#نفوذ_در_مجلس (۲۸) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۱) طرح شعار #جامعه_مدنی : 🔻 یکی از شعارهای اصلی در دوم خرداد تحقق #جامعه_مدنی بود؛ در مطبوعات و برخی از همایش ها بصورت گسترده پیرامون #جامعه_مدنی بحث صورت گرفت، مطبوعات زنجیره ای مورد حمایت عام و کامل جبهه دوم خرداد مثل روزنامه جامعه، توس، نشاط و عصر آزادگان تعریفی که از #جامعه_مدنی ارائه می کردند بیان کننده این معنا بود که از نظر آنان #جامعه_مدنی ، یک جامعه سکولار است. 🔻 #اصلاح_طلبان که با شعار #جامعه_مدنی ادعای مقابله با انحصارگرایی و قدرت طلبی را داشتند و از نظریه ولایت مطلقه فقیه را که در نگاه امام جلوی دیکتاتوری را می گرفت، تعبیر به استبداد می نمودند، ولی عملاً با ساخت دولتی #جامعه_مدنی و برخلاف ماهیّت حقیقی آن، به سمتی حرکت کردند که اندیشه سیاسی شان دچار استبداد و انحصارگرایی گشت، به گونه ای که #سعید_حجاریان به عنوان تئوریسین #اصلاح_طلبان بعد از انتخابات دوم خرداد، بیان داشته بود که هر کس پیام دوم خرداد را درک نکرده است باید از کار برکنار شود. 🔻 اندیشه قرارداد اجتماعی و #جامعه_مدنی ، ریشه در اندیشه های چپ فرانسه و سوسیال دموکراسی با قرائت روسویی دارد، از آنجا که آمال اندیشه روسو در کنار مسئله اراده ی عمومی دوران شکه یونان و روم باستان نیز بود، نتیجه ساختاری چنین اندیشه ای ظهور استبداد و انحصارگرایی است که می توان برکناری ۵۰۰۰ کارمند از مصادر مدیریتی و اجرایی، نامه #جام_زهر به مقام معظم رهبری، عبور از #خاتمی ، لوایح دوگانه و طرح انحلال مجلس از سوی دولت که توسط حجاریان مطرح شد را در این قالب تحلیل نمود. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۳) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۳) طرح شعار #اصلاحات : 🔻 بعد از انتخابات و در بحبوحه تشکیل مجلس ششم در اوایل سال ۱۳۷۹، #کنفرانس_برلین در آلمان با حضور تعدادی از عناصر دوم خردادی اطلاح طلب از طیف های مختلف فکری این جریان تشکیل شد؛ در این کنفرانس و حاشیه ی آن مطالبی عنوان شد که تا حدود زیادی در شعارهای #جامعه_مدنی و #توسعه_سیاسی مطرح شده بود. 🔻 #اکبر_گنجی از جنجالی ترین چهره های اصلاح طلب دوم خردادی که تا پیش از فرار از کشور، عمده ی دوم خردادی ها آن را قهرمان #اصلاحات و یک اصلاح طلب پیشرو معرفی می کردند، در حاشیه این مراسم طی گفتگویی با مجله اشپیگل با صراحت تمام اعلام کرد: [در ایران #اصلاحات بصورت جدّی در حال انجام است و شما از این پس خمینی (رحمت الله علیه) را باید در تاریخ جستجو کنید] 🔻 در پایان همین اجلاس بود که بنیاد (هانریش بل) وابسته به حزب سبزهای صهیونیستی آلمان اعلام کرد: [هدف از این نشست، ارتقای سطح روابط تجاری_اقتصادی با ایران نیست، بلکه هدف انجام تغییرات بنیادین در ایران است و این نشست نشان داد که در ایران نیروهایی هستند که بتوانند این تغییرات را اعمال کنند] 🔻 جبهه دوم خرداد که با ایده های #سعید_حجاریان مبنی بر (فتح سنگر به سنگر) ، قدرت در چارچوب نظریه (فشار از پایین، چانه زنی از بالا) موفق به تسلّط بر قوه ی مقننه و شوراهای اسلامی شده بود، با یکسری کارکردهای افراطی در صدد بودند دیگر عرصه های قدرت سیاسی را به طور کامل از آن خود کند. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۴) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ↩️اقدامات جریانات نفوذی در بستر گفتمان های مطرح شده: 🔻 بسیاری از صاحب نظران با استناد به برخی از اظهارات افراطیون دوم خرداد، #اصلاحات را بخشی از سناریوی انقلاب مخملین دانسته که به دلیل هوشیاری مردم و عدم همراهی با آنان، با شکست مواجه گردید؛ یکی از استنادات این نگرش به ماجرای تحصن، اظهارات #سعید_حجاریان در گفتگوی با روزنامه شرق پس از انتخابات هفتم است. 🔻 خبرنگار این روزنامه از حجاریان سوال می کند که چرا #اصلاح_طلبان با شکست مواجه شدند؟ وی در پاسخ می گوید: [یکی از دلایل شکست #اصلاح_طلبان این بود که هواداران #اصلاحات حاضر به هزینه کردن کف خیابان ها نبودند؛ اگر آن روز که ۱۰۰ نماینده در مجلس تحصن کردند، دو میلیون از طرفداران #اصلاح_طلبان به خیابان ها می آمدند و در اطراف مجلس تحصن می کردند، طرف مقابل تسلیم می شد و #اصلاح_طلبان پیروز می گشتند.] 🔻 این اظهارات نشان می دهد که #اصلاح_طلبان با تحصن در مجلس به دنبال کشاندن مردم در خیابان ها و شکل دهی به یک جنبش اجتماعی بودند؛ در حادثه کوی دانشگاه نیز چنین برنامه ای را برخی از افراطیون دوم خردادی داشتند و در آن مقطع نیز، عدم همراهی مردم، آنان را با شکست مواجه ساخت. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۶) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ↩️اقدامات جریانات نفوذی در بستر گفتمان های مطرح شده: 🔻 با توسعه و گسترش فعالیت های جریانات نفوذی در دوران #خاتمی و با سوءاستفاده از فضای گفتمان سیاسی جامعه آن روز، جبهه مشارکت ایران اسلامی (با عدم اعتقاد به حکومت دینی و #ولایت_فقیه و روحانیت و با قصد براندازی حکومت دینی پا به عرصه وجود گذاشته بود) و با صراحت بیشتر به اردوگاه اندیشه ولایی و مشخصاً به حضرت امام (رحمت الله علیه) حمله شد: 🔻 #اکبر_گنجی در مصاحبه ای با روزنامه آلمانی زبان بیان می دارد که (ما تلاش می کنیم [امام] خمینی را به گونه ای تفسیر کنیم که مخالف دموکراسی نباشد؛ خمینی دیگر وجود ندارد آنچه وجود دارد فقط برداشت های ما از سخنان اوست، او به هر حال یک روزی به موزه خواهد رفت و هیچ کس نمی تواند جلوگیری کند.) 🔻 چپ مذهبی، با روی کار آمدن دولت #خاتمی ، گفتمان اصلاح طلبی که متاثر از اندیشه های سیاسی لیبرال لاکی، سوسیالیسم روسویی و پراگماتیستی بود را بر این دوران غالب نمود و به تفسیر و برداشت های معارض با اندیشه ی سیاسی امام خمینی (رحمت الله علیه) پرداخت. 🔻 کسانی چون #عبدالکریم_سروش ، محمد مجتهدشبستری، مصطفی ملکیان، محمدتقی فاضل میبدی، حسن یوسفی اشکوری و #سعید_حجاریان به تئوریزه کردن مبانی ای پرداختند تا با سست کردن بنیان های نظری ولایت مطلقه فقیه، آن را با نظریات سیاسی غربی هماهنگ نمایند؛ در این راستا بود که با مطرح کردن نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، دین حداقلی و حداکثری، پلورالیسم دینی، عرفی شدن ساحت دین، تساهل و تسامح توانستند به نظریه ی جدیدی در باب دولت در ایران دست یابند که معارض با اندیشه سیاسی امام خمینی (رحمت الله علیه) قرار داشت. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۸) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ⚠️ احزاب اصلاح طلب همانند #حزب_مشارکت ، #کارگزاران_سازندگی و #سازمان_مجاهدین ، به عنوان جریانات پیروز و اکثریت در مجلس ششم، چه دیدگاهی پیرامون #ولایت_فقیه دارند؟ آیا با دیدگاه حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) مغایر است؟ 🔻 #حزب_مشارکت به عنوان جریان اکثریت در مجلس ششم، حزب دولت ساخته ای است که پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ و پیروزی کاندیدای جریان موسوم به چپ شکل گرفت؛ آبشخور فکری این حزب که ریشه در محافل روشنفکری التقاطی همچون #حلقه_کیان ، #حلقه_آیین و.. دارد و نیز پدرخواندگان فکری این حزب که افرادی چون سروش، کدیور، مجتهدشبستری و.. هستند و قرائت انسان مدارانه را از اسلام بیان می نمایند، باعث شد که مبنای رفتاری #حزب_مشارکت در اموری که برخلاف مصالح و مبانی نظام اسلامی بود قرار گیرد. 🔻 تاختن به اصل مهم #ولایت_فقیه به طور مداوم در دستور کار #حزب_مشارکت قرار داشت چرا که #محمدرضا_خاتمی برادر رئیس دولت #اصلاحات در کنگره پنجم #حزب_مشارکت نیز اعلام می دارد: [با هر تفسیری که از قانون اساسی داشته باشیم نمی توانیم منکر این امر شویم که رهبری بالاترین رکن نظام و دارای بیشترین اختیارات است و اولین زاویه جدایی بین اصلاح طلبان و محافظه کاران از همین جا ایجاد می شود] 🔻 #سعید_حجاریان تئوریسین جبهه مشارکت نیز در مقاله ای که بمناسبت یکصدمین سالگرد مشروطه منتشر کرد، با بیان دیدگاههای خود در خصوص رهبری، جایگاه #ولایت_فقیه را مشابه جایگاه دیکتاتوری در نظام های شاهنشاهی، سلطنتی و طاغوتی اعلام کرده بود. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۴۳) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 💢 رفتار شناسی و عملکرد خط #نفوذ_در_مجلس ششم: 🔻 صرف نظر از میزان موفقیت افراطیون در رسیدن به مقاصد خود، بخش اصلی #پروژه فتح سنگر به سنگر در انتخابات مجلس ششم به بار نشست که #سعید_حجاریان در خصوص آن گفت: [ما از اول باید به سراغ مجلس می رفتیم چرا که قوه مجریه مسئول نان و آب مردم است اما این مقننه است که ضمن قانونگذاری بر مجریه نیز کنترل دارد.] 🔻 با این اقدام بود که لوایح مختلف نمایندگان یکی پس از دیگری به تصویب مجلس می رسید و از سوی شورای نگهبان با اشکالات #قانون_اساسی یا شارع مقدس مواجه می شد؛ در این مرحله راه حلی که به ذهن تئوریسین های افراطیون رسید بحث انسداد سیاسی و عدم گنجایش #قانون_اساسی بود، از همین رو طرح تغییر #قانون_اساسی و در واقع براندازی سیاسی نظام که در دستور کار گروه های خارج از حاکمیت بود، مورد توجه افراطیون قرار گرفت. 🔻 پایان دوره مجلس ششم هم با جنجال آفرینی و سناریوی تحصن و طرح #استعفای دسته جمعی همراه بود که حُسن ختامی بود بر آن آغاز جنجالی. 🔻 در ادامه به مهمترین و شاخص ترین قوانین و عملکردهای مجلس ششم که به خاطر #انحراف از اصول انقلاب و یا متاثر از خط #نفوذ دشمن، وقت نمایندگان بیشتر صرف آن شده، پرداخته خواهد شد. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi