يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43): اى مریم! (به شكرانه این همه نعمت،) براى پروردگارت خضوع كن و سجده بجاى آور و با ركوع كنندگان ركوع نما. در آیه‏ى قبل، خداوند سه كمال داده شده به مریم علیها السلام را یاد نمود: گزینش الهى؛ «اصطفاكِ» تطهیر الهى؛ «طهّركِ» و سرآمد دیگران شدن؛ «اصطفاكِ على نساء العالمین» در این آیه سه مسئولیّت از او مى‏خواهد: قنوت؛ «اُقنُتى» سجده؛ «اُسجُدى» و ركوع؛ «اِركعى» پس هر نعمتى مسئولیّتى را بدنبال دارد. - افراد برجسته باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. «یا مریم اقنتى...» (براى اولیاى خدا، عبادات ویژه‏اى سفارش شده است، همانگونه كه براى پیامبرصلى الله علیه وآله نماز شب واجب بود.) - نماز، ركوع و سجود، بهترین راه شكر است. در آیه قبل برگزیدگى خداوند مطرح شد كه سزاوار شكر است. «اصطفاك... اقنتى» - عبادت باید تنها براى پروردگار باشد. «لربّك» - عبادت، مایه‏ى تربیت انسان است. «ربّك» - نمازجماعت وعبادت دسته‏جمعى، قبل از اسلام نیز بوده است.«مع الراكعین» - حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نیز حضور دارند سفارش شده است. «مع الراكعین» به شرط آنكه زنان، مریم‏گونه رفتار نمایند. - منتخبین وبرگزیدگان، باید همراه توده‏ها و در متن جامعه باشند، نه جدا و منزوى از مردم. «اركعى مع الراكعین»

•أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) پس آيا گمان مى كنيد كه ما شما را بيهوده آفريده ايم، و شما به سوى ما بازگردانده نمى شويد؟ ✅ بین «چرا» و «چگونگی» رابطۀ عمیق و مرموزی است. اگر «چرا آفریده شدم؟» را خوب پاسخ دهیم دیگر در «چگونه زندگی کنم؟» به بن‌بست نمی‌رسیم بلکه انگیزه خواهیم داشت تا خوب‌تر زندگی کنیم... -مؤمنون آیه ۱۱۵-

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 خدا وعده داده و یقینا روی وعده‌اش وفادار می‌ماند؛ مغفرت و بخشش گذشته و پاداشهای بزرگ در آینده! کافیست ایمان و عمل صالح را همراه هم داشته باشیم! 🌴 سوره مائده 🌴 🕋 وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ «9» ⚡️ترجمه: خداوند به كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، وعده‌ى آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه44🌹ازسوره آل عمران 🌹 ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‌ اينها از خبرهاى غيبى است كه ما به تو وحى مى‌كنيم، حال آنكه تو نزد آنان نبودى، آنگاه كه قلم‌هاى خود را (براى قرعه كشى) مى‌افكندند تا (به وسيله قرعه معلوم شود كه كدام‌يك) كفالت مريم را بر عهده بگيرد ونزد آنها نبودى آنگاه كه (براى گرفتن سرپرستى مريم) با هم كشمكش مى‌كردند آیه44🌹ازسوره آل عمران 🌹 ذلِكَ =این مِنْ =از أَنْباءِ =خبرهای الْغَيْبِ=غيب است که نُوحِيهِ=وحی می کنیم آن را إِلَيْكَ=به سوی تو وَ ما كُنْتَ=ونبودید لَدَيْهِمْ=نزدشان إِذْ=زمانی که يُلْقُونَ=می افکندند أَقْلامَهُمْ =قلم های قرعه اشان را أَيُّهُمْ=که کدامشان يَكْفُلُ=سرپرستی کند مَرْيَمَ=مريم را وَ ماكُنْتَ=ونبودی لَدَيْهِمْ=نزدشان إِذْ =آنگاه که يَخْتَصِمُونَ‌=با یکدیگر ستیزه می کردند درآن

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44): اینها از خبرهاى غیبى است كه ما به تو وحى مى‏كنیم، حال آنكه تو نزد آنان نبودى، آنگاه كه قلم‏هاى خود را (براى قرعه كشى) مى‏افكندند تا (به وسیله قرعه معلوم شود كه كدامیك) كفالت مریم را بر عهده بگیرد ونزد آنها نبودى آنگاه كه (براى گرفتن سرپرستى مریم) با هم كشمكش مى‏كردند. همانگونه كه اشاره شد، پیش از تولّد مریم مادرش نذر كرده بود كه فرزندش خادم مسجد بیت‏المقدّس باشد. لذا پس از تولّد، نوزاد را در پارچه‏اى پیچیده به مسجد آورد و به بزرگان بنى‏اسرائیل گفت: این كودك نذر مسجد است. چون این مادر از خانواده‏اى بزرگ و محترم بود، بر سر گرفتنِ سرپرستى نوزاد، نزاع سختى[44] در گرفت و بنا بر قرعه شد. ----- 44) از تكرار جمله «ما كنت لدیهم...» استفاده مى‏شود كه نزاع سخت بوده است. - انبیا از طرف خدا بر گوشه‏اى از غیب آگاه مى‏شوند. «من انباء الغیب»[45] - حكایت‏هاى قرآن، تنها از طریق وحى براى رسول خدا كشف شد و قبل از آن نه در كتابى بود و نه در سینه‏اى. «من انباء الغیب» - یكى از راههاى شناخت تاریخ پیشینیان، وحى است. «ذلك من انباء الغیب» - یكى از راههاى حلّ اختلاف، قرعه است. «یلقون اقلامهم»[46] - یك گذشت از مادر واین همه كرامت براى فرزند.[47] «نذرت... ایّهم یكفل مریم» - بزرگان، در قبول مسئولیّت‏هاى مقدّس با هم رقابت مى‏كنند. «ایّهم یكفل مریم» ----- 45) یكى از جلوه‏هاى اعجاز قرآن، گزارشات غیبى و نقل نهفته‏هاى تاریخ است. 46) امام باقر علیه السلام فرمود: اوّلین كسى كه مورد قرعه قرار داده شد مریم‏علیها السلام بوده، و این قرعه‏كشى در زمان یتیمى آن حضرت بوده است. (من لایحضر، ج‏3، ص 51 ؛ بحار، ج 14، ص 192.) 47) مادرِ مریم با آنكه سالها صاحب فرزند نمى‏شد، ولى به خاطر نذرى كه كرده است از فرزند دلبندش مى‏گذرد، ودر مقابل بزرگان بنى‏اسرائیل براى سرپرستى او سر ودست مى‏شكنند.