eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی: باید در #گام_دوم به آرمان‌های انقلاب اسلامی نزدیک شویم. ❇️ آیت الله سیدعلیرضا #عبادی در دیدار عمومی فعالان فضای مجازی خراسان جنوبی اظهار داشت: آمریکا همواره گفته همه گزینه‌ها روی میز است در راه #ظلم و #گمراهی از هیچ اقدامی دریغ نمی‌کنند. 🔸وی گفت: دو نیم کره شرقی و غربی که هر کدام بدتر از همدیگر بودند کارشناسان آن‌ها بر اساس برنامه‌های خود می‌گفتند اسلام آخرین نفس‌های خود را می‌کشد اما به صورت ناباور خدا در این شرایط #حجتش را تمام کرد و #انقلاب_اسلامی حاصل شد. 🔹نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی افزود: کسی باور نمی‌کرد که انقلاب اسلامی به #ثمر برسد و دشمنان همواره می‌گفتند در چنین زمانی انقلاب اسلامی از بین می‌رود اما این انقلاب تمام نشد و تمام دشمنی‌های آن‌ها به صورت معکوس به خودشان کمانه کرد. 🔹وی ادامه داد: انقلاب اسلامی که می‌خواهد جامعه را برای انتظار منطقی آماده کند نباید حالت #دیکته باشد بلکه حالت آزمون و خطا است و مردم باید بر اساس باورهای دینی خود پای انقلاب اسلامی باشند و این انقلاب باید توسط مردم صورت گیرد. 🔸نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی خاطرنشان کرد: چهل سال اول انقلاب چهل سال تثبیت نظام اسلامی بوده و جهان اسلامی باید باور کند که این انقلاب به تثبیت رسیده و باید در #گام_دوم به آرمان‌های انقلاب نزدیک شویم. 🔻 متن کامل👇 https://tn.ai/2028520 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
jalaseh-41_1398-04-05.mp3
13.37M
🔈 #کلیپ_صوتی 🎙 #سخنرانی استاد #موسویان 🔹 #انقلاب_اسلامی 🔸 جلسه چهل و یکم 🔹 تبیین بیانیه « #گام_دوم انقلاب » 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📚 کتاب ، که از سوی دفتر حفظ و نشر آثار در ایام سالگرد انتخاب حضرت به رهبری منتشر شده بود در فرهنگسرای اندیشه معرفی و رونمایی شد. 🔹از ویژگی‌های «روایت رهبری» می‌توان به استفاده از برخی خاطرات سیاسی و مهم حضرت آیت‌الله (مدظله‌العالی) ، به تناسب موضوعات مطرح شده در کتاب اشاره کرد. 📝 این کتاب توسط تألیف شده و انتشارات آن را چاپ کرده است. 👌این کتاب روایتی محکم و مستند از نحوه انتخاب مقام معظم رهبری در است. 🔻 متن کامل👇 fna.ir/darxxs 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
✍تحلیل کلانِ بیانیه انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی ، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی 👈 قسمت دوم ❇️تئوریزه‌کردن انقلاب اسلامی در مقیاس جهانی اگر بخواهیم به لحاظ اسناد و متونی که از یا علمای برای تئوریزه‌کردن رفتار اجتماعیِ مسلمانان و راهبری سیاسی جامعه‌ی اسلامی نگاه کنیم، این بیانیه در وِزان مثلاً کتاب «تنبیه الأمّۀ و تنزیه الملّۀ» مرحوم است، اما حقیقت این است که این بیانیه از آن رفیع‌تر است. در اگرچه سبک مرحوم نائینی سبکِ مباحث است و انصافاً این سبک فوق‌العاده ابتکاری و ارزشمند هم است، ولی موضوعش در مقیاسِ است. ایشان در این کتاب دنبال تبیین دو اصل مساوات و آزادی و همچنین بحث مشورت و نظارت در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی بر اساس مبانی دینی است و می‌خواهد آسیب‌های جامعه‌ی دینی و به‌خصوص جامعه‌ی ایرانِ آن دوران را تحلیل کند و راه حل‌هایی برای عبور از آن‌ها بدهد که انصافاً هم واجد نکات دقیقی است، ولی خب مقیاس آن، مقیاس است و نه تئوریزه‌کردن در مقیاس جامعه‌ی جهانی و در مقابل تمدن غرب. تفاوت دیگر این است که تنبیه الامّه بیشتر مستندات دینی و اسلامی‌اش در متن آمده، ولی مستندات این بیانیه  پیشینی است. 🔸اگر بخواهیم بدیلی برای این بیانیه تصور کنیم، در مقیاس مثلاً حضرت امام (قدس‌سرّه) است. همچنین اگر بخواهیم این بیانیه را خوانش کنیم، حتماً باید مبتنی بر نظام اندیشه و تفکریِ پشتیبان آن و مقیاسش هم مقیاس حرکت به سوی تمدن اسلامی باشد و نه مثلاً مشروطه. من نمی‌شناسم بیانیه‌ای غیر از این را که به دنبال تئوریزه کردن رفتار جامعه‌ی اسلامی برای حرکت به سمت تمدن اسلامی باشد.   🔻 ادامه دارد.. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
✍تحلیل کلانِ بیانیه انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی ، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی 👈 قسمت هفتم ❇️  🔹در این بیانیه اولاً برای ارزیابی انقلاب اسلامی تولید یا بازتولید شده است که بر اساس آن، تولیدِ شاخص برای ارزیابی دستاوردها و آسیب‌های انقلاب اسلامی و حرکت پیش روی آن شده است. شما اگر را یک انقلاب ضد استبدادی تعریف کنید که می‌خواسته نظام استبدادی را به جمهوری تبدیل کند، این یک ظرفیتی دارد و دستاوردهایش را هم باید با همین مقیاس ارزیابی کرد. همچنین اگر فرضاً انقلاب اسلامی دنبال گفتمان بوده، باید آن را با همین شاخص‌ها ارزیابی کنیم. حال آن‌که انقلاب اسلامی صرفاً یک انقلاب ضد استبدادی و ضد استعماری در محدوده‌ی ملی و به دنبال تحقق گفتمان غربی نیست، بلکه به دنبال است. انقلاب اسلامی می‌خواهد نظم جدید جهانی را تعریف کند. 🔸انقلاب اسلامی را آغاز کرده که در آن دین و دنیا توأمان تحصیل می‌شود و این به نظر من، مقایسه‌ی اسلامی با عصر است. در دوران رنسانس از نظر آن‌ها یک عصر جدید است که در جامعه‌ی بشری یک نوزایی اتفاق افتاده و در واقع دین و دنیا از هم جدا شده است. حالا پیروزی انقلاب اسلامی یعنی این‌که اصلاً دوران رنسانس به سر آمده و دوران تمدن غرب به پایان رسیده است؛ نه‌فقط دوران آمریکا، بلکه دوران کل تمدن مدرن. این که ما می‌گوییم رو به است، اصلاً آمریکا موضوعیت ندارد، این است که رو به افول است و دیگر ظرفیت اقناع جامعه‌ی جهانی را ندارد و دوران شعار‌های آن به سر آمده است. علتش هم این است که شعارهای آن اگرچه بعضی‌شان و بعضی‌شان هم است، اما همان شعارهای فطری را هم تحریف کرده‌اند؛ مثل آزادی، مثل برابری، رفاه، پیشرفت، بهداشت، سوادآموزی و آگاهی بشر. بخشی از شعارهای آن‌ها هم کاملاً ضد فطرت است؛ مثل از زندگی بشر و نفی قدسیت از حیات بشر که این خلاف فطرت بشر است و همان چیزی است که امام به فرمودند که علت فروپاشی ، مبارزه‌ی بی‌دلیل با خداوند است. به همین دلیل، نظام نیز در معرض است. 🔹در دوران ، تلاش شده تا از زندگی بشر دین‌زُدایی شود. نه‌تنها ادیان تحریف‌شده، ادیان قدسیِ حقیقی را هم می‌خواهند از عرصه‌ی حیات بشر نفی کنند وگرنه دین‌های تحریف‌شده را که خودشان بازتولید کرده‌اند و تحت عنوان احترام عقاید، برای خودشان محترم است. آن‌چه را که حذف کرده‌اند، بر فرآیندهای اجتماعی است. 👌بنابراین بیانیه انقلاب اسلامی را فقط در مقیاس می‌بیند که عصر جدیدی را انقلاب اسلامی آغاز کرده و در واقع آن انسداد تاریخی بعد از رنسانس و این مسیر یک‌طرفه و کور پیش روی بشریت و این انسداد تاریخی را شکسته است. در واقع این یک انفتاح تاریخی است و یک عصر جدیدی شروع شده به سوی پیشرفتی که در آن، دین و دنیا را توأمان می‌بیند و بهبود وضعیت معیشت زندگی انسان بر محوریت خدای متعال را طراحی می‌کند. 🔻 ادامه دارد.. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
✍تحلیل کلانِ بیانیه انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی ، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی 👈 قسمت هشتم ❇️ ؟ اگر انقلاب اسلامی در این مقیاس است و ما می‌خواهیم ارزیابی کنیم، باید شاخص‌هایی را برای ارزیابی دستاورد‌های انقلاب اسلامی در این مقیاس داشته باشیم. شاخص‌هایی در این بیانیه تولید شده که اگر بخواهیم این شاخص‌ها را تطبیق بدهیم، در هیچ چیز غیر از انقلاب اسلامی قابل تطبیق نیست. لذا اگر ما اشتباهاً خیال کنیم که انقلاب اسلامی دنبال تحقق توسعه‌ی غربی بوده و شاخص‌های ارزیابیِ پیشرفت انقلاب اسلامی را صرفاً بدانیم، دچار می‌شویم، چون ممکن است کشورهای دیگری در دست‌یابی به آن شاخص‌ها جلو‌تر باشند. ولی اگر شاخص‌های پیشرفت را بر اساس آن هم در این مقیاس تعریف کنیم، طبیعتاً شاخص‌هایی منحصر به فرد هستند که خود این شاخص‌ها هم در این بیانیه دیده شده است. مثلاً در این بیانیه گفته شده که دنیای دوقطبیِ قبل از انقلاب اسلامی به دنیای سه‌قطبی تبدیل شد؛ یعنی به سرمایه‌داری لیبرال، مارکسیسم و اسلام. سپس با فروپاشی قطب مارکسیسم، به دوقطبی اسلام و لیبرال‌دموکراسی تبدیل شد. 🔹غربی‌ها و متأسفانه غرب‌گراها تلاش کرده‌اند این واقعیت را پنهان کنند و بگویند ناشی از جنگ سرد بین دو اردوگاه غرب و شرق بوده، در حالی که قطعاً این طور نیست. نمی‌خواهم بگویم که آن جنگ هیچ اثری نداشته، ولی قطعاً این طور نیست. این است که مارکسیسم را و لذا نگران فروپاشی نیز شده‌اند و گفته‌اند که ما باید پیش‌دستی کنیم و در آغاز قرن بیست‌ویکم جنگ را آغاز کنیم؛ جنگ و برخورد همه‌جانبه‌ی تمدن‌ها. 🔸پس یک نکته‌ی مهم در این بیانیه این است که انقلاب اسلامی آن دوقطبی را  تبدیل به سه قطب کرد. به تعبیر دیگر، در ادامه‌ی آن مسیر یک‌طرفه یک راهی را باز کرد برای حرکت جامعه‌ی جهانی به سمت پیشرفت و سعادت. راه دیگری را به بشر نشان داد در مقابل راهی که بعد از رنسانس نشان داده می‌شد. در واقع تمامیت را به چالش کشید. انقلاب اسلامی یک حرکت ایدئولوژیک در مقیاس جهانی است که ایدئولوژی مدرن و رفتار برآمده از آن را به چالش کشانیده و دو اردوگاه برآمده‌ از آن را با خطر مواجه کرده است؛ یکی را فروپاشانیده و دومی را در معرض زوال قرار داده است. 🔹با این تحلیل، دیگر بدیلی برای انقلاب اسلامی باقی نمی‌ماند. به هیچ وجه شما نمی‌توانید بگویید چین و روسیه بدیل ما هستند، تا چه رسد به کره‌ی شمالی یا کره‌ی جنوبی و مالزی و اندونزی. امثال این‌ها که دیگر اصلاً قابل بحث نیستند. این یک شاخصه‌ای است که پیشرفت ما را با آن در موازنه توضیح می‌دهند. چالش ما با آمریکا و صهیونیزم یک موقع بر سر سفارت آمریکا و اسرائیل بود، اما الان بر سر این است که ما در مرزهای هستیم و داریم را از منطقه می‌کنیم. 🔹این مقیاس و شاخصی است که برای ارزیابی پیشرفت به سمت اهداف و در برخورد تمدن‌ها ارائه می‌دهد و در هیچ کشور دیگری قابل انطباق نیست. یک موقعی ما در وضعیتی از قدرتی بودیم که آن‌ها هوس می‌کردند با یک هجوم کوچک مثل براندازی کنند، اما الان نیمی از قدرت را آورده‌اند در منطقه و بیش از هجده سال است که برای براندازی ما با تمام غرب‌گراها و مرتجعین منطقه هم پیمان شده‌اند اما ما در منطقه شده‌ایم و آن‌ها ضعیف‌تر. 🔻 ادامه دارد.. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
❇️ امیر سرتیپ خلبان عزیز فرمانده نیروی هوایی ارتش در همایش ملی بیانیه انقلاب اسلامی که به میزبانی دانشگاه هوایی شهید ستاری برگزار شد، گفت: در زمان وقوع انقلاب اسلامی، جهان به دو بخش با رهبری شوروی و به رهبری آمریکا تقسیم شده بود و همه کشورها به سمت یکی از این دو تمایل داشتند. 🔹وی با بیان اینکه حتی فرهنگ سازمانی و تسلیحات کشورهای طرفدار این دو بلوک نیز مبتنی یکی از آنها بود، افزود: در دوران این دو ابرقدرت هیچ جنگی منجر به تشکیل کشور جدیدی نشده است چراکه آنها خود مدیریت بحران می کردند. 🔸امیر نصیرزاده ادامه داد: در چنین شرایطی یک قطب جدید بر پایه و اساس دین به رهبری حضرت امام(ره) تشکیل شد که برای اولین بار دین و دنیا را در کنار هم داشت و تمام تفکرات دو ابرقدرت شرق و غرب را به چالش کشید. فرمانده نیروی هوایی ارتش با تاکید بر اینکه در چنین شرایطی طبیعتا ابرقدرت ها نمی‌توانستند را تحمل کنند، تصریح کرد: به همین دلیل شروع به ایجاد اختلافات قومیتی، تجزیه طلبانه، تروریسم و گروهک های تروریستی و یک جنگ بزرگ هشت ساله کردند. 🔹وی گفت: هرکدام از این موارد به تنهایی برای براندازی یک انقلاب کافی است، اما انقلاب اسلامی با وجود تمامی این توطئه‌ها و مشکلات، تثبیت شد و رشد کرد. 🔸امیر سرتیپ نصیرزاده با بیان اینکه مقام معظم رهبری در بیانیه انقلاب جوانان را خطاب قرار داده اند تا آینده کشور را بسازند، ادامه داد: جوانان آینده کشور را تشکیل می دهند و دانشمندان و مسئولین آینده کشور، جوانان هستند. 🔹فرمانده نیروی هوایی ارتش تصریح کرد: جوانان باید باور و به آینده داشته باشند و بدانند که در مسیر آینده انقلاب باز هم با استکبار چالش خواهیم داشت اما این چالش ها متفاوت خواهند بود. 🔸وی با بیان اینکه سبک زندگی اسلامی یکی از مهمترین بندهای بیانیه انقلاب اسلامی گفت: دشمن امروز با جنگ نرم به دنبال از بین بردن سبک زندگی اسلامی است. 🔹امیر نصیرزاده با اشاره به سفر هفته گذشته فرمانده نیروی هوایی به ایران، گفت: در دیدار با این فرمانده، به او گفتم شما میگ 21 دارید؟ گفت که میگ-21 فقط در نشریات آمده است، اما در حقیقت هیچ وقت به ما تحویل داده نشد. 🔸فرمانده نیروی هوایی ارتش با بیان اینکه نیروی هوایی نیکاراگوئه به طور کلی 1200 نفر بود، ادامه داد: فرمانده نیروی هوایی این کشور می گفت که من رفتم صنایع دفاعی شما را دیدم و الان می فهمم که چرا امریکا از شما وحشت دارد و می ترسد. 🔹وی افزود: فرمانده نیروی هوایی نیکاراگوئه گفت که انقلاب ما در نیکاراگوئه حدودا 15 سال به دست غیرانقلابی ها افتاد و آن را به انحراف کشاندند، اما شما است ثابت قدم مانده‌اید و آرمان های انقلاب شما پابرجا مانده است. 🔸امیر نصیرزاده در پایان با اشاره به تلاش بیهوده دشمنان برای اجماع علیه کشورمان گفت: آمریکا امروز به دنبال ائتلاف جهانی علیه ما است که البته در آن هم به جایی نرسید چراکه کشورها درباره پیروزی در برابر جمهوری اسلامی ایران تردید دارند. 🔹 منبع 👈 آجا نیوز 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📣 📌 میزگرد علمی «تبیین و تحلیل بیانیه با محوریت و »، با حضور علیرضا ، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، داود ، رئیس مرکز شیعه‌شناسی امام هادی(ع) و حامد ؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران برگزار می‌شود. 💠این نشست دوشنبه، ١۵ مهرماه، از ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰ در سالن کنفرانس خبرگزاری ایکنا واقع در خیابان انقلاب، خیابان قدس، خیابان بزرگمهر، پلاک ۸۵ برگزار خواهد شد. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 حجت الاسلام #صادقی بر ضرورت مطالعه مبلغان دینی پیش از منبر و خطابه تأکید کرد و گفت: تقویت بنیه علمی مبلغان دینی یکی از عوامل مهم در موفقیت روحانیان مبلغ است. ❇️معاون تبلیغ حوزه علمیه #مازندران با اشاره به این که دشمنان #انقلاب_اسلامی در طی سال های اخیر همه توان خود را در جهت تضعیف نظام اسلامی به کار گرفتند، افزود: مبلغان دینی در منابر و خطابه های خود باید نسبت به توطئه دشمنان علیه انقلاب روشنگری کنند. 🔹 استاد حوزه علمیه مازندران همچنین بر ضرورت تبیین صحیح بیانیه #گام_دوم انقلاب از سوی روحانیت در جامعه تأکید کرد و گفت: روحانیت با تبیین دقیق بندهای این بیانیه مهم می تواند بسترهای لازم را برای رشد و تعالی کشور فراهم کنند.     🔻 متن کامل 👇 http://hawzahnews.com/news/869153 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📝 چکیده شب اول سخنرانی 1441 (4بهمن98) 🔲 با موضوع: «بررسی عوامل فراموشی در گذر تاریخ» ▪️حجت الاسلام محمدصادق ❇️مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه اخیر، به ضرورت یادآوری و جلوگیری از فراموشی آن در غبار اتفاقات دیگر تأکید فراوانی نمودند. روزهای ظهور غلبه‌ی دستگاه خدای متعال است که در آن دست قدرت خداوند دیده می‌شود. 🔸با این معیار نیز - به عنوان عیدالله الاکبر- یوم الله به شمار رفته و فراموشی آن از جمله‌ی فراموشی به حساب می‌آید؛ خصوصا با همه‌ی تأکیدهای مکرّر و اتمام حجّت‌های متعدد بر حق جانشینی ایشان. البته ابلاغ ولایت توسط پیامبر(ص) در روز ، یکی از این اتمام حجتها به شمار می‌آید و باید معجزات تکوینی‌ای چون فرود آمدن ستاره‌ی آسمان در منزل امیرالمومنین(ع) را نیز به چنین اتمام حجت‌هایی افزود. روایاتی که در توضیح شأن نزول سوره نجم در مصادر روایی شیعه و اهل سنت وارد شده است، اشاره به چنین معجزه تکوینی‌ای دارد. چطور این فراموشی به جایی می‌رسد که بلافاصله بعد از رحلت نبی اکرم(ص)، غصب خلافت صورت می‌گیرد و به آن اکتفا نشده بلکه آن چنان مصائب سنگینی را نیز بر سر حضرت زهرا(س) درمی‌آورند؟! 🔹درس گرفتن از حوادث پس از رحلت پیغمبر(ص)، برای جلوگیری از تکرار آن در «عصر غیبت» و جلوگیری از فراموشی بسیار بااهمیّت است. 🔸رسول اکرم(ص) در نهضت خود برای آن که کلمه را محقق کنند و را برای خداپرستی و توحید فراهم نمایند، با همه صاحبان مناصب اجتماعی-چه نزدیک و چه دور- درگیر شدند و وقتی سرشان را بر زمین گذاشتند همه کسانی که صاحبان این بودند و منتفع از آن بودند، آماده بودند که انتقام کامل و تمام عیاری از نزدیک‌ترین افرادِ به این نهضت و به این شعار بگیرند. مظهر درگیری با آن قدرتها پس از نبی اکرم(ص)، حضرت امیرالمومنین(ع) بودند. در نظام ، اگر فردی از قبیله‌ای کشته می‌شد تمام آن قبیله خون خواهش می‌شدند و عظمت و اقتدار قبائل اساسا به چنین امری تعریف می‌شد، به همین دلیل کسی جرئت درگیری و قتال با مشرکین را نداشت و تنها کسی که با شجاعت پا در میدان می‌گذاشتند امام علی(ع) بودند. به همین دلیل از او کینه بر دل داشتند و تمایل نداشتند که او ولی و خلیفه پس از پیغمبر گردد و پس از رحلت پیغمبر(ص) افرادی با تکیه بر جامعه‌شناسی دقیق، بر موج این کینه و نفرت ِحاصل از به هم خوردن هویت‌ها و مناصب و ، سوار شدند و فضای اجتماعی را به گونه ای مدیریت کردند که حضرت ولایت جامعه را به عهده نگیرند. 🔹با این اخلاق که مظهر دنیاپرستیِ روسای قبائل بود و با آن حاکم و محکوم و درست شده بود، قرنهای متمادی امم مختلفی فریب خورده بودند اما پیامبر اکرم(ص) به همراه امیرالمومنین(ع) در 13 سال این رابطه جهانی- و نه فقط - را شکستند و توانستند حکومتی را تأسیس کنند. 🔸 به رهبری حضرت امام(ره) و با همراهی ملت ایران، توانست با تمسک به راه نبی اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع)، روابط سیاسی مدرن مادی و دوگانه «یا شرقی یا غربی» را شکسته و اسلام را از خرده فرهنگ به یک طرف معادلات جهانی تبدیل کند و دوگانه «اسلام و استکبار» را در عالم جایگزین نماید و توانسته است با وجود -به تعبیر مقام معظم رهبری در بیانیه - «وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند» 40 سال مقاومت کند و باقی بماند. 🔹اما خطر آن وسوسه ها همچنان ما را تهدید می‌کند؛ چرا که روابط سیاسی،فرهنگی،اقتصادی مادی جهانی همچنان به صورت همه جانبه ما را در معرض تغییر سیرت انقلابی مان قرار می دهد و می‌تواند را به فراموشی بسپارد و این گونه آن قدرت الهی‌ای که ایجاد شده است در معرض خطر قرار بگیرد. ☑️ ان شاء الله تفصیل این مطلب در جلسات آینده توضیح داده خواهد شد. 🔻 منبع 👇 ✅ @HossiniehAndisheh 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📝 چکیده شب سخنرانی 1441 (5بهمن98) ▪️حجت الاسلام محمدصادق ❇️ (ص) بوسیله کمک و حمایت (ع) با مادی حاکم درگیر شد. لذا همه کسانی که با نهضت نبوی مناصب و مشتهیات خود را از دست داده بودند، احساس می‌کردند با این انقلاب، فرمانشان دیگر جریان نمی‌یابد و کم کم زیردستانشان جرئت مقابله با آنان پیدا می‌کنند. لذا مدتها قبل از رحلت پیامبر(ص)، برای تشکیل امت تلاش کردند و پس از رحلت ایشان، از فرصت پیش آمده استفاده خود را نمودند و میوه مد نظر خود را چیدند و را رقم زدند و درنتیجه نه تنها همه اتمام حجتها و مظاهر قدرت الهی فراموش گردید بلکه تا جنایت شهادت (س) نیز پیش رفتند. 🔸اساسا سقیفه بنی ساعده، صرفا یک سایه‌بانی که زیرش چند نفر جمع بشوند نبود بلکه مظهر قبیله‌محور بود. «سقیفه» مرکز تصمیم‌گیری فرهنگِ قبیله‌محور نسبت به اوضاع «مدینه» بود. در برخی از روایات منقوله ائمه معصومین(ع)، آمده است که مردم پس از رحلت پیامبر(ص) به بازگشتند و حتی به هنگام بیعت با «سعدبن عباده» در «سقیفه بنی ساعده»، همان رجزها و شعارهای دوران جاهلیت را در تجلیل او می‌خواندند. 🔹 نیز به رهبری امام خمینی(ره) و همراهی ملت ایران، «یا شرقی،یا غربی» شکست و دوگانه «اسلام و استکبار» در جهان حاکم کرد؛ لذا همان گونه که پس از نهضت نبوی جنگ‌های متعدد ایجاد شد، دشمنان انقلاب نیز بحرانهای امنیتی و جنگ تحمیلی را بر کشور ایران تحمیل نمودند. 🔸پس برای دعوت به توحید، باید شکسته شود تا منطقه تنفسی برای پرستش خداوند ایجاد گردد و از آن جا که نظم اجتماعی حاکم، صاحبانی دارد قطعا به مقابله می‌پردازند و جنگ هایی به پاخواهند کرد. 🔹اگر به گفت و گوهای برخی اصحاب با نبی‌اکرم (ص) پیش از مراجعه کنیم می‌بینیم که عده ای از آنان نیز پس از تصمیم نبی اکرم برای جنگ با سپاه قریش و به پیامبر(ص) می‌‎‌گفتند که در مقابل ما قبیله قریش با تمام عظمت و قدرتش است که تا کنون ذلیل نشده است. در جنگ تحلیلی نیز این شبهات به نحو پیچیده‌تری مقابل ما قرار گرفت و عده ای بر اساس عقلانیت کلاسیک نظامی می‌گفتند: «چطور با ارتش بجنگیم که از نظر قدرت نظامی، بر ما غالب است؟! تمام قدرتهای جهانی از او حمایت می‌کنند، جنگ افزارهای سنگین و مختلفی در اختیارش قرار داده‌اند و همچنین از جهت اطلاعاتی، قوی‌ترین سرویس‌های دنیا او را پشتیبانی می‌نمایند. اما در مقابل، ارتش ما فروپاشیده است، فرماندهان ارشدش رفته‌اند و استفاده از ابزارهای جنگی را نیز بلد نیستیم. چرا که تا کنون ارتش وابسته به مستشاران آمریکایی بوده است». 🔸در این فضا با توجه به دستور که باید زمین‌های از دست رفته باز پس گرفته شود، در نیروهای مومن انقلابی شجاعتی ایجاد شد که توانستند در معادلات جنگ و علم جنگیدن به صورت تجربی و میدانی تغییراتی انجام دهند. لذاست که در نوشته‌های امثال شهیدحسن‌باقری می‌بینیم که می‌گوید: «این نحوه جنگیدن فایده ای ندارد و باید استراتژی جنگ را عوض کرد». این همان شجاعتی است که در عقلانیت و روابط کلاسیک نظامی دست می‌برد و عقلانیت جنگی و طراحی عملیات را بر محور شهادت‌طلبی عملا تغییر می‌دهد. 🔹پس رقم خوردن فتح خرمشهر ــ که امام گفتند «خرمشهر را خدا آزاد کرد» ــ به خاطر آن بود که جلوی قدرت عینی روش مرسوم جنگیدن در جهان تسلیم نشدیم بلکه در آن تغییراتی صورت گرفت؛ نه این که صرفا با یا حسین و با اخلاص پیروزی‌ها رقم بخورد بلکه همان طور که رهبری برای فرمودند، این شجاعت روحی و با «تدبیر» ترکیب شده بود. این تدبیر یعنی به این نتیجه برسید که برای آن چه لوازم عقلی و تخصصی و علمی‌ و تجربی و میدانی ایجاد بکنید. این با جنگیدن برای حفظ جان که در جنگ‌های کلاسیک رائج است، خیلی تفاوت دارد . 🔻 منبع 👇 ✅ @HossiniehAndisheh 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📝چکیده شب سخنرانی 1441 (6بهمن98) ▪️حجت‌الاسلام محمدصادق ❇️در روایتی منقول از (ع) وقتی سائل از علت کنار گذاشته شدن ایشان و حاکم شدن خلیفه سوم پرسش می‌کند و از حضرت می‌خواهد تا تلاش نماید که حکومت را به دست بگیرد؛ حضرت پاسخ می‌دهند: «آیا فکر می‌کنی که اگر مردم را به خود دعوت کنم 10 درصد آنان با من بیعت می‌کنند؟! من امید ندارم حتی 2 درصد آنان بیعت بکنند. چنین اتفاقی به این دلیل است که مردم به قریش می‌نگرند و قریش می‌گوید: اهل بیت(ع) خودشان را افضل از دیگران و اولیای امر می‌دانند و برای ما هیچ سهمی از قدرت قائل نیستند لذا اگر آنان به قدرت برسند به هیچ کس سهمی از قدرت داده نمی‌شود ولی اگر در غیر آنان باشد قدرت بین آنان می‌چرخد. 🔸اصحاب همانند همه در ابتدای امر قبیله‌محور را به صورت علنی و صریح مطرح نکردند بلکه آن روابط را در پوششی دینی یعنی «شورای مسلمین» مطرح نمودند و همین شورا وسیله تبدیلی برای آشکار شدن قبیله محوری گردید. 🔹در عصر حاضر نیز به تعبیر : «شرق و غرب مادی جهان را به خود تقسیم کرده بود» و قدرت و آیات الهی و حقانیت دین را به انزوا برده و آن را خرده فرهنگ کرده بود. زیرا تأمین حتی ساده‌ترین نیازهای زندگی مردم مثل نان و آب محتاج « ، و » فراوان است که تأمین این 3 در دست ابرقدرتهای شرق و غرب بود. 🔸اما حضرت امام(ره) با تکیه به قدرت الهی و مردم ایران و با طرح شعار «نه شرقی و نه غربی»، این الزام عینی و ادبیات علمی‌اش را شکست. به عبارت دیگر هیبت جهانی شکسته شد. بله؛ حکومت اسلامی نیز مسئول تأمین نیاز مادی مردم هست ولی آیا زندگی مادی «محور» باشد یا «تابعی» باشد از پرستش خدای متعال و قدرت مؤمنین در مقابل قدرت کفر؟ 🔹قدرتهای استکباری جهان پیش بینی می‌کردند بیشتر از 6 ماه نمی‌آورد چون می‌دیدند که برای تأمین نیازمندی‌های مردم، بهره‌مندی از علم و سرمایه و تکنولوژی ضروری است و نظام اسلامی نیز با صاحبان این ضروریات درافتاده، بنابراین تاب مقاومت نخواهد داشت. ولی همان طور که در آمده است: نظام اسلامی «در برابر همه وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرد»؛ اساسا کارآمدی نظام هم با همین امر معنا می‌یابد. 🔸به نظر می‌رسد شهادت ، حجت الهی بر حقانیت نظام اسلامی بود چرا که با وجود همه‌ی این وسوسه‌ها و الزام‌های عینی برای زندگی در قرن حاضر، به گونه‌ای در پی‌گیری آرمان‌هایش مصر بوده و با نظام استکبار درگیر شده است که آنان مجبور شدند علنا یک مقام رسمی کشور را ترور کنند. این بیانگر اوج و رهبری از یک طرف و اوج و ملت ایران از طرف دیگر است. 🔹اخلاص و ایمان مقام معظم رهبری یک اخلاص و ایمان ساده فردی نیست بلکه عظمتش به میزان عظمت کثرات موضوعاتِ است که در همه این موضوعات به ایشان فشار می‌آورند تا از این آرمانها دست بردارد، ولی ایشان با صداقت و بدون پشتیبانیِ دستگاه‌های علمی کشور، بر آنها ایستادگی کرده و نتیجه‌اش تولید قدرتی شده است که دشمنان مجبور شدند برای مهار این قدرت، آن جنایت بزرگ را مرتکب گردند و «فضاحت آمریکایی» را در جهان به بار آورند و البته دیگری برای امت محمد و آل محمد(ص) رقم بخورد. ✅ @HossiniehAndisheh 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🔴 24‌00 سال است انسان از نگاه فلاسفه و متفکران غربی حیوانی وحشی است که باید او را اهلی کرد و بعد به تمدن رساند. ❓نظریه برای انسانی که قرار است تمدن نوین اسلامی را در رقم بزند چیست؟ 🎙 از زبان استاد حسن 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
نهایی برای پرونده روز دختر_compressed.pdf
5.74M
📰 ✅پیشنهاد دانلود 👈دومین شماره نشریه تخصصی اندیشه‌های جاری «» منتشر شد. 🔹دومین شماره نشریه خردورزی؛ در این شماره با تمرکز بر مباحث نظری اندیشه‌ای ویژه روز دختر و مقام پاسداشت و تکریم آن، دارای بخش‌هایی شامل گفتگو، گزارش ویژه و یادداشت برای استفاده فرهیختگان در فضای مجازی منتشر می‌گردد. 🔸«خردورزی» در شماره دو خود به «مقام معیت و تسلیم در اعماق قلب و رسیدن به مقام شفاعت» در بیانات آیت الله پرداخته است؛ و همین‌طور به بهانه به ابعاد مختلف جایگاه اجتماعی و سیاسی حضرت معصومه سلام الله علیها اهمیت ویژه‌ای داده است. 🔹تبدیل جذابیت‌های جنسی به ارزش اجتماعی، عامل تبعیض علیه زنان است، «اجبار در » یا «الزام در حجاب»، پاسخ کدام است؟، چالش‌های حجاب و عفاف در مبانی فقهی چگونه قابل پاسخ‌گویی است؟، تاسیس شبکه‌های مجازی ایرانی ـ اسلامی می‌تواند حیازدایی را متوقف کند، بازنمایی دختر در سینما ایران و دیدگاه فمنیسم و نقد آن نیز از مطالب این نشریه می‌باشد. لینک دانلود سایت: 🌐http://fekrat.net/1622 لینک شماره اول خردورزی: ♻️https://eitaa.com/fekrat_net/1276 🔺منبع 👈 کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 مرتضی (مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی): اهمیت اهداف متعالی و تمدن‌ساز و تحقق این اهداف، پرداختن به رسالت عظیم و را ناگزیر می‌کند؛ چرا که بر اساس فرمایش ولی امر مسلمین، مهم‌ترین مسئله تمدنی ما، تعلیم و تربیت است. با دو هدف تحقق و در گام دوم انقلاب، با ملاحظه مقدورات و دغدغه‌های اصیل دانشجویی، خط مشی انقلابی خود را بر اساس آموزه‌ها و معارف اسلام عزیز و ارتقای عزم دینی و توان جهاد علمی-فرهنگی دانشجو‌معلمان، دنبال می‌کند. از سوی دیگر «» با نگاه به ظرفیت دانش‌آموزان رشته‌های فنی کشور، عهده‌دار تربیت مربیان فنی در آموزش و پرورش است و تأمین نیروی مربی تراز اسلام و انقلاب در این عرصه، بی‌شک نقش تعیین کننده‌ای برای امنیت ملی، رشد فنی و اقتصادیِ متعهدانه کشور، ایمان جمعی و وطن‌دوستی آیندگان خواهد داشت که تعارف‌بردار هم نیست و از این ظرفیت عظیم در راستای تحقق اهداف انقلاب اسلامی نباید غافل شد. 🔸«حوزه دانشجویی شهید رجایی» خود را مکلف می‌داند که را، به عنوان مهم‌ترین اولویت نظام اسلامی در مسئله رسمی و عمومی جمهوری اسلامی، محور کار خود قرار دهد و تلاش کند تا الگویی از یک کار جهادی و قرارگاهی تمرین شده در برابر تفکرات بیگانه (از جمله سند ۲۰۳۰ و ...) و حرکتی اثربخش در تحول نظام تعلیم و تربیت کشور ارائه نماید و به عنوان یک ظرفیت مؤثر و الهام بخش، ارزش‌های آموزشی‌ و تربیتی اسلام را که در سند تحول بنیادین گنجانده شده است، برای دانشجومعلمان علاقه‌مند و انقلابی تبیین نماید. 🔹بدین منظور دانشجویان این دانشگاه، با توجه به نقش بی‌بدیل خود در تحقق دانشگاه اسلامی و افق تمدن‌سازی، در قالب دومین دوره جامع تعلیم و تربیت معلم دینی و انقلابی با عنوان «»، در جهت گفتمان‌سازی معرفت‌بنیان تعلیم و تربیت اسلامی گام خواهند برداشت و خود را نسبت به تحقق اهداف انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی، مسئول مؤثر و پیش‌رو خواهد دانست. دوره جهاد تحول با پشتیبانی مسئول محترم نهاد و رئیس محترم دانشگاه، عزم جهادی برادران بسیج دانشجویی محبان المهدی این دانشگاه و حضور اساتید شاخص، انقلابی و برجسته‌ای چون آیت الله صدیقی، آیت الله کعبی، استاد میرباقری، استاد پناهیان، استاد مهدوی ارفع، حجت الاسلام ذوعلم و ... با الهام از مطالبات امام امت در زمینه تعلیم و تربیت و سند تحول، ان‌شاءالله در بازه زمانی ۱۳ لغایت ۲۵ آبان ماه ۱۳۹۹ برگزار می‌شود. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 ؛ تئوریسین اسلام سکولار، مروج مدرنیته 👈صفحه ۲ از ۲ 🔰اگر بخواهیم نمودهای تفکر سکولار را در اندیشه فیرحی بیابیم سیری نه چندان عمیق در آثار و سخنرانی های  وی ما را به هدف مان می رساند؛ تحلیلی که در سخنرانی های خود از (ع) ارائه می کند، تحلیلی که از تقابل نظام اسلامی و نظام سلطه براساس دو مفهوم تضاد و حقانیت ارائه می کند و یا مباحث مختلفی که در مقاله ای به آن می پردازد و درآن خود را به عنوان پل ساز میان فقه و جریان روشنفکری سکولار معرفی می کند که هدف این پل، و است. 🔹اگر ما مجموعه آثار و نوشته های ایشان را مورد بررسی قرار دهیم به هیچ وجه بین خود و جریان روشنفکری سکولار که مصادیق آن امثال ، و دیگران هستند، مرزبندی نمی کند و مواجهه او با این افراد مواجهه شکلی است به این معنا که از دریچه فقه باید ورود کرد یا از دریچه ای دیگر. 🔸یکی از اصول انقلاب و اسلام ناب مرزبندی با نظام سلطه است و فیرحی تلاش می کند این ویژگی  و اصل را به شدت کمرنگ کند و سعی می کند اندیشه را در معرفی کند؛ بنابراین چیزی تحت عنوان علوم اسلامی نخواهیم داشت و از اساس علوم تقسیم بندی علوم انسانی به اسلامی و غیر اسلامی بی معنا خواهد بود. 🔹در اندیشه فیرحی فقه هم به دستگاهی برای موجه سازی مبانی فکری مدرنیته و مفاهیمی که در دانش سیاسی وجود دارد، فروکاسته شده، بنابراین دانش همان چیزی است که در غرب رشد و نمو یافته و تنها کاری که ما در قبال دانش می توانیم انجام دهیم بومی سازی است  و این بومی سازی به معنای داشتن یک دانش مستقل نیست؛ بنابراین فیرحی خود را پل سازی معرفی می کند که به می پردازد. 🔸اگر از دیدگاه مبانی امام و انقلاب اسلامی به عملکرد فیرحی بنگریم، شاید داعیه داری او برای اسلام از یک سو و تئوری پردازی برای جریان اصلاحات از سوی دیگر نشانه تناقض رفتاری او باشد اما اگر به دیدگاه تئوریکی که وی نظریه پرداز آن است  توجه کنیم و سلوک علمی و عملی او زیر نظر بگیریم خواهیم دید که هیچ تناقضی در رفتار وی وجود ندارد چرا که اسلامی که فیرحی که داعیه دار آن است تقویت کننده جریان فکری سکولار به سردمداری اصلاحات است. 🔻 منبع: روزنه 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📝بیانات آیت الله در واکنش به ترور شهید : های اعجاب انگیز و ایران ایران اسلامی ظرفیت بزرگی دارد و ما در کشورهای همجوار خودمان اعم از عربی و غیر عربی شخصیت های بزرگی همچون شهید فخری زاده ، اما ظرفیتی که در این زمینه در ایران وجود دارد، اعجاب انگیز و خوشحال کننده است. این ظرفیت برای امروز هم نیست، زیرا بعد از انقلاب این ظرفیت ها شکوفا تر شد و پرورش بیشتری پیدا کرد و انشاء الله این ظرفیت ها روز به روز افزایش پیدا خواهد کرد. 🔸 نخبگان؛ نشانه «» و «» انسان با ترور شخصیت های برجسته و دانشمند به عظمت کار پی می برد؛ دشمن از آن جهت سراغ این افراد می آید که نسبت به رشد علمی و پیشرفت کشور حساس بوده، هراس دارد و ناراحت و نگران است. ترور شخصیت های دانشمند و بزرگ کشور بیانگر میزان قوت و قدرت ما است، زیرا ما در مسیری قرار گرفته ایم و آن را طی می کنیم که دشمن نمی خواهد. 🔹 لزوم از شخصیت های علمی تأمین حفاظت و امنیت دانشمندان بزرگ کشور و شخصیت های برجسته علمی امری لازم است و نیروهای امنیتی، اطلاعاتی و حفاظت باید تدبیری بیاندیشند تا هر چند وقت یک بار یک ظرفیت و شخصیت را از دست ندهیم؛ مسؤولان امنیتی باید مراقب اطلاعات دانشمندان و شخصیت های اثرگذار باشند. اگر اوایل انقلاب مسأله حفاظت از شخصیت ها را به طور بیشتری مورد توجه قرار می دادیم بسیاری از اشخاص هم اکنون موجود بودند و آنها را به راحتی از دست نمی دادیم. 🔸 ؛ واقعیتی انکارناپذیر و ضرورت مقابله با آن باید جلوی نفوذ عوامل بیگانه به مراکز حساس کشور گرفته شود. برخی افراد می گویند امروز برخی عوامل نفوذی در مراکز حساس کشور خیمه زده اند؛ گرچه این تعبیر مقداری تند است، اما عوامل امنیتی کشور باید برای شناسایی عوامل نفوذی سرمایه گذاری بیشتری داشته باشند. 👈لزوم در مقابل دشمن نکته مهم دیگر این است که مسأله شهادت شهید فخری زاده نباید وارد کشمکش های سیاسی شود. گاهی در رد و بدل شدن پیام ها، مسائل جانبدارانه مطرح می شود؛ ما باید به احترام خون این شهید اجازه ندهیم مباحث به سوی این مسیر سوق پیدا کند، زیرا دشمن اصولگرا و اصلاح طلب نمی شناسد؛ باید دانست که مزدوران و افراد وابسته به خارج از ترور شهید فخری زاده احساس شعف می کنند. 🔸 در پی دشمن تلاش می کند که به خیال خود کار را تمام کنند. به تعبیر قرآن کریم: «یرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، اما دشمنان ما بدانند که هر ریزشی یک رویش دارد و اگر ظرفیتی از پای در می آید به جای آن ظرفیتی دیگر می روید؛ جوانان ما جای این شخصیت ها را پر می کنند و رشد علمی کشور متوقف نمی شود و رسوایی این ترورها برای دشمنان می ماند. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌راهپیمایی اربعین و بازنمایی پیام اسلامی در ✍️ لیلا مجدانی 🔰بررسی ابعاد و پیامدهای این همایش عظیم مذهبی و انسانی بر محور زیارت امام حسین (ع) و عزای 72 تن از شهیدان کربلا و گرامی داشت حماسه­‌ی زینبی در زنده نگه داشتن نهضت حسینی خصوصاً در پیوند جهانی اُمت شیعی در راستای تحقق آرمان در بستر است. آرمانی که با ندای آسمانی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت (ره) بر محور فطرت پاک انسانی شکل گرفت و در جهان سراسر و استکبار مقاصد راهبردی موثر در ساخت تمدنی نوین بر محور و ندای حق طلبانه شیعی است. 🔸حضور پرشور و قلیان معنویت در قالب یک حماسه مذهبی و فراملی برای ملت­‌های شیعی این امکان را محتمل می­‌نماید که جهان آینده، جهان رهایی از بندهای تنیده شده از ظلم سرمایه داری و سلطه­‌های آنان است. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4912 @gam_dovvom
🔴 نسبت و 🔹هدف دشمن و رسانه‌هایش از بازنشر مشکلات و مطالبات مردمی این است که بگوید این مشکلات، بخاطر اصول ‎ است. بخاطر استقلال‌خواهی، آزادی‌خواهی، عدالت‌خواهی و جمهوریت‌خواهی است. ‎ یعنی اینکه اتفاقاً هرجا روی این اصول تاکید کردیم جلو رفتیم و هرجا نه، عقب ماندیم!‏ 🔸آیا اصول و شعارهای آزادی، استقلال و عدالت و جمهوریت و ...، هیچوقت کهنه می‌شوند؟ آیا مشکلات معیشتی مردم و فاصله طبقاتی امروز، حاصل استقلال‌خواهی و عدالت‌خواهی است یا استقلال‌نخواهی و عدالت‌نخواهی؟ ما در ‎ باید اثبات کنیم که مشکلات کشور حاصل پشت‌پا زدن‌ها به اصول است. 🔹پس تفاوت ‎ بدست لشکر جوانان مومن با سیاه‌نمایی ضدانقلاب روشن است. نه اینکه عده‌ای فکر کنند جهاد تبیین یعنی سکوت و انفعال و توجیه مشکلات و پاک کردن صورت مسئله! باید نشان دهیم هر جا بر مبنای اصول حرکت کردیم پیشرفت کردیم جلو آمدیم و هرجا از اصول رو برگرداندیم، عقب ماندیم! ✍داود مدرسی یان @gam_dovvom
درباره حادثۀ شیراز .mp3
3.36M
🔉 🎙 استاد سیّد محمّدمهدی (۵ آبان ۱۴‌۰۱) ◽️ حوادث اخیر به‌طور کلی ناشی از انفعال دشمن در مقابل پیشرفت‌های ملی و منطقه‌ای است. امروز دشمن به نقش انقلاب اسلامی در تحولات متن که تأثیر جدی در به هم ریختن نقشۀ جهان دارد، پی برده است. و لذا ما را از بایکوت خبری به رأس اخبار آورده‌اند. 🔹این اتفاق، ناشی از آنهاست؛ چون آنها به هیچ وجه حاضر نبودند بعد از مذاکرات بگویند که ایران یک کشور فعال در حوادث جهانی است. این اولین بار است که به صراحت اذعان می‌کنند که ایران در حوادث جهانی دخالت و نقش‌آفرینی می‌کند. @gam_dovvom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ خط انقلاب را از متحجرین جدا کنید! 🎙 : 🔸 از ابتدای شکل‌گیری، با دو رقیب گفتمانی روبرو بوده: جریان و جریان ؛ 👌 در مقابل آنها انقلاب اسلامی با یک حرف نو روی کار آمد. این حرف نو جمع بین ارزش‌های الهی و اراده مردم بود. یعنی هم اسلام، هم مردم. یعنی جمهوری اسلامی؛ 🔸 اما با جریان تحجر در این چند دهه، باعث شده حرف متحجرین به عنوان حرف انقلاب اسلامی قالب شود! یعنی ما الان نمی‌توانیم دقیقاً بگوییم درباره زن و حجاب، دیدگاه انقلاب اسلامی کدام است و حرف متحجرین کدام؟! 🔹 نخواستیم حرف انقلاب را از هم لباسی‌های خودمان متمایز کنیم، بگوییم مطهری و بهشتی و طالقانی و خمینی اینجوری می‌اندیشیدند اما فلانی‌ها الان دارند جور دیگه‌ای می‌اندیشند. پای هم نوشته شدیم! 🔸 وقتی اینجا قفل شد واضح است که درِ غرب‌گرایی باز می‌شود؛ و هر کسی فکر می‌کند همین راه درست است؛ چیزی که الان با آن مواجه هستیم. @gam_dovvom
با شاعران.mp3
38.39M
🔈 🎙سخنرانی تحلیلی استاد در محفل صمیمی شاعران آئینی استان قم، ۱۴‌۰۱/۱۰‌/۱ ◀️ نحوه مواجهه با سختی‌های پیشبرد طرح / مقایسه طرح انقلاب اسلامی و طرح نبی‌اکرم(ص) ❓ چه کسانی از همراهی با طرح ولیّ خدا باز می‌مانند و جدا می‌شوند؟ @gam_dovvom
مردان و زنان این سرزمین سال‌های سال جنگیدند و خون دادند؛ چه مردان بزرگی که در این راه فدا شدند، چه بچه‌هایی که یتیم شدند، چه زنانی که در جوانی، بدون همسر جوان خود، باید زحمت یک خانواده را به دوش می‌کشیدند... چه پدران و مادرانی که داغ جوان دیدند... همه می‌دانند که مهم‌ترین هدف این ملت، آزادی از بند استبداد و استعمار و استثمار و تحقق عدل و داد در این سرزمین بوده. استبداد و خفقانی که هیچ کسی حق نقد و انتقاد به سیاست‌ها و مدیریت‌ها را نداشت و استعماری که آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها به مال و جان و ناموس ایرانی رحم نمی‌کردند. سرحد آزادی یک ملت، همان است. نعمت استقلال را فقط در نبودنش می‌توان فهمید. نعمت جمهوریت را در نبودنش، نعمت آزادی را در نبودنش! ما راه پدران و مادران رنج‌کشیده خود را ادامه می‌دهیم... ما یک لحظه هم از آرمان‌های عقب نشینی نمی‌کنیم و هنوز هم همان‌ها را می‌خواهیم و مطالبه و فریاد می‌کنیم: استقلال آزادی/جمهوری اسلامی من معتقدم سعادت نهایی ما فقط از این مسیر محقق می‌شود. ان‌شاءالله من معتقدم مسیر حقیقی تحقق عدالت، رفع فقر، رفع فساد و تبعیض، همین کلان گفتمان است ولاغیر. @gam_dovvom
✍ دکتر موسی نجفی؛ اگر بالاترین علت و نماد "هویت یابی شیعه " است و انقلاب اسلامی نیز متاثر از فرهنگ و ارزشهای عاشورایی است ، می توان این نتیجه را به وضوح ادراک نمود که مهمترین ماهیت وجودیش هویت بخشی و هویت یابی شیعی در سطح ملی و بین المللی و تمدنی می باشد. @gam_dovvom