eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 بررسی مواجهه روشنفکران دینی با مکتب 🔰دکتر حجت الاسلام والمسلمین دکتر 🔸اینکه عده‌ای به‌درستی گفته‌اند که تاریخ صرفاً یک سلسله حوادث پیاپی و متوالی نیست، بلکه تاریخ معنا دارد، مقصودشان همین است که صرفاً با مطالعات تاریخی در دانش تاریخ نمی‌توان قدر و قیمت بعضی از حوادث را فهمید و یا درستی از آن‌ها به‌دست آورد. 🔸اینکه بعضی از متفکران و گفته‌اند که تاریخ معنا دارد و معنای آن شکوفایی آگاهی و خرد بشر در بستر تاریخ است، مقصودشان این بوده که ما به تاریخ صرفاً به‌عنوان یک حادثه متوالی و پیاپی نگاه نکنیم، بنابراین من صرفاً تحلیل‌های تاریخی را برای فهم و تفسیر عاشورا کافی نمی‌دانم؛ زیرا بعضی از حوادث تاریخی به جنبه‌های فکری، معرفتی و اندیشه‌ای بشر مربوط است، مثلاً ما در عالم اگر مسأله ولایت را صرفاً یک مسأله تاریخی تلقی کنیم، در مسأله‌ی ولایت هرگز به نتیجه‌ای که باید و شاید نمی‌رسیم... •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4907 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
☑️ راهی به سوی آرمان شهر امام(ره) 🖋فاطمه بهجت، نویسنده و پژوهشگر 🔸آرمان‌شهر، امید، ، انسان متعالی، سیاست متعالیه، جهان بدون رنج، ... ما چه تصویری از این مفاهیم و امکان تحقق شان داریم؟ جهان کبیر و صغیری که از آن یاد کرده اند دو ساحتی است که یکی مربوط به طبیعت و عالم مادی است که عالم کبیر است  و دیگری جهان درون و ساحت درونی آدمی که جهان صغیر است. 🔸پرسش این است که بدون سامان یافتن جهان درون در سایه تربیت و رشدی همه جانبه در ساحات  عقلانیت و ،  آرمان‌شهر یا همان عالم کبیر کمال یافته، اساسا امکان تحقق دارد؟ 🔸آدمیان یا همان جهان‌های درون پنهان از چشم ظاهری،  اگر انتظام و اعتدال نیابند و تربیت  نشوند تشکیل در  عالم کبیر، به شوخی شبیه‌تر است. از این رو اساس تشکیل آرمان‌شهر امام، تربیت انسان است. وی همه تب و تاب‌ها و تلاش‌ها برای تشکیل حکومت یا حتی ارسال انبیا را نیز در راستای هدف متعالی تربیت انسان متعالی،تحلیل و تبیین می‌کند جهان درون اعتدال نایافته، جهان بیرون را نه تنها به آشوب می‌کشد بلکه حتی می‌تواند آن را به نابودی سوق دهد. 🔸در بیان در افتادن در دامان و خروج از اعتدال و انتظام آدمی است از این رو بی‌جهت نیست که برخی آرمان‌شهر را تحقق نایافتنی دانستند چرا که پرورش انسانهای معتدل به‌مثابه هسته‌ها و حلقه‌های شکل‌گیری آرمان شهر به گونه ای که به دامان تحجر و تجدد در نیافتند چندان کار آسانی هم نیست. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام