❇️ #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام: 🖤 بر مردم زمانی خواهد آمد که چهره‌هایشان #خندان و شاد است ولی دلهایشان #تاریک و گرفته است. ⚠️ #سنت در میان آنان #بدعت شمرده می‌شود و بدعت، سنّتی رایج می‌گردد. 🚫 #مؤمن در میانشان #حقیر است و #منافق در بین آنان #محترم شمرده می‌شود... «سَیَأتی زَمانٌ عَلَی النّاسِ وُجوهُهُمْ ضاحِکةٌ مُستبْشِرةٌ و قُلوبُهمْ مُظْلِمةٌ مُتَکَّدِرَةٌ اَلسُّنَّهُ فِیهِمْ بِدْعَةٌ، وَ البِدعَةُ فِیهِمْ سُنّةٌ، اَلمؤمِنُ بَینَهُمْ مُحَقَّرٌ، وَ المُنافِقُ بَینَهُم مُوَقّرٌ.» 📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏۴، ص۲۰۴ ◻️

امام على عليه السلام: لاتَقْسِروا أولادَكُم عَلى آدابِكُم فَإنَّهُم مَخلوقُون َ لِزَمانٍ غَيرِ زَمانِكُم؛ آداب ورسوم خويش را به فرزندانتان تحميل نكنيد ؛ زيرا آنان در روزگارى ، غير از روزگار شما زندگی می‌کنند. [ شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج 20، ص267]

👈 چرا ما به کلاس بالاتر نمی رویم؟! 🌟قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 💎اذا اراد الله بعبد خیرا فتح له قفل قلبه". ممکن است قلب ما سابقا باز بوده؛ ولی فعلا برای مقامات بالا قفل است. 💎 "من عمل بما علم ورثه الله علم ما لایعلم". هرکس به آنچه که یاد گرفته است، عمل بکند؛ پروردگار علم مرتبه ی بالا را به او عنایت می کند. 🔹شخصی عرض کرد: یابن رسول الله! چرا ما به کلاس دوم و سوم نمی رسیم؟ حضرت فرمودند: 💎برای این است که در کلاس اول به گفته ها عمل نکرده اید. 🔸ندانستن برنامه ی کلاس دوم برای این است که به برنامه ی کلاس اول عمل نکرده اید. چقدر حدیث قشنگی است! 📚از ملک تا ملکوت ج2 ص 36- دروس اخلاق آیت الله #حق_شناس

سخت ترین یتیم کیست و نتیجه ی یتیم نوازی چه خواهد بود... امام حسن عسکری علیه السلام از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: أَشَدُّ مِنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ يُتْمُ يَتِيمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْهِ وَ لَا يَدْرِي كَيْفَ حُكْمُهُ فِيمَا يُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِ أَلَا فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِيعَتِنَا- الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا يَتِيمٌ فِي حَجْرِهِ أَلَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِيعَتَنَا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى‏. سخت تر از یتیم جدا شده از پدر ، یتیمی است که از امامش جدا شده و توانایی دستیابی به وی را ندارد ، و حکم امامش را درباره مسائل دینی مورد ابتلا نمی‌داند. آگاه باشید هر فرد ناآگاه به شریعت ما که از دیدار ما محروم است یتیمی است که در دامن عالمان شیعه جای دارد. آگاه باشید ، هرکس وی را هدایت و راهنمایی کند و شریعت ما را به وی بیاموزد، در مقام رفیق اعلی با ما خواهد بود.... .

راوندی به سند خود نقل کرده است که جعفر بن شریف جرجانی می گوید: سالی عازم حج شدم و در «سامرّا» نزد امام عسکری (علیه السلام) رسیدم. شیعیان، مال زیادی را توسط من برای آن حضرت فرستاده بودند. خواستم از حضرت بپرسم که آنها را به چه کسی بدهم؟ اما پیش از این که چیزی بگویم، فرمود: آنچه با خود آورده ای به مبارک، خادم من بده! من نیز چنان کردم. سپس گفتم: در گرگان شیعیانت به شما سلام می رسانند. فرمود: آیا بعد از اتمام مناسک حجّ به آنجا برمی گردی؟ گفتم: آری. فرمود: تو بعد از صد و هفتاد روز، به گرگان می رسی. و در آغاز روز جمعه، سه روز گذشته از ماه ربیع الآخر، به آنجا وارد می شوی. به آنها بگو که من نیز پایان همان روز، آنجا می آیم. برو که رهیافته ای! خدا تو را و آنچه با خود داری سالم نگه خواهد داشت. بر خانواده ات وارد می شوی و برای پسرت، شریف فرزندی به دنیا خواهد آمد، اسمش را صلت بن شریف بن جعفر بن شریف بگذار. و خداوند او را بزرگ می گرداند و از دوستان ما خواهد شد. گفتم: ای فرزند رسول خدا! ابراهیم بن اسماعیل جرجانی از شیعیان شما است و بین دوستانت بسیار کار خیر انجام داده و هر سال بیش از صد هزار درهم از ثروت خود را به آنان می دهد. فرمود: خدا به ابراهیم بن اسماعیل، به خاطر رفتارش با شیعیان ما پاداش دهد، گناهان او را بخشیده و فرزند سالمی به او روزی خواهد کرد که حق را می گوید، به او بگو که حسن بن علی گفت: نام پسرت را «احمد» بگذار. آنگاه از پیش آن حضرت رفته و مناسک حج را انجام دادم. و خدا مرا سالم نگه داشت تا اینکه روز جمعه، از ماه ربیع الآخر، در ابتدای روز همچنان که امام (علیه السلام) فرموده بود، به گرگان رسیدم. دوستان و آشنایان برای تبریک به دیدارم آمدند. به آنها گفتم که امام حسن عسکری (علیه السلام) وعده داده است که تا پایان امروز اینجا بیاید، پس آماده شوید تا پرسش ها و حاجت های خود را از او بخواهید. همین که نماز ظهر و عصر را خواندند، در خانه من گرد آمدند. به خدا سوگند! چیزی متوجه نشدیم جز اینکه امام آمد و وارد خانه شد. ابتدا او بر ما سلام کرد، آنگاه ما به استقبالش رفتیم و دستش را بوسیدیم. سپس فرمود: من به جعفر بن شریف وعده داده بودم که آخر همین روز به اینجا بیایم. نماز ظهر و عصر را در سامرّا خواندم و به سوی شما آمدم تا تجدید عهد نمایم. و اکنون در میان شما هستم تا پرسش ها و حاجت های خود را مطرح سازید. نخستین کسی که پرسش نمود، «نضر بن جابر» بود. او گفت: ای فرزند رسول خدا! چند ماه است که چشمان پسرم آسیب دیده است، از خدا بخواه تا بینایی را به او برگرداند. حضرت فرمود: او را بیاور، پس دست مبارکش را به چشمان وی کشید، بینایی او به حالت اول برگشت، آنگاه مردم یکایک می آمدند و نیازهای خود را مطرح می کردند و حضرت نیز برای آنها دعا می نمود و نیازهایشان را برآورده می ساخت. سپس حضرت، همان روز به سامرّا برگشت.(1)     پی‌نوشت‌ها: 1.موسوعة الامام عسکری (علیه السلام) ج 1، ص 335، رقم 350.

🔴نظر آیت الله جوادی درباره مراسمات موسوم به عیدالزهرا ♦️کاری که شما در نهم ربیع کردید، سنی های ناصبی در نهم محرم میکنند؛ ♦️اگر مَردی، الغدیر بنویس...

#امیرالمومنین_ع_مدح دلبسته ی مرام کسی جز علی نباش در زندگی غلام کسی جز علی نباش گفتم به دل:اگر پیِ مستیِ دائمی ِمنْ بعد مست جام کسی جز علی نباش حتی به وقتِ نامگذاریِ طفل خود اصلا به فکر نام کسی جز علی نباش دنیا پدید آمد و پروردگار گفت: دنیا!مطیع و رام کسی جز علی نباش تنها نصیحت پدرم این کلام بود: در زندگی غلام کسی جز علی نباش شاعر: #احسان_نرگسی

▪️اگر قرار باشد سخنگوی وزارت بهداشت آمار وضعیت سقط جنین را اعلام کند...

⚡️ در طول تاریخ، عُمدتاً به دنبال #غُلات بودیم اما بیشترِ ضربه‌ها را از #مُقَصّرین «غُلات، طوایف محدودی هستند که نظرشان واضِحُ‌البُطلان است. به نظر بنده، «تقصیری» که در حق ائمه اطهار(ع) صورت گرفته، ضَرَرَش کمتر از ضَرَرِ غُلات نیست. در طول تاریخ، بیشتر به دنبال غُلات بودیم و بیشترِ ضربه‌ها را از مُقَصّرین خوردیم. البته ریشه آن، اتفاقات بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) است که کسانی می‌خواستند مردم را از معصومین(ع) جدا کنند و برای آن‌ها بدل معرفی کنند. این جریان، به‌نسبتی در بین دوستان و مُحِبّین اهل‌بیت(ع) اثرگذار بوده و سببِ درست شدنِ طبقاتِ موازی شده است. لذا معصوم و کلام ایشان در نگاه بخشی از مؤمنین، در آن جایگاه حقیقی خودش قرار نگرفته است تا برای تربیت خودشان و برای برنامه‌ریزی اجتماعی‌شان از آن بهره ببرند.» محمّدمهدی میرباقری، ۱۳‌۹۷

#حدیث حضرت علی( علیه السلام ) : کسى که به کارهاى گوناگون پردازد، خوار شده، پیروز نمی‌گردد. «مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ الْحِیَل». 📚نهج البلاغة،حکمت 403

⭕️ یک بام دو هوای #بی_بی_سی در خصوص فوائد گریه کردن 🎥 رسانه ای که از سیاه پوش شدن شهر در محرم و القا حس غم به جامعه می گفت، حالا داره از فواید گریه میگه ... بی بی سی در گزارشی به فوائد گریه کردن پرداخته و کاهش استرس، سبک شدن دل و کمک به سلامت روان رو از مزایای آن برشمرده، ولی از طرفی برای ما گزارش می سازه که گریه برای امام حسین علیه السلام باعث افسردگی است!!!

🔴خواب و ملکات نفساني از نگاه امام خميني(ره) 🔸#امام_خميني(ره) در کتاب #تقريرات_فلسفه مي‌فرمايد انسان قلب خود را به هر چيزي که عادت دهد، همان ملکه او مي‌شود و در خواب نيز که ساير قواي ادراکي او تعطيل مي‌شوند، همان امور را مي‌بيند. کسي که ذهن و زبان خود را به بحث‌هاي فلسفي مشغول کرده باشد، خواب همان مباحث را مي‌بيند و کسي که «اهل داد و ستد است تا تعطيل قوا مى‏ شود، آن هم وارد مقوله خود مى‏شود، و همين طور هر چيزى كه انسان در ظاهر ملكه آن را پيدا كرده، تا قوا تعطيل مى‏ شود در آن قسمت فعاليت پيدا مى‏ كند.» 🔸يک انسان وارسته، خواب گناه هم نمي‌بيند. زيرا «چون تا اين درِ قلب يعنى درِ توجه به عالم طبيعت بسته شد آن درِ ملكه‏اى و عالم برزخى باز مى‏ شود، همان درى كه با خروج نفس از دهان باز مى‏شود و لوح نفس هر چه ملكات دارد شروع به فعاليت و بروز مى‏ كند؛ به نحوى كه ملكه است و در آنجا ديگر نمى‏شود جلويش را گرفت، اگر در لوح نفس، خدا و علم به خدا با قلم عقل ثبت و ملكه شده باشد مؤمن است و ياد خدا و حظّ از اين ملكه را دارد و اگر در اين قلب چيزى از خدا ملكه نشده باشد در آن عالم هم نخواهد بود.»

♦️♦️♦️ فتوایی بسیار مهم از حضرت آیت الله وحید خراسانی ما با غیر شیعه اختلاف داریم، کم هم نیست اما به هیچ وجه اهل دشمنی و تنازع نیستیم بلکه مدافعشان هم هستیم. این مساله مورد اتفاق بزرگان بوده و اختلاف قابل ملاحظه ای هم در آن نیست فتوای زیر متن پاسخ به یکی از استفتائات پر تکرار مراجع بزرگ شیعه در این زمینه است. 🌺🌺🌺حسن معاشرت با مخالفین مذهب ♦️سؤال: باسمه تعالی/ ما جمعی هستیم ساکن در محلی که اهل‌سنت زندگی می‌کنند و آنها ما را کافر می‌دانند و می‌گویند شیعه کافر است در این‌صورت آیا ما هم می‌توانیم با آنها معامله به مثل کنیم و همان‌طوری که آنها ما را کافر می‌دانند ما هم با آنها معامله کفار کنیم. مستدعی است وظیفه شرعی ما را در مقابل این حملات بیان کنید./امضاء:جمعی از مؤمنین پاسخ معظم له: ♦️بسم الله الرحمن الرحیم هر کس شهادت به وحدانیت خداوند متعال و رسالت خاتم انبیاء، صلی الله علیه وآله وسلم، بدهد مسلمان است، و جان و عرض و مال او مانند جان و عرض و مال کسی که پیرو مذهب جعفری است محترم است. و وظیفه شرعی شما آن است که با گوینده شهادتین هر چند شما را کافر بداند به حسن معاشرت رفتار کنید، و اگر آنها به ناحق با شما رفتار کردند شما از صراط مستقیم حق و عدل منحرف نشوید، اگر کسی از آنها مریض شد به عیادت او بروید، و اگر از دنیا رفت به تشییع جنازه او حاضر شوید، و اگر حاجتی به شما داشت حاجت او را برآورید، و به حکم خدا تسلیم باشید که فرمود: «ولاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» و به فرمان خداوند متعال عمل کنید که فرمود: «ولاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَیْکُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا» والسلام علیکم و رحمة الله"

به قلب اهل قرآن، نيش عقرب را فرو كردن دموكراسي است آيا يا طريق گفت و گو كردن؟ زبانت لال! هتكي كرده اي از حرمت ياري كه نامش بر زبان جاري نشايد بي وضو كردن تو داعش پروراندي ورنه در قاموس دين هرگز نمي گنجد براي هيچ كس مرگ آرزو كردن به رشدي اقتدا كردي چنين خبطي چرا كردي؟ همين مي خواستي؟ خود را چنين بي آبرو كردن؟ گر آزادي به اين باشد كه جايز، هتك دين باشد اساس غرب را بايد ز بنيان، زير و رو كردن چه محصولي طلب داري از اين بذري كه مي كاري؟ به جز نفرت تراشيدن به جز كين جستجو كردن نشاندي لكه اي مكرون! به دامانت كه در عالم نگردد پاك اگر خواهي به زمزم شستشو كردن افشین علا

🔻 ای فرزند سقط شده❗️ تو به دست مهربانترین مخلوق خداوند (مادرت) کشته شدی... و حق زندگی از تو گرفته شد.

هدف اصلي وهابي‌ها از افزايش جمعيت چيست؟/ مقایسه نرخ رشد جمعيت در مناطق شيعه و سني ايران https://snn.ir/fa/news/196601/%D9%87%D8%AF%D9%81-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%B4-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%AA-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B1%D8%AE-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86

🔴سازمان بهداشت جهانی اعتراف کند حسین(ع) معجزه کرد یا کرونا دروغ بود؟! ♦️حدود دو ماه از دهه اول محرم و بیش از ده روز از ایام اربعین گذشت؛ اما پیش‌بینی‌های مراکز بهداشتی از وضعیت کرونا در عراق هرگز به‌درستی محقق نشد. ♦️طبق برخی از آمارها در تاسوعا و عاشورای امسال حدود ۵ میلیون زائر در کربلا حضور داشتند و سرشماری‌های‌ الکترونیکی عتبه عباسیه در ایام اربعین، کربلا را میزبان حدود ۱۵ میلیون زائر اعلام کرد. ♦️ازسویی در چند سال اخیر با توجه به حضور و دخالت‌های امریکا و ایجاد ناامنی و عقب‌افتادگی‌های تحمیلی توسط غربی‌ها در عراق، وضعیت این کشور از نظر بهداشتی و درمانی بسیار اسفناک، و شمار بیمارستان‌ها، پزشکان، پرستاران و دارو بسیار کمتر از استانداردهای جهانی است. ♦️پس در اینجا با سه عامل روبه‌روییم: جمعیت متراکم زوار در عاشورا و اربعین؛ وضعیت اسفناک بهداشتی در عراق؛ و گذشت بیش از ده روز از ایام اربعین که زمان کافی برای بروز علائم و انتشار ویروس است. گویا این سه مقدمه سازمان‌های بهداشتی را باید به این نتیجه برساند که کرونا سرتاسر کشور عراق را فراگرفته‌ است و به‌زودی از کشته پشته می‌سازد. ♦️اما جمع‌بندی اخبار "شبکه السومریه" عراق در خلال این روزها، نشان داد که آمار مبتلایان به کرونا و تلفات ناشی از آن دقیقا خلاف این پیش‌بینی‌هاست و سیر پیشرفت این ویروس در عراق بسیار طبیعی و باثبات گزارش می‌شود و وضعیت عراق برخلاف پیش‌بینی‌ها هرگز بحرانی نشد و بلکه بیماری در کربلا به‌شدت فروکش هم نمود. ♦️بدیهی است که نگارنده قصد ندارد رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی را زیر سوال ببرد و اتفاقا باور دارد که حفاظت از جان خود و دیگران شرعا و عقلا واجب است. ♦️پرسش ما از سازمان بهداشت جهانی و متخصصان امر این است: چرا کرونا در عراق آن‌طور که شما پیش‌بینی می‌‌کردید، رشد نکرد؟ ♦️آیا سیدالشهدا علیه‌السلام معجزه کرده، یا واقعیت کرونا چیزی است غیر از آنچه تاکنون شما به جهانیان دیکته کرده‌اید؟ ♦️ازسوی‌دیگر متاسفانه در این روزها کشورمان با وجود تعطیلی اماکن زیارتی، مساجد، نماز جمعه، و محدودیت‌های فراوان در عزاداری ایام محرم و به‌رغم رعایت بیش از ۹۰درصد پروتکل‌های بهداشتی توسط مومنان و عزاداران، با موج سوم و شدید کرونا روبه‌روست. واقعیت چیست؟! ♦️سازمان‌ بهداشت جهانی تاکنون تجمعات و رعایت نکردن پروتکل‌های بهداشتی را مهم‌ترین عامل شیوع ویروس کرونا اعلام می‌کرد. همچنین مدیران وزارت بهداشت کشورمان که بعضا مریدان بی‌چون‌وچرای آرای آن سازمان‌اند، همین حرف‌ها را تکرار می‌کردند. حال باید پاسخ‌گوی این ادعاها در برابر افکار عمومی باشند، و اگر پاسخی قانع‌کننده‌ ندارند پس باید به‌صراحت اعتراف کنند که این اتفاق در عراق معجزه بی‌بدیل اهل‌بیت علیهم‌السلام بوده‌، و یا کرونا آن‌چیزی‌ نیست که تاکنون می‌پنداشتند.

معجزه کرونا در کربلا سازمان بهداشت جهانی اعتراف کند

🔸با پیامبر! امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نقل فرمود: روزی مردى از انصار به محضر پيامبر «صلی‌الله‌علیه وآله» آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! من طاقت دوری شما را ندارم. وقتى به خانه‌ام مى‌روم، به يادتان مى‌افتم آن‌گاه كارم را رها مى‌كنم و به نزدتان مى‌آيم تا شما را زیارت کنم و از روى محبّت به شما نگاه كنم. اكنون مى‌انديشم وقتی روز قيامت شود و شما را به بهشت و به بالاترين درجه ببرند، اى پيامبر خدا من چه کنم و جایگاه من چه خواهد بود؟ آن زمان بود که این آيه نازل شد:«وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» (و آنانی که از خداوند و فرستاده‌اش پیروی می‌کنند، با كسانى خواهند بود كه خداوند نعمتشان داده است، یعنی با پيامبران و صدّيقان و شهيدان و صالحان؛ و اينان چه دوستان نيكويى هستند)[نساء:69] پيامبر (ص) آن مرد را فراخواند و آيه را برایش خواند و به او مژده‌ داد. ❖ــــــــــــــ❖ [جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَسْتَطِيعُ فِرَاقَكَ وَ إِنِّي لَأَدْخُلُ مَنْزِلِي فَأَذْكُرُكَ فَأَتْرُكُ ضَيْعَتِي وَ أُقْبِلُ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْكَ حُبّاً لَكَ فَذَكَرْتُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ أُدْخِلْتَ الْجَنَّةَ فَرُفِعْتَ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ فَكَيْفَ لِي بِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَنَزَلَ‏ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَدَعَا النَّبِيُّ ص الرَّجُلَ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ وَ بَشَّرَهُ بِذَلِك‏] 📚الأمالي (للطوسي)، ص:621

👤 عدنان ابراهیم (محقق و مبلغ سن‍ّی مذهب) : 💢⚫️ یزید بن معاویة حرام‌زاده است که حاصل روابط سِرجون مسیحی و میسون (همسر معاویة) می‌باشد و فرزند معاویه نیست! ✅ به بهانه‌ی چهاردهم ربیع‌الاول سال #روز مرگ یزید

🔴از زنا افتد وبا اندر جهات 🔸علم موجود، که ميراث غرب مدرن است، علمي تک‌منبعي و تک‌بين است. تنها منبع مورد اعتماد آن، منابع تجربي و تحقيقات ميداني و باليني و آزمايشگاهي است و تنها روشي هم که براي تحليل و سنجش باور دارد و به آن تکيه زده است، #روش_تجربي است. طبيعتاً در تبيين و علت‌کاوي پديده‌هاي مورد مطالعه خود، اعم از پديده‌هاي طبيعي و انساني، هرگز دنبال کشف و فهم علل و عوامل غيرتجربي و غيرمادي نيست. به اصطلاح، دغدغة فهم علل و عوامل ماوراءالطبيعي، الهياتي و اخلاقي پديده‌ها را ندارد. بلکه بالاتر اساساً پديده‌هاي طبيعي و انساني را بريده از چنين علل و عواملي مي‌پندارد. 🔸به اعتقاد ما مَثَل علم و عالمان مدرن غربي، مَثَل کسي را مي‌ماند که خداي متعال چهار چشم براي ديدن و بررسي و تحليل ابعاد مختلف پديده‌ها در اختيار او قرار داده است؛ اما او بر اساس يک برداشت غلط و يک مبناي نادرست يا به تقليد از فلسفه‌هاي بي‌بنياد پوزيتيويستي، سه چشم (عقل و شهود و نقل) خود را بسته و فقط با يک چشم مي‌خواهد واقعيت را فهم کند! 🔸يکي از مهم‌ترين دغدغه‌ها و اهداف بزرگ مدافعان #علم_ديني، نجات علم و عالمان از حصر و حصار تک‌بيني و تک‌منبعي بودن و دعوت آنها به ملاحظه و مراجعه به ساير منابع کسب معرفت و همچنين توجه به ساير روش‌هاي تحليل و تبيين پديده‌هاي طبيعي و انساني است. البته اين هرگز به معناي ناديده‌گرفتن يا بي‌اعتنايي به روش تجربي نيست؛ بلکه سخن در حصرگرايي منبعي و انحصارطلبي روش‌شناختي علم مدرن است. 🔸شعار مدافعان علم ديني اين است که قناعت در هر چيزي خوب باشد، هرگز در کشف حقيقت، خوب نيست. 🔸به عنوان مثال، يک محقق واقع‌بين و دغدغه‌مند نسبت به حقيقت، هرگز نمي‌تواند در تحليل پديده‌هاي طبيعي و انساني خود را از بررسي و تحليل اين سخني که در منابع معتبر اسلامي از قول معصومان(عليهم السلام) نقل شده است، بي‌نياز ببيند که: 🌹«فحشا و بي‌بندو باري در ميان هيچ قومي آشکار نشد، مگر آنکه بيماري‌هاي واگير و غيرواگير بي‌سابقه‌اي نيز در ميان آنان آشکار شد؛ و هيچ قومي کم‌فروشي نکردند مگر آنکه دچار کمبود کالا و سختي تأمين مايحتاج زندگي و گرفتار جور و ستم حاکمان شدند. و هيچ قومي منع زکات نکردند مگر آنکه منع باران شدند؛ و اگر حيوانات و ساير جانداران نبودند، هرگز باراني بر آنها نمي‌باريد. ...» (کافي،‌ج2، ص373) 🔸و #مولوي چه زيبا اين حقايق ديني و اسلامي را مي‌ديد و مي‌گفت: ابر برنايد پي منع زکات وز زنا افتد وبا اندر جهات هر چه بر تو آيد از ظلمات و غم آن ز بي‌باکي و گستاخي است هم هر که بي‌باکي کند در راه دوست رهزن مردان شد و نامرد اوست از ادب پر نور گشته است اين فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک بد ز گستاخي کسوف آفتاب شد عزازيلي ز جرأت رد باب [عزازيل: ابليس؛ ردباب: مطرود؛ يعني ابليس به دليل جسارتي که دربرابر فرمان خدا کرد، تا ابد مطرود و ملعون درگاه شد] احمدحسين شريفي

رسول اكرم صلی الله علیه وآله به بعضى از كودكان نظر كرده و فرمودند: واى بر فرزندان آخر الزمان از روش پدرانشان!. سؤال شد: يا رسول اللَّه! از پدران مشرك آن ها؟. حضرت فرمود: نه، از پدران مسلمانشان كه چيزى از فرائض دينى را به آن ها ياد نمي دهند و اگر فرزندان، هم پى فراگيرى بروند، آن ها را منع مي كنند و تنها از اين خشنودند كه آنها درآمد مالى داشته باشند هر چند ناچيز باشد. سپس فرمود: من از اين پدران بيزارم و آنان نيز از من بيزارند!. عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَا مِنْ آبَائِهِمُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلَادُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ الدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاء. جامع الأخبار، ص: 106

معمر بن راشد می گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: یک نفریهودی خدمت رسول خدا(ص) رسید و به دقت او را نگریست. پیامبر اکرم(ص) فرمود: ای یهودی! چه حاجتی داری؟ یهودی گفت: آیا تو برتری یا موسی بن عمران; آن پیامبری که خدا با او تکلم کرد و تورات و انجیل را بر او نازل نمود، و به وسیله عصایش دریا را برای او شکافت و به وسیله ابر بر او سایه افکند؟ پیامبر(ص) فرمود: خوش آیند نیست که بنده خود ستایی کند ولکن(در جوابت) می گویم که حضرت آدم(ع) وقتی خواست از خطای خود توبه کند، گفت: «اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد لما غفرت لی »،خدایا! به حق محمد و آل محمد از تو می خواهم که مرا عفو نمایی. خداوند نیز توبه اش را پذیرفت. حضرت نوح(ع) وقتی از غرق شدن دردریا ترسید گفت «اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد لماانجیتنی من الغرق »; خدایا به حق محمد و آل محمد از تو در خواست می کنم. مرا از غرق شدن نجات بدهی. خداوند نیز او را نجات داد. حضرت ابراهیم(ع) در داخل آتش گفت:«اللهم انی اسالک بحق محمد وآل محمد لما انجیتنی منها»; خدایا! به حق محمد و آل محمد ازتو می خواهم که مرا از آتش نجات دهی. خداوند نیز آتش را برای اوسرد و گوارا نمود. حضرت موسی(ع) وقتی عصایش را به زمین انداخت و در خود احساس ترس نمود گفت: «اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد لما امنتنی »;خدایا! به حق محمد و آل محمد از تو در خواست می نمایم که مراایمن گردانی. خداوند متعال به او فرمود:«لاتخف انک انت الاعلی » (21) نترس. مسلما تو برتری. ای یهودی، اگر موسی(ع) امروز حضور داشت و مرا درک می کرد و به من و نبوت من ایمان نمی آورد. ایمان و نبوتش هیچ نفعی به حال اونداشت. ای یهودی! از ذریه من شخصی ظهور خواهد کرد به نام مهدی(ع) که زمان خروجش عیسی بن مریم برای یاری او فرود می آید و پشت سر اونماز می خواند.  بحار الانوار، ج 16، ص 366. به نقل از جامع الاخبار،ص 98.

🔴نگراني از داوري‌هاي مردم! 🖊احمدحسين شريفي 🔸چه در مقام نظر و چه در مقام عمل، نبايد به داوري‌هاي مردم دربارة خودمان «اصالت» بدهيم. هرگز نبايد دنبال تأمين خوشايند و بدآيندهاي مردم باشيم. بلکه بايد دغدغة حقيقت را داشت و نه دغدغة داوري‌هاي ديگران دربارة آراء و رفتارهايمان را. 🔸کسي که بخواهد داوري‌هاي مردم را معيار و ملاک درستي افکار و رفتارش قرار دهد و به آنها اصالت بدهد، اولاً، هرگز نمي‌تواند يک زندگي حق‌طلبانه، استوار و رضايت‌بخشي داشته باشد. و ثانياً، بايد دانست هيچ کس نمي‌تواند کاري کند که همه مردم از دست او راضي باشند حتي نمي‌توان طوري رفتار کرد يا طوري انديشيد که همة هم‌صنفان و هم‌مسلکانت از تو راضي باشند. 🔸جعفر بن عيسي از ياران و شاگردان #امام_رضا(ع) مي‌گويد نزد امام رضا بوديم که #يونس_بن_عبدالرحمن، از بزرگترين و فهيم‌ترين شاگردان امام کاظم(ع) و امام رضا(ع)، هم آنجا بود. همزمان عده‌اي از مردم بصره درخواست ملاقات با حضرت را داشتند. امام رضا(ع) به يونس اشاره کرد و اتاقي را که پرده‌اي جلوي آن افتاده بود نشان داد و فرمود شما آنجا برو. و تا به تو اجازه نداده‌ام از آن اتاق خارج نشو و هيچ عکس‌العملي هم نشان نده. شيعياني که از بصره آمده بودند سخنان ناروايي عليه يونس در محضر امام رضا گفتند. و امام رضا(ع) سر خود را پايين انداخته بود و گوش مي‌کرد. وقتي آنها خداحافظي کردند و خارج شدند، امام رضا(ع) اذن خروج به يونس داد. وي در حالي که گريه مي‌کرد و اشک از چشمانش جاري بود، از آن اتاق بيرون آمد، و عرض کرد: آقا جان من با اينکه اين همه در راه نشر معارف شيعي تلاش مي‌کنم و اين همه به اين مردم خدمت مي‌کنم، چنين داوري و قضاوتي نسبت به من دارند؟! امام خطاب به يونس فرمودند: وقتي امام تو از تو راضي است، داوري مردم اهميتي ندارد. و سپس فرمود: يونس، با مردم به اندازه درک و شعورشان سخن بگو؛ و اموري را که فراتر از درک و فهم آنهاست با آنها در ميان نگذار. يونس، چه اهميتي دارد که اگر در دست تو دُرّ باشد اما مردم بگويند «پشکل» است و يا اگر پشکلي در دست تو باشد اما مردم بگويند «درّ» است؟! آيا اين داوري و قضاوت مردم تأثيري در تغيير حقيقت و واقعيت آنچه که نزد تو است دارد؟! مهم اين است که تو بر راه صواب و حقيقت باشي، و امام معصوم از تو راضي باشد، داوري و قضاوت مردم هيچ اهميتي ندارد. 🔸البته اين سخنان هرگز به معناي مخالفت با مردم نيست؛ يعني تک‌روي و زيست ملامتي‌گونه هم هرگز نبايد در زندگي انسان اصالت پيدا کند؛ زيرا اين هم به نوبة خود نوعي خودمحوري و عجب و خودبرتربيني يا خودممتاز بيني است. که اين هم رذيله‌اي اخلاقي و اجتماعي است. آنچه که بايد معيار قرار گيرد، حقيقت است. تنها درسايه حق‌انديشي و عمل به حقيقت است که دل انسان آرام مي‌گيرد و مي‌تواند مخالفت‌ها و طعنه‌ها و نامردمي‌ها را تحمل کند. همچنين اين حديث بدان معنا نيست که داوري ديگران دربارة گفتار و رفتار و انديشه انسان هيچ ارزشي ندارد؛ چرا که انسان در سايه داوري‌هاي ديگران مي‌تواند بهتر خود را بشناسد؛ آنچه که مهم است اين است که اين داوري‌ها «اصالت» ندارند. يعني نبايد زندگي خود را بر اساس آنها سامان دهيم. زندگي را بايد بر اساس تعهد به حقيقت سامان داد.

پراکندگی‌ و میزان‌ جمعیت‌ شیعیان‌ در جهان در حال حاضراز پراکندگی‌ و میزان‌ جمعیت‌ شیعیان‌ در جهان آمار دقیقی در دست نیست. بنا بر آمار ارائه شده، بیش از یک میلیارد و ۴۵۳ میلیون نفر مسلمان در جهان سکونت دارند که از این میان، بیش از ۲۰۶ میلیون تن، شیعه و از پیروان مکتب اهل بیت (ع) هستند. بیشتر شیعیان در منطقه خاورمیانه و خلیج فارس زندگی می‌کنند. در این منطقه کشوری که هم از نظر کل جمعیت و هم از نظر درصد، بیشترین میزان را به خود اختصاص داده، ایران است. به این ترتیب با نگاهی به نقشه جغرافیای تشیع، مشخص می‌شود که ایران در قلب قلمروهای شیعی جهان قرار گرفته است و پیرامونی‌های شیعه بسان لایه‌هایی آن را در بر گرفته‌اند. بر پایه آمار، ۹۰ درصد‌ جمعیت ۷۴ میلیونی ایران را شیعیان تشکیل می‌دهند. این تعداد بیش از۴۰ درصد کل جمعیت شیعیان دنیاست. کشورهای دیگری که دارای اکثریت جمعیت شیعه و یا اقلیت‌های شیعی قابل توجه هستند، عمدتا در اطراف ایران هستند. پنج کشوری که بیشترین تعداد جمعیت شیعه را در خود جای داده‌اند، به ترتیب ایران، پاکستان، هند، عراق و ترکیه هستند. همچنین آذربایجان، بحرین، یمن، لبنان، اردن و بخشی ار عربستان سعودی، آلبانی، تونس، مصر، سودان، تانزانیا، اتیوپی، و (آمریکا و کشورهای اروپایی به عنوان مهاجر مانند آلمان جمعیت مسلمان ترکیه‌ای و خوجه‌ها در پرتغال و سایر کشورهای این قاره‌ها) و چین درصدی از جمعیت مسلمان شیعی را از آن خود کرده‌اند. توزیع جمعیت شیعیان بنا به آمارهای مربوط به سال ۱۹۹۸ میلادی از این قرار است: افغانستان: جمعیت ۰۰۰/ ۷۹۲/ ۲۴ نفر که مسلمانان اهل سنت، ۸۴ درصد و شیعیان ۱۵ درصد و پیروان سایر ادیان یک درصد، بیش از ۹۸ درصد جمعیت شیعی افغانستان شیعه دوازده امامی و کمتر از ۲ درصد آن اسماعیلی هستند. آذربایجان: از کل جمعیت ۰۰۰/ ۶۵۰/ ۷ نفری، مسلمانان شیعه ۷۰ درصد، و اهل سنت ۳۰ درصد را تشکیل می‌دهند. بحرین: کل جمعیت ۶۳۳۰۰۰ نفر، مسلمانان شیعه، ۳/۶۱ درصد و اهل سنت ۵/۲۰ درصد و بقیه پیرو ادیان دیگر می‌باشند. مطابق آمارهای دیگر شیعیان بحرین ۷۰ درصدند که این عده جمعیت بومی بحرین را تشکیل می‌دهند. ایران: این کشور یکی از قطب‌های بزرگ جهان تشیع به شمار می‌آید که از جمعیت هفتاد میلیونی آن، ۹۴ درصد را شیعیان دوازده امامی و بقیه را پیروان مذاهب اهل سنت و ادیان دیگر تشکیل می‌دهند. عراق: کل جمعیت: ۰۰۰/۷۲۲/۲۱ نفر که از این تعداد شیعیان ۵/۶۲ درصد و اهل سنت ۵/۳۴ درصد و بقیه را پیروان سایر ادیان تشکیل می‌دهند. هند: کل جمعیت نزدیک یک میلیارد نفر که از این تعداد مسلمانان اهل سنت ۹ درصد و شیعیان ۳ درصد و بقیه را پیروان ادیان دیگر تشکیل می‌دهند. کویت: از کل جمعیت ۰۰۰/ ۶۶۱/ ۸ نفری، شیعیان ۳۰ درصد و اهل سنت ۴۵ درصد و بقیه را پیروان دیگر ادیان تشکیل می‌دهند. لبنان: از کل جمعیت ۰۰۰/ ۵۰۶/ ۳ نفری، شیعیان ۳۴ درصد و اهل سنت ۳ /۲۱ درصد و مسیحیان ۶/ ۳۷ درصد را تشکیل می‌دهند. پاکستان: از کل جمعیت ۰۰۰ /۹۰۰/ ۱۴۱ شیعیان ۲۰ درصد و ۷۵ درصد غیر شیعه هستند. سوریه: از کل جمعیت ۰۰۰/ ۳۳۵/ ۱۵ نفری، مسلمانان اهل سنت ۷۴ درصد و شیعیان ۱۲ درصد هستند. یمن: از کل جمعیت ۰۰۰/۲۶۰/۱۸ نفری، مسلمانان اهل سنت ۶۰ درصد و شیعیان حدود ۴۰ درصد را تشکیل می‌دهند. و کشورهای دیگری مثل ترکیه ۸/۱۹ درصد، امارات متحده عربی ۱۶ درصد، تاجیکستان ۵ درصد، شیعیان را درخود جای دادند. افزون بر این مناطق سنتی شیعه نشین، در سایر نقاط جهان نیز شیعیان پراکنده هستند. در اروپا شامل سه کشور است. ششصد هزار علوی (ترکیه) که در آلمان زندگی می‌کنند؛ در حدود صدهزار نفر که بیشترشان را مهاجرین شبه قاره هند (پاکستانی و هندی) تشکیل می‌دهند، در انگلستان مقیم هستند. فرانسه هم نزدیک به صد هزار نفر از شیعیان ترک و ایرانی را در خود جای داده است. به این تعداد، چند هزار نفری که ساکن سرزمین‌های ماورای فرانسه هستند نیز اضافه می‌‌شود. در بخش شرق آفریقا مثل کنیا، تانزانیا و کشورهای مشترک المنافع، نزدیک به سیصد هزار نفر از اسماعیلیان از هند و پاکستان به این منطقه عزیمت کرده و ساکن شده‌اند. در آفریقای غربی (سنگال، ساحل عاج) به جوامعی از شیعیان لبنان بر‌می‌خوریم که از دوران قیمومت فرانسه به آنجا آمدند این عده به چند صد هزار نفری بالغ می‌شوند. در قاره آمریکا نیز‌ جوامعی از شیعیان لبنانی و ایرانی و غیره را مشاهده می‌کنیم که تعدادشان در نیم کره غربی از یک میلیون نفر تجاوز می‌کند. امروز در کالیفرنیای آمریکا یک میلیون ایرانی وجود دارد و در بسیاری از کشورهای اروپایی که نسل سوم آن‌ها امروزه در این کشور‌ها به عنوان شهروند رسمی و پذیرفته شده حضور دارند، از جمله شیعیانی محسوب می‌شوند که دامنه حضور شیعیان را در دورترین نقاط جهان پراکنده کرده است. حسین محمدی فرومنی

تاکتیک‌های شیعه‌ستیزی وهابیت انتساب شیعیان به یهود وهابیون برای اینکه شیعه را دینی معرفی کنند که ساخته دست یهودیان بوده است، صد‌ها جلد کتب، جزوه، مقاله چاپ و بین مسلمانان جهان منتشر کرده‌اند. کتاب «تبدید الظلام و تنبیه النیام الی خطر الشیعه و التشیع علی المسلمین و الاسلام» نوشته آقای «ابراهیم الجبهان» که با هزینه نهادهای وهابی تدوین و در تیراژ گسترده منتشر شده است، در همین راستاست و هر ساله میلیون‌ها نسخه از آن در سراسر جهان به زبان‌های مختلف توزیع می‌شود. هدف اصلی نویسنده در این کتاب این است که ثابت کنند اینکه شیعه دینی است که توسط یهودیان ایجاد شده است. کافر معرفی کردن شیعه وهابیون شیعیان را به دلیل اعتقاد به امامت و اینکه پیامبر جامعه تازه تأسیس اسلامی را بدون امام، راهبر و رهبر نگذاشته است، کافر معرفی می‌کنند و اینکه به مواردی همچون توسل، شفاعت و... که برگرفته از آیات و روایات و جزء معتقدات اسلامی است، اعتقاد دارند مشرک هستند. انتساب برخی از بزرگان و علماي شیعی به وهابیت گرایش روز‌افزون پیروان ادیان گوناگون به شیعه موجب شده وهابیون نیز در مجلات و سایت‌های منسوب به این فرقه هر از چند‌گاه ادعا کنند که فلان عالم و یا شخصیت شیعه، وهابی شده است. وقتی به این سایت‌ها مراجعه می‌شود، تنها نام و عناوین تعداد افراد بی‌نام و نشان و یا برخی از افراد منحرفی که دارای مسأله حاد بوده‌اند، آمده است. نا‌امن کردن مراکز و مراسم مذهبی شیعیان وهابیت با پی بردن به نقش سازنده اجتماعات دینی، مذهبی شیعی با هدف نا‌امن کردن مساجد، حسینیه‌ها، هیأت‌های عزاداری، نمازهای جمعه شیعیان، زیارتگاه‌های ائمه (ع) و امام زادگان، تا کنون صد‌ها نفر از شیعیان بی‌گناه را در این مراکز مقدس به شهادت رسانده‌اند. تشکیل گروه‌های تبلیغی و جهادی علیه شیعیان وهابیت با جذب و شناسایی برخی از افراد سست عنصر و دارای پرونده‌های قضایی و مطرود از خانواده و جامعه و همچنین تندروهای جاهل به آموزش و سازماندهی آن‌ها در قالب گروه‌های محارب و ترویست علیه شیعیان استفاده می‌کنند که گروهک جندالشیطان از جمله دستاوردهای ترویستی است از مدت‌ها قبل توسط عبدالمالک ریگی ایجاد شده است. تهییج افکار اهل سنت علیه شیعیان راهبران این جریان در فضایی دیگر با استفاده از عوامل فریب خورده و تندرو از میان شیعیان با طرح مسائل اختلافی و توهین به مقدسات اهل سنت تلاش در آتش‌افروزی و تهییج افکار اهل سنت علیه شیعیان دارند. از سوی دیگر با جمع آوری مطالب بی‌‌پایه و ضعیف از کتب بی‌نام و نشان و غیر معتبر شیعه و ترویج آن در بین اهل سنت به عنوان اعتقادت شیعیان، بهانه‌ای برای دست آویزی وهابیت برای آتش افروزی را فراهم می‌کنند. رشد شیعه هراسی در جهان اسلام رشد و گرایش جهانی به مذهب شیعه و مطرح شدن شیعه به عنوان مذهبی جامع و کامل که دارای سیستم حکومتی خود می‌باشد و توانسته در معادلات سیاسی بین‌الملل خود را مطرح نماید، موجب شده که وهابیون آن را ‌تهدیدی جدی علیه خود تلقی کرده و در این راستا طرح شیعه هراسی را با هدف تحریک احساسات اهل سنت و متحد نمودن آنان علیه شیعه را مطرح نماید. شماری ازراهکارهای مقابله با تبلیغات و اقدامات ضد شیعی عبارتند از: ۱- ایجاد ستاد مدیریت بحران به منظور مقابله با تبلیغات ضد شیعی وهابی‌ها، سلفی‌ها، و تکفیری‌ها در حوزه‌ها. ۲- مدیریت رسانه‌ای به منظور مقابله با تبلیغات رسانه‌ای ضد شیعی نظام سلطه در جهان. ۳- ایجاد و راه‌اندازی سایت‌های اینترنتی و ماهواره‌ای و... به منظور معرفی فرهنگ مکتب اهل البیت (ع) ۴- انتشار کتب به منظور معرفی تشیع به زبان‌های گوناگون در جهان با توجه به نگاه فرهنگی جامعه مورد هدف. ۵- به‌کار‌گیری‌ ظرفیت‌های موجود بومی شیعیان در خارج از کشور به منظور معرفی و ترویج فرهنگ تشیع. ۶- به‌کارگیری هر چه بیشتر از نهاد‌های فرهنگی و دینی ایرانی در داخل و خارج از کشور برای معرفی مکتب اهل البیت (ع). ۷- ایجاد مؤسسه و یا مرکز فرهنگی شیعی در کشورهای گوناگون به منظور معرفی فرهنگ شیعی در جهان. حسین محمدی فومنی

🔴 نکاتی در مورد #سیب برگرفته از روایات 🍏 بهترین زمان خوردن سیب، ناشتا قبل صبحانه است‌. 🍎 قبل خوردن سیب، آن را ببوییم. 🍏 از خوردن سیب کال اجتناب کنیم. 🍎 بانوان در هفته‌ قاعدگی از خوردن سیب ترش اجتناب کنند. 🍏 اگر می‌دانستیم چه خواصی در سیب شیرین وجود دارد، جز با سیب درمان نمی‌کردیم. 🍎 سیب و سویق، بهترین درمان مسمومیت اعم از غذایی و دارویی و گزیدگی است. 🍏 زیاد خوردن سیب، بهترین درمان سحر و جادو و جن‌زدگی است. 🍎 سیب قلب را تقویت می‌کند، عروق قلب را شست و شو می‌دهد و برای بیماران قلبی ضروری است. 🍏 سیب برای بیماری‌های روانی مثل حسد و ترس و بخل و تکبر و ... بسیار نافع است. 🍎 سیب معده را دباغی و تقویت می‌کند و برای انواع بیماری‌های معده مفید است. 🍏 سیب دهان را خوشبو می‌کند. 🍎 سیب غلبه بلغم را از بین می‌برد. 🍏 سیب بهترین درمان تب و وبا است. 🍎 سیب برای درمان تمام بیماری‌ها سودمند است. 🍏 سیب و سویق سیب، بهترین درمان خون دماغ است. 💐💐💐💐💐