🌺 #متن_عربی 🌺 #جزء_29 #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸

🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_29 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸

🌺 #ترتیل 🌺 #جزء_29 🌺 توسط استاد #پرهیزگار #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸

🌺 #صوت_ترجمه 🌺 #جزء_29 🌺 ترجمه #فولادوند #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸

#تلنگری #وداع_با_رمضان ۱ #آقا_مجتبی_تهرانی #استاد_شجاعی دارند درها را می‌بندند، و ما از کسانی نبودیم که حق این ماه را بجا آوردند. ✘ چگونه در همین فرصت باقیمانده، می‌توانیم تمام خیرات رمضان را جذب کنیم؟ @ostad_shojae

بسمه تعالی شأنه شرح لیلة القدر قسمت ۱۸ تو معدوم بودی. حق متعال و انسان کامل به اسم غالب تو را از عدم به منصه ظهور آورد. پس عدم گردم عدم چون ارغنون گـــویـــدم کـــانّا الــیــه راجــعون دوباره باید به عدم برگردی. دوباره تو را معدوم می‌کند. (نه عدم مقابل وجود) این قید تو را بر‌می‌دارد. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. کلُّ مَنْ عَلیها فَان وَ یبقَی وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ. این وجه باقی چیست؟ این همین حسب و نسب پیغمبر است. همین نطفه‌ی نوریه است. این همین مقام نورانیت است که ازلی و ابدی است و از عالم برداشته شدنی نیست. همه‌ی مقیدات به کناری می‌روند اما این قید کنار نمی رود. این قید مطلق و قدر مطلق است که همان اسم جامع ‌الله می باشد. لیل فاطمه است و القدر الله که مظهر اتم این قدر مطلق و اسم جامع مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. اسماء الله باقی و برقرار اند. ما چطور؟ ما مقیدیم. این نطفه‌ی نوریه دو وجه دارد. یک وجه از آن حیث که صادر اول و تجلی اعظم حق متعال است. کسی است که به مقام احدیت وجود راه یافته است. احدیت الجمع عالَم است. مقام جمع‌الجمع و قیامت است. لیلة‌القدر اول است. چون این عالم طبیعت نیز لیلةالقدر است. حضرت علامه در دفتر دل از نشئه‌ی طبیعت به لیلةالقدر صعودی تعبیر کرده است. چرا؟ چون اینجا لیلةالقدر است و مرتبه‌ی بعد از این عالم در قوس صعود می‌شود یوم القیامة. خود این عالم طبیعت لیلةالقدر است. شما نمی‌توانید یوم القیامة را در اینجا پیاده کنید. عالم طبیعت یوم القیامة نیست بلکه لیلةالقدر است. انزل مراتب لیلةالقدر است. خب می‌گویید حضرت فاطمه زهرا و انسان کامل لیلةالقدر هستند. بله ایشان جامع همه مراتب لیلة القدر است لذا در همین عالم طبیعت نیز لیلةالقدر است. انسان کامل دو وجه دارد. یک وجه، مرتبه‌ی یوم‌القیامة است یعنی اینکه او در مرتبه‌ی احدیت قرار دارد و در مرتبه‌ی احدیت، علیِ عالیِ اعلا است و بر همه‌ی مخلوقات مادون خودش محیط است. اصل و مبدأ است. بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ. یَنْحَدِرُ عَنِّی السَّیْلُ؛ سیل همه‌ی ممکنات از من ساری و جاری شده است. من مبدأ هستم لذا چون مبدأ هستم همه‌ی مخلوقات مادون، همه‌ی مخلوقات دانی زیر بال و پر من هستند. آدم و مِن دونه تحت لوائی. همه تحت لواء من هستند. و به حیث حضور در نشئه طبیعت، انسان کامل، سافلی است که همه‌ی عالی ها تحت احاطه‌ی او هستند. این یعنی چه؟ انسان کامل کون جامع است. کون جامع یعنی او هم قید مطلق است، هم قید مضاف است [که قید مضاف می شود عقل و نفس] و هم نشئه‌ی طبیعت است. می‌شود ۴ عالَم و خودش پنجمین عالم است که می‌شود حضرات خمس و کون جامع. خب این کون جامع است و یک مرتبه‌اش قید مطلق است. چون قید مطلق است، آدم و من دونه تحت لوايي. جبرائیل و میکائیل و عالم جبروت و عالم ملکوت و عالم لاهوت همه می‌شوند مراتب رقیقت او. او لیلةالقدر اعلی است و اینها رقیقت اویند. مراتب مادون فرعند و او احاطه‌ی تام دارد. علیِ عالیِ اعلایی است که بر همه‌ی ماسوی الله احاطه دارد و محیط بکل شیء. اما همین آدم، فرد سافلی است که بر همه‌ی عالی های خودش احاطه دارد. این به چه معناست؟ این به همین معنای نطفه‌ی نوریه‌ی بحر مسجور در عالم طبیعت است. انسان کامل در عالم طبیعت است و خداوند عقل خودش را محصور در او کرده است. یعنی او به اصطلاح حاصر امر الهی است. امر الهی در او محصور و مقید شده است. در نشئه‌ی طبیعت (سافل) است و تمام مقیدات عالم مافوق را با خود دارد. این انسان کامل سافلی است که همه‌ی مقیدات عالم مافوق خودش را [چون از آن بالا که انا لله به پایین هی قید می‌خورد، قید می خورد. یک قید در عالم اسماء و صفات حسنای الهی می خورد، قید بعدی در عالم اعیان ثابته می‌خورد و به عالم عقل می‌آید و قید می خورد. به عالم نفس می‌آید و قید می‌خورد و به عالم طبیعت می‌آید] شامل می‌شود. لذا سافلی است که در مرتبه‌ی عالم نشئه ی عنصری قرار دارد اما همه‌ی مقیدات عالم را در خودش دارد. لذا انسان کامل مطلقی است که همه‌ی مقیدات در درون او هستند. هر مقیدی به تنهایی فانی است اما این مطلق که شامل همه‌ی مقیدات است فانی نیست بلکه باقی است. چون این مطلقی است که تنها قید آن قید اطلاق است. یعنی او حَسَب و اندازه‌ای است که صفتش بی‌اندازگی است. خوب توجه کنید. کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  چرا؟ چون هر حسبی قید است. مقید است، اندازه دارد و اندازه محکوم به فنا است... ادامه دارد التماس دعا صادقزاده

🎵#آهنگ عید آمد و عید آمد وان بخت سعید آمد 🎙 حسن فداییان سلام طاعاتتون قبول🌸 دعاهاتون مستجاب 🍃 تنتون سالم🌸 دلتون شاد🍃 و عیدتون مبارک🌹 #موسیقی_سالم👇 ┏━━ °•🍃•°━━┓ @moosighi_salem ┗━━ °•🍃•°━━┛

💫 امیر المومنین علی (علیه السلام) : عید فطر شبیه‌ترین روز به روز قیامت است. چون در قیامت عده‌ای که زیانکارند ، تأسف می‌خوردند و غضبناک می‌گردند و عده‌ای که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمتهای الهی می‌شوند. 📓مجموعه ورام ، ج2 ، ص 158 #اللّهم_صلّ_علی_محمّدوآل_محمّدوعجّل_فرجهم 💎فضایل مولایمان را به همه بگوییم 👈کپی آزاد @Emmam_Ali

📗🔈#مستند_صوتی_شنود قسمت 2⃣ * ادامه داستان.... * عنایتی که در کودکی شامل حالم شد * نذر مادرم * نیاتی که داشتم را می دیدم. * ارزش هر عمل را نشانم می دادند * احساس بر شکستگی به من دست می داد * صفر هایی که در کارنامه عمل ردیف می شد * اعمالی که فکرش را نمی کردم ارزشمند باشد را از من خریدند. * نظام اعمال وملکوت آن را می دیدم. * عنایتی که حضرت زهرا سلام الله علیها به من کردند * جانی که حفظ کردم، جانم حفظ شد‌. * ماجرای همسرم واتفاق عجیبی که افتاد * هیچ عمل خالصی نداشتم * مثالی جالب برای عمل خالصانه * شرمندگی که سراسر وجودم را فرا گرفته بود. * دغدغه ای که خدا از من خرید. * اگر دوست داشته باشی امام زمان را یاری کنی، در زمره ی یاران حضرتی. * چه شد که برگشتم. #استاد_امینی_خواه @audio_ketab

بسمه تعالی شأنه توحید فطری وولایت فطری توحید فطری، معرفت و شهود فطری ولایت مطلقه است. و هر که بخواهد به فطرت ولوی علوی عارف شود، باید به فطرت آفاق و انفس معرفت یابد. شناخت مایه‌ی نفس ناطقه، مقدمه‌ی شناخت نبوت است و نبوت تجلی و صورت ظاهری ولایت کلیه است. لذا شناخت فطرت نبی، مقدمه‌ی شناخت فطرت ولی است و عدم معرفت به این فطرت که مایه‌ی انفطار خلائق است، مساوی با ضلالت می‌باشد. مکونات و مخترعات و مبدعات، منقوشات متن وجودی ولایت اند. «لَا رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ» (انعام/۵٩). البته نقوشی که ظهور متن مجمل و بسیط خود هستند و بینشان بینونت عزلی نیست. «أنا مِن الله وَ الخَلقُ مِنّي» (بحر المعارف، ج٢ ص ٢۴٢) و بدان! فطرت ولایت محبت است. و میزان محبت به قدر معرفت می باشد. «إقْرَأ وَ ارْقَ» که ولایت ظهور محبت می باشد. انسان کامل واصل به منزلت احدیت الجمع سراح المطلق، نسخه‌ی جامع و سجل عوالم غیب و شهود است. لذا هم ولایت بر تکوین دارد و ولایتش تکوینی است و هم ولایتش تشریعی بوده و بر تشریع ولایت دارد. زیرا تشریع، احکام و حدود و ثغور تکوین است و شارع کسی است که واقف و شاهد بر کل ماسوی الله باشد. و در مرتبه‌ی فوق تکوین که فوق طور عقل کل و خلق اول است، و حتی فوق اعیان ثابته و اسما الله قعود داشته باشد. «وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ» (طور/۴٨) احکام ذات غیبی و مرتبه ی ظل ذات، اسماء الله و صور علمی مندرج در صقع ذات که ماهیات اشیا است و اعیان خارجی می‌باشد، و عالِم بدین احکام، عالِم به سرّالقَدَر و بلکه سرّ سرالقدر است. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه‌ی طارق بدین لطیفه‌ی فطری ولوی اشاره فرموده است. «فلوِلایَة هِي حِفظُ الثُّغُور وَ تَدبیر الأمُور». پس بر موحد، به توحید فطری ولایی، واجب است که حدود و ثغور اعنی احکام اعیان را مراعات فرماید. که: «گر حفظ مراتب نکنی زندیقی!»  زیرا تکوین، سریان عدل امام است. و ذره ای فطور در هستی راه ندارد. و تجاوز به ماهیات و احکام اشیا، ظلم و خروج از قسطاس مستقیم و عدالت مطلقه است. «وَ مَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ».( طلاق/١) و بدان! هستی ظالم را تنبیه می فرماید. و تنبیه، ارجاع ظلم به عدل است. که «بِالعَدلِ قَامت السَّمَوات وَ الأرض» (عوالی الیالی، ج۴ ص١٠٣). «وَ النّار سوط یسوق اهل الله إلی الله» آتش تازیانه ای است که اهل الله را به سوی خدا می راند. (لمعات فخرالدین عراقی، ص١٠٣) و از آنچه که صاحب ولایت نهی کرده اجتناب کند. و به آنچه که امر کرده اتیان داشته باشد. «وَ مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا».(حشر/٧) چون ولایتش ولایت بر تشریع است و این ولایت اطلاقی است یعنی تمام اوامر و نواهی امام تشریعیات است. «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ» (نجم/ ٣،۴) و به تعبیر حضرت علی علیه السلام: امام خلیفه‌ی حق متعال در نواهی و اوامر اوست؛ «خلیفة الله فِي نَهیِهِ وَ أمْرِهِ» (بحار الانوار، ج٢۵ ص١۶٩) و هر چند تکوین، تجلیات ربانی است، اما تجلیات جلالی و جمالی است. یعنی در تجلیات جلالی که نشان سخط الهی است، قهر و عذاب نهفته است. لذا آن جا که نهی فرموده است رضایت الهی در نهی است. پس موحد فطری هرگز مرتکب هیچ فعل منهی نمی شود. زیرا می داند اقتضای توحید فطری چنین است و هر کس به نام توحید، غیر از این عمل کند، از توحید چیزی عایدش نشده است. پس حدود الهی ظهورات الهی است. و احکام این حدود تشریعیات اوست. و آن که می خواهد از حدود و قیود تکوینی بگذرد و به وادی اطلاق برسد،  باید پای بند به حدود تشریعی باشد. فافهم و تدبر ترشد انشاالله. فطرت ولایت، معرفت به این حدود و احکام الهی است. «و ولایته (ولایت امام) سبب النجاة و طاعته معرفة للحياة و عدة بعد الممات و عز المؤمنين و شفاعة المذنبين و نجاة المحبين و قوز التابعين لأنّها رأس الإسلام و كمال الإيمان و معرفة الحدود و الأحكام. تبيين الحلال من الحرام…» کتاب علی، نقطه آغاز وجود. ص ۲۰۰ و ۲۰۱ التماس دعا صادقزاده

🍃🌺🍃 به نام خدایے ڪه مهر او قوت قلب ما، و یاد او راحتے روح ماست، آباد آن زبان ڪه بر آن ذڪر اوست، آزاد آن ڪس ڪه وے دربند اوست! 🌷 بسم الله الرحمن الرحیم🌷

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌﷽     📖 بِسْـمِ اللَّهِ الرَّحْمــَنِ الرَّحِيــم📖          🍃🌸اَُلهـی بــه اَُمیــد تـــوُ🌸🍃 قرآن‌تصویری‌اخلاق 👇 ┏━━━━ °•🍃•°━━━━┓ @ghoran_tasviri_akhlagh ┗━━━━ °•🍃•°━━━━┛

‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌ ✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾ 🌸💫مـــولای مـــن ⚪️💫اردیــبــهــشــت 🌸💫بـا شـمـا بـهـشـت اسـت ⚪️💫أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌ قرآن‌تصویری‌اخلاق 👇 ┏━━━━ °•🍃•°━━━━┓ @ghoran_tasviri_akhlagh ┗━━━━ °•🍃•°━━━━┛

✦‎‌‌‌࿐჻❣🌸❣჻ᭂ࿐✦ @ghoran_tasviri_akhlagh ࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ 💠نشانه ی مردان خداوند را بدانیم.↕️ ◀️کسانی که تجارت آنان را غافل نمی کند، مردان بزرگی هستند. ◀️اگر ایمان و اراده ی قوی باشد، ابزار و وسائل اثری ندارند. «لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ» ◀️ بازار اسلامی، هنگام نماز باید تعطیل شود. «لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ» ◀️ حتّی کارهای حلال و مباح نباید انسان را از یاد خدا غافل کند، چه رسد به کارهای مکروه و حرام. «لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ» ◀️ ترک تجارت، ارزش نیست، بلکه تجارت همراه با یاد خدا و نماز و زکات ارزش است. لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ ... عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ ...(مردان خدا برای زندگی دنیوی تلاش می کنند، ولی از آخرت غافل نیستند.) ◀️ ایمان به آخرت، دنیا را نزد انسان کوچک می کند. لا تُلْهِیهِمْ ... یَخافُونَ یَوْماً ◀️ با این که نماز ذکر خداست، ولی به خاطر اهمیّت، جداگانه مطرح شده است. ◀️خداوند کم و کاستی های اعمال مردان خدا را جبران کرده و پاداش کامل به آنان می دهد. «لِیَجْزِیَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» ◀️ پاداش را بیش از عمل بدهید. «وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ» (در اسلام سفارش شده است که مزد را معیّن کنید، ولی هنگام پرداخت بیش از آن مقدار بدهید.) ◀️ اگر از سود دنیا بگذرید، به سود بی حساب آخرت می رسید. لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ - وَ اللّهُ یَرْزُقُ ... بِغَیْرِ حِساب #تلاوت‌تصویری‌با‌ترجمه‌گویاوتفسیرمختصرسوره‌نور آیات ۳۷ و ۳۸

🖤 تربیت اخلاقی «ذَلِّلُوا اَخْلاقَکُمْ بِالَْمحاسِنِ، وَ قَوِّدُوها إِلَی الْمَکارِمِ. وَ عَوِّدُوا اَنْفُسَکُمُ الْحِلْمَ.» ✅ اخلاق خود را رامِ 👈خوبی ها کنید ✅ و به بزرگواری هایشان بکشانید ✅ و خود را به 👈بردباری عادت دهید. حضرت علی (ع) #قرآن‌تصویری‌اخلاق 👇 ┏━━━━ °•🍃•°━━━━┓ @ghoran_tasviri_akhlagh ┗━━━━ °•🍃•°━━━━┛

♨️چگونه هر لحظه‌ با امام زمانمان باشیم؟! 🔸اگر می‌خواهیم دچار خسران و ضرر نشویم باید با امام زمانمان همراه شویم. در طول روز، هر لحظه‌ای که بر ما می‌رسد بگوییم: آقا جان، ما می‌خواهیم با شما باشیم «مَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ غَيْرِكُمْ». یک لحظه نشود که از شما جدا شویم. ⁉️چطور می‌شود انسان با امام زمانش باشد؟ ⁉️آیا یک خانم خانه‌دار می‌تواند دائم با #امام_زمان ارواحنافداه باشد؟ ✅بله. 👈صبح که از خواب بیدار می‌شود هر کاری را که می‌خواهد انجام بدهد، نیت کند برای امام زمانش باشد. ✔️ #تربیت_فرزند برای امام زمان ارواحنافداه؛ ✔️ #همسرداری ، برای امام زمان ارواحنافداه؛ ✔️صبحانه آماده می‌کند همسرش بخورد و سر کارش برود، برای امام زمان ارواحنافداه؛ ✔️اگر لباس می‌شوید برای امام زمان ارواحنافداه؛ ✔️اگر غذا می‌پزد، برای امام زمان ارواحنافداه. 👌آن‌وقت سختی‌های کار برایش شیرین و لذّت‌بخش هم می‌شود. دیگر توقع مزد و اجر و تشکر از بقیّه‌ی مردم ندارد. چون می‌داند برای امام زمان ارواحنافداه کار کرده است.