eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 ♦️ما و 🔻(بخش پنجم) 🔷️ مسئلۀ اصلی یادداشت این است که حالا که تمام نهادها ناتوان و ناکارآمدند، حالا که تنهایند، چگونه می‌توانند (می‌توانیم) از خودشان (خودمان) کنند (کنیم)؟ 🔸️چگونه ما باید به جای له کردنِ یکدیگر برای بقا، باهم باشیم و از همدیگر حمایت کنیم؟ 🔸️موضع این یادداشت، برخلاف برخی نقدها، نه هابزی بلکه اسپینوزایی بود: در حقیقت، هشداری بود علیه امکان هابزی شدنِ ، و البته به امید پیوند خوردنِ بدن‌ها در راستای انسان بر گرگ انسان. 🔸️در نهایت، هدف نقد هم رفتار است، هم رفتار . روشنفکر، هرچند یکی از مردم است، اما همواره باید فاصله گذاری انتقادی خود را حفظ کند و فراموش نکند که به همان میزان که رفتار مردم تحت تاثیر عملِ است، حاکمیت نیز برآمده از مردم است: به ویژه در کشوری که نظامش برآمده از انقلابی مردمی است. 🔸️پس نقد باید دوسویه باشد و نقدی که برای مردم دردآور نباشد، نقد نیست. ✍🏻 نویسنده: محمدمهدی اردبیلی،استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️در نقد پایتخت ۶ 🔹️نقد ریشه‌ای‌تر ۶ به نظر بنده، رویکرد ایران‌گریزی و ایران تضعیفی است که متاسفانه از دوره قاجار توسط مستشرقین و بعد نمایان داخلی دنبال می‌شود و کتاب‌ها در باب ناتوانی و مجمع‌الرذایل بودن ایرانیان نوشته می‌شود. 📌کانال فکرت:‌ 🆔 @fekrat_net
روشنفکر بازنده! اگر در جنگ چهل و اندی روزه غزه، رژیم صهیونیستی به خاطر توحش و جنایات بی‌سابقه‌ش علیه مردم فلسطین شکست خورد؛ روشنفکران ایرانی نیز به خاطر انفعال و سکوت در برابر این جنایات شکست خوردند. روشنفکرانی که حقیقت انسانی را زیر پا گذاشتند. روشنفکرانی که هنوز نسبت خود را با انسانی که پا بر روی خاک دارد و با انسانی که حقیقتی به آسمان دارد، فهم نکرده‌اند. قضایا غزه به ما آموخت که روشنفکران قبل از تلاش برای شناخت تاریخ و فلسفه غرب، می‌بایست تاریخ و اندیشه انسان بر اساس اصالت حقیقت را واکاوی کنند. این طیفِ منور الفکر به این نکته سزوار است دقت کنند که حال غرب با تمام خودنماییش، با تمام فرهنگ و هنرش، حکایت از پریشان حالی دارد که شرافت انسانی را در جنگ غزه زیر پا گذاشت و انسانیت را بازنده بود. دانیال بصیر 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وبگاه | فکرت | مدرسه| رادیو
فکرت
♨️ چهره زشت اما واقعی ایدئولوگ‌ توسعه‌گرا!! محسن رنانی در توهینی آشکار #اصفهان را روستا خواند! 📍
♨️ روشنفکری به مثابه خرید لباس فصلی ✍🏻 جواد نقوی 🔸 میشل در بحثی که درباب روشنفکران دارد، بیان می کند فردی است که بیرون از سطح اجتماعی و توده تحلیل می کند و اگر فردی همراستا با توده اجتماعی و مُد زمان تحلیل کند او نمی تواند روشنفکر باشد. 🔹 پدیده جالبی است ، روزی با اعتماد به نفس متنی نوشت که که حکومت از چهار مرحله سقوط سه مرحله را طی کرده است و به نوعی بحث می‌کرد که مرحله چهارم هم به زودی شکل می گیرد و کلیپ‌های سخنرانی او به صورت عجیبی در بدنه اپوزسیون و طرفداران توده‌ای او به صورت وحی‌گونه وایرال می‌شد و رنانی در مقام نوستراداموس ظهور کرده بود که با واژگان قشنگ و علمی قصد داشت به ما بگویید او همه چیز را می‌داند! 🔸در کمتر از دو سال خالق اثر سقوط در ذهن‌ها با جراحی که خیلی کم از حکمرانی می‌داند قصد دارد ایران را جراحی کند، عجیب نیست؟ چطور را با جراحی پزشکیان در کمتر از دو سال می توان نجات داد؟ با ایده رنانی اصلا ما تا الان باید حداقل دو بار سقوط کرده بودیم ! 🔹 رنانی روشنفکری فصلی است، در هر فصل با توجه به شرایط زمانه تحلیلی که توده‌ها و هواداران دوست دارد، ارائه می‌کند او مثل فردی که در هر فصل بهترین لباس را تهیه می‌کند و خوشتیپ است خوب می‌داند چه بگوید که توده‌ها لذت ببرند. 💢 در پس های رنانی افقی نیست ، همه چیز با پایان فصل و از مُد افتادن لباس خاص به پایان می‌رسد و رنانی برای فصل بعدی طرح جدیدی عرضه می‌کند که خیلی زود از رونق خواهد اُفتاد... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
🖇 «روشنفکران ما در سطح باقی مانده‌اند و ژورنالیسم از مجاری اصلی فعالیت آنان است. بخش اعظمی از نیرو و توان آنان در فعالیت روزمره صرف می‌شود. کار اصلی روشنفکر، حرف‌های خاله‌زنک و وراجی‌های رایج نیست. ما وارونه است و با سرش حرکت می‌کند. او خواهان است در ذهن منفرد خویش اندیشه و ایده‌ای را تولید کند، و پس از انتقال آن به حیات مشترک بین‌الاذهانی در جامعه، ایده و اندیشه خود را وارد روابط اجتماعی کرده، به آن‌ها تحقق عینی ببخشد. در حالی که در دوران جدید چنین چیزی امکان‌پذیر نیست. یعنی در دوره کنونی برخلاف تصور روشنفکران ما، این ماهیت و ساختار عینی آن هستند که از بیرون، خود را به درون فرد تحمیل می‌کنند و سپس به عنوان یک مفهوم، یک اندیشه یا یک ایده به فهم مشترک جامعه بدیل می‌شوند. روشنفکر ما این ساختارمندی و نهادمندی بشر جدید را به نحوی بنیادین درک نکرده است. روشنفکر ما به ساختارها و پیچیدگی‌های آن‌ها توجه ندارد و نمی‌تواند با فعالیت‌های سیاسی صرف آن‌ها را تغییر دهد...» 📚 محمد رضایی؛ نقدی بر جریان روشنفکری ایران 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر