eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
| مسأله فلسطین و عدالت جهانی احمد اولیایی 🔹ما در جهانی زندگی می‌کنیم که اگرچه دولت‌ها و ملت‌ها معمولاً مرزهای جغرافیایی مشخصی دارند، اما دیگر نمی‌توان تأثیر رویدادهای یک کشور را در کل یا بخش عمده‌ای از جهان انکار کرد. همه آنچه ما از آن به عنوان فضای بین الملل یاد می کنیم بر اساس این نظام تأثیرات است. شاید فلسفه وجودی دادگاه‌های بین‌المللی، سازمان‌های بین‌المللی و قوانین بین‌المللی - هرچند ظاهراً - جلوگیری از این آسیب‌ها باشد؛ آسیب گسترش اوضاع داخل به خارج. 🔸اما اکنون موضوع فلسطین با جنایات غیرانسانی و ظالمانه رژیم غاصب اسرائیل به مرحله ای رسیده که جهان را از زوایای مختلف درگیر کرده است. «ظلم» نکته بارز این وضعیت است و دقیقاً در اینجاست که باید «عدالت» را مطرح کرد. 🔹عدالت جهانی (International justice) زمانی به وجود می آید که دیگر نمی توان به طور طبیعی انتظار داشت دولت های اصلی از اصول اساسی عدالت حمایت کنند. با توجه به وضعیت فلسطین، ما به جای اینکه از اعتبار یا اساسا حق حاکمیت یک کشور غاصب صحبت کنیم، به عدالتی نیاز داریم که از هستی انسان دفاع کند و نیازهای اساسی انسان فلسطینی را تأمین کند. 🔸برای گسترش عدالت جهانی در مورد مسئله فلسطین باید دو حوزه را دنبال کرد؛ 🔹حوزه اول، عدالت کیفری است. جایی که قرار بود قوانین و دادگاه های بین المللی مجرمان و ناقضان حقوق بشر را در سطح بین المللی مجازات کنند اما تاکنون کاری انجام نداده اند. 🔹و حوزه دوم عدالت رویه ای(Procedural justice) است. رویه ها در مسئله فلسطین باید رویه های از پیش تعیین شده ای باشد که نتیجه ای عادلانه داشته باشد و اساساً «اشغال» نمی تواند آن رویه باشد. اکنون فلسطین مدت هاست که اشغال شده است و این وضعیت اساساً با گسترش عدالت و اعطای حقوق فلسطینیان در تضاد است. بنابراین اگر عدالت رویه ای بخواهد برای فلسطین کاری انجام دهد، باید وضعیت فلسطین با رأی فلسطینی ها تعیین تکلیف شود که این یک رویه عادلانه در عدالت سیاسی است. آن وقت احتمالاً می‌توانیم در مورد عدالت در فلسطین و سپس در جهان صحبت کنیم. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت
فکرت
🔴 نخستین برنامه «#عصر_پرسش» ☑️ نقد دولت مدرن در الگوی برتر حکمرانی 🔺واکاوی ماهیت دولت مدرن و نسبت آ
🔘 | ☑️ نخستین برنامه عصر پرسش با موضوع «نقد دولت مدرن در الگوی برتر حکمرانی؛ واکاوی ماهیت دولت مدرن و نسبت آن با ایده‌ی مرکزی دولت اسلامی» با حضور حجت الاسلام جواد کاوندی،حجت الاسلام رضا لکزایی و علیرضا داودی در رسانه فکر برگزار شد. ▪️گزارش و فایل صوتی جلسه به زودی در کانال منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت
فکرت
🔴 نخستین برنامه «#عصر_پرسش» ☑️ نقد دولت مدرن در الگوی برتر حکمرانی 🔺واکاوی ماهیت دولت مدرن و نسبت آ
برنامه عصر پرسش - جلسه اول - لک زایی کاوندی.mp3
12.49M
🎧 | ☑️ نقد دولت مدرن در الگوی برتر حکمرانی 🔺واکاوی ماهیت دولت مدرن و نسبت آن با ایده‌ی مرکزی دولت اسلامی 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام جواد کاوندی؛ دانش‌پژوه دکتری جامعه‌شناسی سیاسی 👤مشاور: حجت الاسلام رضا لکزایی، دکتری انقلاب اسلامی 👤مجری کارشناس: علیرضا داودی دکتری مطالعات سیاسی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه | رادیو
فکرت
🗂#یورگن_هابرماس ا #فلسطین ☑️ چشم پوشی هابرماس ۹۵ ساله از استعماری ۷۵ ساله‌؛ محسن ردادی 🔺هابرماس ک
🗂 ا ☑️ سقوط فلسفه غرب؛مواضع هابرماس درخصوص مشروعیت حمله اسرائیل به غزه ✍🏻 احمد میراحسان | نویسنده و پژوهشگر فرهنگی 💢 هابرماس مشحون از جهالت، اغوا، وانموده و سقوط روحی، علمی، اخلاقی و ... است. این سقوط فلسفه غرب است. البته خواننده می‌تواند اعتراض کند که هابرماس تنها یک فیلسوف است و نمی‌توان آن را سقوط فلسفه غرب وانمود کرد. 💢 این ظاهرا درست است اما بدانید که اولا هابرماس بزرگ‌ترین فیلسوف مدافع دموکراسی موجود و کنونی غرب است و دیگر آن‌که این اوست که مدافع سرسخت تمدن مدرن و لیبرال‌دموکراسی است؛ زیرا فیلسوفان دیگر نظیر فوکو وضع اپوزیسیون و منتقد برابر نظام موجود دارند. 💢 بدین‌سان هابرماس به‌عنوان فیلسوف مدافع نظم سرمایه‌داری، نماد سقوط فلسفه‌ای است که همگام نظام جهانی و دارای موضعی ضدانقلابی و ضددگرگونی این نظام و سیطره‌ تمدنی آن است. 💢 تمدنی که چیزی از داعیه‌ها و ارزش‌های انسان‌دوستانه‌اش باقی نمانده است. امروز نهادهای مدرنیته، با چهره‌ای به‌غایت ارتجاعی برابر چشم‌های جهان قرار گرفته است. 💢 رفتار ظالمانه و بی‌رحمانه نهادهای بین‌المللی نفرت‌انگیز است. ناکارآمدی سازمان ملل، تا حد همدستی با جنایت پیش رفته، درحالی‌که خشم افکارعمومی سرریز کرده است. 💢 مردم جهان خیز برداشته‌اند و جهان نشان می‌دهد آماده قیام علیه مناسبات وحشیانه قدرت است. در این فضاست که رهبر فلسفه غرب لیبرال، هابرماس دچار حماقتی می‌شود که نشان ورشکستگی فلسفه غربی و سقوط آن است تا سرحد دفاع از جنایت. 💢 هابرماس در بیانیه‌اش در مقام روابط‌عمومی قدرت جهانی ظاهر شده و به تحریف مقاومت حماس پرداخته است. او در بیانیه اعلام کرده است: «عملیات ارتش اسرائیل علیه این اقدامات تروریستی به لحاظ اصولی موجه است.» 💢 این موضع شرم‌آور و تحریف‌آلود و دروغ‌زن در حد کذب جنایت صهیونیستی سقوط کرده است. هابرماس خود را به جهل زده و حتی کودکان می‌دانند مقاومت یک ملت و نیروهای رزمنده‌اش که علیه رژیم اشغالگر، آدمکش و تروریست خشن و بی‌رحم می‌جنگند، هرگز در هیچ فرهنگ و داوری و نهاد حقوقی تروریست خوانده نمی‌شود. 💢 هابرماس کاسه داغ‌تر از آش شده است. قدرت جائر یک عمر فیلسوف فلسفه‌فروش را علم و پرواربندی می‌کند تا روزی چنین با وقاحت موضعی بگیرد که ستم نیروهای ستمگر را توجیه و بی‌آزرم‌ترین موضع را که سبب دلگرمی جنایتکاران می‌شود، اعلام نماید و به راهبر این عملیات (عملیات کشتار کودکان و زنان بی‌سلاح) با ملایمت پند دهد: «راهبر این عملیات باید اصل تناسب، اجتناب از کشتن غیرنظامیان و پیشبرد جنگ با ملاحظه صلح در آینده باشد.» 💢 هابرماس در این گفتار شبیه احمق‌های حواس‌پرت فیلم‌های کمدی ظاهر می‌شود یا خود را به جهل می‌زند. 💢 اصل تناسب یعنی چه؟ کدام تناسب؟ اسرائیل ۷۵ سال است که سرزمین فلسطین را اشغال کرده، ملت فلسطین را کشتار کرده و هر خشونت مرگباری که از دستش برآمده، انجام داده است. 💢 در برابرش گروه مقاومت غزه که به‌ویژه در سال‌های اخیر مردم غزه کشتار شده، تحقیر شده و در زندانی به‌نام غزه اسیر زندان‌بان بی‌رحم شده علیه اشغالگران عملیات مشروعی را آغاز کرده که قوانین حقوق در همین نهادهایی که غرب تاسیس کرده آن را حق مردم غزه می‌داند. 💢 حال فیلسوف ما خود را به خریت ‌زده و می‌افتد وسط معرکه ابلهانه و از تناسب و اجتناب از کشتن غیرنظامیان حرف می‌زند. هابرماس اصلا اسم صبرا و شتیلا را شنیده؟ 💢 می‌داند معنی معنای بمباران بیمارستان شفا و اندونزی و شهر و خانه‌های مردم غزه و اردوگاه یعنی چه؟ دنیا دارد با فریاد به ریش حماقت هابرماس می‌خندد. آقای هابرماس، عجب راه‌حلی به قاتلان می‌دهی. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت
▫️هجدهمین رویداد مهارتی_تحلیلی فکرت؛ 💠 گعده نویسندگان حوزوی و دانشگاهی با حضور: سرکار خانم نظیفه سادات مؤذن سطح چهار فلسفه‌ی اسلامی، مدرس نویسندگی 🔸حضوری ویژه‌ی خواهران نویسنده 📆 زمان: شنبه ۴ آذر، ساعت 16 تا 17:30 🏢 مکان: خیابان بسیج، رسانه فکرت 📣 نام‌نویسی حضوری و مجازی به نشانی‌ @mahta_sa 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 برنامه تلویزیونی ✅«نسبت تحولات اخیر فلسطین با آخرالزمان و مهدویت» با حضور: 👤محمدهادی همایون میزبان: حسین کاوه ⏰ جمعه ۳ آذر، ساعت ۱۲ 🔸پخش از آپارات و یوتیوب فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه فکرت| فکرت |مدرسه فکرت
هدایت شده از جهان بانو
🤝 دعــــــــــــــــــــوت بــــــــه همـــــــــــــــــــــــکاری 📢 پایگاه بین المللی جهان بانو از شما عزیزان متخصص و علاقه‌مند به فعالیت در حوزه بانوان دعوت به عمل می‌آورد. 📌 برای کسب اطلاعات بیشتر بنر فراخوان را با دقت مطالعه فرمایید👆 ✅ رزومه و نمونه کار خود را به آدرس ادمین جهان بانو در ایتا ارسال کنید: 📲 @jahanbanou گستـــــره تخصصــــــــی زن و خانـــــواده ➡️https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c
🔘برنامه تلویزیونی ✅ «نسبت تحولات اخیر فلسطین با آخرالزمان و مهدویت» با حضور: 👤دکتر محمدهادی همایون ◾️میزبان: حسین کاوه 🔻تماشا از آپارات و یوتیوب فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت
هدایت شده از حمید پارسانیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 ا 🔳 نتیجه‌ی خون کودکان کشته شده توسط فرعون، تشکیل امت موسی علیه‌السلام است. ◽️ تیزر برنامه تلوزیونی جریان با موضوع «از قتل کودکان بنی‌اسرائیل تا کودک‌کشی اسرائیل» باحضور ▫️حجت‌الاسلام حمید پارسانیا؛ پژوهشگر و استاد دانشگاه ‌ 🔻فایل صوتی برنامه و کلیپ‌های آن به زودی در کانال بارگذاری خواهد شد. 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی
فکرت
🔘برنامه تلویزیونی #رینگ ✅ چرا فلسطین برای ما مسأله است؟ با حضور: 👤دکتر محمدحسین قدیری ابیانه 👤دکتر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 ا ☑️ استاندارد دوگانه حقوق بشری غرب در ماجرای مهسا و فلسطین 🎙دکتر محمدحسین قدیری ابیانه ▪️غربی‌ها همان‌هایی هستند که ادعا می‌کردند مهسا کشته شده است و به همین بهانه شروع کردند به تحریم کردن و فشار و تبلیغ علیه ایران، اما همین‎ها در مقابل این کشتار زنان و بچه‎های فلسطینی نه تنها سکوت کردند بلکه حمایت کردند و انواع و اقسام سلاح‌ها را به رژیم صهیونیستی دادند. 🔻شما مخاطبین گرامی می‌توانید فایل کامل این گفت‌وگو را در آپارات و یوتیوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه فکرت| فکرت |مدرسه فکرت
روشنفکر بازنده! اگر در جنگ چهل و اندی روزه غزه، رژیم صهیونیستی به خاطر توحش و جنایات بی‌سابقه‌ش علیه مردم فلسطین شکست خورد؛ روشنفکران ایرانی نیز به خاطر انفعال و سکوت در برابر این جنایات شکست خوردند. روشنفکرانی که حقیقت انسانی را زیر پا گذاشتند. روشنفکرانی که هنوز نسبت خود را با انسانی که پا بر روی خاک دارد و با انسانی که حقیقتی به آسمان دارد، فهم نکرده‌اند. قضایا غزه به ما آموخت که روشنفکران قبل از تلاش برای شناخت تاریخ و فلسفه غرب، می‌بایست تاریخ و اندیشه انسان بر اساس اصالت حقیقت را واکاوی کنند. این طیفِ منور الفکر به این نکته سزوار است دقت کنند که حال غرب با تمام خودنماییش، با تمام فرهنگ و هنرش، حکایت از پریشان حالی دارد که شرافت انسانی را در جنگ غزه زیر پا گذاشت و انسانیت را بازنده بود. دانیال بصیر 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وبگاه | فکرت | مدرسه| رادیو
☑️ آنچه مروجان فلسفه غرب می خواهند ✍🏻پازکی ▪️با دانشجویان و فارغ‌التحصیلان فلسفه غرب که صحبت می‌کردم سوالاتی را طرح می‌کردند که برای ما در کودکی حل شده بود برایم عجیب بود در این سن و سال با تحصیلات عالیه چطور بدیهی ترین امور هنوز برایشان لاینحل مانده است، سوالاتی مثل؛ ۱- شاید خدا را ما به وجود آوردیم؟ ۲- ما فقط همین بدنیم، امر مجردی نداریم(نفی ساحت مجرد انسان) ۳- علم حضوری بافته فیلسوفان مسلمان است. ۴- ما به واقع نمی رسیم. ۵- «مَن» امری غامض و پیچیده است. ۶- ما نمی دانیم «خدا» کیست و چیست؟ در ادامه به آن می پردازیم. ▪️فلسفه ابزاری برای کشف واقعیت و درک حقیقت هستی است، اما مروجان فلسفه غرب درست برعکس عمل می کند و هر چه بیشتر جلو می روند انسان را بیشتر در توهمات و دنیای ساختگی غرق می کنند. چه بر سر انسان می آید که به جای تعالی، اینگونه تنزل می یابد، مگر نه اینکه علم مایه هدایت است. چه به آنان خوراندند که در این عصر با این همه پیشرفت علم و امکانات دسترسی به واقعیات هستی، اینگونه در دنیایی ساختگی توهم دست و پا می زنند. ▪️مروجان فلسفه غرب، طوری ذهن آنان را پیچ و مهر کرده اند که از پذیرشِ درکِ یقینی بدیهی اولی همچون «کل از جزء اش بزرگتر است»، سر باز می زند، گویا خوب می دانستند جای کدام قضیه را با قضیه ای دروغین اما زرین- به الفاظی نامانوس- جابه جا کنند تا اینگونه حرف استادش را تکرار کند. نهایتا اینترسابجکتیو شد هنوز آبجکتیو نیست. نکته مهم این است که مروجان فلسفه غرب تلاش می کنند مبانی پایه و بدیهی این افراد را از آنها بگیرند. طرد علم حضوری، مناقشه در علم بدیهی، عدم امکان دستیابی به واقع و به تبع آن انکار امور یقینی و هر چه هست نسبی گرایی است. ▪️آنان خوب دریافتند که راه کشف حقیقت دقیقا از همین راه است و با قطع ادراکات انسان از امور بدیهی و یقینی و واقع، وجود او را برای همیشه از سر منشا هستی قطع می کنند و او را از بنده خدا بودن به دنباله رو خود تبدیل می کنند افرادی که افسار ذهن هایشان در دست سیاست های مروجان فلسفه غرب است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وبگاه | فکرت | مدرسه| رادیو
🔹راز خنده‌های غزه 🔸این متن را تصویری را بخوانید. 1️⃣ یکم. حتما عکس ها و فیلم های تحسین برانگیز این روزهای غزه را دیده اید: دختری در حال شانه کردن موهایش در دل خرابه است. پسرکی از آرزوهایش می گوید: "می خواهم پزشک شوم." عروس و داماد در دل ویرانی دست به دست هم قدم می زنند. و عکس دخترکی شاد در حال نان پختن در میان آوار حملات صهیونیستی دست به دست می شود. 2️⃣ دوم. پدر با جنازه دخترش حرف می زند و می گوید: "مگر نگفته بودی برایت عروسک بخرم؟ می خرم. بزودی در مسجد الاقصی." پسرک برای کاهش دردش قران می خواند. طنین قرآن این روزها در دل غزه، جهانی را به تسکین کشیده است. چشم ها از این تربیت قرآنی خیره مانده است. مادری که هر سه فرزندش را از دست داده است می گوید فدای مقاومت. جهانی در حسرت این قدرت ایمانی انگشت به لب مانده است. 3️⃣ سوم. بند اول امتداد بند دوم است. خروجی آن "صبر الهی"، این "امید ایمانی" است. ایندو کنارهم، "قدرت توحیدی" را به تصویر می کشد. گوئی روح توحید در این روزها ظهور کرده است. همه جای غزه "ذکر" است. غزه هیچ؛ گوئی این اذکار چون چشمه کوثر عالمی را به تسخیر برده است. همه جا تکثیر شده است. گوشه گوشه های این عالم و در دل غربت، گویا همه جا آینه غزه اند. 4️⃣ چهارم. امید به پیروزی این نیست که صرفا لوازم و مقدمات شکست دشمن فراهم باشد. اگر چنین باشد هرطور حساب کنید اعداد صهیونیست ها بیش از این مردم مظلوم است. اما آنچه امید می سازد، قدرت ایمان است. "اقدام" و "صبر" است. "مقاومت" است. دل بستن به "سنت های قطعی الهی" است. "او" با پیروان حق است. ناصران "او"، از "او" نصرت می گیرند و در نهایت، پیروز نهائی اند. چه آنکه نشئه های این پیروزی امروز مقابل دیدگان ماست. 5️⃣ پنجم. غزه برای ما مردم ایران سراسر درس است. هرچند ملت ایران طی این چهل و اندی سال همین صحنه ها را به نمایش گذاشتند اما همچنان راه بسیار است. "امید ایمانی" غیر از "امید مادی" است و قدرت بالندگی و سازندگی اش فراتر از داشته های امروز ماست. قدر بدانیم تصاویری که این روزها از پیش چشم ها می گذرد. حکیمانه به تماشا بنشینیم که سراسر زیبایی است. روزنامه همشهری @mahdian_mohsen 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وبگاه | فکرت | مدرسه| رادیو
🗂 ✅ روایتی از مطالب منتشر شده در کانال اندیشمندان و پژوهشگران فعال در رسانه : ▪️فقه مضاف ضرورتی پر آسیب| آیت الله علیدوست 📎لینک مطلب ▪️ چیستی و چگونگی مرجعیت علمی کشور از نظر عملی | عبدالحسین خسروپناه 📎لینک مطلب ▪️تنگ نظری پیرامون علوم انسانی را کنار بگذارید | داود مهدوی‌زادگان 📎لینک مطلب ▪️حکمت الهی قتل کودکان چیست؟| حمید پارسانیا 📎لینک مطلب ▪️«زمان‌دانی» و «جریان‌شناسی» شرط لازم «دانشمندی»| احمد حسین شریفی 📎لینک مطلب ▪️ انسان اقتصادی اسلام و سرمایه داری!| محسن قنبریان 📎لینک مطلب ▪️اعتماد به پرچمدار حق| آیت الله میرباقری 📎لینک مطلب ▪️اسلام‌شناسیِ فرهنگی و اسلامِ فرهنگی| مهدی جمشیدی 📎لینک مطلب ▪️ اضلاع عجیب شکست اسرائیل| علی مهدیان 📎لینک مطلب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🔘 ا ☑️کارکرد اجتماعیِ «الهیات مقاومت» دانیال بصیر: سردبیر رسانه فکرت ▪️پیروزی مردم فلسطین و حوادث و تحولات اخیر در غزه که با طوفان‌الاقصی آغاز شد و با ایستادگی و مقاومت شگفت‌آمیز مردم مسلمان فلسطین در برابر رژیم اشغالگر اسرائیل به پیروزی رسید، را می‌توان حرکتی در امتداد استقامت و ایستادگی مبتنی «الهیات مقاومت» دانست. ▪️«الهیات مقاومت» بر آموزه‌های دینی استوار است و بر توحید و ایمان به خدا و باور به نصرت الهی تکیه دارد. بی شک الهیات مقاومت مبتنی بر مبانی خداشناختی، معرفت شناختی، راهنماشناختی، انسان شناختی، جهان شناختی، هستی‌شناختی است که با اختصار بدان اشاره خواهیم کرد. 🔳 شما می‌توانید متن کامل یادداشت را در «وبگاه فکرت» بخوانید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
فکرت
🔘برنامه تلویزیونی #رینگ ✅ چرا فلسطین برای ما مسأله است؟ با حضور: 👤دکتر محمدحسین قدیری ابیانه 👤دکتر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 ا ☑️ آیا رابطه با اسراییل باعث رشد اقتصادی کشورهای منطقه است؟ 🎙دکتر عباس خامه یار ▪️مصر و اردن دو کشوری هستند که بیشترین رابطه را با رژیم صهیونیستی داشته‌اند، که بدترین وضعیت اقتصادی جهان عرب برای مردم این دو کشور است و به مراتب زیر خط فقر هستند. اساسا اسرائیلی‌ها و صهونیست‌ها چپاول‌گر هستند. 🔻شما مخاطبین گرامی می‌توانید فایل کامل این گفت‌وگو را در آپارات و یوتیوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه فکرت| فکرت |مدرسه فکرت
هدایت شده از عصر زنان
📌 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان در نظر دارد به منظور گسترش فعالیت‌های خود از بین بانوان علاقه‌مند و فعال حوزه زنان واجد شرایط دعوت به همکاری نماید. ♦️محورهای همکاری: 🔻تدوینگر 🔻 ادمین و گرافیست 🔻 پژوهشگر رسانه 🔻 فیلمبردار و عکاس ❗️برای کسب اطلاعات بیشتر بنر فراخوان را با دقت مطالعه فرمایید👆 ✅ رزومه و نمونه کار خود را به آیدی زیر ارسال کنید: 🔹 @Asrezanan_admin 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|
🔘 ا 🔳 فاطمیه برای ما مکتب است ▪️آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس امروز که همزمان با برگزار شد، بیان داشتند: امیدواریم همه ما حرمت و جلال و شکوه فاطمیه را به یاد داشته باشیم و بدانیم که جلال و شکوه این نظام و اصل دین به برکت همین چهارده معصوم هست. ▪️ تنها عزاداری نیست، بلکه باید بدانیم که این فاطمیه و اربعین و اینها برای ما هستند، چرا که اهلبیت عصمت و طهارت، قرآن ناطق اند؛ «فاطمیه»، امامت شناسی، ولایت شناسی، نبوت شناسی، وحی شناسی و فرصتی برای بیان کلمات این بزرگواران است و آخر هم اشک و عزاداری است. ▪️ جلال و شکوه این نظام و اصل دین به برکت همین چهارده معصوم هست، این بزرگواران، آدم عادی نیستند، امیرالمومنین علی (علیه السلام )صریحاً می فرماید که قرآن کریم، است و ما اهلبیت، هستیم. ▪️ ما یک امام می خواهیم قبل از اینک جامعه و کشور امام بخواهد، ما را چه کسی اداره کند؟ چشم و گوش یا وهم و خیال یا علم و یا عقل اداره کند؟! علم قدرت ندارد که امامت ما را بر عهده بگیرد، از علم کاری ساخته نیست، علم فقط چراغ است نه صراط، اگر می خواهیم آدم شویم با علم نمی شود، تمام توطئه ها وحرف ها در برابر انبیاء و تمام اغوای گری ها و بازی های سیاسی برای علم است، باید دست و پای علم را عقال کرد «و بالعقل یعتقل»؛ این عقل است که می تواند امام جامعه باشد و لذا مرحوم کلینی نیز در آخر مقدمه خود بر کتاب کافی می گوید: « یک ملت، عقل آن ملت است». ▪️ فاطمیه عزاداری تنها نیست ، بلکه باید خطبه آن حضرت تدریس شود و کلمات آن حضرت بیان شود، چرا که این بانو، یک شخص عادی نیست که تنها بگوییم مقدس است و اهل بهشت و اینها، بلکه مرحوم کلینی در کتاب کافی نقل کرده است که مکرر جبرئیل خدمت حضرت زهرا می آمد! ... مگر برای هر پیغمبری، جبرئیل می آید؟! این می شود فاطمه سلام الله علیها! 🔳 مطالعه کامل مطلب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت