که قبلا هم استفاده می کردیم الان استفاده نمی کنیم چه برسد به این که امروز راهکارهای جدیدی برای #تبیین وجود دارد
🔶چقدر در قالب هنر، داستان، رمان، نمایش نامه، شعر حقایق انقلاب را تبیین کردیم؟
۱۴۰۱/۱/۷
✅ @mojtabamesbah_ir
💢 چه کسانی می توانند از معارف اسلامی دفاع کنند؟
علامه #حسینی_طهرانی:
برای کسانی که از علوم عقلیّه و حکمت متعالیۀ اسلام بهرۀ کافی ندارند، انغمار و خوض در این مسائل (مباحث معاد) بطریق استدلال و برهان خطر دارد؛
چون مانند متکلّمین نتائج ادلّۀ آنها عقیم؛ و به عوض پاسداری از عقائد شیعه و اسلام و حفظ و حراست آنها از گزند آفات ملحدین و مغرضین و معاندین، آن اصول متقنه و حقّه و واقعیّه را بطور سخیف و بی بنیان و بدون بنیادی معرّفی می کنند؛
و در نتیجه با طرح این مسائل غامضه و عدم کفایت فکری آنان، موجب بی اعتقادی مردم و اهل دقّت می شوند.
📚 معادشناسی، ج۶، ص۱۷۴ @nooremojarrad_com
♦️ حوزه علمیه تمدن ساز:
✅ @feghheakbar
💢 موسسه آموزش عالی حوزوی اسراء تحت اشراف مفسر بزرگ قرآن کریم حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی، در رشته فلسفه اسلامی در مقطع سطح سه (کارشناسی ارشد) برای سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۲ از بین طلاب مستعد #دانش_پژوه می پذیرد.
🔸 علاقمندان می توانند جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت #معاونت_آموزش حوزه های علمیه به آدرس http://paziresh.ismc.ir مراجعه نمایند.
➖ گفتنی است زمان ثبت نام در این دوره ۲۱/اسفند/۱۴۰۰ الی ۱۵/اردیبهشت/۱۴۰۱ می باشد.
_ آدرس: قم ۷۵ متری عمار یاسر، نبش خیابان شهید قدوسی، بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء
تلفن: ۰۲۵۳۷۱۸۹۲۵۵ _ ۰۲۵۳۷۱۸۹۲۲۰
♦️ حوزه علمیه تمدن ساز:
✅ @feghheakba
اگر ما نیز به اندازه توان خود در هدایت مردم تلاش و کوشش کنیم، آیا امکان دارد که مورد عنایت «عینُ الله الناظرة» و امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف نباشیم؟!
📚 در محضر آیت الله #بهجت، ج١، ص١٠٣
💢 العلم سلطان
العلم سلطان من وجده صال به و من لم يجده صيل عليه / امام علی (ع)
👈 تاکیدات متعدد رهبری
هفت طائفه از علما و دانشمندان كه در هفت طبقۀ دوزخ قرار مىگيرند:
در«خصال»از محمّد بن على ماجيلَوَيه از محمّد بن يحيى عطّار از محمّد بن أحمد از حسن بن موسى خَشّاب از إسماعيل بن مِهران و علىّ بن أسباط - طبق آنچه به خاطر دارم-از بعضى از رجالشان روايت مىكند كه حضرت صادق عليه السّلام فرمودهاند:
إنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزِنَ عِلْمَهُ وَ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ،فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ الاوَّلِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ إذَا وُعِظَ أَنِفَ،وَ إذَا وَعَظَ عَنُفَ؛فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ الثَّانِى مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَرَى أَنْ يَضَعَ الْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِى الثَّرْوَةِ وَ الشَّرَفِ،وَ لَا يَرَى لَهُ فِى الْمَسَاكِينِ وَضْعاً؛فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ الثَّالِثِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَذْهَبُ فِى عِلْمِهِ مَذْهَبَ الْجَبَابِرَةِ وَ السَّلَاطِينِ،فَإنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَىْءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِى شَىْءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ؛فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ الرَّابِعِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى لِيُغْزِرَ بِهِ وَ يُكَثِّرَ بِهِ حَدِيثَهُ،فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ الْخَامِسِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ:سَلُونِى،وَ لَعَلَّهُ لَا يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً،وَ اللهُ لَا يُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ؛فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ السَّادِسِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلاً،فَذَاكَ فِى الدَّرْكِ السَّابِعِ مِنَ النَّارِ.
«بعضى از علماء هستند كه دوست دارند پيوسته علمشان را در سينۀ خود خزانه كنند و كسى از آنها ياد نگيرد و تعلّم نكند؛آنها در طبقۀ اوّل از آتش مىباشند.
و بعضى از علماء هستند كه چون به آنها نصيحتى و پندى داده شود به دماغشان بر مىخورد،و چون خود آنها نصيحتى و پندى دهند با شدّت عمل مىكنند؛آنان در طبقۀ دوّم از آتش مىباشند.
و بعضى از علماء نظرشان اينست كه علوم خود را در نزد صاحبان ثروت و اعتبار و شرف مصرف كنند،و براى مساكين و بيچارگان موقعيّتى قائل نيستند؛آنها در طبقۀ سوّم از آتش مىباشند.
و بعضى از علماء در منهاج و رويّۀ خود همچون حكّام جائر و سلاطين جابر عمل مىكنند،و چون كسى مختصر ايرادى در گفتارشان بنمايد و يا مختصر كوتاهى در انجام اوامرشان بكند خشمناك مىگردند؛آنها در طبقۀ چهارم از جهنّم مىباشند.
و بعضى از علماء پيوسته احاديث يهود و نصارى را ياد مىگيرند تا آنكه علم خود را فراوان و زياد گردانند،و گفتار و تدريسشان را رونق دهند؛آنها در طبقۀ پنجم از جهنّم مىباشند.
و بعضى از علماء هستند كه خود را در معرض فتوى قرار ميدهند،و مىگويند:از ما بپرسيد و به ما مراجعه كنيد،و چه بسا يك فتواى صحيح هم ندارند،و خداوند متكلّفان را دوست ندارد؛و آنها در طبقۀ ششم از جهنّم مىباشند.
و بعضى از علماء هستند كه دنبال علم مىروند براى آنكه مردم آنان را صاحب عقل و مروّت به شمار آرند،و آنها در طبقۀ هفتم از جهنّم مىباشند.»
📚 معادشناسی،ج۱۰،ص۳۰۱
✏️علامه آیت الله #حسینی_طهرانی
1_1528465481.mp3
14.85M
💢 مؤلفهها و بایستههای تحصیل و طهارت
_ استاد سید یدالله #یزدان_پناه
_ زمان: ۳۴ دقیقه
♦️ حوزه علمیه تمدن ساز:
✅ @feghheakbar
علامه #جوادی_آملی:
کسی که جهانبینی الهی و فلسفه الهی ندارد، دستش خالی است.
منبع و مبنا ندارد.
واقعاً زن جایش کجاست؟ مرد جایش کجاست؟ کودک جایش کجاست؟ شراب جایش کجاست؟ قمار جایش کجاست؟ صنم و وثن جایش کجاست؟
آخر شما میخواهید برای هفت میلیارد بشر حقوق تنظیم بکنید دستتان خالی است تا منبع نداشته باشید مبنا ندارید مبنا نداشته باشید مواد هم ندارید.
لذا یا از رسوبات فکری یا فرهنگ، رسوم، عادات، آداب و این ها میگیرید
خب این عادات و آداب هر منطقه برای آن منطقه است هفت میلیاردی نمیتواند باشد
یک منبع جهانشمول میخواهد که مبنای جهانشمول داشته باشد. ماده جهان شمول داشته باشد.
در همه علوم این ها دستشان واقعا خالی است
یعنی وقتی که نمیدانند
اولاً: جهان را چه کسی آفرید
ثانیاً: انسان را چه کسی آفرید
ثالثاً: پیوند انسان و جهان را چه کسی تنظیم کرد
از این مثلث بیخبرند.
@Islamicphilosophy_ir
💢 توصیه مهم آیت الله ابراهیم #امینی به طلاب و حوزه
_ مطالعه در پست بعدی 👇
♦️ حوزه علمیه تمدن ساز:
✅ @feghheakbar