eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
46 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۶۳ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۱۵۹) 🔴 ۳ 🔴 ۱ ✳️ ۱۰۲_سوره_آل‌عمران يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ .... اى كسانى كه ایمان آورده‌اید تقوای الهی پيشه کنید، تقوای حقيقی .... ✅ مفهوم اين آيه آن است که تقوا مرتبه‌ای دارد با نام تقوای حقيقی. درنتیجه مراتب ديگری از تقوا نيز وجود دارد که پايينتر از اين مرتبه قرار ميگيرد. 🔴 اگر مفهوم تقوای حقيقی متحقق شود، عبوديت محض بوجود می‌آيد که غفلت و هواپرستی در آن راه ندارد. بدين ترتيب: - طاعت بدون معصيت، - شکر بدون کفران، - تذکر و تنبه دور از فراموشی و نسيان به ظهور ميرسد و اين مفهوم، با آنچه که در آيهء: ✳️ ۱۶_سوره_تغابن فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ .... هر قدر که ميتوانيد تقوای الهی پيشه کنيد .... به آن اشاره شده، متفاوت است. زيرا مفهوم آيهء اخير آن است که: به اندازهء توانایی و قدرت خود، تقوا پيشه کنيد. ✅ پس؛ از آنجايی که توانايی افراد با يکديگر متفاوت ميباشد، بديهی است که تقوای حقيقی -آنگونه که بيان کرديم- از طاقت خیلی از افراد خارج است! 🔴 هدف اصلي دو آيهء شريفهء - اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ و - فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ آن است که ابتدا همهء مردم را به تقواپيشگی دعوت نمايد؛ سپس آنها را به حرکت بر مسير تقوا، و البته در حد توان خود، فرمان دهد. 🔴 درنتيجه همگان در مسير تقوا قرار خواهند گرفت؛ با اين تفاوت که مراحل و مراتب آنها مختلف است، و با توجه به ميزان توانایی و درک و همت افراد، و همچنین توفيق و تأييد الهی، رسيدن به مراتب تقوا نيز متفاوت خواهد بود. ✅ و اين است مفهوم دو آيهء مذکور: - اولی مقصد را نشان ميدهد. - دومی راه و روش رسيدن به آنرا بيان ميکند. ✅🔴 از آنچه گذشت، ميتوان دريافت که تقوا، يک مرتبه و مقام دينی معين و خاص نبوده، بلکه يک حالت روحی است که تمامی مراتب و مقامهای معنوی را دربر دارد؛ بدين معنا که برای هر مقام معنوی، مرحله‌ای از تقوای متناسب با آن مقام وجود دارد. ⬇️ ادامه دارد ...‌. 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۶۳ 🌺🍃
۱۶۴ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۱۶۳) 🔴 ۴ 🔴 ۲ ✅ قرآن کريم با اشاره به درجات و مراتب بندگان، برای هر گروه از آنان مرتبه‌ای از علم و معرفت و عمل را در نظر گرفته است. ❇️ بعنوان مثال: ۱- "موقنين" یعنی "آنها که به يقين رسيده اند"، که "مشاهدهء ملکوت آسمان ها و زمين" را به آنان اختصاص داده است: ✳️ ۷۵_سوره_انعام وَ کَذلِکَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ‌ و اينگونه ملکوت آسمان ها و زمين (مالکيت خداوند بر تمام هستی) را به ابراهيم (ع) نشان ميدهيم، تا به مقام يقين برسد ۲- "منيبين"، که تذکر و تنبه را به آنان نسبت ميدهد: ✳️ ۱۳_سوره_مؤمن .... وَ مَا يَتَذَکَّرُ إِلاَّ مَنْ يُنِيبُ‌ .... و جز روی آورندگان بسوی خدا، کسی پند نميگیرد ۳- "عالمان"، که ويژگی آنان را "تأمل در مثالهای قرآن کريم" برشمرده است: ✳️ ۴۳_سوره_عنکبوت وَ تِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ و ما اين مثالها را برای مردم ذکر ميکنيم اما جز عالمان و دانشوران کسی در آنها تعقل نميکند ۴- "مطهرين" یعنی "پاک طينتان"، که آگاهی از تأويل قرآن و مفاهيم باطنی آن را ويژگی خاص آنان ميشمارد: ✳️ ۷۷تا۷۹_سوره_واقعه إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِيمٌ‌* فِي کِتَابٍ مَکْنُونٍ‌* لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ‌ آن است قرآن کريم* در کتابی پوشيده و مستور* که جز پاک طينتان کسی بر باطن آن واقف نگردد ۵- "اولياء خدا" که واله و شيدای خداوند هستند، که ويژگی آنها را توجه نکردن به هيچ چيز جز خداوند متعال ميداند که در نتيجه، آنان نه از چيزی ميهراسند و نه برای چيزی اندوهناک ميشوند: ✳️ ۶۲_سوره_یونس أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ‌ بدان که اولياء خدا، نه به هراس می‌افتند و نه اندوهگين ميشوند ..... و به همين ترتيب با ذکر نامهای: ۶- "مقربين" یعنی نزديکان درگاه خداوند؛ ۷- "مُخبِتین" یعنی خاشعان؛ ۸- "صدیقین" یعنی راست‌گفتاران؛ ۹- "صالحان" یعنی نیکوکاران؛ ۱۰- "مؤمنین" یعنی ایمان آورندگان؛ برای هر یک از آنها ویژگیها و مراتب خاصی از علم و معرفت و عمل را ذکر میفرماید؛ ✅🔴 که این مراتب در دستیابی به تقوا نیز حائز اهمیت میباشد. ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۱۶۴ 🌺🍃
۱۶۵ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۱۶۴) 🔴 ۵ 🔴 ۳ ✅ بنا بر نظر اهل معرفت، ۱۰ مرتبه دارد: 1⃣ اجتناب از محرمات الهی و انجام تکاليف شرعی که خداوند واجب فرموده است 2⃣ علاوه بر مورد ۱ ؛ حتی پرهيز از امور مباح، مگر به اندازهء نيازهای ضروری 3⃣ اجتناب از ريا، با توسل به اخلاص 4⃣ اجتناب از مراتب کثرت، با درک وحدت 5⃣ اجتناب از تفرقه و پريشانی افکار، با گردآمدن و همراه کردن نيروهای درونی برای رسيدن به مقصود 6⃣ اجتناب از شرک، با رسيدن به يقين 7⃣ اجتناب از شرک، با رسيدن به توحيد 8⃣ اجتناب از ديدن ظواهر قرآن، با رسيدن به باطن و حقيقت آن 9⃣ اجتناب از مشاهدهء نفس، با رسيدن به مشاهدهء رب 0⃣1⃣ اجتناب از مشاهدهء موجودات مقيد، با رسيدن به مشاهدهء وجود مطلق؛ يعنی اجتناب از مشاهدهء خلق، با ديدن جمال حق ⬇️ ادامه دارد .... 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۶۵ 🌺🍃
۱۶۶ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۱۶۵) 🔴 ۶ 🔴 ۴ ✅🔴 تقوا حالتی از حالات معنویست برای معنویات انسانی حالاتی است، که از جملهء آن حالتها، حالت معنوی تقواست. در آیات قرآنی به این که تقوا یک حالت معنویست اشاره مستقیمی شده است؛ زیرا خداوند از سخن به میان آورده است: ✳️ ۳۲_سوره_حج .... فَاِنَّها مِن تَقوَی القُلوب .... به راستی که آن از تقوای قلبهاست 🔴 این تعبیر میرساند که تقوا، امری معنوی و مرتبط با روح و نفس انسان است. پس تقوا همچون اعمال بدنی نیست که متشکل از حرکات و سکنات باشد و یا از نظر ظاهری، مشترک بین طاعت و معصیت. و نیز باید گفت تقوا از عناوینی نیست که بتوان آن را قطعاً از افعالی چون احسان، طاعت و امثال اینها برداشت کرد و به شکلی حتمی به تقوای عامل آن پی برد. همچنین از: ✳️ ۳_سوره_حجرات اِنَّ الَّذینَ یَغُضّونَ اَصواتَهُم عِندَ رَسولِ اللّهِ اُولـئِکَ الَّذینَ امتَحَنَ اللّهُ قُلوبَهُم لِلتَّقوی لَهُم مَغفِرَهٌ وَاَجرٌعَظیم کسانیکه نزد پیامبر خدا صدایشان را پایین می‌آوند همان کسانی هستند که خدا دلهایشان را براى پرهیزگارى امتحان کرده است. آنان را آمرزش و پاداشى بزرگ است میتوان دریافت که تقوا با قلب، پیوند و ارتباط تنگاتنگ و مستقیم دارد ✅🔴 به هر حال، تقوا از کیفیات نفسانی، و یکی از حالات معنوی آن است. 🔴 اصولا کیفیات نفسانی همانند فضایل یا رذایل اخلاقی در یک فرآیند در نفس آدمی شکل گرفته و تثبیت میشود. در آغاز شکل گیری هر کیفیتی در نفس، آن را "حال" میگویند؛ زیرا هنوز ثبات و رسوخ در نفس نیافته و هر آن ممکن است تغییر کند؛ اما وقتی صفاتی چون - محبت - حسادت - ترس - شجاعت - خجالت - حیا و مانند آنها در نفس انسان جایگیر شود و ثبات یابد -به طوری که تغییر دادن آن ناشدنی یا سخت شدنی باشد- آن را ملکه میگویند. ✅🔴 خداوند درباره مراتب تقوا میفرماید: ✳️ ۹۳_سوره_مائده لَیْسَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ بر کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏‌اند، گناهى در آنچه قبلا خورده‌‏اند نیست، در صورتى که تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند و کارهاى شایسته کنند سپس تقوا پیشه کنند و ایمان بیاورند آن گاه تقوا پیشه کنند و احسان نمایند، و خدا نیکوکاران را دوست میدارد 🔴 کاربرد لفظ افضل تفضیل "اتقی"، خود گواه روشن دیگری بر مراتب تقوا است؛ از همین روست که در: ✳️ ۱۷_سوره_لیل از وسَیُجَنَّبُها الاَتقی سخن به میان آورده و در: ✳️ ۱۳_سوره_حجرات نیز میفرماید: إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ گرامیترین شما در نزد خدا با تقواترین شماست. ⬇️ ادامه دارد .... 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۶۶ 🌺🍃
۱۶۷ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۱۶۶) 🔴 ۷ 🔴 ۵ ✅ تمام فضایل اخلاقی سه درجه یا مرتبه دارند: ۱- عام ۲- خاص ۳- اَخَص ✅ تقوا نیز به عنوان یک فضلیت اخلاقی، همین سه مرتبه را دارا میباشد. ✅🔴 تعاریف این سه مرتبه از تقوا عبارت است از: 1⃣ که همان تقوا از گناهان و ترک محرمات است. البته در مرتبهء بالاتر از همین تقوا، انجام واجبات نیز به عنوان مطرح است؛ زیرا هدف از تقوا، حفظ خویش از خشم و غضب الهی است. 🔴 از آنجایی که فقط انجام محرمات موجب خشم الهی نیست، بلکه ترک واجبات نیز موجب غضب الهی میشود؛ میتوان گفت که همان انجام کلیهء تکالیف اعم از "" و "" است. ✅ خداوند در آیات بسیاری ضمن بیان مصادیقی از تقوا که به حوزهء محرمات و گناهان ارتباط دارد، مصادیقی از تقوا را بیان میکند که به حوزهء واجبات بلکه حتی مستحبات مرتبط است. ⭕️ که ان‌شاءالله در پستهای آتی و بصورت مصداقی به آنها خواهیم پرداخت. 2⃣ که همان تقوای انسان از نسبت دادن صفات نیک و کارهای نیکو به خداست، به جای آنکه به خودش نسبت دهد. پس متقی خودش را فقیر هویتی و ذاتی میداند و هر آن چه را از خیر و نعمت و صفت نیک و کار خیر می‌یابد، به خدای غنی حمید نسبت میدهد: ✳️ ۱۵_سوره_فاطر يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ اى مردم، همه شما به خدا نيازمنديد. اوست بینياز و ستودنى و نیز میفرماید: ✳️ ۵۳_سوره_نحل وَما بِکُم مِن نِعمَةِ فَمِنَ اللَّهِ .... نعمتی برای شما نیست مگر از خدا .... ✅🔴 پس هر چه دارایی است از آن خداست و ما وامدار او در هستی، و دیگر نعمتهاییم. ✅🔴 هرگز چیزی را به خود نسبت نمیدهیم و اگر صفت خوبی داشته و کار نیکی انجام دادیم آن را منت خدا و فضل او میدانیم و همانند قارون نمیگوییم: ✳️ ۷۸_سوره_قصص قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِی .... گفت من اینها را در نتیجهء دانش خود یافته‏‌ام .... چرا که خداوند در مقابل این رفتار باطل انسانها، و در برابر اینگونه تفکرات قارونی میفرماید: ✳️ ۴۹_سوره_زمر فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَهً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِیَ فِتْنَهٌ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ و چون انسان را آسیبى رسد، ما را میخواند، سپس چون نعمتى از جانب خود به او عطا کنیم میگوید تنها آن را به دانش خود یافته‌‏ام. چنین نیست؛ بلکه آن آزمایشى است، ولى بیشترشان نمیدانند 3⃣ که همان تقوای انسان از غیر خداوند است. به این معنا که جز خداوند نمیبیند و نمیشناسد و هستی را تجلیات مظاهر الهی میداند. ✅🔴 پس، از غیر خداوند به سوی خدا فرار میکند و میگریزد ✳️ ۵۰_سوره_ذاریات فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ .... پس بسوى خداوند بگريزيد .... 🔴 در این آیه بیان نشده که از چه چیزی فرار کنید، بلکه فقط بیان شد که به چه سمت و سویی فرار کنید. از این جا فهمیده میشود که انسان میبایست از همه چیز جز خدا فرار کند و تقوا پیشه گیرد. ⬇️ ادامه دارد .... 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۶۷ 🌺🍃