✅ دومین نشست #روش_شناسی_اجتهاد حضرت آیت الله #خامنه‌ای بر اساس کتاب غنا 🔹سخنران: استاد #مبلغی 🔹 زمان و مکان: یکشنبه ۱۷ آذر، ساعت ۱۸ قم، بلوار جمهوری اسلامی، موسسه عالی فقه و علوم اسلامی @Qom_khamenei_ir 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅گزارش #اختصاصی از نشست #روش_شناسی اجتهاد آیت الله #خامنه‌ای 🔹نشست روش شناسی اجتهاد آیت الله خامنه ای بر اساس کتاب غنا، یکشنبه 17 آذر ساعت 18 در مدرسه عالی فقه و علوم اسلامی، با سخنرانی استاد #مبلغی برگزار شد. 🔹در این نشست، استاد مبلغی به اهمیت روش شناسی اجتهاد پرداخت و گفت: ما در فقه روش داریم اما روش شناسی نداریم؛ روش شناسی فواید بیشماری دارد و استنتاج ما را سریعتر، دقیقتر، جامع تر و به روزتر می کند. 🔹ایشان افزود: روش شناسی اجتهاد، مطالعات فقهی را کن فیکون می کند و برای برخی که دچار تحیر در درس خارج هستند و دچار خستگی درسی شده اند، راه برون رفت شان تمرکز بر روش شناسی است. 🔹استاد مبلغی گفت: باید روش فقیهان نیرومند مثل امام، آیت الله خامنه ای، شهید صدر و آیت الله خویی را بشناسیم؛ این کار، ما را جلو می اندازد؛ ولی اگر روش شناسی نداشته باشیم متوقف می شویم 🔹در ادامه، ایشان به ابعاد روش شناسی اشاره کرد و گفت: ارکان عملیه الاستنباط 7 بخش است که روش در آنها ظهور می یابد: 1. فقه النص (فقه القرآن، فقه الحدیث: مضمون الحدیث/ سند الحدیث) 2. فقه الموضوع 3. فقه الآراء 4. فقه اللغه 5. فقه السیر و المرتکزات و الاعراف 6. فقه التطبیق 7. فقه الترتیب 🔹استاد مبلغی گفت: #فقه_الحدیث آیت الله خامنه ای مبتنی بر سه روش است: الف. لحن القول شناسی یکی از راههای رسیدن به لحن القول، قرائت همه روایات وارده در مسئله است (رک. ص345 کتاب غنا) ب. بهره گیری از قاعده مناسبات حاکم بر سوال و جواب که شامل دو بخش است: -قاعده ناظرسازی جواب امام به انگیزه معرفتی سائل؛ مثلا اگر دقت کنیم که انگیزه سائل پرسش از یک امر بدیهی نیست فهم ما از پاسخ امام تغییر می کند. - قاعده ناظرسازی جواب امام به اندیشه سائل؛ باید بدانیم که ارتکازات ذهنی سائل چه بوده است. ج. لزوم مراجعه به منبع اصلی حدیث (به جای کتب فقهی) 🔹استاد مبلغی در ادامه به #فقه_الموضوع پرداخت و گفت: آیت الله خامنه ای از سه روش استفاده می کنند: الف. توجه به جامعه زمان صدور احادیث ب. بهره گیری از نگاه تخصصی؛ مثلا شناخت موسیقی کلاسیک و غیرکلاسیک ج. مناط شناسی مناط شناسی عمدتا در موضوعات رخ می دهد و سه نوع تنقیح مناط می توانیم داشته باشیم که نوع اول آن رایج است اما دو نوع دیگر آن عمدتا در آثار آیت الله خامنه ای به چشم می خورد: - الغای خصوصیت داخلی؛ که رایج است - الغای خصوصیت خارجی؛ یعنی خصوصیت از لسان شارع نیست اما به ادبیات فقهی که رجوع می کنیم، می بینم وجود دارد، مثلا مثل طرب انگیزی و لعب و موزون بودن که این پیرایه های خصوصیتی باعث شده مناط واقعی از دسترس خارج شود. - تثبیت خصوصیت؛ که آیت الله خامنه ای خصوصیت «اضلال عن سبیل الله» را مناط حرمت غنا می دانند. ▫️پی نوشت: سایر مولفه ها (فقه الآراء، فقه اللغه و ...) در جلسات آتی بررسی خواهد شد. #فایل_صوتی نشست به زودی در کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) بارگذاری خواهد شد. #اختصاصی 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ نشست #روش_شناسی_اجتهاد حضرت آیت الله #خامنه‌ای بر اساس کتاب #غنا (#جلسه_دوم ) ‌ 🔹سخنران: استاد #مبلغی 🔹 زمان و مکان: یکشنبه ۲۴ آذر، ساعت ۱۸ قم، ابتدای بلوار جمهوری اسلامی، موسسه عالی فقه و علوم اسلامی (درب ورودی مدرسه علمیه معصومیه در ابتدای بلوار) @Qom_khamenei_ir 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604 🔸 کانال دانش تخصصی فقه الاجتماع eitaa.com/feqholejtema

✅ مقاله #نظریه_کلامی_رسانه 🔹استاد احمد #مبلغی این مقاله تقریری از درس‌گفتارهای #فقه_رسانه استاد مبلغی است 🔸 کانال رسانه پژوهی؛ فقه و فلسفه رسانه 👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2886271008C9ab3133a67

🔹استاد احمد #مبلغی ✍️به لطف الهی، یک شنبه 25 خردادماه، مقاله ی دیگری از حضرت استاد که مرتبط با این مقاله است تقدیم می شود . ✨🔶عنوان : مبانى کلامى اصول و بهره گیرى از آن در نگاه و روش امام خمینى رحمه الله

✅ مقاله:عنصر #عرف_محوری در #روش_اصولی امام خمینی رحمه الله 🔹استاد احمد #مبلغی

مقاله: امام خمینی رحمه الله و تاریخ علم اصول 🔹استاد احمد #مبلغی @feqholejtema

مقاله: امام خمینی رحمه الله و منابع علم اصول 🔹استاد احمد #مبلغی @feqholejtema

مقاله: نقد تورم علم اصول و دیدگاه امام خمینی رحمه الله 🔹استاد احمد #مبلغی @feqholejtema

مقاله: امام چه می گوید؟ روش شناسی مواجهه با اندیشه های امام خمینی رحمه الله 🔹استاد احمد #مبلغی @feqholejtema

مقاله: پیش درآمدی بر فقه رسانه ( موضوع شناسی ) 🔹استاد احمد #مبلغی @feqholejtema

✅ مراحل بحث در #فقه_رسانه از منظر استاد #مبلغی 🔹پس از برداشتن دو گام «روش‌شناسی اجتهاد» (روش عام استدلال در فقه)‌ و «روش‌شناسی فقه اجتماعی» (روش استدلال فقهی در همه موضوعات اجتماعی) و رسیدن به مرحله فقه رسانه، مباحث ذیل به ترتیب باید طی شود: 1️⃣ #موضوع‌شناسی رسانه 2️⃣ #نظریه_کلامی رسانه 3️⃣ #نظریه_فقهی رسانه 4️⃣ #احکام رسانه 🔸کانال رَسادین؛ فقه و فلسفه رسانه 🆔@rasadin

✅ استاد #مبلغی؛ ضرورت افتراض شقوق در #خرده_فرایند_موضوع‌شناسی 🔹در موضوع‌شناسی تا می‌شود باید افتراض شقوق کنیم، این یک #اصل_منهجی است و الا به دام مطلق‌انگاری می‌افتیم. 🔹وقتی موضوع‌شناسی می‌کنیم باید مفترضات‌مان کامل باشد، یک عنصر منهجی در فقه است که اگر فقیه #اقسام_موضوع را کامل تصور نکند، نمی‌تواند دیدگاه اسلام را کشف کند، لذا به شکل معقول باید اقسام متصور برای موضوع را درنظر گرفت. 🔹 الان ضعفی که در موضوع‌شناسی‌ها هست این است که سریع موضوع را با یک نگاه اولیه می‌بندند؛ این درست نیست، ممکن است شقوقی ذیل این موضوع باشد که برای هر کدام حکمی جداگانه باشد. 🔹مثلا مالکیت فکری، خیلی اقسام در ذیلش هست، منتهی ممکن است یک فقیه همین طور مالکیت فکری را روی هم رفته بگوید مشروع است یا بگوید غیرمشروع است، این از نظر منطقی صحیح نیست. (۱۳۹۷/۳/۲۱، درس فقه رسانه، منتشر نشده) 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅استاد #مبلغی: در درس خارج باید #روش_اجتهاد آموزش داده شود، ولی... 🔹در درس خارج، استاد بايد شيوه استنباط را آموزش بدهد؛ ولى اين #اصلاً آموزش داده نمى‌شود، حوزه در باب درس خارج#هدف را گم کرده است، نتيجه اين می‌شود كه يك نفر ۲۰ الى ۳۰ سال در درس خارج می‌ماند. 🔹#درس_خارج باید شیوه‌ای را بياموزد كه اگر#5_الى_6_سال اين روند ادامه پيدا كند، اجتهاد حاصل شود و بعد از آن فرد بتواند به تحقيق بپردازد. 🔹هر استادى در درس خارج، به گونه #ارتكازى روشى دارد كه شاگرد اگر هوشيار باشد، پس از ساليانى (طولانی) درمی‌يابد كه استادش چه روشى دارد، لذا هميشه فقط #يكى_دو_نفر از اين شاگردان به درجه اجتهاد می‌رسند. ▫️برشی از یادداشت مهم «درس خارج، ماهیت‌شناسی و روش‌شناسی»، متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/33 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅استاد #مبلغی: نیاز به تاسیس علم «روش‌شناسی اجتهاد» داریم 🔹متأسفانه در حوزه علمیه با وجود روش خاص فقهی، علم روش‌‌شناسی نداریم؛ یعنی یک علمی که #روش‌های_فقها را استخراج کند و این‌ها را منضبط کند و تحت #تعلیم و آموزش قرار دهد، لذا نیاز به تأسیس یک علم داریم به نام روش‌شناسی. 🔹البته بعضی‌ها این را در #فلسفه_فقه می‌گنجانند، اما من می‌گویم نه و باید این را #مستقل کنیم، چون بسیار مهم است و باید مستقلا به آن بپردازیم. (۱۳۹۸/۴/۹) http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=42703 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

دفتر نخست "درآمدی بر فهم تمدنی قرآن" به اهتمام پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی (دفتر تبلیغات) به سرانجام رسیده و انشالله امسال منتشر می‌شود. این پروژه با اولین هم‌اندیشی قرآنی - تمدنی با عنوان «روش‌شناسی مطالعات تمدنی قرآن» در ماه مبارک رمضان سال 1395 آغاز شد و در ماه‌های رمضان‌ سال‌های بعد نیز ادامه یافت. در این مجموعه نشست‌ها و هم‌اندیشی‌ها آقایان محمدعلی‌مهدوی‌راد، محمدتقی سبحانی، احمد #مبلغی، عبدالکریم بهجت‌پور، سعید بهمنی، احمد پاکتچی، محمدعلی میرزایی، محسن الویری، و علیرضا قایمی‌نیا حضور داشته و به ارائه بحث پرداخته‌اند. دفاتر بعدی "فهم تمدنی قرآن" به دو صورت "تفسیر موضوعی- تمدنی" (که به صورت مجموعه مقالات آماده شده) و "تفسیر ترتیبی - تمدنی" تقدیم پژوهشگران و علاقمندان خواهد شد.  @Habibollah_Babai

https://mersadcss.com/activities/interviews/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AC%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B3%D8%AE%DB%8C/ مرحوم آیت الله #تسخیری: فعلا نمی توانم فردی را معرفی نمایم مگر آقای #مبلغی.

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (1) 🎙 سخنرانی: آیت الله #مبلغی (زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

#بزودی ✅ مجموعه فقهی روش شناسی اجتهاد (روشنا) با همکاری مراکز فقهی برگزار می کند: 🔹دوره آموزشی روش شناسی اجتهاد،‌ با ارائه استاد #مبلغی 🔹اطلاعات تکمیلی متعاقبا منتشر خواهد شد. 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ نشست کاربست‌های #فقه_نظام و #روش‌شناسی آن 🔹 با حضور: استاد #علیدوست و استاد #مبلغی ▫️مدرسه تابستانه دارالعلم مشهد، ۲۴ مرداد ۱۴۰۲ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad