. ✨﷽✨ ⚜ نفوذی وابسته به سعودی در وزارت خارجه! ⚜ انتشار مصاحبه‌ی محرمانه‌ی وزیر خارجه کشورمان در رسانه سعودیِ «ایران اینترنشنال» حکایت از نفوذ سازمان‌یافته در دستگاه دیپلماسی کشور دارد. ⚜ درهرحال، این شکست امنیتی برای دولت، حاوی نکات جالبی برای تولید گاندوی سه و چهار است. ⚜ ظریف در این فایل می‌گوید: شهید سرافراز حاج قاسم سلیمانی به او اجازه نداده است که میدان مبارزه با داعش را فدای دیپلماسی کند. این اعتراف جالب از سوی ظریف، به این معناست که اگر حاج قاسم سلیمانی میدان را هم مانند عرصه دیپلماسی به دولت واگذار می‌کرد، احتمالاً همان‌طور که هنوز برجام بعد از هزاران بار نقض و رفت‌وبرگشت، همچنان در وین در دست مذاکره‌های نافرجام است، میدان مبارزه با داعش نیز باید همچنان بعد از سال‌ها ادامه پیدا می‌کرد. ⚜ ظریف همچنین ادعا می‌کند که برای برخی عملیات‌های مهم نظامی به او از قبل اطلاعاتی داده نشده است. فارغ از اینکه این ادعا چقدر راست یا دروغ است، باید این سؤال را پرسید که چرا باید به وزارت خارجه‌ای که یک فایل صوتی محرمانه در آن قابل حفاظت نیست، اعتماد کرد؟! 🆔 @ghafari_ir

🎗 ماه مبارک به نیمه رسیده بود. در خانه‌ی کوچکی چسبیده به مسجد پیامبر رحمت (ص)، نوزادی به دنیا آمده بود. اسمش را جبرئيل آورد: «حسن» معرَّب «شبّر»؛ اسم پسر بزرگ هارون علیه‌السلام. 🎗 اسمی که سند تأیید دوباره‌ای بود بر نسبت میان حضرت پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) ⚜ پ.ن: حدیث منزلت: أنتَ مِنّی بمَنزلة هارون مِن موسی إلا أنّه لا نَبِیّ بَعدی #کریم_آل_طه ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 👤 کانال استاد سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

⚜ https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/03/27/1439257/درسهای-امام-علی-ع-برای-تعامل-با-جهان ⚜ حجت‌الاسلام سید احمد غفاری٬ عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران و مدرس عالی عرفان نظری: ⚜ یکی از مهم‌ترین ابعاد کشورداری و اسلوب فرماندهی یک حاکم سیاسی، مسئله تعامل بین‌المللی است. طبیعتا طرف مقابل این تعامل، کسانی هستند که تفکرشان با افراد جامعه اسلامی متفاوت است. توقعی که از هر حاکمی(چه اسلامی و چه غیر اسلامی) درمورد تعامل بین‌المللی وجود دارد، حفظ امنیت همه‌جانبه برای ملت کشور خویش است. عزت، استقلال و... در راستای همین امنیت فراهم می‌شود. در کتاب نهج‌البلاغه در مواقع مختلف، حضرت امیر(علیه السلام) به امنیت داخلی و اجتماعی پرداخته‌اند که مفصل‌ترین آنها عهدنامه ایشان با فرمانده رشید اسلام جناب مالک اشتر است که یک خط‌مشی برای شیوه‌ی حکمرانی محسوب می شود. ۱. ضرورت نگاه دشمن‌شناسانه اجمالا، به چند نکته در این مورد بسنده می‌شود. اولا، حضرت امیر (علیه السلام) در مورد نحوه تعامل با کشورهای خارجی بر کلیدواژه «عدو» تاکید می‌کنند. در روزگار ایشان، تقریبا تمام کشورهای پیرامون حکومت اسلامی در جنگ و ستیز با کشور اسلامی بودند، چه از ناحیه ایران چه از ناحیه شامات، روم قدیم و... اگر ما بخواهیم با این واژه، طرف مقابل خودمان را تبیین کنیم، قاعدتا شکل تعامل و نحوه رفتار متفاوت خواهد شد. شرایط زمانی حضرت امیر (علیه السلام) باعث می شود که این کلمه بطور پر رنگ به کارگزار حکومتی ابلاغ شود، وگرنه به هیچ عنوان منطقی نیست که ما همه دنیا را دشمن خویش ببینیم. طبیعی است که ملتهایی هستند که می‌توانند با کشور اسلامی رفتار صلح‌جویانه‌ای داشته باشند مثل کشور حبشه قدیم که همواره رفتارشان با دنیای اسلام بنابر برادری و انصاف بوده است. از این‌رو، تاکید بر کلیدواژه‌ی عدوّ به این خاطر است که مالک در حال اعزام به مصر است و مصر تحت الشعاع دشمنان متعدد از چند جانب بود. ۲. ضرورت تحفظ بر پیمانهای بین‌المللی حضرت امیر درمورد نحوه تعامل با دنیا توصیه اکیدی بر حفظ پیمانها و عهدنامه‌ها می‌کنند، یعنی دنیا باید دولت و حاکم اسلامی را طایفه‌ای حافظ بر پیمانها ببینند و هیچ وقت نباید در جامعه بین الملل، تردیدی درخصوص عهد شکنی جامعه اسلامی وجود داشته باشد. این نکته در ادبیات قرآنی هم مشاهده می‌شود، وقتی خداوند متعال به پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و آله) دستور جهاد با کفار را می‌دهد و می‌گوید هیچ وقت به آنها خوشبین نباش و امیدی نداشته باش"قاتلوا ائمة الکفر إنهم لا أیمان لهم". در این تعبیر از کلمه ایمان استفاده نشده بلکه بجای آن از کلمه أیمان که جمع یمین است، استفاده شده است. مشکلی را که خداوند متعال برای جامعه کفر معین می‌کند عهدناشناسی آن است. در مقابل، جامعه اسلامی باید خوش عهد و پیمان باشد. لذا حضرت امیر (علیه السلام) می‌فرمایند «اگر پیمانی را با دشمنت بستی که در آن، صلاح کشورت و رضایت خداوند متعال بود، هیچگاه آن را آسیب نزن». ۳. ضرورت نگاه بدبینانه به دشمن حضرت امیر(علیه السلام) نسبت به کارگزاران پرهیز می‌دهد که مبادا خوشبین به دشمن بشوند. خوشبینی حتما ناشی از فریب خوردن از دشمن، نادانی و جهل نسبت موقعیت است. دشمن هیچ وقت به فکر جامعه اسلامی نیست و حتما درصدد ایحاد خلل در جامعه است؛ پس حضرت امیر(علیه السلام) تاکید می‌فرمایند که در عین اینکه باید تحفظ بر عهد خود با دشمن داشت، اما همیشه باید یک نگاه بدبینانه‌ای هم نسبت به او داشت، «ای مالک! دوراندیش باش و همیشه خوشبینی خودت را متهم کن!» این امر ناشی از شاکله شناسی عدوّ است. ⚜ رهبر معظم انقلاب در بحبوحه مذاکرات برجام در عین تاکید بر تحفظ جمهوری اسلامی از پیمان با دیگران تاکید کردند که نباید به هیچ عنوان به این پیمانها خوشبین بود و فرمودند که خود من هم خوشبین نیستم. چه بسا ایشان وضعیت فعلی را می‌دیدند که رئیس جمهور آمریکا نه تنها برجام را یک کاغذپاره تلقی کرد، بلکه اقدام به تحریمهای جدید کرد. این طبیعی است؛ زیرا خوی ددمنشانه‌ی دشمن همین است. ⚜ در مجموع، این سه نکته بینشی یعنی نگاه دشمن شناسانه به دشمن، تحفظ از پیمان بسته شده و عدم حسن ظن به جامعه کفر، کلیدواژه‌های سه‌گانه‌ای است که در تعامل حضرت امیر با جامعه بین‌الملل پر رنگ بود. 🆔 @ghafari_ir

⚜ پاسخ استاد دکتر سیداحمد غفاری به اشکال دکتر عبدالکریم سروش درباره‌ی غیرعاطفی بودن جامعه‌ی متدینان به دلیل غیرروحانی بودن محتوای دین 🎗🎗🎗🎗🎗 🆔 @ghafari_ir

⚜ ضرورت تفکر در شب قدر ⚜ سخنان استاد غفاری در شبکه سلامت در خصوص مهم‌ترین عمل در شب قدر 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ☣ فلسطین، فدک امروز 🌟 فدک نام منطقه‌ای حاصل‌خیز و نزدیک منطقه‌ی خیبر است. این زمین نخست از آنِ یهودیان بود و سرانجام در سال هفتم هجری قمری، یهودیان خیبر برای جبران خیانت خویش، آن را به پیامبر اکرم واگذار کردند و حضرت رسول ص، آن را به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به عنوان حق اقرباء بخشید. 🌟 سید بن طاووس در کتاب کشف المحجة می‌نویسد: درآمد سالیانه‌ی فدک ۲۴۰۰۰ دینار و بنابر روایتی ۷۰۰۰۰ دینار بوده است. به‌هرروی، فدک تنها تِکه‌ای زمین نبوده است، بلکه نماد تشیع بر روی زمین، و محور تقویت اقتصادی آن است و خلفای اموی و عباسی نیز به این مسئله آگاه بودند. ⚜ در تاریخ آمده که روزی هارون‌الرشید عباسی به امام موسی‌بن‌جعفر علیهماالسلام پیشنهاد کرد فدک را پس بگیرد. حضرت نخست نپذیرفت و چون پافشاری فراوان خلیفه‌ی عباسی را مشاهده کرد، فرمود من فدک را با گستره‌ی جغرافیایی که خود تعیین می‌کنم، پس می‌گیرم. هارون پرسید حدود فدک کجاست؟ و امام پاسخ داد که اگر من مرزش را به تو بگویم هرگز آن را باز پس نمی‌دهی. هارون امام را سوگند داد که لب به سخن بگشاید و حضرت فرمود: مرز نخستش عدن(یمن) است؛ چهره‌ی خلیفه در هم رفت. کرانه‌ی دومش سمرقند(ازبکستان) است؛ رنگ از رخ هارون پرید. مرز سومش آفریقا است؛ چهره‌ی خلیفه سیاه شد. کرانه‌ی چهارمش نیز سیف البحر(دریای خزر و سواحلش در شمال ایران) است؛ هارون هنگامی‌ که سخن امام را شنید گفت دیگر برای ما چیزی باقی نماند پس بیا جای من بنشین! حضرت کاظم علیه‌السلام فرمود: من گفتم اگر مرز آن را تعیین کنم، فدک را نخواهی داد! 🌟 مسئله‌ی فلسطین در زمان ما همانندِ تاریخچه‌ی فدک است. امروز اصرار رهبر معظم انقلاب بر عدم انحصار موضوع بر فلسطین، به خاطر همان اندیشه‌ای است که در زمان امام کاظم علیه‌السلام مطالبه‌ی فدک را منحصر به قطعه زمینی در زمانه‌ی رسول‌الله نمی‌نماید. همان خط یهودی-صهیونیستی که فلسطین را به اشغال خود درآورده است، مردم مسلمان یمن را به چالش کشیده، و امت مسلمان کشمیر را به یغما کشانده، و منشأ اختلاف داخلی در سوریه شده، و داعش را در آنجا ایجاد نموده است. 🌟 در واقع، بیش از آن‌که خاک و تعداد مردم فلسطین اهمیت داشته باشد، آرمان این سرزمین است که برای ما ارزش دارد، و نابود ساختن اندیشه‌ی صهیونیسم -که خود را به ناروا ملت برگزیده‌ی خدا می‌داند- نابود ساختن خط اشغالگری و سلطه بر جامعه‌ی انسانی و اسلامی است. 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ▪️ این سخن را بدون تعارف می‌گویم که نسبت به افغانستان که چند صد سال پیش، جزو ایرانِ بزرگ بوده است، همچنان همان حس ایرانی بودن را دارم و همدلانه، با مادران و پدران آن سرزمین، به سوگ نشسته‌ام. ▪️ دیروز که روز جهانی مادر بود، مادران عزیز افغانستانی، پرپر شدن کودکان‌شان را تماشا کردند، که تنها جرمشان، رفتن به مدرسه‌ای بود که نامش، نام مطهر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام بود! پ.ن۱: این اقدام ننگین دقیقاً زمانی اتفاق افتاد که آمریکا مجبور به عقب نشینی از افغانستان شده است؛ جنایتکاران با این اقدام، خواستند چنین پیامی را القاء کنند که رفتن آمریکا، سبب ناامنی افغانستان است و این، ضرورت هوشیاری برادران افغانی را می‌طلبد. آری! همچنان باید هرچه فریاد داریم، بر سر آمریکای کودک‌کش بکشیم. پ.ن۲: از همه‌ی کسانی که نعمت امنیت را نادیده می‌گیرند، می‌خواهم صحنه‌های این جنایت را بارها ببینند و یک لحظه خودشان را بجای خانواده‌‌های این دسته گُل‌های بی‌جان بگذارند! تا بفهمند چرا مدافعان حرم، هزاران کیلومتر دورتر، دشمن وحشی را زمین‌گیر کرده بودند. پ.ن۳: قابل توجه مردان دیپلماسی: اگر #مرد_میدان و یارانش نبودند، ما نیز اکنون کنار پیکر فرزندانمان اشک می‌ریختیم. پ.ن۴: لایوم کیومک یا سیدالشهداء! چه گذشت بر آن کودکی که پدرش، خود حضرت ارباب بود! #جان_مادر_کجاستی #جان_پدر_کجاستی #افغانستان_تسلیت 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ 💐 #فطریّه ۱. گشایش قلب در عید فطر 🍂 فطر و فطور در کتب لغت به معنای گشودن است. آنکه غایت توجهش در ماه مبارک رمضان، به پرهیز از غذا بود، گشایش او در عید فطر، متناسب با غذای شکم او است. چنین کسی فقط جسدش روزه گرفته است، و حظی برای قلب او نبوده است. 🍂 اما آنکه اهتمامش در طول ماه مبارک، به پرهیز از خلق و نجوای قلبی با حضرت حق گذشت، گشایش او در معرفت و رؤیت قلب است. پس به گشایش در رفض «من» و رفض خلق و رؤیت حضرت حق می‌رسد. چرا که خدایش فرموده است: «إنْ تَتَّقُوا اللّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً» 🔅 پس اتمام عبادت یک‌ماهه‌اش، عید می‌شود، چرا که به مقصودش رسیده است، و جشن وصول می‌گیرد، که لایق جشن است: 🌳بهانه کرده‌ام نان را و لیکن مست خبّازم 🌳نه بر دینار می‌گردم که بر دیدار می‌گردم ۲. اجتماع مؤمنین در نماز عید، محصول یک ماه پرهیز قلب 🍂 غایت یک ماه عبادت قلب و پرهیز از اغیار، فرارَوی از منیّت است. چنین کسی به صلح حداکثری با سایر انسانها می‌رسد. نه توقع از دیگران دارد و نه خود را برتر از دیگران می‌بیند. چنین عبادتی، روزه‌دار را به اجتماع مؤمنین می‌رساند و وحدت می‌آفریند، چرا که انزوا از اجتماع مؤمنین، مطلوب سالک طریقت نبوده، و مصداق اختلاف است، و اختلاف محصول منیّت است، که با خودشکنی در ماه رمضان جمع نمی‌شود. 🔅 به همین جهت است که در آیات قرآنی، درخواست پاداش و تفضل الهی از سوی مؤمنین، به صورت اجتماعی است: «تَریهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبتَغونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً» 🔅 و به همین جهت است که در روایات نبوی، مؤمنان همانند انسان واحد هستند: «إنّما المُؤمِنونَ کَرَجُلٍ واحِدٍ». 💐 أسعدالله أیامکم 🆔 @ghafari_ir

⚜ جناب آقای ظریف! دیپلماسی انقلاب اسلامی، باید کمک‌کار دوستان میدان‌دار در غزه، برای حذف رژیم کودک‌کش باشد. ⚜ تهرانی‌مقدم‌ها و سلیمانی‌ها با آرزوی نقش داشتن در نابودی این رژیم، پر کشیدند. نشان دهید که غیرت مردان میدان، در خون مردان دیپلماسی هم هست. 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ حضرت امام خمینی ره: «بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلابها هستند.» پ.ن ۱: اصلی‌ترین و عینی‌ترین و غیرانتزاعی‌ترین کلیدواژه برای تبیین دکترین انقلاب اسلامی، #تقابل_اشرافیت_و_محرومیت است. تا زمانی که ملت مستضعف، با مشاهده‌ی ویترین اشرافیت و با فریب خوردن از رنگ و لعاب آن، به #راهبران_ایده‌ی_سرمایه‌داری رأی می‌دهد، نمی‌تواند با اشرافیت مبارزه کند. طنز تلخ امروز، همین است که عده‌ای در عین اعتراض به وضعیت کنونی اقتصاد و معیشت، باز هم به راهبران اقتصاد سرمایه‌داری و اشرافیت آری می‌گویند و توقع #تغییر دارند؛ حال آنکه هرگونه تغییر، در گرو حذف ایده‌های سرمایه‌سالارانه از اقتصاد کشور است. پ.ن۲: ای مسئولان ریاست‌طلب و بی‌غیرتی که نمی‌دانید شب مردم چگونه به صبح می‌رسد! فرقی نمی‌کند که به شراب نشسته باشید یا به نیایش ایستاده باشید. موقعیت شما به تصریح آیات و روایات، قعر جهنم است. پ.ن ۳. برشی از خاطرات آقای هاشمی رفسنجانی مربوط به روز یک‌شنبه ۳۰ تیر ۱۳۷۰ (تاسوعای حسینی): «با هلی‌کوپتر به سد لتیان آمدیم. بچه‌ها هم تا ظهر کم‌کم رسیدند. مهدی و فاطی نیامدند. هوای خوبی دارد. عصر همراه بچه‌ها، خواستم اسکی روی آب یاد بگیرم. کمی دنبال قایق کشیده شدم. بدنم آمادگی برای چنین ورزشی ندارد. گرچه آسان است.» [کتاب خاطرات، سال ۱۳۷۰، سازندگی و شکوفایی، ص ۲۳۶] 🆔 @ghafari_ir

#قرار_عاشقی ◼مراسم شام شهادت شیخ الائمه، حضرت امام صادق(ع) 🎙به کلام حضرت حجت الاسلام والمسلمین دکتر غفاری 🎤با نوای آقای محسن آقاجانی 🗓 یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۰ 🕙ساعت ۲۲ همه دعوتید در حسینیه مجازی هیئت دانشجویی مهدویون به آدرس: http://instagram.com/nahadfarabi #شهادت_امام_صادق #انتخابات #هیئت_دانشجویی_مهدویون #مناظره ___🌺🌺🌺 Eitaa: 🆔️@mahdavion_pardisfarabi Telegram: 🆔 t.me/heiat_mahdavion Instagram: 🆔http://instagram.com/H.Mahdaviyoon

❓پرسش: سلام علیکم استاد شهادت امام صادق علیه‌السلام را تسلیت عرض می‌کنم؛ سوالی ذهنم را مشغول کرده، ممنونم اگر پاسخ دهید. واقعا شورای نگهبان مطمئن بود که این دو نفر صلاحیت پست ریاست جمهوری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را دارند و بعد اینها را تایید کرد؟ حالا که عدم صلاحیتشان محرز شده، چرا اعلام رد صلاحیت نمی‌کنند؟ عجیب است از شورای نگهبان!! یا اینکه دیگران در حدی نیستند که در مورد اقدام شورای نگهبان نظر دهند و مصالح دیگری فراتر از صلاحیت در نظر است و دیگران نمی‌دانند. ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم باسلام و تقدیم احترام در اینکه شورای محترم نگهبان، از افراد صالح و متقی و بصیر تشکیل شده‌اند، هیچ تردیدی نیست. لکن همنوا با پرسش جنابعالی، نکاتی را تقدیم میکنم: الف. ضرورت ایجاد شفافیت تا حدامکان در بررسی صلاحیت‌ها: یکی از اشکالات شورای نگهبان، عدم احساس وظیفه از سوی آن شورا نسبت به ایجاد اقناع عمومی است. همین امر، سبب دامن زدن به شایعات در فضای مجازی می‌شود، که مشاهده کردیم رهبر معظم انقلاب نیز در قبال همین شایعات، ورود کردند. اگر شورای نگهبان نسبت به رفتار خودش، شفافیت إعمال کند، ضرورتی به هزینه شدن رهبری عزیز در برابر شایعات نمی‌ماند. ب. همانطور که اشاره کردید و در ادامه‌ی نکته‌ی اول، از جمله شرایط تایید صلاحیت نامزد ریاست‌جمهوری، احراز «رجل سیاسی» و «رجل مذهبی» و «مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی» بودن آن نامزد است. ولی مع‌الاسف دیروز در مناظرات مشاهده کردیم که برخی از نامزدهای ریاست جمهوری، نه به مذهب، تقیدی دارند و نه به سیاست اسلامی پایبند. در مقابل دوربین و در برابر چشمان میلیونها ایرانی، دروغ گفتند و تهمت زدند. خود بنده متحیرم که صلاحیت این آقایان نامزدها چگونه احراز شده است؟ آیا شخصی که نسبت به نامزد دیگر به صراحت افترا بزند و او را واجد مدرک کلاس ششم خطاب کند، رجل مذهبی است؟! در حالیکه حداقل مدرک برای نامزدی، مدرک کارشناسی ارشد است! آیا شخصی که با صراحت، الگوی اقتصاد خودش را اقتصاد لیبرالیستی آلمان معرفی می‌کند، مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی است؟! دو نکته‌ی فوق، ابهاماتی است که برای بنده به عنوان مدرّس علوم انسانی وجود دارد. اگر کسی مانند بنده با دسترسی‌های فراوان، دارای چنین ابهاماتی باشد، چگونه توقع داشته باشیم که عموم مردم با سطح دسترسی پایین، قانع شده باشند؟! از شورای محترم نگهبان، صمیمانه درخواست می‌کنم که باتوجه به اینکه هنوز فرصت باقیست، در امر بررسی صلاحیت نامزدهای ریاست جمهوری، تجدیدنظر نموده و با رد صلاحیت افترازنندگان و دروغگویان، #جبران کنند. نیز، اگر حقیقتا رأی به صلاحیت را همچنان قابل دفاع می‌دانند، روشنگری را از مردم دریغ نکنند. 🆔 @ghafari_ir

⚜️ پرسش دکتر رحمت‌الله بیگدلی، عضو حزب اصلاح‌طلب جمهوریت: دستگاه قضایی چندسال کارخانه‌ها را بست و اخیرا برای تبلیغ رییسی، شروع به لغو احکام قضایی سابق کردند تا برای او محبوبیت درست کنند. اگر احکام قضایی سابق، درست نبوده، قضات دخیل باید محاکمه شوند. شوی تبلیغاتی را تمامش کنید. ✨ پاسخ دکتر غفاری قره‌باغی، عضو مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت: «جناب» دکتر بیگدلی! متاسفانه دستگاه های اجرایی مکررا با بوروکراسی و تولید آیین‌نامه‌های متعدد، به جای رونق تولید، چوب لای چرخ تولید گذاشته‌اند که قوه قضاییه بعد از دستور مقام معظم رهبری، با عزم راسخ این موانع را رفع کرده است. بر این اساس، اغلب کارخانه‌هایی که در دوره‌ی آیت‌الله رییسی بازگشایی شدند، مشکل قضایی نداشتند؛ بلکه مسأله در دستگاه اجرایی بوده است و دستگاه قضا به دستور آیت‌الله رییسی، خارج از شرح وظایف قوه، وارد شده و با پیگیری جدی، بازگشایی آن کارخانه‌ها را فراهم کردند. 🔖 به عنوان نمونه: شرکت صنایع ابریشم گیلان، در شهرستان صومعه‌سرا، در سال ۱۳۸۲ و در راستای سیاست خصوصی‌سازی، به اشخاص حقیقی واگذار شد؛ اما این شرکت به دلیل اهمال در مدیریت، در سال ۱۳۸۹ تعطیل شد و ۳۰۰ نفر بیکار شدند. با ورود قاطعانه‌ی دادستان گیلان، پس از ۱۰ سال کارشکنی مدیران این شرکت، این شرکت مجددا به چرخه تولید بازگشت و حدود ۲۵ درصد خطوط تولیدی آن، راه‌اندازی شد و با عنایت الهی، تا انتهای سال ۱۴۰۰، همه‌ی خطوط تولیدی فعال خواهند شد. جناب بیگدلی! اطلاعات فوق، محرمانه نیستند؛ فقط کافی است واقعیت را ببینیم! 🆔 @ghafari_ir

🥀 از همه دور كن و از حرمت دور مكن ... 🥀 ألّلهم صَلّ عَلی عَلِیّ بنِ موسی الرضا المرتضی الامامِ التّقیّ النقیّ و حجّتک علی من فوق العرش و مَن تحت الثّری الصِدّیق الشهيد صلوةً کثيرةً تامّةً زاکيةً متواصلةً متواترةً مترادفةً کأفضلِ ما صلّيتَ علی أحدٍ مِن أوليائک 🆔 @ghafari_ir

⚜ مصاحبه‌ی روزنامه‌ی جام جم با استاد غفاری درباره ابعاد علمی و معنوی و اجتماعی حضرت علامه مصباح یزدی ره 🌟 توصیه‌ی آیت‌الحق بهجت (ره) به رجوع مردم به استاد مصباح در امور معنوی 🌟 پی‌ریزی و بنیان‌سازی و بنیانگذاری علوم انسانی اسلامی 🌟 تأسیس نشریه انتقام برای مبارزه با رژیم منحط پهلوی 🌟 مبارزه‌ی راستین در عرصه‌ی نظریه‌پردازی انقلاب اسلامی و مواجهه‌ی هوشمندانه با جبهه‌ی کمونیسم در عرصه‌ی مناظره و نقد 🌟 شناسایی به‌موقع ایده‌ی اسلام منهای روحانیت در گروهک‌های فرقان و حجتیه 🌟 شناسایی و مواجهه‌ی به‌موقع با خط نفوذ و التقاط در جبهه‌ی اصلاحات ____________ #باز_نشر به جهت هتاکی برخی عناصر ناآگاه به جایگاه علامه مصباح یزدی 🆔 @ghafari_ir

💠بإسمه تعالى💠 با عنايات الهى دوره آزاد تابستانه "واكاوى مبانى حكمت متعاليه" با حضور استاد محترم دكتر سيد احمد غفارى برگزار مى گردد. 🔴 هدف از برگزارى اين دوره، بررسى عميق تر مبانى حكمت متعاليه و واكاوى اين مبانى به صورت چالشى است؛ بنابراين از شركت كنندگان محترم انتظار مى رود نسبت به مبانى حكمت متعاليه، اطّلاعات كافى داشته باشند. 🔺زمان: پنج شنبه ها، ساعت ١٢-١٠ صبح 🔻زمان شروع دوره: ١٧ تير 📢دوره به صورت مجازى برگزار مى شود. 🔵 جهت ثبت نام، لطفا نام و نام خانوادگى و سطح تحصيلات خود را به آيدى زير ارسال بفرماييد. @mahdizahra110 ✅ ويژه خواهران ⚜⚜⚜⚜⚜ 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ▪️ عظمت جایگاه علمی مولانا‌الامام جواد علیه‌السلام ▪️ علی بن إبراهيم عن أبيه قال: إستاذن علی أبی‌جعفر عليه‌السلام قوم من أهل‌النواحی من‌الشيعة، فأذن لهم فدخلوا فسألوه فی مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة، فأجاب عليه‌السلام و له عشر سنين. 📒اصول کافی، ج۱، ص ۴۹۶. ▪️ ثقة‌الاسلام کلینی رضوان‌الله‌علیه به نقل از ابراهیم بن هاشم قمی می‌گوید: ▪️ قومی از شیعیان، از امام جواد علیه‌السلام اجازه‌ی حضور گرفته و حضرت به ایشان اجازه دادند و ۳۰ هزار سوال از حضرت نمودند و امام جواد علیه‌السلام به همه‌ی آن سوال‌ها پاسخ دادند، در حالی‌که فقط ۱۰ ساله بودند. ⚜️حضرت استاد آیت‌الله‌العظمی بهجت در این خصوص می‌فرمودند: ⚜️روشن است که مخالفین اهل بیت علیهم‌السلام، مخالف علم و عقل هستند؛ چرا که هر کجای دنیا اگر شخصی مانند امام جواد علیه‌السلام، هزاران پرسش علمی را در یک مجلس حل می‌کرد و پاسخ صحیح می‌داد، به او جایزه می‌دادند نه اینکه به او حسد کنند و با او دشمنی نموده و سرانجام او را بکشند. 🆔 @ghafari_ir

🌷 کرامت جاودانه 🌷 ماندگاری نام مطهر امام علی علیه‌السلام علیرغم تلاش همه‌جانبه برای حذف آن اسم شریف از اذهان مسلمانان 🏷️ استاد حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیداحمد غفاری قره‌باغی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @ghafari_ir

▪️سلام بر بیرق و علم ▪️سلام بر شعر محتشم ▪️سلام بر محرّم ▪️سلام بر دلهای باصفای عراقی‌های مهمان نواز ▪️سلام بر پاهای تاول‌زده‌ی زائران پابرهنه‌ی حسینی 🆔 @ghafari_ir

✨ به مناسبت بيست‌وسوم مرداد روز مقاومت اسلامی 🌟 سخنرانی علمی دکتر سیداحمد غفاری با موضوع «درآمدی بر تقابل مقاومت و جهانی شدن» 🆔 @ghafari_ir

▪️ آن که دین را جدای از دنیا و سیاست می‌پندارد و امام جامعه را از ورود به سیاست پرهیز می‌دهد و او را از فرجام تلخ سیاست کربلایی نگران می‌کند و شربت خنک مذاکره را به امام پیشنهاد می‌دهد، از محرومین اولین و آخرین است. چنین کسی در مکه‌ عبادات فرعی‌اش جا می‌ماند و به کربلای تاریخ حیاتش نخواهد رسید. ▪️متن کامل در خبرگزاری حوزه: ⚜ https://hawzahnews.com/x9NyV 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ⚜ روز اول شهریور، سالروز ولادت ابوعلی‌سینا، فیلسوف و حکیم و طبیب ایرانی، مناسبتی است برای تقدیر از پزشکان عزیز دیارمان؛ آنان که در این دو سال اخیر، هر روز پای به بیمارستان، بلکه به میدان مین نهادند و جان بر کف، به عهد و قسم الهی و انسانی خویش در حفاظت از جان انسانها وفا نمودند. ⚜ این روز عزیز را به همه‌ی پزشکان بالینی تبریک عرض می‌کنم و یاد و خاطره همه‌ی پزشکان جهادیِ درگذشته در دوران کرونا و دوران دفاع مقدس را گرامی می‌دارم. پ.ن ۱: وجود حکیمان و طبیبانی همچون ابن‌سینا و زکریای رازی و ... در تاریخ ایران اسلامی، نشان دهنده‌ی تجربه‌ی سترگ ایرانیان در دانش طب است. لکن مایه تأسف است که امروزه این تجربه عظیم، به رسمیت شناخته نمی‌شود. تأسف‌بارتر اینکه برخی از بزرگان طب سنتی، به بهانه‌های واهی مورد بازجویی و بازخواست در دادگاهها قرار می‌گیرند، حال آنکه هر روز صدها نفر در بیمارستان‌ها از دنیا می‌روند و هیچ پزشکی در این فرایند، مورد مؤاخذه قرار نمی‌گیرد؛ گویی اگر مریض بر اثر استفاده از مواد شیمیایی از دنیا برود، مرگ استاندارد داشته است؛ ولی اگر داروهای گیاهی و سنتی بر او اثر نکنند و از دنیا برود، مرگش غیراستاندارد و غیررسمی است. پ.ن۲: انحصار علم در پزشکی نوین و نفی دانش پزشکی سنتی و ایرانی، همان‌قدر مردود است که نفی مطلق دستاوردهای دانش طب نوین! تلفیق و تعامل طب سنتی ایرانی و پزشکی نوین و اصلاحات متقابل، می‌تواند به نتایج ارزشمندی رهنمون شود. ⚜⚜⚜ ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر غفاری 🆔 @ghafari_ir

📸برنامه رو در رو - استاد احمد غفاری . . . ✍️امشب راس ساعت 20:30 با فصل جدید برنامه رو در رو با کارشناسی استاد احمد غفاری با موضوع عقلانیت و معنویت با ما همراه باشید💯 . . 🖥 برنامه #رو_در_رو 📅روزهای چهارشنبه ⏰ساعت 20:30 🗣با کارشناسی #استاد_غفاری 🆔 @velayattv 🆔 @ghafari_ir

💠بإسمه تعالى💠 با عنايات الهى دوره آزاد تابستانه "واكاوى مبانى حكمت متعاليه" با حضور استاد محترم دكتر سيد احمد غفارى برگزار مى گردد. 🔴 هدف از برگزارى اين دوره، بررسى عميق تر مبانى حكمت متعاليه و واكاوى اين مبانى به صورت چالشى است؛ بنابراين از شركت كنندگان محترم انتظار مى رود نسبت به مبانى حكمت متعاليه، اطّلاعات كافى داشته باشند. 🔺زمان: پنج شنبه ها، ساعت ١٢-١٠ صبح 🔻زمان شروع دوره: ١٧ تير 📢جلسه به صورت مجازى برگزار مى شود. 🔵 جهت ثبت نام، لطفا نام و نام خانوادگى و سطح تحصيلات خود را به آيدى زير ارسال بفرماييد. @mahdizahra110 ✅ ويژه خواهران ⚜⚜⚜⚜⚜ 🆔 @ghafari_ir

📸 برنامه زنده رو در رو در شبکه جهانی ولایت ⚜ با کارشناسی استاد دکتر سیداحمد غفاری همراه با امکان پرسش و پاسخ از سوی بینندگان محترم . . . ✍️شب‌های چهارشنبه راس ساعت ۲۰:۳۰ ⚜ موضوع گفتگوی امشب: معنویت و انسان مدرن ☎️ شماره تماس برای پرسش زنده: 02537841481 «تلفن مستقیم و زنده» 09308768004 «واتساپی و زنده» 🆔 @velayattv 🆔 @ghafari_ir

⚜ کار اگر به خدا سپرده شود... ⚜ حکایتی لطیف درباره توکل به خدا 🆔 @ghafari_ir

⚜ مؤمن وبال و سربار جامعه‌اش نمی‌شود 🆔 @ghafari_ir

⚜ نگاه تحریف‌آمیز مسیحیت تبشیری به معنویت ⚜ معنویت مسیحی: معنویت تهی از تعهد و مسئولیت 🎥 گفتگوی زنده در شبکه جهانی ولایت 📜📜📜📜📜 ✍ کانال تحلیلی استاد سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

✨﷽✨ ▪️ نقد ديدگاه ابن تيميه در خصوص سفر به قصد زیارت مرقد مطهر نبی اکرم (ص) 🕸 ابن تيميه معتقد است که زیارت قبر مطهّر حضرت رسول اکرم صلی الله عليه و آله، حرام است؛ بلکه حتّی سفر به نيّت زيارت آن قبر مطهّر نيز، حرام است. 🕸تنها دلیل روایی که وی بر اين سخن، ارائه کرده است، روايتی از رسول اکرم است که فرمودند: 🍃لا تُشَدُّ الرّحالُ إلّا إلی ثلاثة مساجد 🍃يعني بار و بنه‌ی سفر، بسته نمی‌شود، مگر به قصد سفر به يکی از سه مسجد (مسجدالحرام و مسجدالنبی و مسجد الاقصی) 🕸 و چون سفر به نيّت قبر مطهّر پيامبر اکرم، خارج از اين سه گزينه است، پس خود سفر، سفر حرام است. ⚜ حقيقتاً شنيع است که قلم، برای پاسخ به چنين مهملاتی، همّت بگمارد؛ ليکن از آنجا که ويروس وهابیت، شيوع يافته است، به چند نکته در پاسخ به اين شبهه توجّه می‌کنيم: الف. شخص ابن تيميّه، در طول دوران زندگي خودش، بارها مسافرت به نواحی مختلف نموده است، که هيچکدام مصداق سفر به سه مسجد کذایی نبوده است... ب. سيره قطعی نبی اکرم در سفر به مناطقی مانند طائف و ... برخلاف برداشت ساده لوحانه‌ی اين شخص است. ج. نَوَوی از علمای معروف اهل سنّت و صاحب کتاب شرح بر صحيح مسلم، در توضيح رويات فوق، به درستی می‌نويسد که مقصود از روايت فوق، اين است که در ميان سفرهای مؤمنين، شايسته‌ترين و عبادی‌ترين سفرها، سفر به اين سه مسجد است، به جهت شأن عظيمی که نزد خداوند متعال دارند. نه اينکه جميع سفرها حرام باشند، و فقط سفر به اين سه مسجد، مجاز باشد. د. حال که معنای اين روايت معلوم شد، بايد گريست به حال امّت اسلامی، که قشر عظيمی از مسلمانان کنونی در جهان اسلام، مبتلا به افکار انسان جاهل و کوته فکری مانند ابن‌تيميّه شده‌اند، که نمونه‌ای از روش فهم او از روايات را در روايت فوق مشاهده نموديم. ه. آفرین و هزار احسنت به شیخ اهل‌سنت «قاضی سُبْکی» هم‌عصر ابن‌تیمیه، که به درستی به انحراف افکار وی واقف شد و کتاب «شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام» را در پاسخ به شبهات ابن تیمیه درباره‌ی حرمت زیارت رسول اکرم نوشت. #رسول_اکرم #ابن_تيميه #زيارت #بدعت _ 📗 کانال حجت‌الاسلام دکتر سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir