🎙 تحلیل فیلم سینمایی جوکر، دانشگاه افسری امام حسین، ۴ دی ۹۸ @GhadiriNetwork

✉️ ‏پیام مخاطبِ شناس الان تو مترو بودم، چند دختر کشف حجاب کرده تو ایستگاه‌ها و واگن‌ها پخش شدند، پاچه شلوارها را هم داده بودند بالا. خیلی تابلو دنبال ایجاد تنش و شلوغ کاری سازماندهی شده. برنامه‌ها برای تحریک و درگیری ظاهرا از امروز شده! @GhadiriNetwork

بررسی جامع پرونده‌ی انتخابات ۸۸ یکبار برای همیشه AhmadGhadiri.ir/post/62 @GhadiriNetwork

♟ کیش و مات ‏روحانی در اقدامی مشکوک بنزین را گران میکند، مردم اعتراض میکنند، شبکه نفاق فعال شده و کشته میگیرد، ضدانقلاب قتل را متوجه نظام کرده و برای چهلم فراخوان میدهد، نظام برای مقابله با ناآرامی مراسم ختم را منع میکند، ضدانقلاب خونخواه ‎#پویا_بختیاری میشود و نظام خونخوار او! @GhadiriNetwork

🎞 شبیخون سینمایی با جوکر جوکر این ضدقهرمان سینمای آمریکا و دشمن ابرقهرمانی به نام بتمن، این‌بار در قامت قهرمانی ظاهر می‌شود که اگر برای مخاطب محبوب نباشد، محترم هست. روایت داستان، حول محور دلقکی است که روح و روان‌ش زیرپای جامعه‌ی خشک و خشن له شده و طی سلسله اتفاقاتی همه چیزش را از دست می‌دهد. شغل، درآمد، مشاوره، داروهای اعصاب، هویت و شرافت خانوادگی، مادر و حتی مجری و برنامه محبوب تلویریونی، از دست رفته‌های اوست؛ و در عوض یافتن خویش و هدف‌ش، ستانده‌ی او از تمام چالش‌هاست. حرکات موزون جوکر بعد از توفیق در انتقام، دلالتی است بر رقص رهایی و آرامش بعد از چالش. شهری که یک بیمار را به دلیل مشکلات مالی از مشاوره رایگان کلینیک روانی محروم می‌کند، در نهایت و بعد شهرآشوب مجبور می‌شود این‌بار او را به عنوان مجرم در بازداشتگاه مورد واکاوی شخصیت قرار دهد؛ و این شاید بزرگترین وجه دراماتیک است. فیلم، خلاف تحلیل‌های ساده انگارانه، به هیچ‌وجه علیه سرمایه‌داری و حتی سرمایه‌داران نیست و از آن حیث به گرد پای «عصر جدید» چاپلین نمی‌رسد. آنچه در اینجا بد است، جامعه و افراد آن است. نهایت چالش جوکر با آنچه «سرمایه‌داری» خوانده می‌شود شلیک به سه مردی است که در مترو یک زن و شخصیت جوکر را مورد آزار قرار می‌دهند و بعدا در فیلم بیان می‌شود که پولدار نیز بوده‌اند و حتی اثری از ثروتمند بودن آن‌ها در تیپ و سوار مترو شدن‌شان نیست. اما فارغ از ابعاد فرهنگی و جامعه شناختی، این فیلم کارکرد سیاسی امنیتی مهم و هدفمندی نیز دارد. جوکر همانند «۳۰۰» و «۲۰۱۲» که در بزنگاه‌های برخورد تمدنی بر پرده ظاهر شدند، درست در بحبوحه براندازی و جنگ‌های ترکیبی منطقه رونمایی می‌شود و عجیب آنکه در آشوب آبان‌ماه پیامک‌های انبوهِ دعوت به تماشای فیلم همراه با لینک دانلود، برای مردم ما ارسال می‌گردد! کارکرد جوکر برای هر جامعه متفاوت است. برای جامعه آمریکایی تخلیه حس انتقام‌جویی است و برای جوامع جهان سومی تحریک حس انتقام. برای جوامع توسعه یافته با شاخص‌های رفاهی بالا، جوکر کبریت بی‌خطر است. خصوصا که قهرمان داستان در ادامه مجری بی‌گناه، محبوب و فرهیخته‌ای را می‌کشد که نوع آن افراد و برنامه‌ها در عالم واقع برای مخاطب غربی بسیار محبوب و پرمخاطب هستند. از این رو در ادامه، حس همذات پنداری با جوکر در مخاطب غربی تا حد زیادی رنگ می‌بازد اما برای مخاطب شرقی به دلیل پیوست‌های متفاوت فرامتنی همچنان پابرجاست. فارغ از آنچه بیان شد و به فرض عدم تفاوت در نگرش جوامع غربی و شرقی به فیلم، از آنجایی که درحال حاضر ونزوئلا، چین، عراق، لبنان، بولیوی و ایران درگیر مدل مشابهی از آشوب هستند، نتیجه این شبیخون سینمایی، شتاب دهی به بحران است. همچنان‌که وقتی بیماری تب دارد، دادن گرمای بیرونی به او منجر به تشنج و مرگ می‌شود اما همان حرارت برای فرد عادی در حالت عادی، گرما یا نهایتا گرمازدگی درپی دارد. الگوی جوکر ممکن است همچون داعش و بسیاری مخلوقات دیگر غرب، به صورت کلی یا جزئی، دیر یا زود به خودشان کمانه کند، اما فعلا ساخته شده است تا علیه شرق استفاده شود؛ خصوصا که به طور ویژه‌ای، انگشت شمار نقاب‌های دلقکی که در عراق و لبنان استفاده شد، توسط ماشین تبلیغاتی غرب رسانه‌ای گشته تا تکمیلی باشد بر پروسه الگوبرداری و تکثیر آن. @GhadiriNetwork

🤡 سیرک براندازان ‏خبر مهم رسانه سعودی را ببینید: از براندازی سراسری در ایران رسیدند به دورهمی زندانیان در اوین! @GhadiriNetwork

🔴 مرگ تدریجی ‏برای فرار از فشار غرب به NPT تن دادیم برای خلاصی از تحریم مبتنی بر ادعای نقض NPT به برجام رسیدیم برای رهایی از کارشکنی آمریکا در برجام به اینستکس راضی شدیم برای استفاده از اینستکس تصویب FATF لازم است برای تأییدیه FATF خودتحریمی مالی و نظامی ضرورت دارد که معنایی جز خودکشی ندارد @GhadiriNetwork

📄 فایل PDF «بررسی جامع انتخابات ۸۸ یکبار برای همیشه» ادله‌ی سلامت انتخابات، نظرسنجی‌های داخلی و خارجی، مداخلات خارجی، بانیان داخلی تحریم‌ها و مؤلفه‌های بازتولید فتنه AhmadGhadiri.ir/post/62 @GhadiriNetwork

🔵 اعترافات تلویزیونی ‏«اعتراف» یا به نام حقوقی‌اش «اقرار» محکم‌ترین ادله اثبات دعوا در همه نظام‌های حقوقی دنیا است. مشکل اپوزوسیون نیز اثرگذاری بالا است که جانی خود به جنایت اقرار و ابعاد آن را تشریح می‌کند. پخش از تلویزیون برای افکار عمومی، به دلیل عمومی بودن جرم و دامنه آن است. ما چرا بازی می‌خوریم؟ ۹۸/۱۰/۸ @GhadiriNetwork

🔵 فقط برای عادل ‏از یک سو سلبریتی‌ها را برای سواری گرفتن دوباره در انتخابات از مالیات معاف می‌کنند و از سوی دیگر به کمک عوامل اجیر شده آن سوی مرز با انتشار تصاویر تیزبین‌ترین هنرمند منتقد دولت سعی در خفه کردن افراد متعهد دارند. تراژدی ماجرا اما جایی است که سلبریتی‌ها فقط برای «عادل» گریه می‌کنند! @GhadiriNetwork

🔵 اقرار ‏م۱۲۵۸ ق‌مدنی ادله اثبات دعوی را ‎#اقرار، اسناد کتبی، شهادت، امارات و قسم ذکر کرده و م۱۶۰ ق‌مجازات ادله اثبات جرم را ‎#اقرار، شهادت، قسامه، سوگند و علم قاضی برشمرده. جعلی، کذب و غلط بودن تمام موارد امکان دارد اما تخطئه ‎#اقرار دلیلی جز ترس از رسوایی شبکه نفوذ پس از بازداشت زم ندارد. ۹۸/۱۰/۹ @GhadiriNetwork

🔴 ترور روانی و اقتصادی ‏کسانی که قرص‌ها را داخل بسته‌بندی‌های محصولات کارخانه‌ای قرار دادند، نمی‌توانستند از پودر استفاده کنند؟ هدف لطمه به جسم نیست، امنیت روانی جامعه و ورشکستگی صنایع غذایی است که با ‎#هیاهو محقق می‌شود؛ چنانکه رئیس انجمن کیک و شیرینی تا امروز کاهش تا ۳۰٪ مصرف کیک در کشور را اعلام کرده. @GhadiriNetwork

شایعه واردات محصولات آلوده به ایدز به عراق از مبدأ ایران با هدف نابودی بزرگترین بازار صادراتی کشور @GhadiriNetwork

🔵 عدالت و مصلحت ‏تعارضی میان عدالت، مصلحت و امنیت نیست. عدل ابزار احقاق حق است. جایی که اجرای عدالت، به دلیل قدرت باطل، امنیت و حق مستضعفان را با تضییع بیشتری مواجه سازد، تشخیص ولایت است که مصلحت و الاهم فالاهم چیست. این دستور عقل، شرع و سیره اسطوره عدالت و تفاوتش با نگاه دگم و تک بعدی خوارج است. @GhadiriNetwork

🔴 فتنه تحریم ساز ۱۸ آذر ۸۸ | ویکی‌لیکس: در ۱۲ آذر ۸۸، هاشمی رفسنجانی از سفیر اتریش خواست تا اروپا در زمینه انتخابات و حقوق بشر به ایران فشار وارد کند! wikileaks.org/plusd/cables/09UNVIEVIENNA553_a.html 🔸 ۱۴ آذر ۹۵ | هاشمی‌رفسنجانی: اسناد ویکی لیکس می‌تواند خیلی از نکات و نقاط مبهم پیروزی انقلاب اسلامی را تبیین نماید. farsnews.com/13950914001420 🔸 ریچارد نفیو طراح تحریم در ص ۵۸ کتاب هنر تحریم‌ها: "در بهار و تابستان سال ۲۰۰۹ (مصادف با آغاز فتنه سبز در سال ۱۳۸۸)، کارشناسان تحریم در وزارتخانه‌های خارجه و انرژی آمریکا داشتند از ایده تحریم های بیشتر نسبت به ایران فاصله می گرفتند که یک دفعه هیلاری کلینتون، وزیرخارجه اوباما، تحریم را از سر گرفت". engare.net/art-of-sanctions-highlight 🔸 در نتیجه تلاش‌های کلینتون به اعتراف خودش در کتاب "تصمیم‌های سخت"، قطعنامه ۱۹۲۹ شورای امنیت در ۹ ژوئن ۲۰۱۰ (۱۹ خرداد ۸۹) دقیقا در آستانه سالگرد فتنه ۸۸ با بهانه‌های حقوق بشری در حمایت از فتنه ۸۸ صادر می‌شود. farsnews.com/news/13931026000297 از کانال مکتوبات @GhadiriNetwork

💣 شرایط جنگی ‏چون ‎#در_شرایط_جنگی_هستیم خانوادگی به محمودآباد میرویم با کل کابینه در توییتر ول میچرخیم سلبریتی‌ها را از مالیات معاف میکنیم بودجه را با منابع توهمی میبندیم به امید جلب ترحم دشمن، برای تصویب FATF و افشای مجاری دور زدن تحریم تلاش میکنیم مذاکره موشکی و منطقه‌ای را با قوت پی‌میگیریم @GhadiriNetwork

🍭 بهانه ‏این جملات را بکوبید بر سر کسانی که می‌گویند برای جلوگیری از بدتر شدن شرایط و گرفتن ‎#بهانه از آمریکا باید کنوانسیون‌های FATF را تصویب و اجرا کنیم: «وارد یک جنگ شدیم؛ جنگ را هم ما انتخاب نکردیم؛ ما هم شروع نکردیم؛ حتی ‎#بهانه هم ما به آن‌ها ندادیم؛ آن‌ها آغاز کردند». حسن روحانی ۹۸/۱۰/۹ @GhadiriNetwork

🔴 مشت آهنین ‏ترامپ بداند که تسخیر بزرگ‌ترین سفارت این کشور در جهان صرفا واکنشی بود به ترقه‌بازی آمریکا در کنسولگری ایران در کربلا. هزینه حمله به نیروهای حشدالشعبی را سربازان آمریکایی مستقر در عراق خواهند داد. @GhadiriNetwork

🗳 پروژه انتخاباتی FATF ‏دولتی که رئیس‌جمهورش وعده حل مشکلات اقتصاد با برجام را داد و گفت ۱ در ۵+۱ ایران است؛ وزیر خارجه‌اش گفت با برجام احدی به تحریم‌های یکجانبه آمریکا اعتنا نمیکند؛ و رئیس‌دفتر رئیس‌جمهور FATF را FTF نامید، اکنون میگوید با تصویب CFT و پالرمو مشکل بانکی حل میشود! @GhadiriNetwork

🔵 تضمین می‌دهم ‏من تضمین می‌دهم با عدم تصویب و اتمام نقشه راه FATF وضع معیشت مردم و اقتصاد کشور بدتر میشود؛ ایضا ضمانت می‌کنم با تصویب و اجرای آن، چنان خواهد شد! همچنانکه نسبت به بود و نبود برجام یا هر معاهده دیگری همین تضمین را می‌دهم. زیرا مشکل را شخص روحانی می‌دانم که تا هست، وضع بدتر خواهد شد... @GhadiriNetwork

🎙 عسلویه، ۱۹ دی ۹۸ @GhadiriNetwork

🔵 ارباب وعده‌ها ‏روحانی که تا دیروز بر طبل همه‌پرسی می‌کوبید، امروز تصمیم‌گیری درخصوص لوایح FATF را وظیفه شورای عالی امنیت ملی دانست، نه مجمع تشخیص مصلحت! ارباب وعده‌ها که دلار را به مرز ۲۰۰۰۰ تومان رساند، امروز نیز تلویحا وعده داد با تصویب CFT و پالرمو قیمت ارز نصف می‌شود! @GhadiriNetwork

🔵 سقوط ریال ‏ارز گران نمی‌شود، ریال است که سقوط می‌کند و متناسب با آن اجناس و ارز بالا می‌رود. یکی از مهمترین مؤلفه‌های ارزش پول ملی، پشتوانه ذخایر ارز و طلا است که فقط در یک اقدام ۱۸ میلیارد دلار و ۶۰ تن طلای بانک مرکزی با دستور مستقیم و اصرار روحانی به جیب اسپانسرهای انتخاباتی حامی او رفت. @GhadiriNetwork

🏴 انقلاب و مابعد انقلاب انقلاب دو وجه دارد، وجه سلبی و سرنگونی رژیم سلطنتی و مابعد انقلاب یعنی وجه ایجابی و برقراری جمهوری اسلامی. وجه سلبی را امام و نیروهای ارزشی به خوبی و با سختی انجام دادند و در بهمن ۵۷ به ثمر رساندند؛ وجه ایجابی آن اما تازه از ۲۲ بهمن شروع شده و تا ابد ادامه خواهد داشت. از این جهت، هم از لحاظ کمی و هم کیفی فاز سخت‌تر و طاقت فرساتری است. وجه کمی را گفتم چون تا ابد ادامه دارد، اما چرا از بعد کیفی سخت تر است؟ چون دیگر به صرف نفی و حذف دیگران محقق نمی‌شود، همزمان باید تفکر و تمدن اسلامی را جامه عمل پوشاند، باید ساخت و با عوامل مخرب به مبارزه پرداخت. مبارزه با فقر و فساد و تبعیض در این دوره البته سخت‌تر است، به دلایلی چون انشقاقی که بعد از فتح به وقوع می‌پیوندد، به دلیل ریا و نفاقی که مانع از رسوایی عناصر فاسد می‌شود. در آن دوره هدف مشخص بود، فقط همت لازم بود برای محقق شدن. در این دوره اما مفسدان سیاسی اقتصادی سوابق خود را سپر بلایشان می‌کنند و پشت نام و نشان شان مخفی می‌شوند. در این دوره هم سختی تشخیص را داریم و هم تحمل را. مفسدین این دوره برای خود حاشیه‌های امن درست کرده‌اند و ابزارهای متعددی برای مقابله با نظام و رهبری دارند. ابزارهایی چون اسرار گرو گرفته از نظام، حلقه متنفذان قدرت و ثروت، روشنفکران و توجیه‌گران معمم و مکلا و طیف‌هایی از مردم و هواداران جاهل که مهمترین نقش را در حفاظت از فسادی دارند که دودش ناخواسته چشم خودشان را هم کور کرده. فساد، فساد است و باید با آن مبارزه کرد. ریزش‌های انقلاب وجه اجتناب ناپذیر انقلاب‌هاست و ذره‌ای از قداست انقلاب ما نمی‌کاهد. ضرورت هر زیست و حیاتی چالش و مبارزه است، هر پیکری بی‌تردید گرفتار میکروب‌ها و انگل‌های محیط است. فسادهایی که در جمهوری اسلامی از برخی دولتمردان سر می‌زند قابل توجیه نیست اصلا نباید هم توجیه کرد، باید مبارزه و رسوا کرد اما بدانیم مبارزه با چه کسی و چگونه. بدانیم مشکل از مظروف است، نه ظرف. مبارزه یعنی تبیین اصول و آرمان‌ها و غربال افراد منطبق با این اصول. تا وقتی اصول، اصول بماند امکان حذف ناپاکی‌ها هست، مشکل وقتی فاجعه می‌شود که اصول هم دچار تغییر شود، این آغاز انحطاط است و الا تا وقتی چارچوب و خطکش باشد، انحرافات قابل شناسایی است اما وای به بعد از آن. الان نیروهای ارزشی و انقلابی در دوران بعد از انقلاب مظلومانه در حال مبارزه‌اند، دشمنان ملت مشغول چپاول‌اند آن وقت ما باید پاسخگوی اعمال آنها باشیم! اقشاری از مردم هم یخه ما را می‌گیرند! خودشان در انتخابات‌ها و غیره آب به آسیاب غارتگران می‌ریزند آن وقت نق اوضاع را به نیروهای انقلابی می‌زنند! به کسانی که عمرشان را صرف جهاد سازندگی و نظامی کرده‌اند. می‌گوییم به ما چه؟ می‌گویند شما انقلاب کردید! اصلا همین جمله، اول مصیبت است. این یعنی یک عده تنها به تماشاچی بودن اکتفا کرده‌اند و اصلاح امور را از دیگران توقع دارند! شما انقلاب کردید یعنی چه؟ پس نقش شما چه می‌شود؟ ما انقلاب کردیم، حفظش هم می‌کنیم، اما مگر می‌شود با یک اکثریت تماشاچی و یک اقلیت منسجم منحرف نفوذی کارها را پیش برد؟ انقلاب هست، چون ضد انقلاب هست. انقلاب که تمامی ندارد. اینکه فکر کنیم انقلاب کردیم و تمام شد و رفت، یک خطای فاحش است. خروجی این تفکر انفعال و میدان دادن به عناصر نفوذی یا استحاله شده است. باید جنگید، باید از میراث امام محافظت کرد. اگر تیر را می‌بینیم تیرانداز را هم ببینیم. نشود حکایت زمان حضرت علی(ع) که بزغاله‌های بچه‌های کوفی را اصحاب معاویه می‌دزدیدند، می‌گفتند علی دزدیده و با این خدعه کینه‌ها را به سمت حکومت علوی سرازیر می‌کردند. زمان پیامبر را ببینید! پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود من برای تنزیل می‌جنگم و تو برای تأویل خواهی جنگید. جنگ‌های زمان پیامبر سخت تر بود یا حضرت علی؟ زمان پیامبر دشمن مشخص بود اما زمان حضرت علی خواص هم در تشخیص حق و باطل درمانده بودند. پیامبری که مجموعا ۲۳ سال به تربیت جامعه پرداخت، دخترش اولین قربانی امت پیامبر بعد رحلت ایشان بود. تا پیامبر رحلت کرد، مظلومیت انقلابی‌های راستین هم شروع شد، شروع شده بود، علنی شد. کودتای سقیفه رخ داد. دستان علی(ع) را بستند. حضرت فاطمه پاره تن پیامبر را کتک زدند و شهید کردند! حدیث داریم بعد از پیامبر همه جز سه یا چهار نفر مرتد شدند! چرا؟ چون همه تماشاچی بودند! فکر می‌کردند انقلاب کردند و تمام، دیگر وظیفه‌ای ندارند! انقلاب را باید محافظت کرد، امام فرمود نگذارید انقلاب دست نااهلان بیفتد، آیا ما عمل کردیم؟ چقدر در انتخاب‌ها و انتخابات‌ها معیار تعهد و تخصص را ملاک قرار دادیم؟ چه کسانی را بر مسند امور نشاندیم؟ اصلا رأی می‌دهیم؟ به چه کسی؟ با چه معیاری؟ اینها کف وظایف ماست، آیا به این حداقل عمل کرده‌ایم؟ * بخشی از عرایض اینجانب در یکی از محافل تهران @GhadiriNetwork

🏴 انا لله و انا الیه راجعون ملت ایران تسلیت 😭