ـ🔆🔅🔆🔅 ـ🔅🔆🔅 ﷽ ـ🔆🔅 ـ🔅 #به_چشم_خواهری ❓نگاه به خانم‌های نامحرم فاميل و آشنا بدون قصد لذت و فقط به چشم خواهرى، چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع: نگاه به صورت و دستشون تا مچ، اگه بدون قصد لذت جنسی باشه و ترس از افتادن به حرام هم وجود نداشته باشه، اشکال نداره؛ ولى نگاه به جاهاى ديگه بدنشون (حتی بدون قصد لذت جنسی) حرامه. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م2433؛ نورى، توضيح‌المسائل، م2429؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م2442؛ دفتر رهبری. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

ـ⁣⁣⁣⁣🌼‌☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼‌ ـ⁣⁣⁣⁣☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼‌ ـ⁣⁣⁣⁣⁩🌼‌☘️⁩🌼‌ ـ⁣⁣⁣⁣‌☘️⁩🌼‌ ـ⁣⁣⁣🌼 #زیر_پا_گذاشتن_کفش_دیگران ⁉️ سلام حاج آقا گاهی در ورودی مسجد و حسینه به‌خاطر قرار ندادن کفش در جاکفشی، به صورت عمدی یا غیر عمدی پامون روی کفش دیگران میره، در این شرایط آیا لازم به گرفتن حلالیت هست؟ 😊سلام دخترم 1️⃣ اگه عمدی نبوده، قصد بی‌احترامی هم نداشتید، ضرر و آسیبی هم به کفش ها نرسیده: 📚 آیات عظام رهبری، مکارم، شبیری و نوری: گرفتن حلالیت لازم نیست. 📚 آیت الله سیستانی: در هر صورت بايد احتياط كرد و حلالیت گرفت. 2️⃣ اگر عمدی بوده یا غیر عمدی اما به کفش طرف آسیب و ضرر رسیده: 📚آیات عظام رهبری، مکارم، وحید، شبیری و زنجانی و سیستانی: بله، حتما باید حلالیت بگیرید، اگر عمدی بوده گناه هم کردید. 🔺رهبری، استفتاء ش zk۵۵۲gg؛ مکارم استفتاء ش 140209055548؛ شبیری، استفاء ش 117301؛ سیستانی، وحید و نوری: استفتای پیامکی و ایمیلی. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

ـ✨🌼✨🌼 ـ🌼✨🌼 ﷽ ـ✨🌼 ـ🌼 #آرایش_جلو_مَحرم ❓آرايش‌كردن جلوی مردهای محرم مثل پدر، برادر، عمو، دایی و... چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع: اشکال نداره، مگر اینکه این کار باعث فتنه و فساد و به‌گناه‌افتادن اونا بشه. 👈 نکته: منظور از به‌گناه‌افتادن، فقط این نیست که دنبال گناه با شما باشن؛ اون که معمولاً هیچ حلال‌زاده‌ای این‌طوری نیست، بلکه بیشتر منظور اینه که با این وضع، اگه شما رو ببینن، تحریک می‌شن یا کارشون به گناه با دیگران یا خودارضایی و... می‌کشه. 🔺 العروة الوثقى، ج‏1، (الستر). #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 ﷽ 🍃🍂🌺🍃 🌺 #نماز_نشسته #برداشت_های_نادرست_از_احکام ❗️بعضی از مردم فکر می‌کنن که چون پیر یا ناتوان یا بیمار هستن، حق دارن نماز رو از اول نشسته بخونن. 📛 درحالی.که این درست نیست. ✍️ هر مقدار از نماز رو که می‌تونین، باید ایستاده بخونین و بعد که نتونستین، بشینین؛ یعنی حتی اگه اندازه تکبیرةالاحرام اول نماز هم توان ایستادن دارین، باید اون رو بگین و بعد بشینین. 👈 حتی بالاتر، اگه با تکیه‌زدن به دیوار و عصا و امثال اون بتونین نماز رو ایستاده بخونین، باید همین کار رو کنین. ❓ آخه این دیگه چه وضعشه؟ طرف تا مسجد رو راحت اومده یا تو خونه داره راست‌راست می‌گرده، اون وقت موقع نماز که می‌شه، کل نماز رو نشسته می‌خونه. 🔺توضیح‌المسائل مراجع، م970 _ 974. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂 #فطریه_مهمان ❓اگه شب عید فطر مهمون داشته باشیم، فطریه‌ش با ماست یا خودش؟ ✌️بستگی داره: 1️⃣ اگه بعد از غروب آفتاب اومده: 📚 آیت‌الله سیستانی: اگه شب نمونه، با شما نیست؛ اما اگر بمونه (ولو غذا نخوره)، بنابر احتیاط واجب، یکی‌تون با اجازه اون‌ یکی، فطریه رو بده تا خیالتون راحت بشه که چیزی گردنتون نمی‌مونه. 📚 آیات عظام امام، رهبری، مکارم، وحید، نوری، زنجانی، فاضل، صافی و بهجت: نه. با شما نیست. 2️⃣ اگه قبل از غروب اومده، اما شب رو نمونده: 📚 آیات عظام صافی و نوری: فطریه‌ش به‌عهده صاحب‌خونه است. 📚بقیه مراجع: فطریه‌ش گردن صاحب‌خونه نیست و خودش باید بده. 3️⃣ اگه قبل از غروب اومده، شب رو هم مونده: 📚 آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید: زکات فطره‌ش برعهده صاحب‌خونه است. 📚 آیات عظام خامنه‌ای مکارم و فاضل: زکات فطره مهمون یک‌شبه برعهده صاحب‌خونه نیست. 4️⃣ اگه قبل از غروب اومده و چند شب می‌مونه: 📚 همه مراجع: زکات فطره‌ش گردن صاحب‌خونه است. ⭕️ نکته: اگه نظر مرجع میهمان با میزبان فرق کنه، هر کسی باید به نظر مرجع خودش عمل کنه. 🔺توضیح‌المسائل ۱۶مرجع، م۱۹۹۷؛ عروة‌الوثقی ج۲، فصل فی زکاةالفطره، فصل فی من تجب عنه؛ منهاج‌الصالحین، ج۱، م۱۱۷۲؛ هدایةالعباد، ج۱، م۱۵۷۹؛ وسیلة‌النجاة، ج۱، م۱۳۴۷؛ سیستانی، رساله جامع، ج۱، م۲۶۵۲؛ خامنه‌ای، استفتائات زکات فطره، س۲۲۵؛ رساله احکام روزه، سید مجتبی حسینی. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

مبلغ فطریه سال ۱۴۰۴ از نظر هر مرجع تقلید چقدر است؟ 🔺 رهبر انقلاب: 🔹مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. 🔹ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۴) به قیمت گندم برای هر نفر، حداقل «هفتاد و پنج هزار تومان» اعلام شده است. 🔺 آیت الله سیستانی: از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم قوت شایع شهر است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد یکصد (۱۰۰) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی پانصد (۵۰۰) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، دویست (۲۰۰) هزار تومان تعیین شده است. 🔺 آیت الله وحیدخراسانی: 🔹میزان زکات فطره برای هر نفر یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها از طعام های متعارف در محل است که مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد. 🔹دفتر معظم له زکات فطره به حساب گندم را برای هر نفر به مبلغ ۸۵۰۰۰ تومان قبول می‌کند. 🔺 آیت‌الله‌ شبیری زنجانی: 🔹فطریه نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم به حساب گندم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن 🔹کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰گرم به‌حساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سخت تر از فقیر می‌گذرد) پرداخت شود و در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مسکین داد تا برای خودش این مقدار طعام بخرد. 🔺 آیت‌الله‌ مکارم‌شیرازی: 🔹زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ هشتاد هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ سیصد هزار تومان است. 🔹کفاره روزه غیر عمد مبلغ ۲۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است. 🔺 آیت الله نوری همدانی: 🔹قیمت قوت غالب گندم ۸۰ هزار تومان و قیمت قوت غالب برنج ایرانی حدود ۴۵۰ هزار تومان و برنج غیر ایرانی ۲۰۰ هزار تومان است که عزیزان در پرداخت آن مخیرند، در ضمن اگر در منطقه محل سکونت اجناس ذکر شده قیمت دیگری دارد باید به قیمت منطقه خود محاسبه کنند. 🔹کفاره غیر عمد برای هر روز ۲۰ هزار تومان و کفاره عمد برای هر روز یک میلیون و دویست هزار (۱/۲۰۰/۰۰۰) تومان است. 🔺 آیت الله جوادی آملی: 🔹مبلغ فطریه برای هر نفر بر مبنای قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج و مانند آنها و یا معادل قیمت اینها به قیمت روز پرداخت گردد. 🔹مبالغ کفاره روزه: کفاره غیر عمد: ۲۰,۰۰۰ تومان (بیست هزار تومان) به ازای هر روز/ کفاره عمد: ۱,۲۰۰,۰۰۰ تومان (یک میلیون و دویست هزار تومان) به ازای هر روز تعیین شده است. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

ـ⁣⁣⁣⁣🏡🐾💖🐾🏡 ـ⁣⁣⁣⁣🐾💖🐾 ـ⁣⁣⁣⁣🏡🐾💖 ﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🐾💖 ـ⁣⁣⁣⁣🏡 ـ⁣⁣⁣⁣🐾 #نگهداری_سگ ❓ سلام حاج آقا. می‌خواستم بدونم نگه داشتن حیواناتی مثل سگ تو خونه اشکالی داره؟ ✍️ سلام عزیزم. ببین، اولا سگ خودش نجسه (نجس‌العینه) یعنی هر جا رو لیس بزنه یا در حالی که مرطوبه هر جا بره و به هر جا بخوره نجس می‌شه، مو و بقیه اجزاش هم داخل آب و غذا و... بیفته نجس می‌شه، خلاصه حروم هم نباشه زندگی با سگ خیلی مرارت داره. تازه معمولا سروصدا هم داره و ممکنه همسایه‌ها رو اذیت کنه. 📚 اما درباره نگه داشتنش تو خونه، مخصوصاً آپارتمان و مجتمع‌های مسکونی که راهرو و امکانات مشترک زیاده و رفت‌وآمد زیاده: اگر باعث بشه بقیه نتونن عبادت کنن (مثلاً به‌خاطر نجس شدن وسایل مشترک) یا باعث اذیت و آزار همسایه‌ها بشه، یا مثلاً تماسشون با غذاها و رفت و آمدشون باعث مریضی چیزی بشه، جایز نیست و حرامه. ✅ اما اگه کسی برای نگهبانی باغ و کارخونه و گله یا اهداف منطقی دیگه‌ای از سگ استفاده کنه این اشکالی نداره. ⭕️ نکته خیلی مهم درباره سگ: روایت داریم تو خونه‌ای که سگ نگهداری می‌شه، فرشته‌ها نمیان. 😣 حواستون به این هم باشه. 🔺 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات شرعی #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 ﷽ 🍃🍂🌺🍃 🌺 #بستن_شیر_آب #برداشت_های_نادرست_از_احکام ✍️بعضی از مردم فکر می‌کنن که اگر حال وضو شیر آب رو ببندن، وضوشون باطل میشه! 📛در حالی که این درست نیست. ✅ بستن شیر آب در حال وضو، چون باعث صرفه جویی می‌شه خیلی‌ هم خوبه، حتی برای جلوگیری از اسراف گاهی واجب می شه.😉 ⭕️ فقط موقع شستن دست چپ، اول شیر آب رو ببندید، بعد روی دست چپ دست بکشید. 🔸 اهمیت دست چپم به این خاطره که 1️⃣ اگه بعد شستن دست چپ شیر رو ببندیم؛ 2️⃣ شیر هم خیس باشه؛ 3️⃣ آبش هم به آب وضو غلبه داشته باشه. 👈 اون‌وقت، با آبی مسح کشیدیم که یه‌کم آب غیر وضو توش بوده و این وضو رو باطل می‌کنه؛ چون مسح فقط باید با آب وضو باشه. 🔺استفتائات (امام خمینی)، ج 1، سؤال 34 - رهبری اجوبه الاستفتائات سؤال 112 - مجمع المسائل (للگلبایگانی)، ج 1، سؤال 25 – استفتائات (بهجت)، ج 1، سؤال 453 - استفتاءات جدید (مکارم)، ج 3، سؤال 144. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️ #ربا_در_رهن ❓براى رهن خونه چه كنيم تا دچار ربا نشيم؟😩 📚 همه مراجع (به‌جز سيستانى): راه درستش اینه كه از اول به‌عنوان اجاره قرارداد ببندیم؛ یعنی قرار و قراداد اصلی قرارداد اجاره باشه. در واقع، صاحب‌خونه خونه‌ش رو تا مدت مشخصی و با مبلغ معيّنى (اجاره‌بها) به مستأجر اجاره بده. ❓پس پول پیش چی می‌شه؟ 👈 بعد از این که توافق کردن قرارداد اجاره بنویسن، صاحب‌خونه می‌تونه در ضمن این قرارداد و به‌عنوان یکی از شروط قرارداد با مستأجر شرط کنه که خونه‌م رو بهت اجاره می‌دم؛ به شرطی که مثلاً صد میلیون به‌عنوان قرض بهم بدی. ❌ اما اگه پول رو اول به‌عنوان قرض به صاحب‌خونه بدیم؛ یعنی مثلاً صد میلیون به صاحب‌خونه بدیم، به شرط اینکه خونه رو به مبلغی كمتر از قيمت واقعی بهمون اجاره بده (هر یک میلیون 25 تا 30 هزار تومن از کرایه کم کنه)، این ربا و حرامه؛ چون در واقع قرارداد پایه‌ای و اصلی که بسته شده، قرارداد قرض بوده و نه قرارداد اجاره (توضیح می‌دم، نگران نباشین). 📚 آيت‌الله سيستانى: اجاره به شرط قرض (همون راه بالا که همه مراجع گفتن اشکال نداره)، بنابر احتياط واجب، جايز نيست و همچنان ربوی است (آقای سیستانی هم چون احتیاط واجب داشتن، مقلدین ایشون می‌تونن در این مسئله به سایر مراجع رجوع و به همین روش عمل کنن). ⭕️ نکته: طبق نظر رهبری، با هزار تومن و دوهزار تومن اجاره، کار درست نمی‌شه؛ چون این فرار از رباست و باطل. در قرارداد اجاره باید اجاره‌بها مقدار متعارفی باشه؛ مثلاً ما خونه‌ای رو با 100 هزار تومن اجاره و 500 میلیون تومن قرض اجاره کرده باشیم. ✅توضیح: 👈 اگه خونه یا مغازه‌ای رو مثلاً ۲۰ میلیون یا کمتر یا بیشتر رهن کامل کنیم، حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 👈 اگه هم به جای ۲۰ میلیون، مثلاً بگیم ۱۰ میلیون با ماهی ۲۵۰هزار تومن، بازم حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 🔸 پول پیش و اجاره هم هرچی کم و زیاد بشه، فرقی نداره.🤷‍♂️ 🚫 پس اینکه مثلاً در رهن کامل می‌گن هزار تومن اجاره هم قرار بدیم که شرعاً حرام نباشه، درست نیست و بازم رباست.🙅‍♂️ ⬅️ چرا⁉️ 👈 چون ربا یعنی یه مالی رو به کسی قرض‌ بدی و بعد از مدتی، اصل اون مال رو با یه‌چیز‌_اضافه پس‌ بگیری😣؛ مثلاً ۲۰ میلیون بدی و بعد از ۶ ماه ۲۳ میلیون پس بگیری. ❓خب! حالا ما خونه که اجاره یا رهن می‌کنیم، چه می‌کنیم؟🤓 🔴 می‌گیم ۲۰ میلیون بهت قرض می‌دم، سر سال ۲۰ میلیونم رو پس می‌گیرم با یه چیز اضافه. اون چیز اضافه، یک سال اقامت رایگان توی خونه شماست. این رباست دیگه! 🔴 یا ۱۰ میلیون به صاحب‌خونه قرض می‌دیم و سر سال همه‌ اون ۱۰ میلیون رو پس می‌گیریم با یه چیز اضافه. اون اضافه اینه که ماهی ۲۵۰ هزار تومن از کرایه‌مون کم کنه. در واقع، انگار ماهی ۲۵۰ هزار تومن بهمون داده. این رباست دیگه! ✅ خب! تا اینجا فهمیدیم که قرض به شرط اجاره باطله. ⬅️ اما چه کنیم؟🧐👇 ❌ رهن کامل رو که به هیچ‌وجه نمی‌شه درست کرد و حتماً باید مبلغی به‌عنوان اجاره وجود داشته باشه. ✌️ ولی در مورد حالتی که هم پول پیش می‌دیم و هم اجاره (مثلاً 10 میلیون با ماهی 250 هزار تومن)، برای درست و حلال‌شدنش باید اصل قرارداد رو قرارداد👈 اجاره 👉قرار بدیم. 👈 یعنی مثلاً صاحب‌خونه بگه: خونه‌م رو بهت می‌دم ماهی ۲۵۰هزار تومن اجاره؛ البته به شرطی که ۱۰ میلیون تومن هم توی این مدت بهم قرض بدی. 👈 قرارداد اجاره چون از قراردادهای لازمه، همراه اون می‌شه شرط دیگه‌ای هم گذاشت و اون شرط هم لازم‌الوفا می‌شه؛ درست مثل قرارداد ازدواج👰 که یه قرارداد لازمه و مثلاً خانم می‌تونه سرکار رفتن یا زندگی در فلان شهر رو شرط ضمن عقد کنه تا لازم‌الوفا باشه. #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💬 سوال: اگر فردی کلماتی از قبیل "عزیزم" و از این قسم کلمات به جنس مخالف بزند، در صورتی که از به کار بردن این کلمات هیچ گونه احساسی نداشته باشد، حکمش چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: به‌طور كلى ارتباط مذکور با نامحرم كه مستلزم مفسده بوده و يا خوف ارتكاب گناه در ميان باشد، جايز نيست. 🔹 آیت الله سیستانی:‌ جایز نیست. 🔹 آیت الله مکارم: در فرض سوال، از بکار بردن این گونه الفاظ در ارتباط با نامحرم باید به صورت جدی اجتناب نمود. 🔹 آیت الله شبیری: هر نوع رفتار و گفتار با نامحرم، که انسان را در معرض گناه قرار می دهد یا نوعا محرک شهوت دیگری است جایز نیست. 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی: گفتن کلماتی تحریک آمیز مانند عزیزم و امثال آن با نامحرم جایز نیست چون مفسده دارد، هر چند خود قصد خاصی نداشته باشد برای طرف مقابل ممکن است ایجاد مفسده نماید. در مورد خطاب کلمه شما یا تو با نامحرم اشکال ندارد و گفتن شما نیز به عنوان احترام ایجاد مفسده نمی کند. هم چنین صحبت کردن غیر ضروری با نامحرم ایجاد مفسده می کند و باید از صحبت های غیر ضروری نیز خودداری شود. 📚 استفتاء از سایت مراجع #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️