|🖤پایِ منبرِ حضرت فاطمه زهرا (س)🖤| «الْجارُ ثُمَّ الدّارُ» ▪️اوّل باید در فكر مشكلات و آسایش همسایه و نزدیكان و بعد در فكر خویشتن بود▪️ ✅ امام حسن مجتبى عليه السلام می فرمایند: مادرم را ديدم كه در نيمه شب مؤمنين را دعا مى كند و براى خودش دعا نمى كند، گفتم: مادرجان چرا براى خودت دعا نمى كنى؟ مادرم فرمودند: پسرم اول همسايه سپس خانه. 📚 بحارالانوار، ج 43، ص 82

#بی_تفاوت_نباشیم ا┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅┄ا 💛 نگاه و گناه💛 از عالمے پرسیدند:چه اشکالی دارد که انسان به جنس مخالف نگاه کند و لذت ببرد؟گفت: 🌸میبینی،میخواهی،به وصالش‌نمیرسی،دچارافسردگی‌میشوی! 🌸میبینی،شیفته‌میشوی،عیب‌هارانمیبینی، ازدواج‌میکنی،طلاق‌میدهی! 🌸میبینی،دائم‌به‌اوفکر میکنی،ازیادخداغافل‌میشوی، ازعبادت‌لذت‌نمیبری! 🌸میبینی،باهمسرت‌مقایسه‌میکنی، ناراحت‌میشوی،بداخلاقی‌میکنی! 🌸میبینی،لذت میبری،به این لذت‌عادت‌میکنی،چشم‌چران‌میشوی، درنظردیگران‌خوارمیشوی! 🌸میبینی،لذت‌میبری‌، حب‌خدا‌دردلت‌کم‌میشود، ایمانت‌ضعیف‌میشود! 🌸میبینی،عاشق‌میشوی‌، ازراه‌حلال‌نمیرسی،دچارگناه‌میشوی! به همین دلیل،اسلام در یک کلمه میگوید:"نگاهت را از جنس مخالف،بپوشان" 🌷🌷🌷🌷 امام صادق(ع) فرمود: «نگاه به نامحرم، تيري از تيرهاي شیطان است». شهید هادی ذوالفقاری: «یقین دارم چشمی که به نگاهِ حرام عادت کند خیلی چیزها را از دست میدهد چشم گناهکار لایق شهادت نمیشود» • 🕊• #شهید حسین خرازی: | گاهی یک نگاه حرام، شهادت را برای کسی که لیاقت شهادت دارد، سالها عقب می اندازد؛ چه برسد به کسی که هنوز لایق شهادت بودن را نشان نداده... ا🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷ا

قابل توجه خادمان مساجد، حرم‌ها، هیئات و همه کسانی که در این اماکن مذهبی فعال هستن و رفت‌وآمد دارن. این جملات مهم رو بببنید که تو یکی از مساجد خوزستان روی ستون‌های مسجد زدن ترجمه: ۱- اگه توی مسجد صدای بچه ها رو نمیشنوید، از نسل های آینده بترسید و بر حذر باشید. ۲- اون بچه ای که به خاطر اذیت کردن از مسجد می‌ندازی بیرون، همون کسیه که در آینده ازش خواهش میکنی بیاد توی مسجد نماز بخونه! پس بر اذیت کردنشون صبر کن و با رفق و مدارا تعلیمشون بدید. در مورد بچه‌ها و حضورشون توی فضاهای مذهبی ما کلی تلاش می‌کنیم، کلی زمینه‌سازی می‌کنیم، اما یه برخورد غلط و یه تُندی ، همه‌ی تلاش‌ها رو از بین می‌بره. باور کنیم وقتی یه بچه با مهرها بازی می‌کنه، هیچی نمیشه! وقتی دو تا بچه توی مسجد بازی می‌کنن، هیچی نمیشه! اگه بچه‌ها از تو زنونه برن تو مردونه و برعکس هیچی نمیشه! اگه از جلوی امام جماعت رد بشن هیچی نمیشه! اما اگه با برخوردمون باعث بشیم که اون بچه از مسجد و نماز و دعا تصویر بدی داشته باشه، خیلی چیزا میشه! چه بسا هر چی که قرار بوده توی مسجد جمع کنیم برای خودمون، با یه برخوردی که از نظر خودمون مهم نیست از بین بره ... سالها بعد که این بچه‌ها نوجوون میشن، التماس‌شون میکنیم بیاید مسجد، حاضریم امتیاز هم بدیم بهشون، هواشونو داشته باشیم ولی اینجا اونا دیگه پا نمیدن سال‌هاست بسیاری از مساجد کارکرد حداقلی دارن، این روزهایی که شرایط کشور ناآرام بود و مساجد و ائمه جماعت نقش کمی در تبیین و گفتگو ایفا کردن، این موضوع بیشتر عیان شد. حسین‌دارابی

❇️ حرم با صفای #سلمان_فارسی در شهر مدائن 🔹روایت حجت‌الاسلام غریب رضا

🗨 راه صحیح

دلیل عقب ماندگی شیعیان ✳️ آن وقت‌ها هر کس مدرسه می‌رفت می‌گفتند: مگر بهایی شدی؟ وقتی مرحوم پدرم مدرسه‌ای به سبک جدید تأسیس کرد، یه روز که من با پدرم می‌رفتم و کوچک بودم یه خانمی رسید، گفت: «آسید اسدالله، شما هم بابی شدی؟» یعنی هرکس مدرسه می‌رفت، می‌گفتند بابی و بهایی شده؛ اینجور ما شیعه‌ها رو منکوب کردند. نه فقط اینجا، لبنان هم همین‌جور بود. در لبنان هم نگذاشتند شیعه‌ها درس بخونند. بقیۀ مذاهب، درس خوندند، رفتند ادارات رو گرفتند و روی شیعه‌ها تبلیغ کردند که دنبال درس نباشید، مدارس شیطانیست. این بیچاره‌ها همه بیکار و یا در کارهای سطح پایین بودند. آقا موسی که رفت، اینها رو عزت داد. خاطرات آیت الله سید مرتضی مستجابی- کتاب #یاران_موافق

خیلی خسته‌ام. سی سال است که نخوابیده‌ام اما دیگر نمی خواهم بخوابم. من در چشمان خود نمک می ریزم که پلک‌هایم جرأت بر هم آمدن نداشته باشــد تا نکند در غفلت من آن طفل بی‌پناه را سر ببرند. وقتی فکر می کنم آن دختر هراسان تویی، نرجس اســت، زینب است و آن نوجوان و جوان در مسلخ خوابانده که در حال سربریده شدن است حسینم و رضایم است از من چه توقعی دارید؟ نظاره‌گر باشم، بیخیال باشم، تاجر باشم؟ نه من نمی توانم اینگونه زندگی بکنم.

✍فرازی از وصیت نامه سردار سلیمانی : ✨امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. ✨برادران و خواهران عزیز ایرانی من! از اصول مراقبت کنید. اصول یعنی ولیّ فقیه، خصوصاً این حکیم، مظلوم، وارسته در دین، فقه، عرفان، معرفت؛ خامنه‌ای عزیز را عزیزِ جان خود بدانید. حرمت او را حرمتِ مقدسات بدانید. ✨شهدا، محور عزّت و کرامت همه ما هستند؛ نه برای امروز، بلکه همیشه این‌ها به دریای واسعه خداوند سبحان اتصال یافته اند. آن‌ها را در چشم، دل و زبان خود بزرگ ببینید، همانگونه که هستند. فرزندانتان را با نام آن‌ها و تصاویر آن‌ها آشنا کنید. ✿ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ♥️═══════

(از دیده شدن فراری بود) ویژگی بارز دیگر #حاج_قاسم در نگاه رهبر عزیز انقلاب. #گمنامی

📜 وصیتنامه الهی_سیاسی شهید حاج قاسم سلیمانی(ره)

📌حکم ناسزاگو به امیرمؤمنان #علی(ع) رسول خدا(ص) فرمود: «هرکس به علی(ع) #ناسزا گوید، به من ناسزا گفته است.» 📚احمدبن حنبل، مسند، ج6، ص323.

📌کجا اجازه نداریم؟ امام #صادق(ع): سه چیز است که خداوند اجازه ترک آنها را به کسی نداده است؛ ◀️ #اداء_أمانت، خواه امانت دهنده نیکوکار باشد یا فاجر و بدکار. ◀️ #وفای_به_عهد، خواه طرف مقابل نیکوکار باشد یا فاجر و بدکار، ◀️ #نیکی به پدر و مادر، خواه نیکوکار باشند یا فاجر و بدکار. 📚کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۶۲.

📌برای #مسولان و مردم امام #باقر(ع) می فرماید: ◀️رهبر شما امیرمومنان #علی(ع) مانند #بردگان مى نشست، مانند بردگان #غذا مى خورد، #نان_گندم و #گوشت را به مردم مى خورانْد و خود به خانه برمى گشت و نان #جو و روغن #زيتون مى خورد. ◀️دو #پيراهن سُنبُلانى[پيراهنى بلند و منسوب به شهرى در روم است] مى خريد و به غلامش مى فرمود تا بهترينِ آن دو را انتخاب كند و خود، ديگرى را مى پوشيد و اگر آستينش از انگشتانش بلندتر بود، آن را #قيچى مى كرد و اگر از قوزك پايش درازتر بود، آن را کوتاه و هرگاه دو كار بر او روى مى آورد كه در هر دو موجب #خشنودى خداوند بود، سخت ترينِ بر جسم خود را برمى گزيد. ◀️او حدود پنج سال #زمامدار مردم بود و آجرى روى #آجر و خشتى روى خشت نگذاشت و زمينى از زمين هاى خراج [و اموال عمومى] را به كسى نبخشيد و درهم و دينارى به ارث نگذاشت. ◀️كسى را توان كارى كه او انجام مى داد، نبود. 📚کلینی، كافي، ج۸، ص۱۳۰، ح۱۰۰.

درخت پرشاخه! امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) درباره جلب و جذب دوستان و یاران، مى فرماید: «کسى که ساقه درخت وجودش نرم است، شاخه هایش فراوان است»; (مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ(1) أَغْصَانُهُ(2)). «عود» به معناى چوب است; خواه از درخت جدا شده یا جزء درخت باشد و در اینجا به معناى ساقه درخت است. این سخن تعبیرى کنایى و لطیفى است و اشاره به این است که افراد متواضع و با محبت دوستان فراوانى را گرد خود جمع مى کنند و به عکسْ افراد خشن و غیر قابل انعطاف دوستان را از گرد خود پراکنده مى سازند. مى دانیم شاخه ها از کنار ساقه ها جوانه مى زند; ساقه اى که خشک و کم آب باشد شاخه هاى کمترى از آن مى روید و ساقه اى که نرم است، از گوشه و کنارش شاخه هاى فراوانى مى روید. نیز قسمت مهمى از درخت را آب تشکیل مى دهد و رطوبت از عوامل اصلى رویش گیاه است، در حالى که کمبود آب هم درخت را پژمرده مى کند و هم سبب مى شود شاخه هاى کمترى از آن بروید. انسان نیز به منزله درختى است که اگر نرمش از خود نشان بدهد و خشونت را کنار بگذارد و محبت را به جاى آن بنشاند افراد زیادى به سوى او جذب مى شوند در حالى که اگر خشن و انعطاف ناپذیر باشد، نزدیک ترین بستگان و خویشاوندان و دوستان نیز از او فاصله مى گیرند. این معنا در قرآن مجید ـ همان گونه که قبلاً نیز اشاره شده ـ درباره پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) به صورت الگو بیان شده است. در آیه 159 سوره «آل عمران» مى خوانیم: «(فَبِمَا رَحْمَة مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ); به سبب رحمت الهى در برابر مؤمنان، نرم و مهربان شدى! و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو پراکنده مى شدند». جاذبه اخلاقى پیغمبر اکرم و ائمه هدى(علیهم السلام) مصداق روشنى از این گفتار حکیمانه است. در حدیثى درباره پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «کانَ أکْرَمُ النّاسِ وَألْیَنُ النّاسِ ضَحّاکاً بَسّاماً; پیامبر(صلى الله علیه وآله) کریم ترین و نرمخوترین مردم، بسیار خنده رو و متبسم بود».(3) در نامه امام(علیه السلام) به محمد بن ابى بکر آمده است: «وَأَلِنْ لَهُمْ جَانِبَکَ وَابْسُطْ لَهُمْ وَجْهَکَ; در برابر آنها متواضع باش و با چهره گشاده مردم را ملاقات کن». در حدیث دیگرى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «ألا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرِمُ عَلَیْهِ النّارُ غَداً; آیا به شما خبر دهم چه کسى آتش دوزخ در فرداى قیامت بر او حرام است؟». عرض کردند: آرى یا رسول الله. فرمود: «الْهَیِّنُ الْقَریبُ اللَّیِّنُ السَّهْلُ; کسى که آسان مى گیرد و به مردم نزدیک و نرمخوست و سختگیرى نمى کند».(4) اگر حُسن خلق در احادیث سرچشمه فراوانى روزى معرفى شده، یا سبب عمران و آبادى شهرها و فزونى عمرها دانسته شده به همین دلیل است که انسان در سایه آن اعوان و انصار فراوانى پیدا مى کند و به کمک آنها مى تواند مشکلات مهم زندگى را حل کند. بر عکس در روایتى از امیرمؤمنان على(علیه السلام) آمده است: «سُوءُ الْخُلْقِ نَکَدُ الْعیشِ وَعَذابُ النَّفْسِ; بدخلقى سبب تنگى معیشت و رنج روح و روان مى شود».(5) محمّد عبده در شرح نهج البلاغه خود تفسیر دیگرى براى این عبارت دارد وى مى گوید: منظور از «لیّنُ الْعُود» طراوت جسمانى انسان و نشاط او و داشتن فضل و همت است و منظور از «کثْرت أغصان» کثرت آثارى است که از او آشکار مى شود; گویى هر اثرى شاخه اى از وجود اوست; ولى در پایان فزونى اعوان و انصار را به عنوان تفسیر دیگرى ذکر کرده است. به نظر مى رسد آنچه در بالا گفته شد مناسب تر و با آیات و روایات همسوتر باشد.(6) * پی نوشت: (1). «کثفت» از ریشه «کثافت» به معناى فزونى است. (2). «اغصان» جمع «غُصن» بر وزن «غُسل» به معناى شاخه درخت است. (3). کنزالعمّال، ج 7، ص 222. (4). بحارالانوار، ج 72، ص 51، ح 4. (5). غررالحکم، ح 5702. (6). سند گفتار حکیمانه: خطیب(رحمه الله) در مصادر این کلام حکمت آمیز را از کتاب مائة کلمة جاحظ که سال ها قبل از سید رضى مى زیسته نقل مى کند و مى گوید: شبیه آن، بیان دیگرى است که از آن حضرت نقل شده که مى فرماید: «مَنْ لانَتْ کَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ» سپس مى افزاید: این در واقع از ریشه قرآنى (فَبِمَا رَحْمَة مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ) گرفته شده است». (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 173). نرمی لطافت

🇮🇷شیعه شدن یک استاد لاییک آمریکایی توسط یک دانشجوی ایرانی 🔸 دانشجوی ایرانی دانشگاه تگزاس آمریکا که به ایران بازگشت و در جبهه های حق علیه باطل شرکت کرد و به فیض شهادت نائل شد به استاد فلسفه خودش که لائیک بود ترجمه «نهج البلاغه» امام علی (ع) را هدیه داد و موجب هدایت ایشان گردید. 🔹این استاد (گری کارل لگنهاوزن) با خواندن نهج البلاغه چنان شیفته شخصیت امام علی (ع) می شود که می گوید اگر علی (ع) خدا را قبول دارد من هم قبول دارم. 🔸او امروز با نام پروفسور محمد لگنهاوزن سال‌هاست در قم ساکن است.

♦️ زن آمریکایی رفت اسلام یاد بگیرد تا بتواند با آن مبارزه کند، تحت تاثیر منطق حق اسلام و قرآن قرار گرفت و مسلمان شد.

Joram van Klavere مرد سیاستمدار هلندی که در حین نوشتن کتاب ضد اسلام، به دلیل تحقیقی که انجام می دهد، مسلمان می شود. به شکل خلاصه در این بخش فرایند مسلمان شدنش را توضیح می دهد که پر از نکته است و خیلی زیباست... آیه ای که او را در نهایت تکان می دهد و به خود می آورد که مشکلش کجاست...: « مگر به گوشه و کنار دنیا سفر نکرده اند تا دلی به دست بیاورند که با آن خودشان حقایق را بفهمند یا حداقل گوشی که با آن از دیگران بشنوند؟! در واقع،‌ چشم سرشان کور نیست! بلکه چشم دلشان که در سینه است، کور است!» سوره ۲۲ (حج) آیه ۴۶

«علی مردی دشمن‌ساز و ناراضی‌ساز بود. این یکی دیگر از افتخارات بزرگ اوست. هر آدم مسلکی و هدف‌دار و مبارز و مخصوصاً انقلابی که در پی عملی‌ساختن هدف‌های مقدس خویش است و مصداق قول خداست که: يُجَٰاهِدُونَ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ وَ لاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ (در راه خدا می‌کوشند و از سرزنش سرزنشگری بیم نمی‌کنند.)[این‌گونه است](مائده:۵۴)». استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی اینکه یک نشریه مهد به‌اصطلاح آزادی در وهن شخصیتی چون رهبر معظم انقلاب، حد اعلای جد و جهد پلید خویش را به میدان آورده است، امر غریبی نیست زیرا این همان نشریه‌ای است که به ساحت زیباترین مخلوق الهی یعنی حضرت ختمی مرتبت(ص) اسائه ادب نمود و پلشتی خویش را آشکار نمود. و اگر این مجموعه اینک همان مسیر را درباره رهبر ایران پیموده، سند طیب باطن و وجود ویژگی‌هایی است که ارواح پلید و شیطانی آن را تاب نمی‌آورند. ازاین‌رو چنین عملی بیش از آنکه سبب عیب و ایرادی برای رهبر ما باشد، در باطن و واقعیت خویش حاوی تجلیلی برجسته از اوست؛ اینک نیروهای شریر، دیگر نمی‌توانند با سکوت خویش درباره او و سانسور اخبار مرتبط با او، آوای حق‌خواهانه او و انقلابی که آن را رهبری می‌کند از گوش طالبان حق بپوشانند؛ عظمت انقلاب ما و رهبرانش اینک آن‌چنان عالم‌تاب است که جز اظهار موضع آشکار آن‌چنان که شایسته باطن خبیث شیاطین است، چاره دیگری برای ایشان نمانده است و ایشان همان چیزی را آشکار کرده‌اند که در درون خویش انباشته نموده‌اند؛ از کوزه همان برون تراود که در اوست. حال که به تعبیر قرآن از شدت خشم بر ما عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ، پاسخ آن است که خود قرآن فرموده است: قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ( آل عمران: ۱۱۹)

📌 میتونیم اینگونه باشیم؟ ☀️روزی رسول الله(ص) مشاهده کرد که خدمتکار منزل دخترش در حال استراحت و دخترش مشغول کار است. رسول خدا(ص) علت آنرا از دخترش پرسید. حضرت #زهرا(س) پاسخ داد: «کار منزل را #عادلانه تقسیم کردم. یک روز من کار میکنم و روز دیگر بر عهده خادم است.» 📚ابن مردویه اصفهانی، مناقب علی بن ابی طالب و ما نزل من القرآن فی علی(ع)، ص200.

🔥حکم محارب در کتب اهل سنت 🌸پیامبر اعظم (صلّ الله علیه و آله و سلم) فرمودند: 📝«من شهر سیفه ثمّ وضعه فدمه هدر». 🔰هر کس شمشیر بکشد و آن را [برای ترساندن و ایجاد نا امنی، بین مردم] قرار دهد، خونش هدر است. 🔹یعنی حکمش قتل است.🔹 📚 نسائی، سنن الکبری، ج۳، ص۴۵۵، ت شعیب الأرنئوط. •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••

فریب نخورید امام سجاد (علیه السلام): اگر فردی را با ظاهر نیکو دیدید که از پارسایی سکوت اختیار نموده و خضوع در حرکاتش هویداست، صبر کنید! آهسته! مبادا این ظاهر شما را گول بزند! زیرا بیشتر افرادی که در به دست‌آوردن دنیا و ارتکاب محرّمات ناتوان و دارای ضعف نیّت و ترس قلبی‌اند، [و توان انجام بعضی از محرّمات را برای لذّت بردن از دنیای مادّی ندارند] دین را دام و تله‌ای برای دنیای خود ساخته‌اند [تا به نام دین به دنیای خود برسند] و پیوسته مردم، فریب ظاهر اینان را می‌خورند و اگر امکان عمل حرامی را پیدا کنند حتماً مرتکب آن خواهندشد. و اگر دید او از مال حرام خودداری می‌کند، صبر کن! آهسته! گول نخور که شهوات آدمیان گوناگون است! زیرا تعداد افرادی که از مال حرام خودداری می‌کنند زیاد نیست هرچند در ظاهر زیاد باشند. ولی خود را به اعمال زشتی وا می‌دارند و مرتکب حرام می‌شوند. و اگر دیدید از این کارهای زشت نیز خودداری می‌کنند باز هم صبر کنید! مبادا گولشان را بخورید! تا اینکه کاملًا به عقیده‌ی دلشان بنگرید. زیرا همه‌ی افرادی که این‌گونه‌اند در آخر به اندیشه‌ای متین باز نمی‌گردند. و [تعداد] افرادی که به‌واسطه‌ی جهل به فساد می‌افتند بیشتر از گروهی است که با عقل اصلاح می‌شوند. و اگر عقل او را نیز متین و استوار یافتید، باز هم صبر کنید و گول نخورید! ببینید هوای او متابع عقل است یا عقل او پیروی هوی می‌کند؟! و ببینید عکس‌العمل او در برابر ریاست‌های باطل چگونه است؛ مثبت یا منفی؟! زیرا گروهی از مردم در دنیا و آخرت زیان می‌کنند؛ [این‌ها] دنیا را برای دنیا ترک نمودند و لذّت ریاست باطل را بر خوشی اموال و نعمت‌های مباح و حلال، ترجیح دادند و همه‌ی این‌ها را (لذات حلال) برای ریاست باطل رها نمودند؛ تا جایی که اگر به او گویند: «از خدای بترس»! زیاده‌خواهی او را به گناه وامیدارد (عزّت ظاهری که با گناه بدست آورده او را می‌گیرد). دوزخ او را بس است که بستر بدی است! السّجّاد (علیه السلام)- إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ سَمْتُهُ وَ هَدْیُهُ وَ تَمَاوَتَ فِی مَنْطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِی حَرَکَاتِهِ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّنَّکُمْ فَمَا أَکْثَرَ مَنْ یُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْیَا وَ رُکُوبُ الْحَرَامِ مِنْهَا لِضَعْفِ نِیَّتِهِ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّینَ فَخّاً لَهَا فَهُوَ لَا یَزَالُ یَخْتِلُ النَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِنْ تَمَکَّنَ مِنْ حَرَامٍ اقْتَحَمَهُ وَ إِذَا وَجَدْتُمُوهُ یَعِفُّ عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّنَّکُمْ فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَهًٌْ فَمَا أَکْثَرَ مَنْ یَنْبُو عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ وَ إِنْ کَثُرَ وَ یَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَی شَوْهَاءَ قَبِیحَهًٍْ فَیَأْتِی مِنْهَا مُحَرَّماً فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ یَعِفُّ عَنْ ذَلِکَ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّکُمْ حَتَّی تَنْظُرُوا مَا عَقَدَهُ عَقْلُهُ فَمَا أَکْثَرَ مَنْ تَرَکَ ذَلِکَ أَجْمَعَ ثُمَّ لَا یَرْجِعُ إِلَی عَقْلٍ مَتِینٍ فَیَکُونُ مَا یُفْسِدُهُ بِجَهْلِهِ أَکْثَرَ مِمَّا یُصْلِحُهُ بِعَقْلِهِ فَإِذَا وَجَدْتُمْ عَقْلَهُ مَتِیناً فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّکُمْ حَتَّی تَنْظُرُوا أَ مَعَ هَوَاهُ یَکُونُ عَلَی عَقْلِهِ أَوْ یَکُونُ مَعَ عَقْلِهِ عَلَی هَوَاهُ وَ کَیْفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَهًِْ وَ زُهْدُهُ فِیهَا فَإِنَّ فِی النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًَْ یَتْرُکُ الدُّنْیَا لِلدُّنْیَا وَ یَرَی أَنَّ لَذَّهًَْ الرِّئَاسَهًِْ الْبَاطِلَهًِْ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّهًِْ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَهًِْ الْمُحَلَّلَهًِْ فَیَتْرُکُ ذَلِکَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَهًِْ حَتَّی إِذا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۰۲  بحارالأنوار، ج۲، ص۸۴/ الإمام العسکری، ص۵۳

💐 به امام صادق عليه السلام گفتند: كار خود را به‌ چه اساسى‌استوار ساخته‌اى؟ فرمود: بر چهار بنيان: 🔸 [اول] دانستم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى دهد پس تلاش نمودم 🔸 [دوم] دانستم كه خداى بر من آگاه است پس حيا كردم. 🔸 [سوم] دانستم كه روزى مرا ديگرى نمى خورد پس آرام گرفتم 🔸 [چهارم] دانستم كه پايان كار من مرگ است پس براى آن آماده شدم. 📚 بحارالانوار جلد78 صفحه228 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

از دو دنیای تو/ ایوان نجف ما را بس

قال رسول الله صلى الله عليه و آله : شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الفائزُونَ يَومَ القِيامَةِ .[عيون أخبار الرِّضا : 2/52/201 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در روز قيامت ، اين شيعيان على هستند كه رستگارند .

🌸سرفصل كتاب آفرينش زهراست 🎉روح ادب وكمال بينش زهراست 🌸روزي كه گشايند درباغ بهشت 🎊مسئول گزينش وپذيرش زهراست 🌸ولادت حضرت زهرا(س) روز مادر پشاپیش مبارک باد🎉💐🎊

﷽ از مادر مقدس اردبیلی سبب مقام ارجمند فرزندش را سوال کردند، فرمود: من هرگز لقمه ی شبهه ناک نخوردم و قبل از شیردادن به او، وضو می گرفتم؛ و ابدا چشم به نامحرم نینداختم و در تربیت کودک بعد از شیربازگرفتن، کوشیدم و نظافت و طهارت او را مراعات داشتم و با بچه های خوب، او را می نشاندم. 📚 برشی از کتاب "همسران همراه

﷽ 💢 مادر کامل و مادر کافی ❌ مادر کامل، مادری است که این تفکر را دارد باید همه جوره برای فرزندش مایه بگذارد و ازخودگذشتگی و ایثار داشته باشد. به قول معروف "خودش را برای فرزندش بکشد!" در عمل می بینیم چنین مادرانی به محض مادرشدن خود را فراموش می کنند و گویی از قالب انسان در می آیند و به یک دستگاهِ مراقبت از کودک تبدیل می شوند. این کار به دو نفر خیلی آسیب میزند:، اول، به خودِ مادر که به مرور از لحاظ جسمی و روانی فرسوده و خسته می شود، و دوم، به فرزند که وابسته و ناتوان بار می آید و همیشه باید سنگینی بار دِین از خودگذشتگی مادرش را به دوش بکشد. ✅ " مادرکافی " مادری است که حد تعادل را حفظ می کند،هم نیازهای کودکش را رفع می کند، وهم به خودش به عنوان یک انسان بها می دهد و این حق را برای خودش قائل است که زندگی کند،لذت ببرد و جایی که به کودک آسیب نمی رسد،خود را بر او مقدم شمارد. کهندانی