eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
6.5هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مسیحیت دلیل گرایش به بی‌خدایی در غرب 🕎✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ آموزه‌هایی نظیر تثلیث، فدا و تجسد که از بنیادی‌ترین اندیشه‌های مسیحیت هستند باعث ارائه‌ی چهره‌ای زشت از مفهوم دین شده. 🔷 نکته اینجاست که همین مفاهیم و داستان‌ها، امروزی به اشکال زیبا در بین نوایمانان فارسی زبان و کشیشان کلیساهای تبشیری ترویج می‌شود و مورد قبول نوکیشان مسیحی واقع می‌گردد و به این خردستیزی افتخار هم می‌کند. 🔻 از باب نمونه مصداقی را مطرح می‌کنیم که کشیش تبشیری چگونه با افتخار این عقل ستیزی دین خود را فریاد می‌زند و آن را دلیل برتری دین خودش از سایر ادیان می‌داند. 🔷 در کتاب مقدس مسیحی شاهد داستانی از حضرت یعقوب هستیم که ایشان با شخصی کشتی می‌گیرند و مسیحیان معتقدند آن شخص خدا بوده، یعنی حضرت یعقوب با خدا کشتی گرفته! ♦️ از کشیش ورژ باباخانی که مدیر یکی از رسانه‌های فعال تبشیری‌ست چنین می‌شنویم:« خدای کتاب مقدس با خدایان دیگر[نظیر] خدای اسلام، خدای هندو و خدای زرتشت چه فرقی دارد❓ 🔷 باید توضیح دهم که خدای مسیحیت خدای رابطه است، رابطه‌ی شخصی با انسان‌ها، خدایی است که با خودش هم رابطه دارد، پدر، پسر و روح‌القدس با یکدیگر رابطه دارند، خدایی نیست که تنها نشسته باشد و به کنج دیوار نگاه می‌کند و با کسی نمی‌تواند صحبت کند[!] 🔶 نه خیر، خدای اهل رابطه است، خدایی که در خود از ازل رابطه داشته و الان از طریق رابطه‌اش با انسان‌ها ارتباط برقرار می‌کند، خدایی‌ست که خیلی نزدیک است با انسان‌ها. 🔷 برای همین است که در کتاب‌مقدس می‌خوانیم که خدا با انسان کشتی می‌گیرد. 🔶 خیلی‌ها سوال دارند چه‌طور امکان دارد خدا با کسی کشتی بگیرد، خدای ما این طور است، خدایی که با انسان کشتی می‌گیرد حتی، با او بحث می‌کند، مجادله می‌کند و دلیل می‌آورد و می‌گوید تو هم دلیلت را بیاور و این طور خدایی‌ست، خدایی‌ست که آزاداندیش است و دنبال ارتباط و رابطه‌ی صمیمی با انسان‌هاست»! 🔷 منظور ایشان از کشتی گرفتن خدا با انسان این آیات از کتاب پیدایش است که می‌گوید: «و یعقوب‌ تنها ماند و مردی‌ با وی‌ تا طلوع‌ فجر کشتی‌ می‌گرفت‌. و چون‌ او دید که‌ بر وی‌ غلبه‌ نمی‌یابد، کف‌ ران‌ یعقوب‌ را لمس‌ کرد، و کف‌ ران‌ یعقوب‌ در کشتی‌ گرفتن‌ با او فشرده‌ شد. 🔶 پس ‌گفت‌: «مرا رها کن‌ زیرا که‌ فجر می‌شکافد.» گفت‌: «تا مرا برکت‌ ندهی‌، تو را رها نکنم‌.» به‌ وی‌ گفت‌: «نام‌ تو چیست‌؟» گفت‌: «یعقوب‌.» گفت‌: «از این‌ پس‌ نام‌ تو یعقوب‌ خوانده‌ نشود بلکه‌ اسرائیل‌، زیرا که‌ با خدا و با انسان‌ مجاهده‌ کردی‌ و نصرت‌ یافتی‌.» و یعقوب‌ از او سوال‌ کرده‌، گفت‌: 🔷 «مرا از نام‌ خود آگاه‌ ساز.» گفت‌: «چرا اسم‌ مرا می‌پرسی‌؟» و او را در آنجا برکت‌ داد. و یعقوب‌ آن‌ مکان‌ را «فِنیئیل‌» نامیده‌، (گفت‌:) «زیرا خدا را روبرو دیدم‌ و جانم‌ رستگار شد.»[1] ♦️ البته تفسیر یهودی قسمتی که اشاره شده «زیرا که با خدا و انسان مجاهده کردی» را ترجمه‌ی اشتباه می‌داند و معتقد است که در زبان عبری واژه‌ی الوهیم آورده شده که به معنی فرد یا شخصی که دارای قدرت است می‌باشد و این نام به معنی فرشته نیز به کار برده می‌شود و یعقوب در حقیقت با فرشته کشتی گرفت نه خدا. 🔷 اما طبق الهیات پروتستانی(عموما) شخص کشتی‌گیر، شخص دوم تثلیث یعنی عیسی مسیح است.[2] ♦️ خدایی که با انسان کشتی می‌گیرد و اتفاقا توان پیروزی بر او را هم ندارد. 🔷 و این‌گونه است که کشیش مسیحی به این خدای چغر بد بدن افتخار می‌کند و آن را دلیل بر برتری خدای دینش نسبت به خدای ادیان دیگر می‌داند. ♦️ پس با این تفسیر انتظار فرار از دین هم خیلی غیر منطقی نیست و شاید بی خدایی معقول، تر از خدایی کشتی‌گیر که توان غلبه بر انسان را ندارد، باشد. 🔻پی‌نوشت: [1]. پیدایش 12 : 24-30 [2]. تفسیر ویلیام مک دونالد ذیل هوشع 12 : 4. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
1 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علل پیدایش فرقه‌هاى مختلف بعد رحلت پیامبر(ص) در بین مسلمانان 🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ از این رو عوامل تفرق امت اسلامى را مى‏توان به عوامل درونى و عوامل بیرونى تقسیم نمود. 🔷 عوامل درونى؛ مانند: کینه و حسادت و بخل نسبت به اهل بیت‏ (ع)[3] از جانب امویان و عباسیان و...، جهالت و سادگى مردم ، گرایش به کسب مقام و شهرت و اسم و رسم. 🔶 عوامل بیرونى؛ مانند: منع کتابت احادیث و سیره نبوى (ص) به مدت صد سال، عدم آشنایى به ادبیات عرب و بروز اختلاف قرائت‏ها و برداشت‏ها از قرآن، ورود احادیث جعلى فراوان به منابع اسلامى. ♦️ جدایى از اهل بیت عصمت و طهارت که عالمان به قرآن و غیب‏اند، اجتهادها و استبداد در رأى‏ها در برابر سنت نبوى (ص) توسط خلفا، حمایت خلفا از برخى فرق و مذاهب، به انزوا کشانیدن ائمه‏ (ع) و شیعیان ایشان و در فشار قرار دادن آنها، میدان‏دار شدن برخى یهود و نصارا براى دین اسلام و اختناق حاکم بر مردم. 🔷 یقیناً هر کدام از اینها به نحوی در تحریف و تفرق در اسلام و مسلمین مؤثر بودند و دیگران نیز ناخواسته به آن کشانیده شده و به آن دامن زده‏اند. 🔶 آنچه مسلّم است از میان راه‏ها و آراى گوناگون جز یک راه مستقیم و حق بیشتر نیست و سایرین به همان اندازه که با این هماهنگ اند، از حقیقت بهره مندند اما وقتی با انحراف‏ها و خطاها مخلوط گردند، باطل به حساب مى‏آیند. ♦️ شناخت راه صحیح و حق از طریق قرآن کریم که به اعتقاد فریقین به اعجاز الاهى از هرگونه تحریف مصون مانده است و سنت نبوى (ص) صحیح و متواتر بین شیعه و سنى، امکان پذیر است و سنت و سیره امامان معصوم‏ (ع) نیز در همین راستا قرار دارد. 🔻 پی نوشت : [3] فتح، 15؛ نساء، 63 - 49. 🔻 منابع و مآخذ: 1. طباطبائى، محمد حسین، المیزان، ج 4، انتشارات اسلامى، قم، ص 365 - 364. 2. قمى مشهدى، محمدبن محمد رضا، کنزالدقائق، ج 4، مؤسسه طبع و نشر وزارت ارشاد، چاپ 1، 1411 ه.ق، تهران، ج 3، ص 417 و ج 4، ص 117. 3. موسوى، شرف الدین، ترجمه، امامى، محمد جعفر، حق جو و حق شناس، بنیاد معارف اسلامى، چاپ 1، 1373 قم. 4. جوادى آملى، عبداللَّه، تفسیر تسنیم، ج 1، اسراء، چاپ 1، 1378، قم، ص 99 - 98. 5. جوادى آملى، عبداللَّه، قرآن در قرآن، اسراء، چاپ 2، 1378، قم، صص 350 - 315. 6. خسروپناه، عبدالحسین، کلام جدید، مرکز مطالعات و پژوهش‏هاى فرهنگى حوزه قم، چاپ 1، 1379 قم، ص 239 - 150. 7. شهرستانى، سید على، وضوى پیامبر، عروج اندیشه، چاپ 1، 1377، مشهد. 8. اصغرى، سید محمد، قیاس و...، کیهان، چاپ 2، 1370 ، تهران. 9. قمى، شیخ عباس، تتمة المنتهى، پیام آزادى، چاپ 1، 1379 تهران. 10. تیجانى، محمد، اهل سنت واقعى، ج 1 و 2، بنیاد معارف اسلامى، چاپ 3، 1374 ، قم. 11. نقوى، سید محمد تقى، شرح و تفسیر خطبه غدیر، مرکز تحقیقاتى فرهنگى جلیل، چاپ 1، 1374 تهران. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
1 مشاهده