🎙️|فایل صوتی کامل | ▶️ #درسگفتار_شرح_الاسماء_الحسنی جلسه : ۸۴ 🌍 محل تدریس : شیراز ، حوزه علمیه شهید محمد حسین نجابت ( ره ) 📅 تاریخ : ۱۲ اسفند ۱۳۹۱ 🕝مدت زمان صوت : ۳۲ دقیقه و ۱۰ ثانیه ✅@ghkakaie

درسگفتار شرح الاسماء الحسنی، جلسهٔ ۸۴: یا من هو عنده حسن الثواب، یا من عنده ام الکتاب والحق لما كان موجودا في نفسه إذ ليس وجوده رابطا غير نفسي وموجود النفسه إذ ليس وجوده رابطيا كوجود الاعراض وموجودا بنفسه إذ ليس وجوده عرضيا لذاته معللا كما في الجمادية والمجرده فهو الموجود في نفسه لنفسه بنفسه لا غير فهو الموجود الحقيقي وكما لا موجود بالحقيقة الا هو فكذا لا هو إذ الممكن من ذاته ليس هو إذ الهوية عين الوجود بل لا ظهور لذاته لا به لان هل البسيطة مقدمة على ما الحقيقة وكذا يا من هو عنده ام الكتاب ام الكتاب هو العقل الاول والممكن الاشرف الاقرب سمى به لاحتوائه بكل الحقايق لكونه بسيط الحقيقة جامعا لكمالات دونه وكتابيته باعتبار ماهيته وكونه قلما على ما في القران والاحاديث كقوله تعالى ن والقلم وما يسطرون وقوله صلى الله عليه وآله اول ما خلق الله القلم وقوله صلى الله عليه وآله جف القلم بما هو كائن وغير ذلك باعتبار فعاليته وافاضته لصور ما دونه ✅@ghkakaie

🎙️|فایل صوتی کامل| 💡#سلسله_نشست_ها_طلب_و_اخلاق_طلبگی 🎤حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم کاکایی جلسهٔ سی ام 🗓️تاریخ برگزاری : ۲۶ بهمن ۱۴۰۲ ⏳ مدت زمان : ۳۵ دقیقه و ۳۱ ثانیه ✅ @ghkakaie

🎙️| فایل صوتی کامل | درسگفتار #دمی_با_حافظ_در_محضر_حضرت_آیت_الله_نجابت(ره) ⬜با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی جلسهٔ چهارم 🗓️تاریخ جلسه : شنبه ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ 🕝 مدت زمان: ۱۰ دقیقه و ۴ ثانیه ای پیک راستان خبر یار ما بگو احوال گل به بلبل دستان‌سرا بگو ما محرمان خلوت انسیم غم مخور با یار آشنا سخن آشنا بگو * چو بشنوی سخنِ اهلِ دل، مگو که خطاست سخن شناس نه‌ای جان من، خطا این جاست #شرح_شعر #حافظ #عرفان #عشق #شمس_الدین_محمد ✅ @ghkakaie

🎙️باز نشر فایل صوتی #درسگفتار_شرح_گلشن_راز اثر منظوم شیخ محمود شبستری ( ره) ▶️ جلسه ۸۷ 🕝مدت زمان صوت : ۲۷ دقیقه و ۴۴ ثانیه 🗓️تاریخ تدریس : ۲۲ اسفند ۱۳۹۰ ✅تدریس شده در حوزهٔ علمیهٔ شهید محمد حسین نجابت( ره) درسگفتار شرح گلشن راز، جلسهٔ ۸۷: عمل کان از سر احوال باشد بسی بهتر ز علم قال باشد ولی کاری که از آب و گل آید نه چون علم است کان کار از دل آید میان جسم و جان بنگر چه فرق است که این را غرب گیری آن چو شرق است از اینجا باز دان احوال و اعمال به نسبت با علوم قال با حال نه علم است آنکه دارد میل دنیی که صورت دارد اما نیست معنی نگردد علم هرگز جمع با آز ملک خواهی سگ از خود دور انداز علوم دین ز اخلاق فرشته است نباشد در دلی کو سگ سرشت است حدیث مصطفی آخر همین است نکو بشنو که البته چنین است درون خانه‌ای چون هست صورت فرشته ناید اندر وی ضرورت برو بزدای روی تختهٔ دل که تا سازد ملک پیش تو منزل از او تحصیل کن علم وراثت ز بهر آخرت می‌کن حراثت کتاب حق بخوان از نفس و آفاق مزین شو به اصل جمله اخلاق ✅@ghkakaie

📣 انجمن علمی - دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز برگزار می کند:📣 💠 دوره شرح مثنوی معنوی💠 ✅ با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی جلسهٔ ۸۶ ⏳زمان برگزاری : سه‌شنبه، ۱ اسفند ۱۴۰۲ _ساعت ۱۶ 🖇️لینک شرکت آنلاین در دوره : https://vroom.shirazu.ac.ir/elmi23 📌(شرکت برای عموم آزاد است ) ✅ @ghkakaie

🎙️| فایل صوتی کامل | جلسه ۸۶ #شرح_مثنوی_معنوی (دفتر اول) ⬜با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی 🗓️تاریخ جلسه : سه شنبه ۱ اسفند ۱۴۰۲ 🕝 مدت زمان: ۵۹ دقیقه و ۵۶ ثانیه #شرح_شعر #مولانا ✅ @ghkakaie

درسگفتار شرح مثنوی معنوی، جلسهٔ ۸۶، دفتر اول، ابیات ۱۹۳۰ تا ۱۹۶۱: هین که اسرافیل وقتند اولیا مرده را زیشان حیاتست و نما جان هر یک مرده‌ای از گور تن برجَهد ز آوازشان اندر کفن گوید این آواز ز آواها جداست زنده کردن کار آواز خداست ما بمردیم و بکلی کاستیم بانگ حق آمد همه بر خاستیم بانگ حق اندر حجاب و بی حجاب آن دهد کو داد مریم را ز جیب ای فناتان نیست کرده زیر پوست باز گردید از عدم ز آواز دوست مطلق آن آواز خود از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود گفته او را من زبان و چشم تو من حواس و من رضا و خشم تو رو که بی یسمع و بی یبصر توی سِر توی چه جای صاحب‌سِر توی چون شدی من کان لله از وله من ترا باشم که کان الله له گه توی گویم ترا گاهی منم هر چه گویم آفتاب روشنم هر کجا تابم ز مشکات دمی حل شد آنجا مشکلات عالمی ظلمتی را کآفتابش بر نداشت از دم ما گردد آن ظلمت چو چاشت آدمی را او بخویش اسما نمود دیگران را ز آدم اسما می‌گشود خواه ز آدم گیر نورش خواه ازو خواه از خم گیر می خواه از کدو کین کدو با خنب پیوستست سخت نی چو تو شاد آن کدوی نیکبخت گفت طوبی من رآنی مصطفی والذی یبصر لمن وجهی رای چون چراغی نور شمعی را کشید هر که دید آن را یقین آن شمع دید همچنین تا صد چراغ ار نقل شد دیدن آخر لقای اصل شد خواه از نور پسین بستان تو آن هیچ فرقی نیست خواه از شمع جان خواه بین نور از چراغ آخرین خواه بین نورش ز شمع غابرین در بیان حدیث که انَّ فی ایام دهرکم نفحات الا فتعرضوا لها گفت پیغامبر که نفحتهای حق اندرین ایام می‌آرد سبق گوش و هش دارید این اوقات را در ربایید این چنین نفحات را نفحه آمد مر شما را دید و رفت هر که را می‌خواست جان بخشید و رفت نفحهٔ دیگر رسید آگاه باش تا ازین هم وانمانی خواجه‌تاش جان آتش یافت زو آتش کشی جان مرده یافت از وی جنبشی جان ناری یافت از وی انطفا مرده پوشید از بقای او قبا تازگی و جنبش طوبیست این همچو جنبشهای حیوان نیست این گر در افتد در زمین و آسمان زهره‌هاشان آب گردد در زمان خود ز بیم این دم بی‌منتها باز خوان فابین ان یحملنها ورنه خود اشفقن منها چون بدی گرنه از بیمش دل که خون شدی دوش دیگر لون این می‌داد دست لقمهٔ چندی درآمد ره ببست بهر لقمه گشته لقمانی گرو وقت لقمانست ای لقمه برو ✅ @ghkakaie

🎙️|فایل صوتی کامل | ▶️ #درسگفتار_شرح_الاسماء_الحسنی جلسه : ۸۵ 🌍 محل تدریس : شیراز ، حوزه علمیه شهید محمد حسین نجابت ( ره ) 📅 تاریخ : ۱۳ اسفند ۱۳۹۱ 🕝مدت زمان صوت : ۲۹ دقیقه و ۲۳ ثانیه ✅@ghkakaie

#درسگفتار_شرح_الاسماء_الحسنی ، جلسهٔ ۸۵: یا من عنده ام الکتاب أو ام الكتاب جملة عالم العقل وهى مع تفاوت مراتبها لشدة اتصالها المعنوي وبساطتها الحقيقية وكون كلها في كلها لعدم حجاب بينها كأنها موجود واحد والكتب الالهية والصحف المكرمة المرفوعة المطهرة كثيرة الاول ام الكتاب والثاني الكتاب المبين وهو النفس الكلية وتسمى اللوح المحفوظ واليهما الاشارة بقوله تعالى ن والقلم وبما يسطرون إلى ما صدر عنهما من صور الموجودات والثالث كتاب المحو والاثبات وهو النفس المنطبعة وتسمى لوح القدر والحق ان الكتاب المبين الذى لا رطب ولا يابس الا فيه اعم يشمل الاول والثالث ايضا والى هذا الكتاب اشار بقوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب والرابع الكتاب المسطور وهو المنقوش على الرق المنشور اعني الهيولى ويسمى سجل الوجود واليه الاشارة بقوله والطور وكتاب مسطور في رق منشور والخامس الكتاب الجامع للكل وهو الانسان ولا سيما الكامل منه وهو الكتاب الصغير المستنسخ من الكتاب الكبير واليه الاشارة بقوله تعالى وكلشئ احصيناه في امام مبين فكل انسان بل كل نفس من النفوس الحيوانية كتاب من كتب الله فالانسان من حيث روحه وعقله الاجمالي كتاب عقلي ومن حيث قلبه وعقله التفصيلي كتاب نفسي ومن حيث خياله كتاب المحو والاثبات وفى كيفية مقابلة الكتاب الصغير مع الكتاب الكبير تطويل عظيم عسى ان نذكر قليلا منها سبحانك یا لا اله الا انت ... اللهم انى اسئلك بسمك يا حنان من حن على فلان إذا رحمه ومنه سبحانك وحنانيك أي ارحمنى رحمة بعد رحمة أو من حن إلى كذا أي تشوق إليه ومنه الحديث لا تتزوجن جنانة ولا منانه أي التى كان لها زوج فهى تميل إليه واصل الحنين ترجيع الناقة صوتها اثر ولدها وليس للحق شوق إلى شئ إذ الشوق مصحوب فقد ما فمعناه فيه على الثاني كثير الاقبال على العباد وكثير المحبة بهم وفى القاموس معناه الرحيم أو الذى يقبل على من اعرض عنه ✅@ghkakaie

🎙️| فایل صوتی کامل | درسگفتار #دمی_با_حافظ_در_محضر_حضرت_آیت_الله_نجابت(ره) ⬜با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی جلسهٔ پنجم 🗓️تاریخ جلسه : شنبه ۵ اسفند ۱۴۰۲ 🕝 مدت زمان: ۱۲ دقیقه و ۵۷ ثانیه دوش بیماری چشم تو بِبُرد از دستم لیکن از لطفِ لبت صورتِ جان می‌بستم از ثَباتِ خودم این نکته خوش آمد که به جَور در سرِ کویِ تو از پایِ طلب ننشَستم ***** دیدم به خوابِ خوش که به دستم پیاله بود تعبیر رفت و کار به دولت حواله بود چل سال رنج و غصه کشیدیم و عاقبت تدبیرِ ما به دستِ شرابِ دوساله بود #شرح_شعر #حافظ #عرفان #عشق #شمس_الدین_محمد ✅ @ghkakaie

بوی گل نرگس یاد تو فرا گرفته جانم ذکرت شب و روز بر زبانم گاهی به ترنمت چنینم گاهی ز محبتت چنانم بی روی تو من چه روی‌زردم بی مهر تو من چه ناتوانم در هجر و فراق روی یوسف یعقوب شنیده‌ای؟ من آنم «شب نیست که در فراق رویت زاری به فلک نمی‌رسانم» در فُرقت تو طلب کنم صبر از جانب ربّ مهربانم این شعرْ زبانِ حالِ من نیست پس گفتهٔ کیست؟ من ندانم قاسم بگرفته بوی دلدار بوی گل نرگس‌است گمانم ✅ @ghkakaie