eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.3هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
«چشم ‌زخم» خرافات یا واقعیت 🧿👆 #چشم_زخم #خرافات_یا_واقعیت #خرافات #سحر_جادو #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب 📝 اینجا بخوانید👇 👇 کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
«چشم ‌زخم» خرافات یا واقعیت 🧿👆 #چشم_زخم #خرافات_یا_واقعیت #خرافات #سحر_جادو #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غ
«چشم ‌زخم» خرافات یا واقعیت 🧿 قسمت (اول) 1️⃣ 🔴 در مبانی دین اسلام توصیه‌های ارزشمندی در خصوص خطری نادیدنی اما خطرناک به نام «چشم‌زخم» شده است. 🔷 می‌توان با آگاهی و بصیرت دادن مردم توسط توصیه‌های قرآن و حضرات معصومین (علیه‌السلام)، درصد آسیب‌ها و تخریب‌ها را به صفر برسانیم؛ زیرا با غفلت از سفارش‌های دینی، زندگی‌ها عطر و بوی آرامش نخواهد داد. 🔶 به‌ویژه شیطنت‌های یهود و صهیونیست‌ها در آموزش و تقویت نیروهای نامرئی انسانی به‌ویژه چشم را نباید نادیده گرفت! درحالی که بی‌انگیزگی، پیچ‌خوردگی امور آدم‌های امروزی را هم با این نگاه می‌توان مداوا کرد. 🔷 در اهمیت این موضوع همین بس که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرماید: «به راستی که چشم‌زدن، آدمی را به قعر قبر و شتر را به درون دیگ می‌فرستد»؛[1] 🔶 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «چشم نظر حقیقت دارد و حتی قله‌ی کوه‌ها را به زمین می‌کشاند».[2] 🔷 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «اگر قبرها شکافته شود، خواهید دید که بیشتر مردگان شما از زهرچشم مرده‌اند؛ زیرا چشم‌زدن حق است»؛ بدانید که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: «چشم حق است، هرکس به چیزی که از آن برادر ایمانی‌اش هست در شگفت شد، باید خدای را یاد کند که هرگاه چنین کند به وی آسیبی نرسد».[3] ♦️ در این کلام نورانی دو نکته قابل تأمل است: ۱🔹 شگفتی؛ و آن زمانی است که معمولاً حالت چشم انسان با دیدن و یا شنیدن چیزی تغییر می‌کند. ۲🔸 یاد خدا و توجه به باری‌تعالی خنثی کننده‌ی زهر و انرژی مخربی که چشم تولید کرده، می‌باشد. 🔷 با این وصف، چشم‌زخم، سوءنظر، زهر‌چشم، شورچشمی، جادوی‌چشم و... یک حقیقت پذیرفته شده‌ی جهانی است و واقعیت اجتناب‌ناپذیری است که همه‌ی ما به نوعی در زندگی آن را تجربه کرده و می‌کنیم. هم مورد تابش نگاه‌های مخرب بودیم و هم خود دیگران را درگیر کرده‌ایم. 🔶 از طرف دیگر برخی از عادات و رسوم متداول و رایج که با آداب و سنن اسلامی نیز ممزوج شده است، مُهر تأییدی است بر وجود و اثر این انرژی پنهان. 🔷 ناگفته نماند که طی قرون متمادی موضوع چشم‌بد و نگاه مسموم، درکمند خرافات گرفتار شده و پیرایه‌هایی بر آن بسته شده است. 🔶 جالب این که عدّه‌ای راه افراط و بزرگنمایی در پیش گرفته و آن را در همه‌ی سطوح زندگی دخیل دانسته و همه‌ی ناتوانی‌ها، تنبلی‌ها و بی‌فکری‌های خویش را معلول نگاه سوء دیگران تلقی کرده و فرافکنی می‌کنند. 🔷 معمولاً این افراد شادی‌ها و موفقیت‌های خویش را کتمان کرده و با ترس‌ولرز، مخفیانه ادامه‌ی حیات می‌دهند. 🔶 دسته‌ی دیگر دچار تفریط شده چشم‌زخم را معلول جهل وهم انسان و خرافه پنداشته و به‌صورت جاهلانه و مغرورانه آن را رد می‌کنند. هرچند شمار این گروه اندک است. 🔷 به نظر می‌رسد افراط‌ وتفریط‌ ها، رد اثبات‌ها و پیرایه‌ها و خرافات و... در موضوع چشم و نظر مربوط به «متافیزیک» بودن آن است که به نیروی درونی به نام «روح» مربوط می‌شود. این امر، انسانی را که با علوم تجربی دست به گریبان است دچار مشکل می‌کند. لذا دچار سرگشتگی شده، می‌گوید: «چگونه می‌توان از طریق چشم به دیگران ضربه زد⁉️ و یا بر چیزی تأثیر گذاشت؟». 🔶 گروهی نیز از ترس، دچار اضطراب شده در فکر چاره‌اندیشی از خطرات نادیدنی و مرموز مبتلا به خرافه بر می‌آیند و به منظور تأمین امنیت خویش از نگاه شور و منفی دیگران، با بستن فلزات و نخ‌های رنگی به مچ دست و استفاده از شیشه‌های رنگی با اشکال و خطوط عجیب و غریب و انواع طلسم‌ها و جادوها و... در صدد دفع آن بر می‌آیند. 🔻پی‌نوشت: [1] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۶۳، تهران: اسلامیه، ۱۳۷۹، ص ۲۶. [2] . مسند احمد، ج 1، چاپ دارالکتب العلمیه، بی‌تا، ص 274. [3] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۹۵، تهران: اسلامیه، ۱۳۷۹، ص ۱۲۷. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....👇👇
«چشم ‌زخم» خرافات یا واقعیت 🧿 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔴 با اندکی تحقیق می‌توان پی برد که مردم جهان از آسیا تا قاره امریکا درگیر اوهام و خرافات هستند مخصوصاً در اروپای به ظاهر متمدن، گروه زیادی در خرافات به‌سر می‌برند، ولی به صورت مدرن زندگی می‌کنند و بازار خرافه همچنان داغ است. 🔷 آنها از آویختن مهره‌های رنگی به‌ویژه رنگ آبی، سیاه و سفید گرفت تا گردنبندها و بازوبندهای مختلف و شبکه‌ها و سایت‌های اینترنتی در خنثی‌سازی و دفع نگاه‌های مسموم و راندن ارواح خبیثه و... شبانه روز در تلاش‌اند!! 🔶 چه‌بسا به ذهن افراد خطور کند که چه لزومی برای طرح این مباحث است❓ 🔷 بیان این‌گونه مسائل خود تحریک ساکن است و موجب تشویش افکار اذهان می‌شود!! و صحبت در این زمینه امنیت روانی افراد را به خطر انداخته و ایجاد ترس می‌کند و نهایتاً منجر به خرافات می‌شود؛ ولی واقعیت چنین نیست که طرح چنین مسائلی باعث شوک روانی شود، بلکه باعث پیشگیری از تخریب‌های نیروی قدرتمند چشم و امنیت روانی می‌شود. 🔶 چشم‌زخم در سه جای قرآن ذکرشده است که مفسران آن را تفسیر نموده‌اند: 🔷 روشن‌ترین آیه‌ای که بر واقعیتی به نام چشم‌ و نظر دلالت دارد، آیه آخر سوره‌ی قلم می‌باشد که بیشتر شما آن را شنیده و یا به صورت قاب در منزل و محل کار نصب کرده‌ و یا به گردن خود آویخته‌اید و به «وَ إِن یَکَادُ» معروف است. 🔶 اقوالی در شأن نزول این آیه‌ی مبارکه در تفاسیر نقل شده است؛ نوشته‌اند که رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) روزی در مسجد مشغول تلاوت قرآن بود که جماعتی کنار درب مسجد ایستاده و انتظار خارج شدن ایشان را داشتند تا با قدرت چشمی خود به آن حضرت ضربه بزنند. جبرئیل با آوردن این آیه، حضرت را با خیر نمود و آن بزرگوار با قرائت «وَ إِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا...» از مسجد به سلامت خارج شدند. 🔷 علامه طباطبایی که یک فیلسوف خردگرا و خردورز است، این آیه را به چشم‌زدن معنا کرده و می‌نویسد: «چشم‌زدن خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیل عقلی بر نفی آن را نداریم؛ بلکه حوادثی دیده شده که با چشم‌زدن منطبق است».[4] 🔶 با توجه به شأن نزول و جاری شدن این آیه بر لبان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، به نظر می‌رسد خواندن این آیه ما را در برابر نگاه‌های خطرناک یاری خواهد کرد.[5] 🔷 علامه طباطبایی در ابعاد خرافات می‌نویسد: «انسان از قدیم‌ترین اعصار تا به امروز، مبتلا به خرافه بوده است. بعضی گمان می‌کنند که خرافات از خصایص شرقی‌ها است؛ ولی حقیقت این نیست؛ زیرا اگر غربی‌ها در خرافات حریص‌تر از شرقی‌ها نباشند، لااقل مانند شرقی‌ها بین آن‌ها هم خرافات وجود دارد».[6] 🔶 جای بسی تأسف است که باوجود راهکارهای دینی و قرآنی همچنان بر خرافه پافشاری می‌شود و جز این نیست که تاکنون تحقیق جامعی در این باب صورت نگرفته است.[ 7] 🔻پی‌نوشت: [4] . علامه محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان، قم: دفتر نشر اسلامی، ۱۳۷۴، ج ۱۹، ص ۶۴۸. [5] . زبیده خدایی، خدایا با چشم زخم چه کنم، قم: نشر قلم‌زنان، ص ۳۸. [6] . علامه طباطبایی، معنویت تشیع، به کوشش محمد بدیعی، قم: نشر تشیع، بی‌تا، ص 246. [7]. زبیده خدایی، خدایا با چشم‌زخم چه کنم، قم: نشر قلم‌زنان، 1393، ص 12. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « شورچشمی » واقعیت دارد ⁉️🧿🔺 📝 اینجا بخوانید 🔻🔻 کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « شورچشمی » واقعیت دارد ⁉️🧿🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ با اندکی تحقیق می‌توان پی برد که مردم جهان از آسیا تا قاره امریکا درگیر اوهام و خرافات هستند. 🔷 مخصوصاً در اروپای به ظاهر متمدن، گروه زیادی در خرافات به‌سر می‌برند، ولی به صورت مدرن زندگی می‌کنند و بازار خرافه همچنان داغ است. 🔶 آنها از آویختن مهره‌های رنگی به‌ویژه رنگ آبی، سیاه و سفید گرفت تا گردنبندها و بازوبندهای مختلف و شبکه‌ها و سایت‌های اینترنتی در خنثی‌سازی و دفع نگاه‌های مسموم و راندن ارواح خبیثه و... شبانه روز در تلاش‌اند!! 🔷 چه‌بسا به ذهن افراد خطور کند که چه لزومی برای طرح این مباحث است❓ 🔶 بیان این‌گونه مسائل خود تحریک ساکن است و موجب تشویش افکار اذهان می‌شود!! و صحبت در این زمینه امنیت روانی افراد را به خطر انداخته و ایجاد ترس می‌کند و نهایتاً منجر به خرافات می‌شود. 🔷 ولی واقعیت چنین نیست که طرح چنین مسائلی باعث شوک روانی شود، بلکه باعث پیشگیری از تخریب‌های نیروی قدرتمند چشم و امنیت روانی می‌شود. 🔶 چشم‌زخم در سه جای قرآن ذکرشده است که مفسران آن را تفسیر نموده‌اند: 🔷 روشن‌ترین آیه‌ای که بر واقعیتی به نام چشم‌ و نظر دلالت دارد، آیه آخر سوره‌ی قلم می‌باشد که بیشتر شما آن را شنیده و یا به صورت قاب در منزل و محل کار نصب کرده‌ و یا به گردن خود آویخته‌اید و به «وَ إِن یَکَادُ» معروف است. 🔶 اقوالی در شأن نزول این آیه‌ی مبارکه در تفاسیر نقل شده است؛ نوشته‌اند که رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) روزی در مسجد مشغول تلاوت قرآن بود که جماعتی کنار درب مسجد ایستاده و انتظار خارج شدن ایشان را داشتند تا با قدرت چشمی خود به آن حضرت ضربه بزنند. جبرئیل با آوردن این آیه، حضرت را با خیر نمود و آن بزرگوار با قرائت «وَ إِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا...» از مسجد به سلامت خارج شدند. 🔷 علامه طباطبایی که یک فیلسوف خردگرا و خردورز است، این آیه را به چشم‌زدن معنا کرده و می‌نویسد: «چشم‌زدن خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیل عقلی بر نفی آن را نداریم؛ بلکه حوادثی دیده شده که با چشم‌زدن منطبق است».[4] 🔶 با توجه به شأن نزول و جاری شدن این آیه بر لبان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، به نظر می‌رسد خواندن این آیه ما را در برابر نگاه‌های خطرناک یاری خواهد کرد.[5] 🔷 علامه طباطبایی در ابعاد خرافات می‌نویسد: «انسان از قدیم‌ترین اعصار تا به امروز، مبتلا به خرافه بوده است. بعضی گمان می‌کنند که خرافات از خصایص شرقی‌ها است؛ ولی حقیقت این نیست؛ زیرا اگر غربی‌ها در خرافات حریص‌تر از شرقی‌ها نباشند، لااقل مانند شرقی‌ها بین آن‌ها هم خرافات وجود دارد».[6] ♦️ جای بسی تأسف است که باوجود راهکارهای دینی و قرآنی همچنان بر خرافه پافشاری می‌شود و جز این نیست که تاکنون تحقیق جامعی در این باب صورت نگرفته است.[ 7] 🔻پی‌نوشت: [4] . علامه محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان، قم: دفتر نشر اسلامی، ۱۳۷۴، ج ۱۹، ص ۶۴۸. [5] . زبیده خدایی، خدایا با چشم زخم چه کنم، قم: نشر قلم‌زنان، ص ۳۸. [6] . علامه طباطبایی، معنویت تشیع، به کوشش محمد بدیعی، قم: نشر تشیع، بی‌تا، ص 246. [7]. زبیده خدایی، خدایا با چشم‌زخم چه کنم، قم: نشر قلم‌زنان، 1393، ص 12. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
راه کارهای منابع اسلامی برای در امان ‌ماندن از « چشم ‌زخم » 🧿🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چشم زخم چیست ⁉️👀🔺 📝 اینجا بخوانید 🔻🔻 کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چشم زخم چیست ⁉️👀🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻چشم زخم در روایات 🔷 در احادیث موضوع چشم زخم به صراحت بیان شده است که در ادامه به چند نمونه از آن‌ها اشاره می‌کنیم: 🔶 حدیث مشهوری از پیامبر اسلام که می‌گوید: «چشم زخم واقعیت دارد و مرد را در قبر و شتر را در دیگ قرار می‌دهد.» (بحارالانوار، ج 63، ص 26) 🔷 در حدیث دیگری آمده است که اسماء بنت عمیس خدمت پیامبر (ص) عرض کرد که گاه فرزندان جعفر (شوهرش) چشم می‌زنند. آیا رقیه‌ای (دعای رفع چشم زخم) برای آنها بگیریم؟ پیامبر فرمود: آری مانعی ندارد، اگر چیزی می‌توانست بر قضا و قدر پیشی گیرد، چشم زخم بود. 🔶 از رسول گرامى اسلام روایت شده که آن حضرت روزى از قبرستان بقیع مى‏گذشت. در آن‏جا فرمود: «به خدا قسم بیشتر اهل این قبرستان به سبب چشم‏زخم در این جا آرمیده‏ اند»، (تفسیر منهج‏الصادقین، ج 9، ص 391) 🔷 در حدیث دیگری از امیرالمومنین (ع) آمده است که پیامبر برای امام حسن(ع) و امام حسین (ع) رقیه گرفت و این دعا را خواند: «اعیذ کما بکلمات الله التامات وأسمائه الحسنى کلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر کل عین لامة ومن شر حاسد إذا حسد». 🔶 یعنی: «شما را می‌سپارم به تمام کلمات و اسمای حسنای خداوند از شر مرگ و حیوانات موذی و هر چشم بد و حسود آن‌گاه که حسد ورزد». سپس پیامبر نگاهی به ما کرد و فرمود «حضرت ابراهیم (ع) این چنین برای اسماعیل و اسخاق (ع) تعویذ کرد». 🔷 در نهج‌البلاغه آمده است: چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است. 🔶 راوی می گوید: از آن حضرت پرسیدم: چشم زخم واقعیت دارد؟ ایشان فرمودند: آری ،هرگاه تو را چشم زنند، کف دستت را مقابل صورتت قرار ده و سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتین را قرائت کن و هر دو کف را به صورتت بکش .خداوند تو را از گزند آن حفظ می کند. (مکارم الاخلاق، ص 474) 🔷 ذکر این نکته لازم است که هیچ مانعی ندارد که این دعاها و توسل‌ها به فرمان خداوند، جلوی تاثیر نیروی مرموز مغناطیسی چشم‌ها را بگیرد؛ همان‌گونه که دعاها برای بسیاری از عوامل مخرب دیگر تاثیر می‌گذارد و آن‌ها را به فرمان خدا خنثی می‌کند. 🔻 چشم زخم در نگاه علما 🔷 شهید مرتضی مطهری درباره چشم زخم در کتاب آشنایی با قرآن می‌نویسند: 🔶 «چشم‌زخم، اگر هم حقیقت باشد، به این معنای رایج امروز در میان ما ـ بالاخص در میان طبقه نسوان که فکر می‌کنند همه مردم، چشم‌شان شور است ـ‌قطعاً نیست. 🔷 همان کفار جاهلیت هم به چنین چیزی قائل نبودند، بلکه معتقد بودند که یک نفر وجود دارد و احیاناً در یک شهر، ممکن است یک نفر یا دو نفر وجود داشته باشند که چنین خاصیتی در نگاه و نظر آن‌ها باشد، پس قطعاً به این شکل که همه مردم دارای چشم شور هستند و همه مردم به اصطلاح، نظر می‌کنند، نیست.» 🔻 خرافاتی که دامن‌گیر چشم زخم شده است 🔷 قبول تاثیر چشم زخم به این معنا نیست که به کارهای خرافی و اعمال عوامانه در این گونه موارد پناه ببریم. 🔶 برخی اعتقادات در این مورد از نظر اسلام در زمره خرافات قرار دارد از جمله ارتباط داشتن این نیروی مخرب با حسادت در هیچ کجا مورد اشاره قرار نگرفته است. ♦️ این‌گونه کارها هم بر خلاف دستور شرع است و هم سبب شک و تردید افراد ناآگاه به اصل موضوع می‌شود؛ همان‌گونه که آلوده شدن بسیاری از حقایق با خرافات، این تاثیر نامطلوب را در ذهن عوام به جا گذاشته است. شکستن تخم مرغ برای چشم زخم یا زدن به تخته از جمله این خرافات می‌باشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2