تصدقت بشم الهی ، دورت بگردم من واسه زخمایِ رو تنت کاری نکردم . . . _شبِ‌اربعینت

یک شب شهید از نمازشب محروم ماند و آن وقت این شعر را در مرثیه بر این مصیبت خواند که بنده بعضی از قسمت هایش را برای آقایان نقل می کنم: دوستان تو در شب های تاریک ، به واسطه ی بندگی و خشوع و ناله، حظ ولذت می برند. ای پروردگار عزیز! مرا از زدن باب رحمتت راندی و طرد کردی، در حالی که با دوستان خودت برخلاف این عمل کرده ای! آیا به جهت بزرگی گناهان من، آنها بر من سبقت جستند؟ یا خیر! آن ها گناه نکردند که مورد ترحم تو واقع شدند یا اینکه گناه کردند آنها را بخشیدی و مرا نبخشیدی. حالا بيني و بين الله، اگر شما نماز صبحتـان هـم قـضـا شـود، همچنین گلایه ای در خانه‌ی پروردگار میکنید؟! |#مواعظ ' آیت الله حق شناس

دل ِآدمی بزرگتر از این زندگانی است و این راز ِ تنهایی اوست . .

ما جان به‌در از داغ تو بردیم و نمردیم؛ ببخش ..

یکی‌رو‌بردندبهشت دیدمقام‌دوستش‌ازاون‌بیشتره پرسیدمادوتاهمیشه‌باهم‌بودیم ومثل‌‌هم‌عمل‌میکردیم چرااون‌مقامش‌اینقدربالارفته؟ گفتند:اون‌درسته‌مثل‌توبودولی‌به‌بالا‌بالاها فکرمیکرد:)!

سحرخیزی و به درخانهٔ خدا رفتن در ثلث آخر شب داروئی است که طبیب حقیقی یعنی رب العالمین آن را تجویز فرموده است. [شهید آیت الله دستغیب]

اغْفِرْ لِمَنْ لَايَمْلِكُ إِلّا الدُّعاءَ، فَإِنَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشَاءُ، يَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ، وَذِكْرُهُ شِفاءٌ، وَطَاعَتُهُ غِنىً، ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجاءُ، وَسِلاحُهُ الْبُكَاءُ، . . !

#اعمال_روز_جمعه •این را ترک نکن! جناب سید بن طاووس در کتاب جمال الاسبوع خودشون نقل میکنند که: اگر از تعقیبات عصر روز جمعه به هر عذری ادعیش رو ترک کردی این صلوات( منظور:صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی هست) رو ترک نکن، به خاطر یک امری که خداوند متعال مارو به اون مطلع کرده! پ‌ن:یکی از دعاهایی که آیت‌الله بهجت در عصرهای جمعه به خواندن آن مقید بودند صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی است! #امام_زمان🌱 #در_لابه_لایِ_مناجات🌿

خداوند، نوازل و بلاها را بدون حکمت و بدون ملاک و مصلحت نمی فرستد، بلکه برای دعا و تضرع ما می فرستد. بنابراین، برای رفع آنها دعا لازم، و تضرع به درگاهش مطلوب است. 「العبد محمدتقی بهجت」

سلک ِجمعیت ما بی تو ز ِهم پاشیده؛ ما که جمعیم چنینیم . . . تو تنها چونی؟! من الغریب . .

عدالت استقامت روح است در ترک محرمات و فعل واجبات، یعنی آنچه نباید بکند، نکند و آنچه را باید بکند، بکند. •آیت الله شاه آبادی•

در شریعت اسلام، "تکرار و ممارست" فی نفسه مهم است. تکرار و ممارست برای نزدیك شدن و رسيدن به آن حقيقت باطنی است. در مورد قرائت قرآن کریم هم همينطور است. خود خواندن قرآن و کثرت تلاوت اهميت دارد. قرآن کتاب خواندن است، کتاب دکور نيست، قرآن کتابی نيست که بگذاری کنار و بگویی من صرفاً تدبر می کنم، در حاليکه هنوز فکر گرم نشده و آن باطن به حرکت نيافتاده که بتواند با باطن قرآن ارتباط بگيرد. پس راهش ارتباط قرائتی با قرآن و کم کم وارد کردن بقيه شرایط در نفس و بهره وری از قرآن کریم است.

‌ عشقِ انسـان؛ انتخاب اوست . . . نه غریزه‌ی او، و نه جاذبه‌ی طبیعی ![عین‌صاد] ‌

ما بیاییم حداقل اَدای انسان‌های خوب را در بیاوریم. اگر به اصلاح و خوب‌شدنِ خودمان، آن‌چنان امیدی نداریم، حداقل در مسیر خوب‌شدن بمانیم. مثالِ آن شخصی که توانایی حفظ قرآن را نداشت [به علت کهولت سن]، اما همیشه سر کلاس حفظ حاضر می‌شد؛ می‌گفت دوست دارم وقتی که می‌میرم، در ردیف حافظان حشر شوم. بله این فضل خداوند است که نیت شخص و استعدادش را چنین قدر و قیمت می‌دهد . .

نه تنها تصاویرعطر دارن ؛ بلکه اصوات هم دارای عطرن ! مثلا این یکی عطر ِیاس داره:)

قال رسول الله(ص) : کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین.. من پیامبر بودم در حالی که آدم بین آب و گل بود.. | مجلسی بحار الانوار |

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله طبیبی است که برای درمان بیماران سیّار است. مرهم‌های شفابخش او آماده، و ابزار داغ کردن زخم‌ها را گداخته. برای شفای قلب‌های کور و گوش‌های ناشنوا و زبان‌های لال، آماده، و با داروی خود در پی یافتن بیماران فراموش شده و سرگردان است. •امیرالمومنین علی علیه السلام •

بماند در کوچه چه گذشت، اما زمانی که فاطمه ی زهرا سلام الله علیها رحلت فرمودند؛ امام حسن علیه السّلام بیشتر از امام حسین علیه السّلام و زینب سلام الله علیها جزع و فزع می کردند، عده ای خدمت امام رسیدند و گفتند: آقا برخیزید و این قدر گریه و بی تابی نکنید، شما فرزند بزرگ هستید و این گریه ی شدید شما، باعث بی تابی بیشتر برادرتان و خواهرتان که کوچکتر از شما هستند می شود. امام حسن علیه السّلام فرمودند: اگر برادرم حسین علیه السّلام نیز مانند من می دانست که در کوچه چه گذشت و آن صحنه ی دلخراش جگر سوز را می دید او هم مانند من بلکه بیشتر بی تابی می کرد. چگونه برای مادرم نگریم در حالی که آن نانجیب چنان سیلی محکمی به صورت مادرم نواخت که بر زمین افتاد، سپس برخاسته و با هم به خانه آمدیم.

چه کسی گفته که نام تو رضاست؟! تو علی هستی و مشهد نجف ِ اشرف ماست . . !

اهل معرفتی میفرمود : برای آنکه بتوانی ، خدا را با دلت ببینی ، غیر خدا را با چشم سرت کمتر نگاه کن !

ما شده ایم عبد فضای مجازی ، هر چه او به ما بدهد ما می گیریم ، حتی شبکه های مذهبی ! آنها برای ما باید تعیین بکنند که چه به خورد ما برود در صورتی که کسی که حرکت آسمانی اش را شروع کرده باشد ، مثل مغناطیس محیط برایش حرف برای گفتن دارد و او جذب هر چیزی نمی شود . حتی اگر کانالی را باز می کند ، آن فکری که داشته را می خواند ، ناگهان می بیند جلویش سبز شد. از خیابان رد می شود می بیند یک کسی در گوشش یک چیزی اینطوری گفت . رادیو دارد همان حرف را می زند که این دارد به آن فکر می کند . به این می گویند سلوک . نگاه که می کند روی نقش دیوار ، روی فرش ، گل فرش ، آن فکری که دارد را می بیند و کم کم احاطه پیدا می کند ، بزرگتر می شود ، روحش آسمانی تر می شود . اما اگر فکرش مشغول امور شهوانی باشد ، فکرش مشغول دنیا باشد ، این چکار می‌خواهد بکند؟! می ماند ..

معرفت الله! 「آيت الله رخـشاد از شاگردان آیت الله بهجت 」

احوال یکی از بزرگان و مصلحان و مروّجان توحید در نظرم آمد که شب‌ها به درون حیاط منزلش می‌رفت، و به‌دور از جمعیت خانه، در گوشه‌ای تنها می‌ایستاد و دستانش را به طرف آسمان بلند می‌کرد. با تواضعی و افتادگی‌ای بی‌مانند از خداوند برای اصلاح امت، مدد می‌طلبید. دعایی که در شب باشد، تنها برای خدا باشد، خالصانه و متواضعانه باشد، سراسر توجه باشد، رو به آسمان باشد، برای تمام امت و انسانیت باشد...، چنین دعایی انصافاً با دعاهای از رویِ عادتِ ما یکی‌ست؟! همین است اشکال ما. اعمالی را که انقلاب‌آور هستند انجام می‌دهیم، بدون این‌که کوچک‌ترین تحولی در ما پدید آید! بلکه ما فقط کالبدی از عمل را گرفته‌ایم و روحِ عمل را در نیافته‌ایم... از این رو می‌طلبد که نگاه دوباره به اعمال‌مان بیندازیم و روحِ معنوی را در ایشان زنده و تازه بکنیم. آن وقت است که تغییر و تأثیر در وجودمان دیده خواهد شد.