💢مغالطات رئیس‌جمهور 👈یکم. رئیس‌جمهور در نشست خبریِ دیروز و در واکنش به انتصاب‌های ناروا، چند شبه‌استدلال مطرح کرد. نخست این‌که ایشان فتنه را «نسبی‌سازی» کرد و به «نگاه‌ها» ارجاع داد؛ یعنی برخی که از فتنه سخن می‌گویند، راوی نگاه خودشان هستند، نه این‌که عمل طرفِ مقابل در ذات خویش، فتنه باشد. نزاع و اختلافی رخ داده و هر یک از دو طرف، نسبتی به طرف مقابل می‌دهد و این‌گونه نیست که مسألۀ «حق» و «باطل» در میان باشد و یکی «ظالم» باشد و دیگری «مظلوم». هر دو سوی ماجرا، از خطا و صواب، نصیب برده‌اند و حقِ محض نیستند و نمی‌توان جانب یکی را گرفت. اما اگر ایشان معتقد به نظریۀ ولایت فقیه است و می‌داند که تعبیر «فتنه» را شخصِ رهبر انقلاب مطرح کردند و عاملان اصلی را «فتنه‌گر» نامیدند، چرا چنین قضاوت رسوا و تحریف‌آلودی ارائه می‌دهد؟! در مسأله‌های اختلافی، باید به چه کسی جز #ولی‌ّفقیه ارجاع داد و تسلیم نظرش شد؟! در اینجا، ولیّ‌فقیه با صراحت تمام، یک طرف را نفی و انکار کرده و خودش در موقعیّت حد وسط، قرار نگرفته است. آن‌همه توصیه و حسّاسیّت رهبر انقلاب، با چه واکنش‌هایی از سوی فتنه‌گران مواجه گردید؟! در یک سوی این نزاع، رهبر انقلاب قرار گرفته‌اند و ایشان برای دفاع از جمهوریّت نظام، پا به معرکه نهادند و در برابر فتنه، آشکارا و بارها موضع‌گیریِ منفی کردند. اکنون چه شده که رئیس‌جمهور، در میانه می‌نشیند و به سایۀ نسبیّت پناه می‌برد و برای قدرت، به حقیقت جفا می‌کند؟! از این گذشته، مگر مسألۀ #جریان_فتنه ، ادّعای «وقوع #تقلّب_در_انتخابات » نبود و مگر از عهدۀ اثبات ادّعای خود برآمدند؟! پس واقعیّت و عینیت نیز نشان می‌دهد آنچه که رخ داده، به‌حتم فتنه بوده است. فتنه، «از نظر ما»، فتنه نیست؛ بلکه «به‌واقع» فتنه بود و نباید با پناه‌بردن به نسبیّت و سیّالیّت، حقیقت را پایمال کرد. به‌نظرم کسی‌که دربارۀ فتنه، چنین قضاوتی دارد، بهره‌ای از #عدالت_سیاسی ندارد. 👈دوّم. دیگر این‌که ایشان در ادامه می‌افزاید هر کسی «عیوب» و «خطاها»یی دارد و برای تحقّق وفاق، باید از گذشته گذشت و بر ضعف‌ها، چشم‌پوشی کرد. این سخن نیز با نظر صریح رهبر انقلاب، تعارض دارد؛ چراکه ایشان هم اقدام فتنه‌گران را « #خطای_نابخشودنی » دانستند و هم آنها را «خط قرمزِ نظام» برشمردند و از نزدیکی و مؤانست به آنها پرهیز دادند. آیا رهبر انقلاب در برابر عیوب و خطاهای عادی، چنین موضع سرسختانه‌ای دارند؟! آیا جای مدارا و نرمش وجود دارد اما ایشان چنین نمی‌کنند و اینان را در دایرۀ حاکمیّت نمی‌پذیرند؟! حصر، ظلم نظام به فتنه‌گران است، یا کمترین مجازاتی است که برای آنها در نظر گرفته شده است؟! آنچه که در فتنه رخ داد، ضعف بخشودنی و عادی بود، یا آنچنان ناجوانمردانه و خائنانه بود که رهبر انقلاب از چنین افرادی به عنوان «افراد نامطمئن» یاد کردند؟! آن‌همه صدمات ملّی و ضربه‌های حیثیّتی و شکاف‌های اجتماعی و لطمات اقتصادی و... که هنوز هم علاج نشدند، حاصل ضعف‌های عادی بودند، یا خیانت و خباثت فتنه‌گرانی چون #هاشمی‌_رفسنجانی و #خاتمی و #میرحسین_موسوی و #کروبی. باور کنیم که ذهنیّت رئیس‌جمهور، این اندازه بسیط و ابتدایی و ساده‌ساز است؟! 👈سوّم. رئیس‌جمهور به عنوان یک شبه‌استدلال دیگر می‌گوید اگر اینان را به کار نگیریم، دیگر «وفاق»، معنایی نخواهد داشت. عجبا! اوّلاً، مگر معنی وفاق، « #دلجویی_از_اصحاب_فتنه » است؟! «وفاق ملّی» یعنی « #وفاق_با_فتنه‌گران»؟! این وفاق، با نام این‌که «ملّی» است، فروخته شده، اما در عمل، معنی‌اش عبارت است از در آغوش کشیدن نیروهای فتنه. چرا باید وفاق ملّی را مشروط به «اصحاب فتنه» کرد و آنها را مساوی با مفهوم «ملّی» انگاشت؟! ثانیاً، ترجمۀ وفاق ملّی، «گماردن افراد بر کرسی‌های قدرت» است؟! یعنی همین که قدرت را میان افراد، توزیع و تقسیم کردیم، وفاق حاصل شده است؟! این امر، « #سهمیه‌بندیِ_قدرت_سیاسی » نام دارد و نه وفاق ملّی. وفاق، از اتّحاد باطنی و همسانی فکری برمی‌خیزد و نه از تکه‌تکه‌کردن قدرت سیاسی و سپردن هر تکه به کسی. عمل‌گرایان برای این‌که مانع و مزاحمی در مسیر قدرت‌شان نباشد، چنین شگردی را در پیش می‌گیرند تا همگان را در سپهر خویش، هضم و مستحیل سازند؛ هر چند در این میان، اصالت‌های فکری نادیده گرفته شوند. هنگامی‌که طرّاحان پشت‌صحنۀ این دولت، از جملۀ عوامانۀ «با هم دعوا نکنیم»، تعبیر «وفاق ملّی» را بیرون می‌کِشند و به‌عنوان گفتمان، به خوردِ جامعه و رسانه و حاکمیّت می‌دهند، روشن است که نباید توقع معقولیّت و حکیمانه‌گی داشت. در این دولت، بازار سطحی‌اندیشی و ساده‌سازی و منطق‌گریزی و محاسبات کوچه‌بازاری، بیش از اینها گرم خواهد شد. #نگذارید_مملکت_به_دست_نااهلان_بیفتد #پشتیبان_ولایت_فقیه_باشید #ققنوس_آتشین 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ☘️🌼☘️ঊঈ═┅─

💢اوباش؛ فتنه آینده ابعاد تلاش برای ایجاد آشوب در کشور: ۱- از هفته قبل تلاش برای آشوب در برخی شهرهای دارای بافت قومیتی و همچنین تهران کلید خورده است. ۲-در تهران دانشجویان دارای گرایش مارکسیستی به بهانه قتل یک دانشجو محور ناآرامی‌ها هستند. ۳-در شهرهای دارای بافت قومیتی مرکز و جنوب کشور نیز تحرکاتی برای ایجاد آشوب آغاز شده ۴-هدف تحرکات فعلی کشته سازی، ایجاد تحریک عمومی و ‌گسترده کردن دامنه درگیری‌ها است. و اما قتل یک دانشجوی مظلوم توسطِ زورگیر و قمه‌کش خیابانی در کنار تلاش شیاطین وطن‌فروش برای آشوب در ایران معنادار است و نباید به سادگی از کنار آن گذشت. بدون شک این پرونده بسته نمی‌شود و صدالبته مطالبه مبارزه با اوباش باید مورد توجه و با جدیت بیشتری دنبال شود. اما بزودی مساله اوباش در ایران تبدیل به مساله جدی‌تری خواهد شد که فراتر از جیب بری و کیف‌قاپی است. اما چرا؟ 👈فتنه آینده در #تولید_جهل یا #توقف_ذهن است. یعنی چی؟ اساس جریان‌های شیطانی در تولید جهل است. چون مردم اگر آگاه شوند علیه ظلم قیام می کنند. ازاین‌رو فضای مجازی با همه آسیب‌هایی که بر آن فهرست می شود دارای قدرت آگاهی بخشی در توده‌هاست. از این جهت فراتر از ایران، فضای مجازی وبال جریان سرمایه‌دار جهانی شده است. چون آگاهی عمومی در همه جای دنیا به واسطه افول انحصار رسانه‌های مرجع و شکست سانسور و رشد شبکه‌های مردمی در حال افزایش است. به موازات رشد آگاهی‌ها، #جریان_فتنه در هرجای دنیا عرصه را بر خود تنگ می بیند و دست به تولید جهل می زند. تولید جهل چطور میسر است؟ با دروغ آفرینی و اشتباه پراکنی‌های دستی و الگوریتمی؛ جزئیاتش بماند. اما خط همین است. اما آیا تولید جهل صرفا و تنها با پمپاژ دروغ و قلب حقیقت ممکن است؟ خیر. چون خورشید هیچ گاه پشت ابر نمی‌ماند و هرکس مقابل حقیقت صف آرائی کند با سیلی واقعیت بیدار می شود. □ اینجاست که نقشه دروغ و تحریف باید با روش دیگری تکمیل شود و آنهم پروژه "میخکوب ذهنی" و "تخته بند کردن شناختی" است. 👈پروژه میخکوب ذهنی چیست؟ پروژه ای که موجب کپ کردن ذهن می شود. یعنی قدرت #تحلیل_ذهن را می گیرد. چشمان فرد را چنان پر می کند که امکان تحلیل ساده از او گرفته می شود. مثل آدمی که ترسیده است. دقت کردید آدم وحشت‌زده حتی نمی‌تواند از داشته‌های علمی و تجربی خود استفاده کند؟ گرگ را می‌بیند و می‌داند درنده است اما بجای فرار، می‌ایستد.   پروژه #میخکوب_ذهنی باعث می شود عده‌ای بترسند و از میدان خارج شوند. یعنی دشمن برای جلوگیری از رشد آگاهی‌ها مجبور می شود دست به تولید وحشت بزند. 👈اما این پروژه چطور شکل می گیرد؟ با حضور اراذل و اوباش. نقش اراذل و اوباش خون ریختن است. خون ریختن چشم‌ها را پر می کند. اغتشاشات 1401 را خاطرتان هست؟ ضعیف‌ترین حضور مردمی را در اغتشاشات 1401 داشتیم. اما نقش اوباش خیابانی چنان بود که خیلی‌ها باورشان شده بود خبری است. عده‌ای قلیل با آتش پراکنی گسترده؛ مثل آبِ‌خوردن آدم می‌کشتند. شهید عجمیان را زمانی سلاخی کردند که اغتشاش به روزهای پایانی‌اش نزدیک شده بود. تا مجدد آتش اغتشاش در فضای مجازی زنده بماند. در فضای مجازی نیز در فتنه 1401 یکی از پروژه‌های ضدانقلاب همین نقش ترول‌ها و #زامبی‌های_مجازی بود تا با فحاشی و تهدید به آدمکشی، فراتر از الگوریتم‌های فنی و حقوقی شبکه‌های اجتماعی و سانسور ساختاری، #مارپیچ_سکوت_اجباری را رقم بزنند. حتی در ابعاد جهانی نیز رژیم منحوس صهیونیستی با همین نقشه شناختی بر سر زن و بچه غزه آتش می‌ریخت. تا شکست خودش مقابل حماس و مقاومت را بپوشاند. از چه طریق؟ #کپ_کردن_ذهنی . حتی در ایران عده‌ای غافل باور کردند که قدرت نزد اسرائیل است. چرا؟ چون بیشتر خون می‌ریزد. خلاصه در ابعاد جهانی هم فتنه آینده نزد #اوباش_جهانی است. 👈آقایان مسئولین بهوش باشید. ماجرا تنها خفت کردن و #زورگیری نیست. مساله اصلی اینست که قمه‌کش‌های فجازی این‌بار برای نقشه مهمتری اجیر می‌شوند؛ برای ریختن خون دانشجو و زنان و هر مظلوم دیگری.... تا با امتداد آن در فضای مجازی موجب کپ کردن ذهنی و تولید و #توزیع_جهل شوند. تا مانع نقش آفرینی آگاهی‌ها شوند و در نتیجه این کپ کردن ذهنی که الگوریتم های فنی شبکه اجتماعی نیز به کمک آن می آید، مانع #روشنگری شوند و به خیال خام مردم را به خیابان بکشند./همشهری #متفکّر_پروژه‌بگیر #سلبریتی‌های_بی‌اعتقاد #ناامید_کردن_مردم #گروگانگیری_معیشت_مردم #ققنوس_آتشین 🌐 @ghoghnuos13 ─┅═ঊঈ🔥🦅🦅ঊঈ═┅─