eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2.3هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر کارشناس رادیو معارف 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 هفت نکته درباره فصل دوم 🖌عباس ، کارشناس تعلیم و تربیت 🔰 روایت رهبری، روایتِ تلاش خبرگانِ ملت برای اجرایی کردن انتخاب از مسیر قانون اساسی است، روایت تلاشی است برای حفظ اصلی که اصل نظام جمهوری اسلامی است و تداوم آن موجب دوام و بقاء آن است. ❇️ چند نکته از مطالعه فصل دوم برداشت داشته‌ام: 1⃣ اولین نکته اینکه این اجماع نخبگان مذهبی با سلایق و سوابق گوناگون در آن زمان بر حفظ این اصل یقیناً نشان‌دهنده ریشه عمیق و اصل « » در اسلام و به‌خصوص در مذهب است. 2⃣تلاش‌های آیت‌الله برای به تحقق رسیدن انتخاب ولی فقیه از مسیر مشخص شده در از نکاتی است که شاید برای جوانان و نوجوانان کمتر بازگو شده است و خواندن این روایت برای اولین بار از زبان خودشان بسیار جذاب است. بی شک می‌توان گفت ایشان مؤثرترین فرد در این انتخاب بوده‌اند و جالب است که استدلال‌های ایشان نیز مربوط به حفظ نظام و از است. 3⃣ انتخاب «فقیه عالی‌قدر» مرحوم آقای برای جانشینی ولی فقیه بعد از امام در آن برهه درس‌های فراوانی برای امروز و آینده کشور و به‌خصوص جوانان دارد، برداشت این جانب در مورد شخصیت وی این است که ایشان علی‌رغم داشتن مراتب بالای علمی در ابعاد دیگر شخصیت دچار و ضعف بوده‌اند، ایشان یک نخبه فقهی بودند که شایستگی‌های سیاسی و مدیریتی، بصیرت و دوراندیشی مورد نیاز این سطح از مسئولیت را نداشتند. 4⃣ یکی مهمترین اهداف تشکیل حکومت اسلامی انسان‌هاست و شأن تربیتی ولی فقیه از مهمترین شئون آن است. خط و مشی ولی در رأس حکومت تربیت کننده جامعه و مردم است و اگر ولی در بُعدی از ابعاد انسانی دچار نقص باشد آن جامعه دچار نقص و ضعف است و در نتیجه رو به اضمحلال. همانگونه که لیبرال دموکراسی غربی امروز علی‌رغم پیشرفت‌های فریبنده مادی و اقتصادی به علت دوری از اخلاق، معنویت و دین در لبه پرتگاه قرار گرفته است. 5⃣ کارگزاران نظام اسلامی باید دارای شخصیتی متوازن و چند وجهی باشند. نخبگی در یک جهت و غفلت از تربیت در دیگر ساحت‌های وجودی انسان نه‌تنها مطلوب نیست که با توجه به تجارب تاریخی و همچنین شواهد متعدد چنین افرادی اتفاقاً خواسته و یا نخواسته بیشترین ضربه را به کشور و اسلام زده‌اند و همواره مورد سوء استفاده دشمنان بوده‌اند. نخبه علمی و یا هنری که در بُعد تربیت دینی، اخلاقی و اعتقادی دچار ضعف باشد و یا در ساحت سیاسی و اجتماعی فاقد شایستگی لازم باشد و یا عالم دینی‌ای که فاقد تربیت سیاسی و بصیرت لازم باشد گزینه‌های مناسبی برای الگو شدن در جامعه و یا قبول مسئولیت در جمهوری اسلامی نیستند. 6⃣ نکته مهم دیگر این است که عرصه بروز، نمایش و مشخص شدن شایستگی‌ها مسئولیت‌هاست. فرد ممکن است در مقام یک سخنران و منتقد اجتماعی و یا معلم موجب هدایت جمعی باشد اما در مقام یک نماینده مجلس یا وزیر هم موجب انحراف خود و سایرین شود و هم موجب تضعیف نظام گردد. ما و سایر جوانان که در انقلاب برای پذیرش بار انقلاب مورد خطاب امام انقلاب قرار گرفته‌ایم در وهله اول باید بیش از هرچیز به تربیت همه جانبه خود همت بگماریم و سپس خود را در معرض مسئولیت‌ها قرار دهیم. 7⃣ بی شک نظام تعلیم و تربیت در جمهوری اسلامی مهمترین دستگاه است و همانگونه که امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) فرمودند تعلیم و تربیت مهم‌ترین موضوع تمدنی ماست. تربیت عامه مردم و نخبگان سیاسی در این دستگاه صورت می‌گیرد اگر این نظام به تربیت شش ساحتی که در و مبانی نظری آمده است توجه کند می‌توان امید داشت که ظرفیت‌های مختلف کشور شکوفا گردد و به تمدن اسلامی برسیم إن شاء الله. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📚 کتاب ، که از سوی دفتر حفظ و نشر آثار در ایام سالگرد انتخاب حضرت به رهبری منتشر شده بود در فرهنگسرای اندیشه معرفی و رونمایی شد. 🔹از ویژگی‌های «روایت رهبری» می‌توان به استفاده از برخی خاطرات سیاسی و مهم حضرت آیت‌الله (مدظله‌العالی) ، به تناسب موضوعات مطرح شده در کتاب اشاره کرد. 📝 این کتاب توسط تألیف شده و انتشارات آن را چاپ کرده است. 👌این کتاب روایتی محکم و مستند از نحوه انتخاب مقام معظم رهبری در است. 🔻 متن کامل👇 fna.ir/darxxs 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 آزادی فعالیت اقتصادی در اسلام از منظر رهبر حکیم انقلاب اسلامی 💠از مسئله در اسلام سوء استفاده‌های زیادی شده است. از طرفی طرفداران مکاتب چپ سوء استفاده کرده و گفتند اسلام طرفدار اقتصاد آزاد و بنابراین طرفدار استثمار است، و اسلام را به این بهانه کوبیدند. عده‌ای از افرادی که مایل بودند از اسلام دفاع کنند اما تفکر عمیق اسلامی را هم درست نمی‌دانستند، آنها هم سوء استفاده یا اشتباه کردند و از ترس حمله گروه های چپ، بکلی آزادی فعالیت اقتصادی در اسلام را نفی کردند و منکر شدند. یک عده هم عملا سوء استفاده کردند، یعنی در سایه آزادی های اقتصادی در اسلام جیب‌های خودشان را پر کردند و چه پیش از پیروزی انقلاب - که البته نظام آن روز این را بیشتر تشویق میکرد- و چه حتی بعد از پیروزی نظام اسلامی، از آزادی هایی که بود، سوء استفاده کردند و بر ثروت‌ها و اندوخته‌ها و سوء استفاده‌های خودشان هرچه خواستند افزودند. 🔸️ در اقتصاد جامعه اسلامی اگرچه مردم در فعالیت‌های اقتصادی میدان باز و وسیعی دارند و آزادی‌های زیادی دارند و هرکسی این حق را دارد که فعالیت و تلاش اقتصادی بکند، اما در کنار این حق و اختیار برای مردم، یک اختیار و حقی هم برای دولت اسلامی و قدرت حاکم بر جامعه اسلامی قرار داده شده است و آن حق کنترل و نظارت و مراقبت است؛ زیرا اگر این حق برای حاکم اسلامی نباشد و مردم بدون نظارت دولت و بدون رعایت سیاست‌های دولت تلاش اقتصادی را شروع کنند و انجام بدهند این یقینا در جامعه به طغیان، به ظلم، به بغی، به فساد منتهی خواهد شد و همان وضعی پیش خواهد آمد که در دنیای سرمایه داری هست. اسلام فعالیت اقتصادی را آزاد می‌داند منتها برای دولت در اشراف و نظارت بر این حرکت آزاد، اختیارات بی حد و حصر قائل است. ✒منبع: ، صص ۳۹۱-۳۸۵ (بیانات نقل شده از حضرت آقا مربوط به سال‌های ۶۴ و ۶۶ است) 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
نسخه مطالعه وب-شماره238.pdf
2.02M
🔔 شماره‌ی ۲۳۸ نشریه‌ی در منتشر شد: ♨️ : با پهلو گرفتن در سواحل ادعای توخالی مشخص شد؛ در حیاط خلوت 🔹 : رهبرانقلاب از برای اصلاح خطوط اصلی ؛ راه درست تحقق 🔸 : امام گفتند وقتی مثل دارید تردید نکنید 🔷 : در عمل کنید 🔸 : فقط و نیست 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
🖊جلد یکی از شماره‌های "امید ایران" که تیر ۵۸ منتشر شده و یک روحانی را در حال ورود به اسب تراوای قانون اساسی نشان می‌دهد. جریانات مخالف اسلام سیاسی در سال۵۸ تلاش زیادی کردند که مانع شکل‌گیری نظام اسلامی شوند، اما در انتخابات مختلف از مردم تودهنی خوردند. 🔸️از فصل اول کتاب : انتخابات خبرگان قانون اساسی تبدیل به عرصه رویارویی تمام‌عیار اسلام سیاسی و مخالفان آن شد. لیبرال‌ها، مارکسیست‌ها و طیفهای فکری التقاطی از یک‌سو مطمئن بودند که مردم ایران به علمای اسلام گرایش دارند و اگر آنها کاندیدا شوند، قطعاً پیروز خواهند شد و از سوی دیگر، یقین داشتند درصورتی‌که علما حائز اکثریت کرسی‌های خبرگان شوند، قانون اساسی همان‌گونه که امام(ره) مد نظر داشتند «بر اساس اصول مسلّم اسلام» نگاشته خواهد شد. 🔹این بود که پس از اتمام ثبت‌نام کاندیداها و مشخص شدن حضور علمای دینی در عرصه انتخابات، حجم گسترده‌ای از تخریبها و تهمتها علیه روحانیّت به راه افتاد. ازجمله روزنامه بامداد متعلّق به طیف لیبرال و نزدیک به دولت موقّت در تحلیلی نوشت: «از میان کاندیداهای معرّفی‌شده، آنچه که مسلّم است روحانیون اکثریّت قاطع را در مجلس خواهند داشت.». مجلّه امید ایران نیز در مطالب متعدّدی روحانیون را به قدرت‌طلبی و تلاش برای جبران 1400 سال انزوا متّهم کرد. در مقابل، امام(ره) از یک‌سو علما را دعوت به کاندیداتوری کرده و از سوی دیگر، مردم را تشویق به انتخاب آنها میکردند: «ملت علما را تعیین کنند. اختیار هست؛ الزامی نیست؛ لکن پیشنهاد است. علمایی که اطّلاع دارند از قانون اسلام، اطّلاع دارند از مسائل روز، آنها را تعیین کنند. و علما هم ابا نکنند از رفتن در مجلس؛ برای اینکه مجلس مجلسی است که سرنوشت اسلام در آن تعیین میشود. وقتی سرنوشت اسلام در یک مجلسی باید تعیین بشود، حقّ علما است که بروند و این سرنوشت را به دست مبارک خودشان تعیین کنند.». 👈 در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی، احزاب و گروه‌های متعدّدی یا به‌صورت ارائه‌ی فهرست جداگانه و یا به‌صورت ائتلافی شرکت کردند. بین نیروهای انقلابی اسلام‌گرا به رهبری حزب جمهوری اسلامی نیز ائتلاف بزرگی صورت گرفت. با اعلام نتایج رأی‌گیری مشخص شد نامزدهای ائتلاف بزرگ نیروهای اسلام‌خواه اکثریت کرسی‌ها را به دست آورده‌اند. حزب توده نتوانست حتی یک کرسی را احراز کند و جبهه ملّی و حزب ملّت ایران موفّق شدند فقط یک نماینده به این مجلس بفرستند. نتایج انتخابات شهر تهران که تکلیف ۱۰کرسی را تعیین میکرد بسیار جالب توجّه بود؛ تمام ۱۰کرسی به فهرست اسلام‌خواهان تعلّق گرفت. ✍ سید یاسر جبرائیلی 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
نسخه مطالعه وب-شماره239.pdf
2.55M
🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی منتشر شد: ♨️ : همان خطِ خمینی؛ چهار روز بعد از آیت‌الله خامنه‌ای به امام خمینی(ره) در ۶۸: «ما همان راهى را كه آن بزرگوار[امام خمینی] رفت، ادامه خواهيم داد.» 🔶 : پنج برش از امام خمینی به رهبر انقلاب؛ خلاصه سی صفحه‌ای امام در این یک جمله است ✅ : خدا می‌خواهد بگوید با این کار دارم 🔷 : از آینده نگران نیستم اما... ❇️ : وقتی نیمی از از کار افتاده بود... 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
نسخه مطالعه وب-شماره248.pdf
1.77M
📌 شماره‌ی جدید نشریه‌ی منتشر شد: ♨️ | برای تحقق رهبر انقلاب در مقابله عملی با «نقشه و دشمن»؛ باید به خط زد 🔶 | عیدالله‌الاکبر و از همه بالاتر است 🔹 | ، جزو مسائل قطعی است 🔻 | جلسه فوق‌العاده 🔰 | همین ، نظام کنونی را از بین خواهد برد 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌به مناسب هفته کتاب، را می‌توانید با ۲۵ درصد تخفیف و ارسال رایگان از سایت انتشارات انقلاب اسلامی تهیه فرمایید. http://book-khamenei.ir/index.aspx?&fkeyid=&siteid=1&pageid=208&description=720777 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌علت طولانی شدن اشغال از نظر رهبر انقلاب 🔹 «وقتی میگفتیم خرّمشهر از دست میرود، یک تز باطل مسخره‌ای هم بنی‌صدر یاد گرفته بود از دوروبری‌هایش، هی تکرار میکرد که ما زمین میدهیم تا زمان بگیریم. یعنی حرفی نیست، خرّمشهر را ما رها میکنیم که از دست برود در عوض یک فرصتی پیدا میکنیم که بازسازی کنیم؛ زمین میدهیم و زمان میگیریم؛ که زمین را هم دادند، زمان را هم دادند و دشمن از این تأخیرها چقدر استفاده کرد و متأسّفانه دوران اسارت خرّمشهر طولانی‌تر از آنی شد که باید می‌بود وَالّا ما باید خیلی زودتر از آن میتوانستیم خرّمشهر را آزاد کنیم.» 📕 منبع: کتاب @gam_dovvom