eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2.3هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر کارشناس رادیو معارف 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 گزیده هایی از کلاس «بررسی و تبیین بیانیه » - جلسه دهم 💠موضوع این جلسه: تقابل دوگانه ی جدید «اسلام و استکبار» 👤استاد 💢 تقابل دوگانه ی جدید « و » 🔹فراز نهم بیانیه : پس آنگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطبهای جدید قدرت، تقابل دوگانه ی جدید «اسلام و استکبار» پدیده ی برجسته ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه ی ملّتهای زیر ستم و جریانهای آزادی خواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه ورزانه و بدخواهانه ی رژیم های زورگو و قلدرهای باج طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی ها با همه ی شدّت آغاز شد و اگر نبود قدرت عظیم و انگیزه ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده ی امام عظیم الشّأن ما، تاب آوردن در برابر آن همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت، امکان پذیر نمیشد. 🔷در قرن بیستم رقابت بین دو گفتمان و شکل می گیرد. مصداق بارز نظام لیبرال سرمایه داری در بلوک غرب به رهبری ایالات متحده و مصداق بارز تفکر کمونیسم به رهبری اتحاد جماهیرشوروی در بلوک شرق است 🔹این رقابت سیاسی در لایه های فکری و ایدولوژیک نیز شکل می گیرد و این گونه نیست که صرفا رقابتی سیاسی باشد. به همین علت مشاهده می کنیم در آن زمان روشنفکران ما در تقابل بین این دو اندیشه قرار دارند و درباره این دو گفتمان به بحث و تبادل نظر می پردازندو این رقابت اندیشه ای در سرتاسر دنیا مشاهده می شود. 🔶انقلاب اسلامی این دو قطبی را به سه قطب تبدیل می کند و گفتمانی جدیدی بر مبنای مبتنی بر آموزه های را مطرح می کند. 🔸بعد از فروپاشی اتحادجماهیرشوروی یعنی مصداق اصلی و نماد تفکر جریان سوسیالیسم رقابت گفتمانی بین دو جریان لیبرالیسم و اسلام شکل می گیرد 🔸قبل از انقلاب اسلامی، گفتمان اسلام یک نگاه تهدید محور برای بلوک غرب مطرح نیست؛ در ساحت سیاسی و استراتژیک نیز اسلام را تهدیدی برای خود نمی دانند؛ برای مثال ما مشاهده میکنیم هنگام حمله شوروی به افغانستان سرویس های اطلاعاتی غرب برای جریان وهابی تحت حمایت عربستان سرمایه گذاری کردند تا یک جبهه علیه شوروی در افغانستان ایجاد کنند. 🔸قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در گزارش های اندیشکده های غربی احساس خطری نسبت به پیروزی جریان اسلامی وجود ندارد؛ بلکه ترس آن ها از پیروزی جریان کمونیستی در ایران است. 🔸بعد از فروپاشی شوروی هنگامی که آمریکایی ها در سال 1990 نظم نوین جهانی را مطرح کردند اصلی ترین مسئله خود را گفتمان انقلاب اسلامی مطرح کردند و اندیشمندان آن ها مانند رقابت اصلی تمدنی را بین اسلام و لیبرالیسم مطرح می کند. 🔻یک دهه بعد این رقابت به جایی می رسد که رئیس جمهور آمریکا از جنگ های صلیبی به معنای تقابل جدید با اسلام را مطرح می کند . این چالش به منطقه خاورمیانه نیز کشیده می شود و به بهانه مبارزه با جریان داعش که خود آن ها ایجاد کرده اند در منطقه حضور پیدا می کنند و رئیس جمهور آن ها بیان می کند 7 تریلیون دلار در منطقه خرج کرده ایم که معادل 5 برابر کل فروش نفت ایران از زمان کشف نفت تا کنون می باشد 🔻تقابل بین اسلام و استکبار دو گفتمانی است که در جهان شکل گرفته است؛ البته منظور ما اسلام است نه قرائت های انحرافی اسلام آمریکایی مانند جریان فتح الله گولن که در ترکیه فعالیت می کند یا اسلامی وهابی که تروریسم تربیت می کند. 🔹منبع کانال رویش اندیشه ✅ کانال 👇 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷
✅تحلیلی بر بیانیه اسلامی ✍ آقای سید دانشجوی ارشد اندیشه سیاسی در اسلام(از مخاطبین کانال) 👈 قسمت چهارم 🔹این مقدار صدرالذکر را باید موجزی از مبانی بنیادی دانست اما از آنجا که واژگان کلیدی بکار رفته در متن بیانیه ، باربری مفاهیم بنیادی انقلاب اسلامی را به دوش کشیده است بی شک بدون فهم درست یا کج فهمی هریک از آنان ، نمی توان نسبت به بیانیه شناخت درستی پیدا کرد. 🔸از این روی به اختصار بعضی از آنان را با تکیه بر بیانات امام (مدظله العالی) و به ضرور با تکیه بر نظریات و بیان دیگر اندیشمندان ، شرح داده می شود: 1⃣انقلاب : فراز ابتدایی بیانیه ، ترمیدور انقلابهای کرین برینتون در کتاب کالبد شکافی چهار انقلاب و زوال اندیشه سیاسی اسلام و ایران سید جواد طباطبایی را به محاق برده و اندیشمندان حوزه انقلابها را به بررسی مجدد انقلاب اسلامی ایران بعنوان « بزرگترین و مردمی ترین انقلاب عصر جدید و تنها انقلابی که یک چله ی پر افتخار را بدون خیانت به آرمان هایش پشت سرنهاده و در برابر همه ی وسوسه هایی که غیر قابل مقاومت به نظر می رسیدند ، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده» فرا خوانده است . 🔸کاربرد متکثر واژه انقلاب در این بیانیه و همچنین تکرار مکرر واژه انقلاب و انقلابی گری در سخنرانی های متعدد امام خامنه ای ( مدظله العالی ) می تواند اهمیت این واژه و در پس آن ، لزوم فهم دقیق واژه انقلاب را بیان نماید. از مجموع بیانات ایشان می توان به این تعریف از انقلاب رسید که : «انقلاب یک در تمام ابعاد زندگی انسان است که در ابتدا در درون انسان ها رخ می دهد. این دگرگونی متکی بر اصول و مبنای خاصی است و به منظور تغییر وضعیت نادرست و معوج موجود ، به سمت وضعیت مستقیم و با مشارکت توده مردم صورت میگیرد» 🔹پس در اندیشه ایشان انقلاب ، شورش و جنجال کردن نیست بلکه « انقلاب یعنی تغییر بنیادین همه نهادهای اصلی زندگی جامعه است» « تغییر دهنده شکل و نظم عناصر موجودات است ... این دگرگون سازی فقط در سطح مناسبات اجتماعی نیست، بلکه در درجه اول، در لایه درون انسانها و ذهنیت هاست» اما در نگاه اندیشمندان غربی ، انقلاب معنای دیگری دارد از نظر « انقلاب یک دگرگونی سریع ، بنیادین و خشونت آمیز داخلی در ارزشها و اسطوره های مسلط جامعه، نهادهای سیاسی، ساختاراجتماعی، رهبری فعالیت ها ی حکومتی و سیاست های آن است» . نیز «انقلاب ها را همراه با خشونت و تلاش موفق یا نا موفق، به منظور ایجاد تغییرات در ساخت جامعه می داند.» امام خامنه ای ( مدظله العالی ) در سطر ابتدایی بیانیه تاکید می کنند که « از میان همه ملتهای زیر ستم ، کمتر ملتی به انقلاب همت می گمارد؛ و در میان ملتهای که به پا خاسته و انقلاب کرده اند کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به رسانده و جز به تغییرحکومت ها ، آرمانهای را حفظ کرده باشند» لذا ایشان هدف انقلاب را تغییر در ارزشها دانسته و می فرمایند: «انقلاب برای این نیست که کسانی بروند و کسان دیگری بیایند؛ انقلاب برای این است که ارزشها در جامعه تغییر کند؛ اعتبار و ارزش انسان به خدا باشد؛ انسان بنده ی خدا باشد، برای خدا کارکند، از خدا بترسد، از غیر خدا نترسد، ازخدا بخواهد، درراه خدا کار و تلاش کند، در آیات خدا تدبر کند، عالم را درست بشناسد، کمر به اصلاح مفاسد جهانی و بشری ببندد و از خدا شروع کند» لذا از سویی برای رسیدن به اهداف، ماهیتی تدریجی و مستمر برای انقلاب در نظر می گیرند :« انقلاب یك دوره است‌؛ انقلاب‌ یك‌ حـركت مـستمر است؛ انقلاب یك چیز دفعی و آنی نیست؛ انقلاب تحولی است كه به طور مستمر در ‌‌طول‌ سالیان دراز انجام می‌گیرد. هرچه كه سریع‌تر و بـهتر پیش بـرویم، البـته زودتر و بهتر‌ به‌ هدف‌ها‌ خواهیم رسید.» و از سوی دیگر«انقلاب پرشکوه ملت ایران را بزرگترین و مردمی ترین انقلاب عصر جدید» می دانند و با تاکید بر پایه های ارزش های انقلابی یعنی مکتب و مردم می فرمایند: «مکتب بدون مردم متصور نیست؛ چون مکتب ما مکتبی نیست که از مردم جدا بشود. اصلا این یک فریب است که ما بیاییم اسلام را از نفع و خیل مردم جدا کنیم و بگوییم مردم و سرشت آنها را رها کنید و به دین و خدا و اسلام بچسبید» ادامه دارد... 📝 شما نیز می توانید تحلیلهای خود را از بیانیه گام_دوم_انقلاب به آیدی زیر ارسال نمایید👇 @Gamedovvom 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43