#جستارها_گفتارها #رستاخیز_جان1⃣ 💎 موضوع=بهار و حیات دوباره 📚 خلاصه= بهار, نزول باران، زنده کردن زمین و حیات بخشی خداوند و ارتباط آن با معاد در این آیات بیان می گردد. 🔹🔸متن= آیاتی مانند ۱۷حدید، ۱۹ و ۲۴ و ۴۸ تا۵۵ روم، ۵ و ۶۳ حج، ۹ فاطر، ۳۳ یس ۷ تا ۱۱ ق، ۲۴ یونس، ۵۷ اعراف، ۳۹ فصلت، واقعه۶۳ تا چندین آیه بعد و ... به موضوع احیای زمین پس از مرگ و گاهی به رستاخیز اشاره دارند. ♦️نکته: البته باید دانست تامل و تدبر در این آیات به صورت منقطع از آیات قبل و بعد، نگاه ناقصی خواهد بود اما صرفا به منظور مرور این آیات و نگاهی گذرا بر آن بیان می شود. ✅ سوره واقعه: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ۶۲ مرا خبر دهید آنچه را می‌كارید، أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُٓ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ۶۳ آیا شما آن را می‌رویانید، یا ما می‌رویانیم؟ ✅ سوره فصلت: وَ مِنْ آيَاتِهِٓ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِيٓ أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰٓ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۳۹ و از نشانه‌های اوست كه تو زمین را خشك و بی‌گیاه می‌بینی، پس هنگامی كه باران بر آن نازل می‌كنیم، به شدت به جنبش درآید و نشو و نما كند. بی‌تردید كسی كه زمین مرده را زنده كرد، یقیناً مردگان را زنده می‌كند؛ زیرا او بر هر كاری تواناست. ✅سوره اعراف: وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۵۷ و اوست كه بادها را پیشاپیشِ [بارانِ‌] رحمتش به عنوان مژده دهنده می‌فرستد چون این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند، آن را به سوی سرزمینی مرده می‌رانیم، نهایتاً به سبب آن باران نازل می‌كنیم و به وسیله باران از هر نوع میوه بیرون می‌آوریم همچنین مردگان را این گونه خارج می‌كنیم، تا متذکر شوید. ✅ سوره ق: رِزْقًا لِلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ ۱۱ ... برای آنكه رزق بندگان باشد، و نیز به وسیله آن آب، سرزمین مرده را زنده كردیم؛ و بیرون آمدنشان [پس از مرگ از خاك گور برای ورود به قیامت‌] این‌گونه است. ... ✅ سوره روم: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ۱۹ زنده را از مرده بیرون می‌آورد و مرده را از زنده خارج می‌كند، و زمین را پس از مردگی‌اش زنده می‌نماید؛ و این‌گونه شما را [از گورها] بیرون می‌آورند. - وَ مِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ۲۴ و از نشانه‌های [قدرت و ربوبیت‌] اوست كه برق را مایه ترس [از صاعقه‌] و امید [به باران‌] به شما می‌نمایاند، و از آسمان، آبی نازل می‌كند كه زمین را پس از مردگی‌اش به وسیله آن زنده می‌كند؛ قطعاً در این [شگفتی‌های آفرینش‌] نشانه‌هایی است برای مردمی كه تعقّل می‌كنند. - فَانْظُرْ إِلَىٰٓ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۵۰ پس با تأمل به آثار رحمت خدا بنگر كه چگونه زمین را پس از مردگی‌اش زنده می‌كند، بی‌تردید این [خدای قدرتمند] زنده‌كننده مردگان است و او بر هر كاری تواناست. ✅ سوره حج: يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ۵ ای مردم! اگر درباره برانگیخته شدن [پس از مرگ‌] در تردید هستید، پس [به این واقعیت توجه كنید كه‌] ما شما را از خاك آفریدیم، سپس از نطفه، سپس از علقه، سپس از پاره گوشتی با آفرینشی كامل یا غیر كامل آفریدیم تا برای شما روشن كنیم [كه ما به برانگیختن مردگان تواناییم‌]؛ و آنچه را می‌خواهیم تا مدتی معین در رحم‌ها مستقر می‌كنیم؛ آن گاه شما را به صورت كودك [از رحم مادر] بیرون می‌آوریم تا به قدرت فكری و نیرومندی جسمی

بسم الله خیر الاسماء لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله...حشر/۲۱ #جستارها_گفتارها #بهار_قرآن_تدبر3⃣ 📚خلاصه= هدف نزول، تدبر است و تدبر برای همه است اعم از مومن و غیر مومن. 🔸🔹 متن= روایت از امیرالمومنین ع در کافی: اَلا لاخیر فی قراءة لیس فیها تدبر هان! که در قرائت بی تدبر خیری نیست. تدبر ضامن فهم و تاثیرپذیری از قران است. تدبر ضامن خروج قران از مهجوریت است که فرمود: و قال الرسول یارب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا فرقان/۳۰ قرائت و حفظ و ... مقدمه خوبی برای تدبر است تدبر در قرآن، با انس و الفت با قران مربوط است. علامه طباطبایی ره درباره آیه ( الذین آتیناهم الکتاب یتلونه حق تلاوته اولئک یومنون به...۱۲۱/ سوره بقره ) می فرماید: حق تلاوت، همان تلاوت همراه تدبر است. و لقدیسرنا القران للذکر فهل من مدکر؟!قمر/۱۷ داستان مرد اعرابی که با شنیدن چند آیه از سوره زلزال، دگرگون شده و محضر پیامبر ص را ترک می کند و نبی مکرم ص در مورد او می فرماید: دعوه رجع فقیها... او را به حال خود بگذارید... دین شناس برگشت... یا تعبیر فرمود: انصرف الرجل و هو فقیه این نتیجه لحظاتی تدبر است چرا که: تفکر ساعه افضل من عباده سنه (ستین سنه، سبعین سنه، الف سنه)، لحظاتی تفکر از یک سال ( شصت سال، هفتادسال، هزار سال) عبادت برتر است.(شرح چهل حدیث امام خمینی،حدیث تفکر) شخصی که تدبر در او ملکه شده است در هر سخن بلکه هر مصداق تکوین (آفرینش) و تشریع (دستورات الهی) نگاه تدبری دارد. البته تدبرهم می تواند سطوح و درجاتی داشته باشد.🌺 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

بسم الله خیر الاسماء 🍀وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا با كسانی كه صبح و شام پروردگارشان را می‌خوانند در حالی كه همواره خشنودی او را می‌طلبند خود را شكیبا دار، و در طلب زینت زندگی دنیا دیدگانت [از توجه‌] به آنان [به سوی ثروتمندان‌] برنگردد، و از كسی كه دلش را [به سبب كفر و طغیانش‌] از یاد خود غافل كرده‌ایم و از خواسته‌های نامشروعش پیروی كرده و كارش زیاده‌روی است، اطاعت مكن. كهف - 28 🍀 #جستارها_گفتارها #بهار_قرآن_توضیح_موانع_بهره_مندی7⃣ 📚خلاصه= حجاب خود بینی و حس بی نیازی از قرآن، نظریات غلط و مسلک های باطل، اکتفا به آنچه مفسران فهمیده اند، حجاب گناه، حجاب حب دنیا 🔸🔹 متن= گفتیم که حضرت امام ره نداشتن نظر تعلیم و تعلم و اکتفا به ثواب و خواندن بدون قصد و ... و ترک تفکر و تدبر و تذکر را موجب غفلت و محرومیت شمرده اند. امام راحل در نامه ای خطاب فرزندش، حاج سیداحمدآقا نوشته است: «فرزندم! با قرآن، این کتاب معرفت آشنا شو، اگرچه با قرائت آن، و راهی از آن به سوی محبوب بازکن و تصور نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس، و نامه محبوب، محبوب است اگر چه عاشق و محب، مفاد آن را نداند و با این انگیزه، حب محبوب، که کمال مطلوب است، به سراغت آید و شاید دست گیرد.»مجله حوزه، ش 96، ص225 پس خواندن برای راه یابی و به عنوان محبت به خداوند و امید به دستگیری او هم می تواند راه گشا باشد. 🖍 درباره حجاب سوم باید گفت که به نظر حضرت امام اصلا تدبر در قرآن و استفاده های اخلاقی و آداب؛ تفسیر نیست و ربطی به تفسیر ندارد که تفسیر به رای باشد و مجبور باشیم فقط به مفسر رجوع کنیم. رجوع کنید به کتاب آداب الصلوة ایشان بحث ادب قرائت ✒️ اما حجاب چهارم و پنجم، که از مهم ترین موانع اند, موجب محرومیت و عدم تمایل به ارتباط با قرآن است. تاریکی ضد نور است و با معرفت و نورانیت و طهارت جمع نمی شود: خلوت دل نیست جای صحبت اضداد(اغیار) دیو چو بیرون رود فرشته در آید به اصطلاح ایشان کدورت معاصی، میل انسان و شوق او را به انس با قرآن از بین می برد و مشغولیت های دنیا برای او اولویت پیدا می کند و محور حرکت او به سوی هواهاست و انس و الفت با خداوند و نامه او به انسان ها به حاشیه می رود: افرایت من اتخذ الهه هواه؟! آیا دیدی که هوای خود را معبودش گرفته است ۲۳/جاثیه ... از خداوند می خواهیم که هواهای این چنینی را با جایگزینی محبت خود از میان بردارد ان شاء الله 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

🌷یا من یخرج الحی من المیت🌹 #جستارها_گفتارها #ابعاد_شریعت 📚 خلاصه= هر عملی احکامی دارد و آدابی و اسراری و آثاری. 🔹🔸متن= 1⃣ نماز و روزه و حج و اداب و اخلاق و اعمال، می تواند مشمول حکم فقهی باشد. از ذبح حیوان تا نماز و روزه و غذا خوردن. این که نمازها چند رکعت است و قیام و رکوع و قرائت و ... چیست یا در ذبح حیوان باید رو به قبله بوده و بسم الله بکوید و ... این از ابعاد فقهی است. 2⃣ بعد دوم بعد آداب است. ذبح حیوان، پس از احکام، در مرحله دوم آدابی دارد. چنانچه نماز و روزه و غذا خوردن و مستراح رفتن پس از احکام، آدابی دارد. ادب ذبح این است که حیوان را در کنار هم نوعش ذبح نکنند. آبش بدهند. زود خلاصش کنند. یک دست و یک پای آن را رها کنید تا دست و پا بزند و ... یا مثلا حضور قلب، از آداب نماز است چنانچه روزه ادابی دارد. 3⃣ مرحله و بعد دیگر، اسرار است. هر حکم فقهی و هر ادب و هر دستور اخلاقی سری و گاهی اسراری دارد. اسرار حج، اسرار الصلوة، اسرار عبادات، سر ذبح رو به قبله و با بسم الله، اسرار تواضع و ترک حسادت و.... این اسرار تا دانسته نشود بسیاری از رفنارها و اعمال اثر چندانی ندارد. مثلا اگر کسی نداندکه از اسرار نماز (بنا بر بیان خطبه فدک) درمان تکبر است با مالیدن پیشانی به خاک، بلکه ادب مالیدن بینی به خاک همراه است، خب اگر کسی این اسرار را نداند هرگز با نمازش به این درجه نمی رسد. 4⃣ و در نهایت، مرحله بروز آثار است. مثلا روزه دار احکام روزه را درست رعایت می کند و آداب آن را فرا گرفته و عمل می کند و سر آن را هم می آموزد، اینجا محل بروز آثار است. مثلا روزه پس از درستی احکام و رعایت آداب و دانستن اسرارش، آثاری دارد. از حضرت زهراء سلام الله علیها در خطبه فدک نقل است: و روزه را برای تثبیت اخلاص قرار دارد. این بیان اسرار است. و تثبیت اخلاص پس از تحقق، می شود اثر روزه. 💎 چنانچه قرآن می فرماید: لعلکم تتقون 💠💠💠

🔅یا من یعلم الجهر و ما یخفی🔅 #جستارها_گفتارها #علم_نکات_قرآنی 🔸🔹 متن= نکاتی دیگر درباره علم در آیات قرآن، 🍀 آیه ای عجیب در مورد این که نوعی علم، فلسفه خلقت انسان و همه عوالم است: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ۱۲/طلاق شرح این آیه غوغایی و منحصربه فرد را از اهلش بجویید که دریایی است... 🍀... یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات...۱۱/مجادله علم داده شده ها را خداوند درجاتی رفعت داده است، 🍀اعلموا انما الحیاة الدنیا لعب و لهو ... ۲۰ /حدید، علم بیابید به لعب و لهو بودن دنیا... 🍀مبلغ و درجه علم برخی‌ها ظن و گمان است: ذلک مبلغهم من العلم... ۳۰/نجم آیات قبل وبعدش را حتما ببینید. 🍀بارها در قرآن آمده: ولکن اکثرالناس لایعلمون ۲۶/جاثیه 🍀و یری الذین اوتوا العلم الذی انزل الیک من ربک هو الحق ۶/سبا کسانی که علم داداه شده اند قرآن را حق می یابند.‌ 🍀فقلنا هاتوا برهانکم ... ۷۵/قصص، خداوند از مشرکان برهان می خواهد. 🍀خداوند به یوسف که از محسنین بود، حکمت و علم داد، ۱۴/قصص 🍀بل ادارک علیهم فی الاخره بل هم فی شک منها ۶۶/نمل چون انرژی خودشان را صرف دنیا کردند نسبت به آخرت دانششان ته کشید. 🍀موسی از آن بنده خدا( که در روایات خضر است) علمی می خواهد که رشد(با مفهوم دقیقش) باشد۶۶/کهف 🍀یسالونک عن الروح ...و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا ۸۵/اسراء علم شما به روح و حقیقت آن، اندک است. 🍀عده ای دیگران را بدون علم، گمراه می کنند، ۲۵/نحل 🍀بل کذبوا بما لم یحیطوا بعلمه ۳۹/یونس تکذیب چیزی که علمش را ندارند 🍀 عده ای، مومنان را سفیه می خوانند اما به سفاهت خود علم ندارند۱۳/بقره ادامه دارد ♦️🔹🔸♦️🔸🔹♦️🔸🔹♦️🔸🔹♦️ https://eitaa.com/golbang_sarbolandi