eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
46 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
۷۹ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل 🔴🔴 جمع بندی 🔴 ❇️ "فلاح" در لغت به معنای رستگاری و نجات، و بقای در نعمت و خیر، در دنیا و آخرت است. و سبب این رستگاری و نجات، پیروی از خواسته های عقل، و دستورات دین میباشد. البته فلاح و رستگاری معنای وسیعی دارد که هم پیروزیهای مادی را شامل میشود، و هم پیروزیهای معنوی را، و در مورد مؤمنان هر دو بعد منظور است. 🔴 فلاح دنیوی در ۳ چیز خلاصه میشود: - بقاء - غناء - عزت 🔴 فلاح اخروی در ۴ چیز: - بقای بدون فنا - غنای بدون فقر - عزت بدون ذلت - علم خالی از جهل 🔴 با توجه به پستهای قبلی در مورد سرفصلهای تیتروار آن و آیات مربوطه بشرح زیر عرض میگردد: 1⃣ تقوا: (پست ۴۷) (۱۸۹) (۱۳۰) (۲۰۰) (۳۵) (۱۰۰) 2⃣ ایمان: (پست ۴۸) (۱) 3⃣ نماز: (پست ۴۹) (٢) (۷۷) (۴۵) (۱۰) 4⃣ تزکیهء نفس: (پست ۵۰) (۹) (۱۴) 5⃣ زکات: (پست ۵۱) (۴) (۳۸) (۴و۵) 6⃣ عمل خیر: (پست ۵۲) (۸) (۷۷) (١٠٢) (۱۰۴) 7⃣ جهاد: (پست ۵۳) (۳۵) (۸۸) (۴۵) (۲۰۰) 8⃣ امربه‌معروف‌ونهی‌ازمنکر:(پست ۵۴) (۱۰۴) 9⃣ صبروسفارش‌به‌آن: (پست ۵۵) (۲۰۰) 0⃣1⃣ توبه: (پست ۵۶) (۳۱) (۶۷) 1⃣1⃣ ترجیح‌دیگران‌برخودودوری‌ازحسدوبخل: (پست ۵۷) (۹) (۱۶) 2⃣1⃣ گرویدن به حزب‌الله: (پست ۶۰) (۲۲) (۵۶) 3⃣1⃣ اجتناب‌ازشراب‌وقمار (پست ۶۴) (۹۰و۹۱) 4⃣1⃣ به‌یادداشتن‌نعمات‌خدا: (پست ۶۶) (۶۹) 5⃣1⃣ اطاعت‌ از حکم‌ خدا و پیامبر: (پست ۶۹) (۵۱) 6⃣1⃣ ایمان‌ به ‌رسول ‌و پیروی ‌قرآن (پست ۷۱) (۱۵۷) 7⃣1⃣ تقوا، ایمان به عالم غیب، برپاداشتن نماز، انفاق، ایمان به قرآن و سایر کتب آسمانی، یقین به آخرت: (پست ۷۵) (۲الی۵) ✅ ان‌شاءالله و بشرط توفیق، در پستهای آتی، این موضوع که از منظر قرآن بررسی خواهد شد @ghoran_marefat_zendegi ۷۹ 🌺🍃
۴۳ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل ۹ 🔴 اما با توجه به مطالب ذكر شده، رؤيای حضرت ابراهيم مبنی بر ذبح فرزندش حضرت اسماعيل از كدام نوع است؟ - این ماجرا در سورهء صافات، اینگونه آمده است: ✳️ ۱۰۲الی۱۰۵_سوره_صافات فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ☆ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِين☆ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ☆ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ☆ هنگامی که با او به مقام سعی و کوشش رسید، گفت: «پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟» گفت «پدرم! هر چه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت!»☆ هنگامی که هر دو تسلیم شدند و ابراهیم جبین او را بر خاک نهاد☆ او را ندا دادیم که:«ای ابراهیم!☆ آن رؤیا را تحقق بخشیدی(و به مأموریت خود عمل کردی)!»ما اینگونه، نیکوکاران را جزا میدهیم!☆ 🔴 در این که آیا این خواب از نوع اول، یعنی "رؤیای صادقه" بوده؛ یا از نوع دوم، یعنی "رؤیای متشابه"؛ اختلاف نظر وجود دارد. - آیا این خواب نیز مثل خوابهای پیامبر اسلام نیازی به "تأویل" نداشته و نشان از مأموریتی الهی برای ذبح اسماعیل بوده است؟ - یا دارای تأویل بوده و حضرت ابراهیم میبایست ابتدا آن تأویل را درمیافت و سپس در صورت لزوم دست به عمل میزد؟ 🔴🔴 برای پاسخ به این پرسش کمی در الفاظ بکار رفته در این آیات تأمل میکنیم : 1⃣ همانند کلیهء خوابهای نوع اول و دوم؛ هم لفظ رؤیا و هم لفظ منام، به کار رفته است. 2⃣ ولی عبارات تأویل و تعبیر همانند خوابهای نوع دوم بکار نرفته است. 3⃣ محتوای خواب دقیقا خود ابراهیم و اسماعیل بوده، و مصادیق دیگری مانند گاو، خوشهء گندم، ماه و خورشید و .... که در خوابهای "متشابه" بکار رفته بود، وجود ندارد. 4⃣ با توجه به عدم استفاده از عبارت "احلام"، پس این خواب از خوابهای نوع سوم يا "آشفته" نبوده است. ✅ 🔴 بنابراین با توجه به موارد فوق میتوان گفت که خواب حضرت ابراهیم از نوع اول؛ و بدون نیاز به تأویل، بیانگر مأموریتی الهی بوده؛ و چون لحن آيه در عبارت "صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا" عتاب آميز نيست، پس ابراهيم نیز آن مأموریت را بدرستی انجام داده و به پایان برده است. 🌺🍃 من خلیلم تو پسر پیش بچک سر بنه انی ارانی اذبحک سر به پیش قهر نه دل بر قرار تا ببرم حلقت اسمعیل‌ وار سر ببرم لیک این سر آن سریست کز بریده گشتن و مردن بریست لیک مقصود ازل تسلیم تست ای مسلمان بایدت تسلیم جست - از طرفی حضرت ابراهیم و اسماعیل پس از بنای خانهء کعبه، با عبارت "و َأَرِنَا مَنَاسِكَنَا" (۱۲۸) دعا کرده بودند که خدا مناسک حج را به آنها نشان بدهد؛ و بنا بر اقوال مشهور این مناسک از طریق "خواب" به آنها "نشان" داده شده است. 🔴 تنها تفاوتی که آیات سورهء صافات با آیات قبلی دارد، این است که در اینجا خداوند به ابراهیم خطاب میکند که "تو" رؤیایت را تصدیق (محقق) کردی؛ و حال آنکه هم در خواب نوع اول حضرت رسول (ص)، و هم در خواب نوع دوم حضرت یوسف، تحقق رؤیاها به خداوند نسبت داده شده است: ✳️ ... قَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا... ...گفت:پدر! این تعبیر خوابیست که قبلاً دیدم؛ پروردگارم آن را حقّ قرار داد!...(۱۰۰) ✳️ لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ... خداوند آنچه را به پیامبرش در عالم خواب نشان داد، بحق راست گفت؛ ...(۲۷) ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۴۳ 🌺🍃
۴۴ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل 🔴🔴 جمع بندی 🔴 با توجه به پستهای قبلی در مورد "خواب و خوابدیدن در قرآن" خلاصهء مباحث و جمع بندی آنها بشرح زیر عرض میگردد: 1⃣ خواب، جدایی روح از بدن بصورت موقت است. (۴۲) (۶۰) (۹الی۲۶) 2⃣ آنچه در خواب دیده میشود و در قرآن تحت عنوان "رؤیا" از آن نام برده شده، سه گونه است: ۱- رؤیای صادقه، که عینا در بیداری اتفاق افتاده، و یا اتفاق خواهد افتاد. (۴۳) (۲۷) (۱۰۲الی۱۰۵) (۱۲۸) ۲- رؤیای متشابه، که نیازمند تأویل است. (۴و۱۰۰) (۳۶و۴۱) (۴۳و۴۷الی۴۹) ۳- رؤیای آشفته، که هیچ اعتباری ندارد. (۴۴) (۵) (۳۲) 3⃣ "تعبیر خواب" و "تأویل خواب" دو مقولهء کاملا متفاوت هستند. تعبیر، ظاهر خواب است و تأویل، باطن خواب. 4⃣ تأویل خواب، علمی است که فقط از طرف مربیئی به نام خداوند، به هر کس که بخواهد (صلاحیتش را داشته باشد) منتقل میگردد. (۶) (۲۱) (۳۷) (۱۰۱) 🔴🔴بنابر این : 1⃣ بیان خواب برای دیگران ممنوع است؛ (لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ ۵) مگر برای کسی که: - علم "تأویل خواب" بداند - و بر شخص خواب بیننده ولایت داشته باشد!!! * قطعا منظور از ولی، پدر و مادر و قیم و سرپرست نیست، بلکه منظور، امام و رسول و نبی و پیر و مراد و مرشد و ..... است. 2⃣ حسودان و بد اندیشان، ممکن است حتی به خوابهای دیگران هم حسادت ورزند؛ چه رسد به بیداریهایشان! پس دلیلی ندارد که خیلیها، خیلی چیزهارا بدانند، حتی اگر رؤیا باشد. و به فرمایش حضرت رسول (یا امام صادق): ✅ "استُر ذَهَبَك وَ ذِهابَكَ وَمَذْهَبَك" پنهان بدارید، داراییها و مراودات و آیینتان را. 🌺🍃 گفت هر رازی نشاید باز گفت جفت طاق آید گهی گه طاق جفت از صفا گر دم زنی با آینه تیره گردد زود با ما آینه در بیان این سه کم جنبان لبت از ذهاب و از ذهب وز مذهبت کین سه را خصمست بسیار و عدو در کمینت ایستد چون داند او 3⃣ بیان خواب برای کسی که "تأویل" نمیداند، ممکن است موجب "رقم زدن" آینده ای ناگوار گردد! 4⃣ اگر خواستیم خواب را برای کسی که علم تأویل میداند تعریف کنیم، باید کامل و جامع و بدون هیچ کم و زیاد تعریف کنیم، چرا که گاهی کوچکترین موضوع دیده شده در خواب، در تأویل آن مؤثر است. 5⃣ نکتهء مهم اینکه؛ اگرچه رؤیای هر کس متناسب با دید و مقدار هوش و ذکاوت و دریافت باطنی اوست، اما ممکن است که دو نفر، یک خواب کاملا مشابه را دیده باشند، در حالیکه تأویل آن برای هرکدام متفاوت باشد. @ghoran_marefat_zendegi ۴۴ 🌺🍃