📻نشست علمی معنویت سکولار؛ آب یا سراب 🎙 سخنران: دکتر حسین مظفری 📝ناقد: دکتر محمد جعفری توجه اندیشمندان غربی به مسئله #معنویت و رونق معنویت گرایی در جوامع مدرن، در نگاه نخست به عنوان واکنشی به مادیگرایی افراطی و بازگشتی به گذشته قلمداد شده است؛ اما با مطالعه دقیق این پدیده روشن میشود معنویت نوظهور دقیقا بر اساس مبانی فکری و زیرساختهای نظری #مدرنیته پی ریزی شده است. بنابراین برای شناخت کامل و مواجهه صحیح با آن، توجه به مولفه‌های مدرنیته و تاثیر آن در ساختار معنویت جدید ضروری است. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #معنویت_سکولار #معنویت_نو_ظهور #معنویت_بدون_دین 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 rubika.ir/radiofekrat 🆔 eitaa.com/radiofekrat

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ چرایی جولان معنویت‌های سکولار؛ انفعال نهادهای دینی/ بازگشت ناقص انسان پسامدرن به معنویت 🎙حمیدرضا مظاهری سیف، پژوهشگر، فعال رسانه‌ای و مدیر مؤسسه بهداشت معنوی ▪️انسان مدرن فهمید که اگر دین را هم کنار بگذارد باز رابطه با یک قدرت متعالی نامحدود را به ‌راحتی نمی‌تواند انکار کند. او به این تجربه نیاز دارد و آن را می‌فهمد. ▪️شما بین دینی مثل هندوئیسیم و اسلام مقایسه کنید. در هندو خدایان گوناگونی به شکل و شمایل متفاوت را ارائه می‌کند. این دین آموزه‌ای تحت عنوان «خدای دلخواه» دارد. ▪️پیروان ادیان ابراهیمی و توحیدی، باورهای واضح‌تری در مورد توحید، معاد، نبوت و ... دارند؛ از این تجربه‌های معنوی والاتری را درک می‌کنند. ▪️باید برای مردم توضیح داد که چگونه شاد زندگی کنند. چگونه به خدا توکل کنند. چگونه لذت دینی را بفهمید و درک کنید. اتفاقاً این امر مهم‌تر و زیربنایی‌تر است. اگر فهم معنوی درست شود التزامات دینی هم درست خواهد شد. 🖇مطالعه کامل گفت‌وگو در سایت فکرت وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ معنویت سکولار؛ بازتاب بنیادهای تجدد و رهایی از متافیزیک 🖋حجت‌الاسلام دکتر حامد شیواپور، استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه مفید ▪️بعد از کانت، متافیزیک و مابعدالطبیعه در سنت فلسفی غرب تقریباً به محاق رفت؛ از این‌رو باور به مابعدالطبیعه و متافیزیک در واقع در «معنویت»‌های جدید تا حد زیادی کم‌رنگ می‌شود؛ از این رو ریشه توجه غرب به معنویت سکولار را باید در بنیادهای تجدد جستجو کنیم. ▪️معنویت در اسلام با معنویت در مسحیت تفاوت‌های بنیادین دارد؛ چه به لحاظ متن و چه به لحاظ الهیات و سنت تجلی‌یافته در طول تاریخ، به نظر می‌رسد متون مقدس مسیحی، کمتر به امر اجتماعی پرداخته است. ▪️بعضی از مروجان وطنی معنویت سکولار، تأکید دارند که ما از یک متافیزیک سَبُک سخن می‌گوییم. مراد آنها از این نوع متافیزیک، یعنی باورهایی که بسیار عام و کلی باشند ▪️در ادیان ابراهیمی با وجود اشتراکاتی که در «معنویت» اسلامی با «معنویت» یهودی و مسیحی وجود دارد، تفاوت‌هایی نیز یافت می‌شود. ▪️«معنویت» در گفتمان انقلاب اسلامی تفاوت چندانی با «معنویت» در مکتب تشیع ندارد. 🖇مطالعه کامل گفت‌وگو در سایت فکرت وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ انقلاب اسلامی؛ مصاف معنویت دینی با معنویت سکولار 🖋حجت الاسلام محمد جعفری، دانشیار مؤسسه امام خمینی(ره) ▪️افزایش و گسترش اطلاعات درباره دین‌های شرقی، پیدایش فرا روان‌شناسی و داروهای روان‌شناسی انسان‌گرایانه سهم چشمگیری در تشدید و رواج معنویت‌‌‌های نوظهور داشته است. ▪️زوال اشتراك اجتماعی در جوامع صنعتی و پرتحرك نوین، عامل مهمی برای شكل‌گیری جنبش‌های معنوی است. پیوند نزدیك، همدلی و حس مشترك اجتماعی كه برآمده از عضویت در گروه‌های معنوی و برنامه‌های جمعی است، برای جوانان جاذبه‌ای قابل توجه دارد. ▪️عده‌ای نظیر همیلتون جامعه‌شناس برجسته دین، جنبش‌‌‌های معنوی را به بحران ارزش‌‌‌ها یا هنجارها در جوامع صنعتی غرب به ویژه ایالات متحده نسبت داده و آن را مهم‌ترین وجه تكوّن این جنبش‌ها می‌دانند. ▪️عرفان‌های نوظهور با سياست تساهل و مدارا، پيروان خود را به سمت يک پلوراليته و تکثر فرهنگي و عقيدتي کشانده و زمينه پيدايش آراء و افکار باطل را فراهم مي‌آورند. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۶ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #معرفی_کتاب | #معنویت_سکولار ✅ کاوشی در معنویت‌های نوظهور؛ بررسی ۱۰ جریان فعال در ایران 🖋آفرین قائمی، پژوهشگر و استاد حوزه ▪️کتاب کاوشی در معنویت‌های نوظهور به محورهایی همچون بحران‌زدگی رهبران، نگاه تک‌بعدی آنان نسبت به انسان، همآهنگی با صهیونیست‌ها و استکبار جهانی، وجود تناقض در افکار و رفتار و تبلیغات آنان، تحریف و سوء استفاده از مفاهیم عرفانی و اخلاق دینی، عقل‌گریزی، و خلأ اعتقادی و مادی‌گرایی اشاره کرده است. ▪️نويسنده كتاب نه بر اساس نقد درون‌ديني كه بر اساس روش عقلي و منطقي، آموزه‌های اين مكاتب را معرفي كرده و چالش‌هاي پيش روي آنها را با بياني شيوا، همه فهم و به دور از پيچيدگي و طرح مسائل دشوار، بررسي و نقد كرده است. ▪️همچنین به بیان غایات شهوانی و دنیوی مروجان عرفان نوظهو پرداخته است که وجه مشترک آنان در شریعت‌گریزی، دین‌ستیزی و فردگرایی است. ▪️خواندن این کتاب برای آشنایی با جریان‌های نوظهور در عرصه معنویت به ویژه شناخت انگیزه‌های مدعیان این‌گونه معنویت‌ها، بسیار مفید و درخور استفاده است. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۳ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ خودتحقیری در پروژه معنویتِ ملکیان 🖋دکتر جواد گلی، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) ▪️مشکلات عمده جوامع اسلامی که موجب شده آنها از جهت شادی ظاهری در رده‌های پایین جدول قرار بگیرند، چند عامل دارد: عامل نخست شرایط نامساعد اقتصادی و اجتماعی و سیاسی است که ده‌ها سال است استعمارگران غربی و مستبدان وابسته به آنها در جهان اسلام ایجاد کرده‌اند. ▪️ادعای این که کشورهای اسکاندیناوی شادترین مردم دنیا هستند با توجه به شواهدی مخدوش است: مردان فنلاندی حدود 5 برابر ایران خودکشی می‌کنند، زنان آنها 2.5 برابر زنان ایران خودکشی می‌کنند و چهار برابر ایران مردان و زنانش خودکشی می‌کند، با این حال شادترین کشور دنیا اعلام شده است! ▪️چگونه می‌توان باور کرد مردمی که برای نجات از افسردگی بیشترین مصرف قرص‌های ضد افسردگی در جهان را دارند، شادترین مردم جهان هستند و آرامش دارند. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

#اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ از انحراف تاریخی معنویت سکولار تا معنویت‌سازی مدرن ▪️مدرنیته وقتی به افراط کشیده شد که به تکنیک، فن‌گرایی و افراط‌گرایی، پوزیتیویسم و علم‌گرایی و اصالت حس رسید و همه چیز را طبیعی و دنیایی دید. به این نتیجه رسید که انسان هم یک حیوانی است مانند سایر حیوانات و هیچ جنبه‌ی ماورائی ندارد. 💢 تماشای کامل گفت‌وگو در: 🔗 آپــارات | 🔗 یوتیــوب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️ @Fekrat_Net

#اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ضدّیت‌ با دین؛پروژه‌ عملی سکولاریسم 🎙حجت‌الاسلام مجتبی فلاحتی ▪️معنویت واژه‌ای است که دارای اشتراک لفظی و فاقد معنای مشترک و واحد است. در آثار فلاسفه‌ی بزرگ شرق و غرب هم معنویت به یک معنا نیامده است؛ معنویت اساساً یعنی به ماورای ماده نگاه‌داشتن. ▪️سکولاریسم نه به معنای ضدّیت با خداوند بلکه یعنی جداکردن فرآورده‌های بشری از فرآورده‌های الهی. بنابراین معنویت سکولار یعنی معنویت، اخلاق و ماورائی که منبعث از دین نباشد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️ @Fekrat_Net

📺 #اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ مظلومیت معنویت در علوم اسلامی 🎙دکتر حمیدرضا مظاهری سیف ▪️مشکل نظام ما در جاهایی است که به معنویت توجه نشده است. زمانی افراد در جهاد نظامی و در جهاد اقتصادی توانستند به کشور خدمت کنند که به معنویت توجه داشتند. ما درمورد کلیات معنویت خوب می‌توانیم صحبت کنیم؛ ولی در اقدامات ضعیف هستیم و نهایتاً به ظواهر دین مانند برگزاری نماز جماعت و... می‌رسیم. ▪️معتقدم که معنویت در علوم اسلامی اصلاً دیده نشده است و الان هم بر عدم دیدن آن اصرار دارند. این بزرگترین ظلم به قرآن، اسلام، انقلاب و فرهنگ اهل بیت است. منظور از معنویت، ارتباط با خدا و رابطۀ قلبی با خدا است. کسی که به قدرت بی‌نهایت وصل باشد باوجود مشکلات، غمگین و افسرده نیست. ♦️این گفت‌وگو را در آپــارات و یوتــیوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️ @Fekrat_Net

📺 #اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ «معنویت» پاشنه آشیل جامعه و نظام اسلامی 🎙دکتر حمیدرضا مظاهری سیف ▪️آیا تا به حال نشده است که کسی با خدا حرف بزند؟ این تجربه معنوی است. ما از قرآن و فرهنگ اهل‌بیت این‌طور می‌فهمیم که انسان‌ها با چشم و گوش باطنی باز به این دنیا می‌آیند. همه‌ی انسان‌ها در دوران نوجوانی یک سری تجربه‌های معنوی دارند که در طول زندگی این موضوع ادامه پیدا می‌کند؛ اما زیر بار مشغله‌های زندگی روز به روز کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. ▪️حال، حکمرانی با معنویت امکان‌پذیر است و بدون فرهنگ‌سازی، حکمرانی یک سازمان خشک و دیکتاتوری است که شما را به زور وادار به رعایت قانون می‌کند. معنویت تعهد ایجاد می‌کند. در فرمایشات رهبری خیلی زیاد به این تجربه‌های معنوی توجه شده است. به‌نظرم باید سیاستمداران، دوره‌های معنوی ببینند تا بفهمند این نظام بر چه اصولی پایدار است. ♦️نسخه باکیفیت را در آپـــارات و یـوتـیوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️ @Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ از انحراف تاریخی معنویت سکولار تا معنویت‌سازی مدرن بخش‌هایی از سخنان حجت الاسلام فلاحتی در تبیین معنویت و جریان‌های نوظهور در این عرصه: ▪️آن دسته از متفکران غربی که با دین و شریعت مخالفت می‌کردند و معنویت‌های انسانی را ترویج می‌کردند، در مقام عمل دچار پوچی، تنهایی و رنج شدند؛ مثل آقای میشل فوکو! چنین شخصی که ادعای اصلاحات جهانی داشته است و یک عمر با دین و شریعت‌محوری مبارزه کرد؛ اما در عمل دچار پوچی اخلاقی شد. ▪️مدرنیته وقتی به افراط کشیده شد، به تکنیک، فن‌گرایی و افراط‌گرایی، پوزیتیویسم و علم‌گرایی و اصالت حس رسید و همه چیز را طبیعی و دنیایی دید. به این نتیجه رسید که انسان هم یک حیوانی است مانند سایر حیوانات و هیچ جنبه‌ی ماورائی ندارد. ▪️فرانسه‌ای که نماد عشق و عاشقی است سالی هزاران زن را در خانه می‌کشند. این یک کشور ایده‌آل رمانتیک فرانسوی است که در شاخصه‌های شادی و معنویت در دنیا جزء اولین کشورها است. ▪️قارون‌ها و نمرودها به دلیل این که مردم نیاز به معنویت داشتند، نوع قلابی آن را جایگزین می‌کردند. بت می‌ساختند. بت‌ها نماد مسجم‌یافته‌ی معنویت‌های کاذب بودند. ▪️یکی از کلیدواژه‌هایی که در سخنان امامین انقلاب وجود دارد مسأله‌ی معنویت مبتنی بر قرائت صحیح از اسلام است و باید دین و فکر را از استاد فکر دریافت کرد. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ قرائت غلط از اخلاق به دین‌گریزی می‌انجامد محورهای مهم سخنان حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار؛ استاد تمام و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ▪️برخی‌ها شریعت را به درستی تفسیر نمی‌کنند و جنبه‌های ظاهری آن را می‌نگرند. در حالی که می‌دانیم شریعت برای حقیقت است. توجه داشته باشید که پنج وعده نماز در دین زرتشت، یهودیت و مسیحیت هم بوده است؛ اما آن‌ها بر اساس چند آموزه غلط همچون فدیه، گناه اولیه، تجسد، تثلیث، این را کنار گذاشته و یک نوع معنویت را ایجاد کردند. ▪️عقل ما را به سوی معنویتی توجه می‌دهد و عمل به این فرامین و هدایت‌های عقل، خودش رتبه و درجه‌ای از معنویت را برای انسان ایجاد می‌کند. ▪️معنای کلی معنویت این است که بشر می‌خواهد فراتر از زندگی مادی، روال روزمره و نیازهای حداقلی گام بردارد. 📥 مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی؛ جهان‌شمول و انسان‌ساز حجت الاسلام مهدی عصمتی، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب ▪️معنویت اومانیستی، سکولاریستی و لیبرالیستی اساساً معنویت نیست و اگر باشد ناقص و ناکافی است، چه بسا انسان و جامعه انسانی را دچار «بحران هویت» کند. ▪️معنویت، خلوت و خلسه‌ی صرف نیست و با مساوات و مواسات و رعایت حقوق شهروندی، نسبتی تام و تمام دارد، نه اینکه نسبتشان در بی نسبتی و جزیره ای بودن آنها با هم باشد. ▪️اگر نظام اسلامی ریشه هماره در معارف و معنویات ریشه نداشته باشد، از آنجا تغذیه و تقویت نشود و بسط روح و روحیه‌ی بندگی خدا و تأمین نیازهای اصیل انسان را مطمح نظر قرار ندهد، با خلأهای بنیادی و کلیدی روبه‌رو خواهد شد. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ محبت خردستیز؛ برونداد معنویت مسیحی مهدی جبرائیلی تبریزی، استاد حوزه و پژوهشگر عرصه رسانه ▪️محبت‌گرایی مسیحیت از عوامل برونی تأثیر پذیرفته است و این اصل به عنوان یک راهبرد سیاسی است تا معنوی. بسياري از آموزه‌هاي اعتقادي مسيحيت که به عنوان راه تحصیل معنویت مطرح شده‌اند؛ خردستيز هستند. ▪️در معنویت اسلامی انسان معنوی صرفا انسان اخلاقی نیست؛ بلکه دارای عقیده و جهان‌بینی توحیدی است که در چارچوب بایدها ونبایدهای شرعی عمل می‌کند و این کنشگری همه ساحت‌های وجودی و زیستی او را در برمی‌گیرد. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی؛ اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار محورهای مهم سخنان حجت‌الاسلام دکتر هادی صادقی از مسئولان عالی قضایی و عضو هیئت مدیره انجمن علمی کلام اسلامی: ▪️معنویت سکولار انواع و حوزه‌ها و گرایش‌های مختلف دارد. برخی از آنها که صرفاً می‌خواهند یک امر روان‌شناختی را به افراد توصیه کنند و زندگی روزمره‌شان بهبود پیدا کند. ▪️گروه‌هایی هستند که به دین باز نگشتند؛ بلکه یک معنویت غیردینی را برای خود مهیا کردند. این جریانات معنویتگرای جدید که new age به آنها می‌گویند عمدتاً گرایشات پسامدرنی هستند. ▪️عقلانیتی که در معنویت‎گراهای جدید دنبال می‌کنند به جریان توحیدی نمی‌رسد و به امامت و نبوت و شریعت هم نمی‌رسد. این گفتمان کاملاً غیردینی است و بنیادهای اعتقادی جریان انقلاب اسلامی را نمی‌پذیرد. حاکمیت دین را هم قبول ندارد و در حوزه‌ی سیاست کاملاً سکولار می‌اندیشد. ▪️دلیل اینکه عرفان هندی در کنار سنت مسیحی می‌نشیند و یا جایگزین سنت مسیحی در فرهنگ لیبرال غربی می‌شود این است که عرفان هندویی التزامات شرعی سنت مسیحی و حاکمیت کلیسایی را ندارد. ▪️معنویت انقلاب اسلامی معنویت زنده‌ی پویای فردی و اجتماعی همزمان است که داعیه‌دار امر حکومت؛ یعنی حکومت اهل معنا است و این رقیب و نظیر ندارد و تنها رقیبش جریان ضددین مدرن است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام |تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅فرار از عقلانیت؛ نقطه اشتراک معنویت‌های کاذب محمد کرمی‌نیا، دانشجوی دکتری کلام امامیه ▪️معنویت‌های سکولار در نیمه دوم قرن بیستم از جذابیت‌های فریبنده و ادبیاتی ساده برخوردارند که به ظاهر حق جلوه می‌کنند و ویژگی‌های آن‌ها عبارتند از: عقل‌گریزی، نفی شریعت، آخرت‌گریزی، خرافه‌پنداری، لذت‌گرایی، تسامح‌منشی و ...؛ اما مبانی آن‌ها سست و مبتنی بر نسبی‌گرایی، شکاکیت، تجربه‌گرایی و فردمحوری است. ▪️در عرفان‌های غیراسلامی، اخلاق و کار اخلاقی نه فقط سست، که گاهی ضداخلاق آن‌چنان ترویج می‌شود که دیگر خصلت‌های نیکویی اخلاقی سرکوب می‌شود. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۳ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کامیابی و کارآمدی معنویت در دوران مدرن حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری، دانشیار و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی (ره) ▪️در چند سال اخير شاهد بوده‌ايم که در قالب ورزش‌های فکری و روانی نظير يوگا، کتاب‌هاي تکنولوژی ذهن و عشق درمانی، فيلم‌های مستند و سينمايی، موسيقی، انرژی درمانی، رُمان‌های بی سر و ته که در آن جادو و خرافه، تقديس می‌شود. ▪️معنويت جدید خود را ملتزم به مؤلفه‌های اجتناب ناپذير مدرنيته می‌داند؛ مدرنيته‌ای که سکولار و ليبرال است و بديهی است که وقتى عقلانيت محض حاكم شود، زندگى كاملاً تحت محاسبه درمى‌‏آيد؛ اخلاق، سودجويانه ‏شده و نهايتاً‌ به روانشناسی تأويل برده می‌شود. ▪️معناداری زندگی دایره‌ای وسیع‌تر از معنویت خواهد داشت. امًا اگر هدف از زندگی متوجه حیات معنوی باشد، در این معنا از «معنای زندگی» به معنویت دینی نزدیک می‌شویم. 🖇مطالعه کامل گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📲 وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کبریت بی‌خطرِ «معنویت سکولار» برای قدرت‌های غربی حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین طالبی، دکتری فلسفه حقوق دانشگاه منچسترِ انگلستان و دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▪️دلیل گرایش غرب به معنویت، آن هم از نوع سکولار، این است که اگر بخواهند آن معنویت اصیل را در امور جمعی خودشان نقش و تسری بدهند، حکومت‌ها تضعیف می‌شوند. از این رو برای این‌که اولاً معنویت مقدس برای این که مزاحمتی برای حکومت‌ها نداشته باشد، آن را سکولار و فردی می‌کنند و می‌گویند این مقوله ربطی به امور اجتماعی ندارد؛ مثل حجاب. ▪️انقلاب اسلامی کمک به مردم مسلمان و شیعه کمک کرده است تا بتوانند ابعاد اجتماعی اسلام را تمرین کنند. مردمی که تابع حضرت حجت(عج) هستند باید نه‌ تنها در امور فردی، بلکه در امور اجتماعی نیز تمرین کرده باشند تا بتوانند الگوهای اسلامی را در دنیا پیاده کنند. ▪️زمانی که جامعه غربی خودش را با انواع مادیات سرگرم کرد و دید که نجاتی در این امور مادی نیست، سرگردان می‌ماند و برای این‌ که از این سرگردانی نجات بیابد، به سراغ امور معنوی می‌رود. اینجا می‌بینیم که عرفان‌های کاذب به وجود می‌آید. عرفان‌های کاذب همان عرفان‌های پوچ‌گرا هستند که انسان‌ را به سمت مقصودِ فطری‌شان نمی‌رسانند. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کتاب «معنویت در ادیان ابراهیمی» بازخوانی شد حجت‌الاسلام غفاری قره‌باغ، عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران ▪️کتاب معنویت در ادیان ابراهیمی در چهار فصل تنظیم شده است که ابتدا توضیحی تفصیلی درباره مفهوم‌شناسی معنویت در اندیشه اسلامی و نیز تبیین دقیقی از ارتباط معنویت با مفاهیمی همگن همچون مفهوم معناداری، عرفان و تدیّن صورت گرفته است. ▪️«تحلیل انتقادی معنویت در سنت یهود ومسیحیت» و بررسی «قُرب الهی در دو مفهومِ ارتقای شناخت توحیدی و ارتقای گرایش و انگیزه عبادی» از مباحث مهم این کتاب به شمار می رود. ▪️در این کتاب، ۱۱ کارکرد اسلام در عرصه سلوک معنوی استخراج و تبیین شده است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ برداشت‌های معنوی در تعریف حکمرانی باید اصلاح شود/ دانش «معنویت» در علوم اسلامی مظلوم است عناوین مهم سخنان حمیدرضا مظاهری سیف در گفت‌و‌گو با فکرت: ▪️حقیقت این است که امور دنیوی پوچ و بی‌معنا است مگر این‌که به معنای بالاتری گره بخورد. برای تغییر رفتار انسان‌ها فقط کافی است که مبدأ میل آنها را عوض کنید و تجربه‌های معنوی می‌توانند مبدأ میل را تغییر دهند. ▪️بخشی از دین که بخش خیلی ارزشمند و جذاب است همین فقه است؛ اما وقتی بقیه‌ی دین نادیده گرفته می‌گیرید و اهتمام ندارید، دین تحریف می‌شود. سایر آیات قرآن چه می‌شود؟ ▪️وقتی نماز را یاد دهیم و صبر را یاد ندهیم، معلوم است که دین برای مکلف اثرگذار نمی‌شود. همین‌طور است وقتی که روزه را یاد می‌دهیم؛ ولی توکل را یاد نمی‌دهیم. چرا امر صبر و توکل رها شده است؟ این فقه ناقصی است که جذابیت آن از دست می‌رود. ▪️تجربه‌های معنوی از اوایل نوجوانی این تجربه‌ها آغاز می‌شود. این تجربه نه دلیل بر عصمت فرد هستند و نه دلیل بر والابودن مقام کسی است؛ بلکه همه دارند. عده‌ای به آنها توجه می‌کنند که راه باز می‌شود و می‌توانند تجربیات بیشتری ر تجربه کنند. ▪️من معتقدم که معنویت در علوم اسلامی اصلاً دیده نشده است و الان هم بر عدم دیدن آن اصرار دارند. این بزرگ‌ترین ظلم به انقلاب و فرهنگ اهل بیت(ع) است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ایتا | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ سکولارها؛ سرکوب‌گر کارکرد اجتماعی سیاسی معنویت عناوین مهم سخنان دکتر محمدجواد یاوری، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) در گفت‌و‌گو با فکرت: ▪️در نگاه سکولار یا عرفی‌نگری، هدف این است که شما همه‌چیز را عرفی ببینید و خودتان را منشأ همه رفتارها ببینید و خودتان تعریفی از معنویت داشته باشید. ▪️تفاوت اصلی معنویت سکولار با معنویتِ گفتمان انقلاب اسلامی، در این است که کارکردِ معنویت اسلامی برای جامعه، جمع و اهداف انقلاب اسلامی و همه افراد تحت حکومت این انقلاب است؛ اما در معنویت سکولار، معنویت فقط برای خود فرد است و کارهای معنوی فقط برای خودتان و در پَستو باید اتفاق بیفتد و با سیاست، اجتماع و فرهنگ آمیختگی نداشته باشد. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔲 #اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار دکتر هادی صادقی از مسئولان عالی قضایی و عضو هیئت مدیره انجمن علمی کلام اسلامی: ▪️معنویت انقلاب اسلامی معنویت زنده‌ی پویای فردی و اجتماعی همزمان است که داعیه‌دار امر حکومت؛ یعنی حکومت اهل معنا است و این رقیب و نظیر ندارد و تنها رقیبش جریان ضددین مدرن است. 📥 فایل کامل گفت‌وگو را در آپـــــارات و یـــوتیـــوب فکرت تماشا کنید. 📲 وبگاه |ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ☑️ معنویت‌های سـکولار 🖋حجت‌الاسلام دکتر رضا برنجکار،رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛ ✔️محوریت معنویت اسلامی ارتباط با خداست که در عبودیت و بندگی تجلی می‌یابد... برخلاف معنویت‌های سکولار، ما معتقدیم که دین، عنصر اصلی در معنویت است. ✔️کسانی که به نام اخلاق در مقابل دین ایستادگی می کنند، در واقع در مقام سوء استفاده هستند به این معنا که برپایه یک قرائت غلط از اخلاق، به اسم اخلاق و نه خودِ اخلاق، در برابر دین ایستادگی می کنند و حال آن که این اصلاً اخلاق نیست، هر چند قبول دارم گاهی نیز از دین سوءاستفاده می شود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت