📌#نـــــبردقـرقیـــــسیا
3⃣
✅2 . موقعیت جغرافیایی قرقیسیا
✅«قرقیسیا» شهری در شمال #سوریه است که در محل التقای رود #خابور با #فرات قرار گرفته است . این شهر پیش از اسلام #کرکیسیون نام داشت و در سال نوزدهم هجری به دست #مسلمانان فتح شد و قرقیسیا نام گرفت (11) .
☘در کتاب جغرافیای تاریخی سرزمین های #خلاف_شرقی درباره قرقیسیا چنین توضیح داده شده است:
☘در حدود دویست میلی پایین #رقه ، قرقیسیا که همان کرکیسیوم قدیم است، در ساحل چپ #دجله ، جایی که رودخانه خابور آبهای زیادی خود را در آن می ریزد واقع است . ابن حوقل درباره قرقیسیا گوید شهری زیبا است که در آغوش باغستانی قرار داد . یاقوت و حمدالله مستوفی هر دو آن را محلی دانسته اند که کوچکتر از رحبه که شش فرسخی قرقیسیا و در جانب غربی فرات است (12) .
☘ #ابن_رسته قرقیسیا ( (Qarqisiya را از شهرهای اقلیم چهارم و از حوزه های ناحیه جزیره معرفی می کند (13) .
✅ #ابن_خردادبه در #المسالک و #الممالک پس از آنکه موقعیت قرقیسیا بر ساحل فرات را توصیف می کند به بیان فاصله آن تا بغداد می پردازد و تمامی منازل میان این دو را نام برده و به فاصله هر یک از دیگری نیز اشاره می کند . بر اساس محاسبه وی فاصله این دو شهر از یکدیگر در حدود نود و چند فرسخ است (14) .
✴️در معجم البلدان طول و عرض جغرافیایی این شهر به نقل از #بطلیموس ذکر شده است:
✴️بطلمیوس می گوید: طول #جغرافیایی شهر قرقیسیا 64 درجه و 45 دقیقه و عرض آن 35 درجه است . این شهر جزء اقلیم چهارم است (15) .
✨یکی از محققان معاصر در مورد موقعیت جغرافیایی قرقیسیا می نویسد:
✨امروزه خرابه های آن نزدیک شهر #دیر_زور سوریه قرار دارد . قرقیسیا نزدیک مرزهای سوریه - عراق است و به مرزهای ترکیه - سوریه نسبتا نزدیک می باشد (16) .
پی نوشتها:
1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 .
2 . همان، ص 896 .
3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 .
4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 .
5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 .
6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 .
7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 .
8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 .
9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 .
10 . همان، ص 208، ح 838 .
11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5
📌#نـــــبرد_قرقیسیا
1⃣
✅1 . نبرد قرقیسیا در روایتهای اسلامی
☘روایتهای #شیعه و اهل #سنت به نبرد قرقیسیا اشاره کرده و از بزرگی و بی نظیر بودن این رویداد سخن گفته اند . امام باقر (ع) در روایتی خطاب به #میسر ضمن پرسش از فاصله محل اقامت او تا قرقیسیا به بزرگی و بی سابقه بودن نبردی که در این منطقه رخ خواهد داد اشاره کرده، می فرمایند:
💫ای میسر! از اینجا تا قرقیسا چقدر راه است؟ عرض کردم: همین نزدیکیها است، در ساحل #فرات قرار دارد . پس فرمودند: اما در این #ناحیه واقعه ای رخ خواهد داد که مانند آن از زمانی که خداوند تبارک و تعالی، آسمانها و زمین را آفریده اتفاق نیفتاده و تا زمانی هم که آسمان ها و زمین برپا هستند مانند آن اتفاق نخواهد افتاد . سفره ای است که درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر می شوند (3) .
✨و نیز از ایشان نقل شده است که:
💫همانا واقعه ای برای فرزندان #عباس و #مروانی در قرقیسیا روی خواهد داد که پسر نوجوان در آن پیشامد پیر گردد و خداوند هر گونه یاری را از ایشان برگیرد و به پرندگان آسمان و درندگان زمین الهام کند که از #گوشت_تن ستمگران خود را سیر کنید . سپس #سفیانی خروج خواهد کرد (4) .
💫امام باقر (ع) در روایت دیگری به ارتباط نبرد قرقیسیا و خروج سفیانی اشاره کرده، می فرمایند:
✨سپاهیان سفیانی از قرقیسیا عبور خواهند کرد و در آنجا به نبرد خواهند پرداخت، پس صد هزار نفر از ستمگران در آنجابه قتل خواهند رسید . آنگاه سفیانی سپاهی را به سوی #کوفه روانه می سازد که تعداد آنها به هفتاد هزار نفر می رسد (5) .
💫آن حضرت همچنین به شمار #کشته_شدگان در این نبرد اشاره کرده، می فرمایند:
✅شهری در طرف شرق ساخته می شود که در آن حوادثی روی می دهد که هرگز مردم آن زمان نظیر آن را نشنیده اند . آنگاه آن حادثه و یک حادثه دیگر که در #شام روی می دهد مجموعا چهار صد هزار #کشته برجای می گذارد و به دنبال آن حضرت #مهدی ظاهر می شود و هرگز سپاهش شکست نمی خورد (6) .
پی نوشتها:
1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 .
2 . همان، ص 896 .
3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 .
4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 .
5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 .
6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 .
7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 .
8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 .
9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 .
10 . همان، ص 208، ح 838 .
11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5
📌#نـــــبردقـرقیـــــسیا
3⃣
✅2 . موقعیت جغرافیایی قرقیسیا
✅«قرقیسیا» شهری در شمال #سوریه است که در محل التقای رود #خابور با #فرات قرار گرفته است . این شهر پیش از اسلام #کرکیسیون نام داشت و در سال نوزدهم هجری به دست #مسلمانان فتح شد و قرقیسیا نام گرفت (11) .
☘در کتاب جغرافیای تاریخی سرزمین های #خلاف_شرقی درباره قرقیسیا چنین توضیح داده شده است:
☘در حدود دویست میلی پایین #رقه ، قرقیسیا که همان کرکیسیوم قدیم است، در ساحل چپ #دجله ، جایی که رودخانه خابور آبهای زیادی خود را در آن می ریزد واقع است . ابن حوقل درباره قرقیسیا گوید شهری زیبا است که در آغوش باغستانی قرار داد . یاقوت و حمدالله مستوفی هر دو آن را محلی دانسته اند که کوچکتر از رحبه که شش فرسخی قرقیسیا و در جانب غربی فرات است (12) .
☘ #ابن_رسته قرقیسیا ( (Qarqisiya را از شهرهای اقلیم چهارم و از حوزه های ناحیه جزیره معرفی می کند (13) .
✅ #ابن_خردادبه در #المسالک و #الممالک پس از آنکه موقعیت قرقیسیا بر ساحل فرات را توصیف می کند به بیان فاصله آن تا بغداد می پردازد و تمامی منازل میان این دو را نام برده و به فاصله هر یک از دیگری نیز اشاره می کند . بر اساس محاسبه وی فاصله این دو شهر از یکدیگر در حدود نود و چند فرسخ است (14) .
✴️در معجم البلدان طول و عرض جغرافیایی این شهر به نقل از #بطلیموس ذکر شده است:
✴️بطلمیوس می گوید: طول #جغرافیایی شهر قرقیسیا 64 درجه و 45 دقیقه و عرض آن 35 درجه است . این شهر جزء اقلیم چهارم است (15) .
✨یکی از محققان معاصر در مورد موقعیت جغرافیایی قرقیسیا می نویسد:
✨امروزه خرابه های آن نزدیک شهر #دیر_زور سوریه قرار دارد . قرقیسیا نزدیک مرزهای سوریه - عراق است و به مرزهای ترکیه - سوریه نسبتا نزدیک می باشد (16) .
پی نوشتها:
1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 .
2 . همان، ص 896 .
3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 .
4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 .
5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 .
6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 .
7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 .
8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 .
9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 .
10 . همان، ص 208، ح 838 .
11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5
#قتله_کربلا
#عبیدالله_[عبدالله]_بن_حصین_ازدی
از سرهنگان لشگر #عمر_بن_سعد ملعون
و از عناصر خبیث در #کربلا که از #عطش حسین بن علی علیه السلام و یارانش اظهار #خوشحالی می نمود!
او را از قبیله «بجیله» می دانند.
روز هفتم محرم سال 61 هـ.ق، در نهضت حسینی در کربلا که عمربن سعد به دستور «ابن زیاد» آب #فرات را بر سپاه حسینی بست و بسیاری از لشگرش را در اطراف آنجا فرستاد تا میان حسین و یارانش با آب، مانع شدند،
«عبدالله بن حصین ازدی» در میان لشگر عمر سعد حاضر بود آنان را در اینکار همراهی و به این عمل، #افتخار می کرد.
از بین قبیله بجیله با صدای بلند فریاد زد و گفت:
ای حسین، این آب را که همرنگ #آسمان می بینی، به خدا #قطره ای از آن را نچشی تا از تشنگی بمیرید.
حسین بن علی (علیه‌السلام) او را #نفرین کرد و فرمود:
خدایا او را از #تشنگی بکش و هرگز او را نیامرز!
📚(طبری)
☑️پایان زندگی ننگین او:
حمید بن مسلم تاریخ نگار کربلا روایت می کند:
من بعد از واقعه کربلا او را (عبدالله بن حصین ازدی) که بیمار بود، ملاقات کردم و به آن خدائیکه معبودی جز او نیست،
دیدم آب می آشامید تا #شکمش پر می شد، آنگاه آن را #قی می کرد (برمی گرداند) و فریاد می زد:
#تشنه ام، تشنه ام دوباره آب می خورد تا شکمش بالا می آمد و باز فریاد می زد: العطش، العطش و سیراب نمی شد.
و دائما همین کارش بود تا جانش در آمد و #هلاک شد. (لعنة الله علیه).
📚منابع:
1- نفس‌المهموم
2- ارشاد (مفید ج 2)
3- فرهنگ عاشورا
➖➖➖➖➖➖➖➖
✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
#قتله_کربلا
✔️ #زید_بن_ورقاء_جهنی
از عناصر خبیث و از #قاتلان شهداء در #کربلا؛
عده ای از مورخین، او را از هم دستان قاتل حضرت #اباالفضل (علیه‌السلام) می دانند و به نقل بیشتر روایات، او #قطع کننده #دست راست حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام، در روز #عاشورا بود.
آن زمان که حضرتش برای آوردن آب به طرف رود #فرات رفته بود، #زیدبن ورقاء با #حکیم_بن_طفیل، در #نخلستانی اطراف رود فرات #کمین کرده بودند.
همین که حضرت آب برداشتند تا به #خیمه ها برسانند،
آن دو نفر حمله کرده و دستان آن حضرت را قطع نمودند بیشتر مورخین گویند که زیدبن ورقاء، دست راست آنحضرت را با ضربت شمشیر، از تن جدا کرد.
در حدیثی از امام #باقر علیه السلام، روایت است که فرمودند:
زیدبن ورقاء و حکیم بن طفیل طائی هر دو در قتل عباس بن علی علیه السلام شرکت داشتند.
📚 (مقاتل الطالبین/ 82-
ترجمه رسولی محلاتی)
دیگر از جنایات زیدبن ورقاء، در صحنه کربلا مشارکت او در قتل #عبدالله فرزند #مسلم_بن_عقیل است.
اگرچه قاتل اصلی او را شخص دیگری بنام « #عمروبن_صبیح_صیداوی» می دانند ولی به گفته خود زید در زمان دستگیریش و به نقل برخی مورخین، آن زمان که عبدالله به میدان جنگ آمد و با دشمن روبرو شد، او #تیری بر #پیشانی او زد که دست او با همان تیر بر پیشانیش دوخته شد و با تیر بعدی که در #شکم او فرود آمد، عبدالله به شهادت رسید،
به گفته «ابن اثیر» آن زمانی که او را دستیگر کرده و نزد مختار بردند، خود اعتراف کرد و گفت: من بر جوانی تیری افکندم که دست خود را سپر کرده و بر پیشانی گذاشته بود.
این جوان عبدالله بن مسلم بن عقیل بود. همینکه تیر به او اصابت کرد گفت: خدایا! اینان ما را اندک یافتند و ما را خوار کردند آنان را بکش، چنانکه ما را کشتند.
آنگاه تیر دیگری سوی آن جوان انداختم و بعد نزدیک او رفتم دیدم که جان داده است.
پس آن تیری که بر شکم او زده بودم بیرون آوردم، ولی آن تیری را که در #پیشانیش فرو رفته بود، نتوانستم از پیشانی او بردارم و لذا او در قتل عبدالله بن مسلم دست داشت.
#زید_بن_ورقاء در آخرین ساعات جنگ که امام #حسین علیه السلام نیز شهید شده بود،
یکی از یاران آن حضرت بنام #سویدبن_عمر_ابن_مطاع را به قتل رساند.
سوید که مدتی در میدان با دشمن جنگیده و #جراحات زیادی برداشته بود، بیهوش در میان زخمیان افتاده بود،
چون کمی به هوش آمد، شنید که کوفیان #شادی کنان می گویند که « #حسین_کشته_شد» او که هنوز رمقی در بدنش بود،
تاب نیاورد و بپاخاست و با خنجری که در چکمه خود مخفی کرده بود، با زحمت و مشقت زیاد به جنگ پرداخت.
تا اینکه زیدبن ورقاء با همدستی #عروة_بن_بکار_تغلبی، او را به شهادت رساندند.
از آن اخبار معلوم می شود که این عنصر کثیف در همه جا، دستی به #خون آلوده کرده است.
سرانجام کار او:
سال 66 هـ.ق، در زمان قیام #مختار بن عبید ثقفی، زید توسط #عبدالله_بن_کامل_شاکری و عده دیگری، خانه اش محاصره و او دستگیر شد.
زید که مردی دلیر بود،
شمشیر در دستش بود و از خانه بیرون آمد. ابن کامل به مامورانش گفت:
با شمشیر و نیزه بر او حمله نکنید، بلکه تیر و سنگ بر او بزنید. ماموران چنین کردند تا زید بر زمین افتاد ولی هنوز زنده بود. به دستور «ابن کامل» آتشی بر پا کردند و او را که رمقی در بدنش بود، زنده در #آتش سوزاندند.
به یک روایت که در کتاب ناسخ التواریخ نقل شده،
او را خدمت مختار آوردند مختار گفت:
ای ملعون، بگو تا عبدالله را چگونه کشتی؟
زید گفت: تیری بر #چشمش زدم که از #سرش بیرون آمد.
مختار دستور داد تا او را آویزان کردند، آنگاه خودش تیری بر کمان گذاشت و به چشم او پرتاب کرد، آنچنان که چشم او از سرش بیرون پرید،
و بعد آنقدر به او تیر زدند که: گویی بدنش ناپدید و #سرش بریده شد.
امام #مهدی_عجل الله تعالی فرجه الشریف، در زیارت شهداء از #ناحیه_مقدسه، او را #لعنت کرده است.
آنجا که به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام چنین سلام و درود می فرستد:
سلام بر ابی الفضل عباس بن امیر المومنین علیه السلام، او که با دادن جان خود با برادرش همدردی نمود از امروز دنیا، برای فردای قیامت توشه برگرفت و جان خود را فدای برادرش کرد و رفت تا آب بیاورد ولی دو دستش بریده شد.
خداوند دو قاتل او « #یزید_بن_رقاد_حیتی»، و حکیم بن الطفیل الطائی را لعنت کند.
نام او در تاریخ:
زید بن رقاءالجنبی، یزیدبن وقاد، یزید بن رقاد حیتی، زید بن ورقاء الحنفی آمده است.
📚منابع:
1- نفس‌المهموم
2- منتهی‌الامال
3- موسوعه‌الامام الحسین (علیه‌السلام) به نقل از ترجمه کامل خلیلی، تاریخ طبری پاینده، انساب الاشراف بلاذری
➖➖➖➖➖➖➖➖
✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#هر_خانه_یک_حسینی
#من_محمد_را_دوست_دارم #ما_ملت_امام_حسينيم