eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 🔻رجوع به متخصص در هر علم 💠 پروفسور مسعود درخشان ▪️نظریه‌پرداز اقتصادی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻ضرورت شناخت سایر نظام‌های اقتصادی 🔹حجت‌الاسلام علیدوست با اشاره به جلسات فقه بورس سال گذشته خود بر ضرورت استفاده از محضر فقهای بورس و اجتناب از تکیه ‌کردن صرف بر مقالات تاکید کرده و گفت: اگر فقیهی نسبت به نظام سوسیالیستی یا کاپیتالیستی شناخت تخصصی و جدی داشته باشد، آن‌وقت می‌تواند ویژگی‌های نظام اقتصادی اسلام را توضیح دهد. 🔹اخیرا از یکی از اساتید حوزه مصاحبه‌ای منتشر شده که مخلص کلام آن این است که ما نباید هیچ محدودیتی برای سرمایه‌دار ایجاد کنیم و به سمت اقتصاد آزاد برویم. 🔹این هم نگاهی است و نمی‌خواهم بگویم درست یا غلط است اما باید بدانیم کاپیتالیسم و نظام اقتصاد آزاد و بعد اعلام رای کنیم. 🔹نمی‌خواهم بگویم اطلاع از آن نظام‌ها کارایی سندی دارد، چون سند ما در استنباط، قرآن و سنت و اجماع و عقل است؛ اما اطلاع داشتن از سایر نظام‌ها قطعا حتی بر فهم ادله هم تاثیر دارد که فهم ابزاری و تفسیری است و نه فهم سندی. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2683 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻ضرورت شناخت سایر نظام‌های اقتصادی 🔹نخستین پیش‌فرضی که توسط استاد مطرح شد این بود که «اسلام دارای نظام اقتصادی است»، ایشان دیدگاه رقیب را دیدگاه برخی نواندیشان دینی و نیز برخی روحانیون سنتی دانست که معتقدند نظام‌سازی خارج از دایره دین است و نیز در روایات اسلامی نظام‌سازی وجود ندارد. 🔹 این دو گروه با وجود اینکه آنتی‌تز هم هستند اما در این نقطه به اشتراک‌نظر می‌‌رسند که اسلام فاقد نظام اقتصادی است. طبیعتا طبق چنین دیدگاهی، بحث از روش‌شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام بی معنا می‌‌شود. 🔹پیش‌فرض دوم این است که این نظام قابل استنباط و لازم‌الاستنباط است؛ در مقابل دیدگاهی که اگرچه نظام اقتصادی اسلام را قبول دارد اما معتقد است این نظام قابل استنباط نیست. 🔹پیش‌فرض سوم این است که استنباط نظام اقتصادی اسلام روش ویژه‌‌ای دارد که با روش‌‌‌های رایج فقهی تفاوت دارد؛ در مقابل کسانی هستند که معتقدند استنباط نظام اقتصادی اسلام نیازی به روش جداگانه ندارد. 🔹در این میان اگر مقصود این باشد که نظام‌های دیگر و دستاوردهای آنها چه تاثیری در تحقق نظام اسلام دارد و آیا می‌‌توان از این دستاوردها بهره گرفت، باید گفت در این زمینه سه دیدگاه مطرح شده است: برخی معتقدند آنچه در نظام‌‌‌های دیگر متولد شده است، به‌هیچ‌وجه در نظام اسلام قابل استفاده نیست. 🔹برخی دیگر نیز معتقدند که می‌‌توانیم همه آن تجربیات را بگیریم و به اسلام پیوند بزنیم، مثلا همان بانکداری را اخذ کرده و صرفا مشکل ربا را با استفاده از حیل ربا درست می‌‌کنیم . 🔹اما دیدگاه سوم، دیدگاه بینابینی است که ما قبول داریم و آن اینکه از دستاوردهای مثبت بشری باید استفاده کرد، چرا که برخی دستاوردها ربطی به کفر و ایمان ندارند؛ البته اگر کسی بخواهد می‌‌تواند به جای نهادهای بیگانه نهادهای جدیدی هم تاسیس کند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2683 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🔖 ▪️ابراهیم تنها نام یک فرد نبود او «نماد» پروژه‌ای بود که از اردیبهشت ۱۴۰۰ کلید خورد. نماد پروژه‌ی آزاد کردن ایران از غل و زنجیر آمریکا، نماد پایان شرطی‌شدگی و ایرانیان به مواضع و بیانیه‌های خزانه داری و اوفکش، نماد گرفتن تصمیم قطعی برای حرکت به‌سمت تحریم‌ها به‌جای انتظار برای احیای موهومی به نام برجام، نماد پروژه‌ی پیوستن ایران به و پیمان ، نماد احیای روابط منطقه‌ای از ترکمنستان و افغانستان تا سعودی و عراق، نماد حضور فعال در آفریقا و آمریکای جنوبی. ✔️از این رو عربده‌های پر از نفرت و کینه توزی که علیه نام او در این ساعت‌ها در رسانه‌های غربی و زبانشان می‌بینید اصلاً عجیب نیست، علیه شخص هم نیست کینه آنها علیه است و نقشی که این سال‌ها به‌عنوان یکی از چند بازیگر اصلی در نظم چند قطبی و پسا پیدا کرده است. ✍🏻علی علیزاده 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام