eitaa logo
گفتمان ۲۰
659 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
13.9هزار ویدیو
330 فایل
اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بلاهائى که بر ملتها وارد می­شود، در بسیارى از موارد بر اثر بى‌بصیرتى است. (امام خامنه‌ای) ارتباط با مدیر @Hasan_A_T
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🏴 در مکتب امام خمینی رحمةالله‌علیه ▪️◾️▪️ ▪️کار خودتان را خوب انجام دهید... | ╔══💠❄️  🆔 @gofteman20 🆔 @r_pishraft_hamedan ╚══💠❄️
2.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ ما مردم را لازم داریم، یعنی، جمهوری اسلامی تا آخر مردم را می‌خواهد... 🎙 : 💬 مردم این دولت را و این جمهوری را بپا کردند و آن هم، نه همه مردم؛ این مردم ، این بازاری و این متوسطین و این . 💬 محرومین‌اند که این کار را کردند. بنا بر این، دولت شما دولت محرومین است، یعنی، باید برای محرومین کار بکنید. 💬 ما مردم را لازم داریم، یعنی، جمهوری اسلامی تا آخر مردم را می‌خواهد. این مردم‌اند که این جمهوری را به این جا رساندند و این مردم‌اند که باید این جمهوری را راه ببرند تا آخر. ╔═🍃🌺🍃══╗ 🆔 @gofteman20 ╚══🍃🌺🍃═╝
کاربرداتیک (کاریزماتیک) در مدیریت بحران امام خمینی(ره) 📌 ویژگی‌های رهبری کاربرداتیک: - نفوذ فرابشری: پیروان امام(ره) باور داشتند که ایشان دارای ویژگی‌های خارق‌العاده و الهی هستند. - پذیرش بی‌قیدوشرط: دستورات و ایده‌های امام(ره) صرفاً به دلیل اعتماد عمیق مردم به ایشان اجرا می‌شد. - رابطه عاطفی: ارتباط امام با مردم آمیخته با محبت، احترام و ایمان بود. 🔥 نمونه‌های عملی: 1. جنگ تحمیلی: - امام با پیام‌های انقلابی و تأکید بر «جنگ بین اسلام و کفر»، مردم را به جبهه‌ها کشاندند. - بسیج مردمی و حضور گسترده در جنگ، نتیجه مستقیم رهبری کاربرداتیک ایشان بود. 2. انتخابات مجلس سوم: - در شرایط بحرانی (بمباران تهران و تهدید امنیتی)، امام با پیامی تاریخی مردم را به مشارکت فراخواندند: «مطمئناً در زیر موشک و بمب هم ... به پای صندوق می‌روند.» - این فراخوان، مشارکت گسترده را تضمین کرد. 💡 نتیجه: کاربرداتیک امام(ره) نه‌تنها بر احساسات، بلکه بر عقلانیت جمعی استوار بود. ایشان با ترکیب این سبک با مدیریت سیستمیک (مثل استفاده از شورایعالی دفاع)، بحران‌ها را به‌طور مؤثر حل می‌کردند. 🔗 لینک کانال گفتمان: @gofteman20
انقلاب اسلامی؛ تداوم راه امام خمینی(ره) در پرتو رهبری حکیمانه تحلیلی از دکتر یدالله جوانی در پایگاه بصیرت: تمایز بی‌نظیر انقلاب اسلامی - انقلاب اسلامی ایران پس از نزدیک به نیم قرن، بدون انحراف از آرمان‌ها و اصول اولیه خود به مسیرش ادامه داده است. - در مقایسه با انقلاب‌های بزرگ تاریخ (مانند فرانسه و شوروی) که در کمتر از یک دهه از مسیر خود منحرف شدند، این ثبات یک استثناست. نقش کلیدی رهبری در تداوم انقلاب - هم‌جنس بودن رهبری امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری عامل اصلی حفظ اصالت انقلاب است. - تجربه تاریخی نشان می‌دهد انحراف‌های انقلابی معمولاً در دوره رهبر دوم رخ می‌دهد، اما رهبری حکیمانه موجب شد خط امام(ره) بدون تغییر باقی بماند. مکتب امام(ره)؛ اسلام ناب محمدی(ص) - مکتب امام خمینی(ره) ادامه‌دهنده اسلام ناب محمدی(ص) است و رهبر معظم انقلاب نیز در همین مسیر حرکت کرده‌اند. - تفاوت‌های موجود تنها در روش‌های حکمرانی متناسب با اقتضائات زمان است، نه در اصول و آرمان‌ها. موارد کلیدی تأکید رهبری بر خط امام(ره) ۱. راه رسیدن به حیات طیبه*(۱۴ خرداد ۱۳۸۴) ۲. صراط مستقیم انقلاب (۱۴ خرداد ۱۳۸۹) ۳. جلوگیری از انحراف انقلاب با تمسک به شاخص‌های امام(ره) (۱۴ خرداد ۱۳۸۹) ابعاد سه‌گانه مکتب امام از نگاه رهبری - معنویت - عقلانیت - عدالت نتیجه‌گیری بررسی سیره رهبری نشان می‌دهد ایشان حافظ راستین مکتب امام(ره) بوده‌اند و با نگاه توحیدمحور همانند ائمه معصومین(ع)، مسیر انقلاب را هدایت کرده‌اند. به فرموده امام خمینی(ره): «اگر ۱۲۴ هزار پیامبر جمع شوند، بینشان اختلاف نمی‌افتد.» 📌 منبع: هفته‌نامه صبح صادق 🌐 کانال گفتمان: @gofteman20
شاخص‌های دولت مطلوب از دیدگاه امام خمینی (ره) 🔹 مفهوم دولت مطلوب در مکتب امام: دولت مطلوب از نگاه امام خمینی (ره)، دولتی است که شاخص‌های اسلامی را در تمام ابعاد مدیریتی و اجرایی رعایت کند. این دولت به‌عنوان بازوی اجرایی حکومت اسلامی، مسئول تحقق آرمان‌های انقلاب و پیاده‌سازی احکام اسلام در جامعه است. شاخص‌های کلیدی دولت مطلوب از دیدگاه امام: 1. توحید محوری - همه‌ی اعمال و تصمیمات دولت باید با انگیزه‌ی رضای الهی و در چارچوب نظام توحیدی انجام شود. - امام تأکید داشتند که بدون توحید، تحقق اهداف متعالی انقلاب ممکن نیست. 2. معنویت - معنویت به‌عنوان روح حکومت اسلامی، زیربنای تمام اقدامات دولت است. - شامل تقوا، تزکیه‌ی نفس، ساده‌زیستی، توکل به خدا، و خدمت به مردم می‌شود. - دولت‌های غیرمعنوی، تفاوتی با دولت‌های لائیک و سکولار ندارند. 3. تقوا و تزکیه‌ی نفس - مسئولان باید بیش از دیگران تقوا داشته باشند، زیرا فساد آن‌ها کل جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. - عدم تقوا منجر به التقاط دینی و انحراف از اهداف انقلاب می‌شود. 4. ساده‌ زیستی - تجمل‌گرایی و زندگی اشرافی، آفت انقلاب و موجب تقویت نفس اماره است. - امام با رفتار خود الگویی عملی از ساده‌زیستی ارائه دادند. 5. توکل به خدا و اعتماد به نفس - موفقیت در گرو توکل به خدا و اعتماد به توانمندی‌های داخلی است. - امام شکست‌های تاریخی را ناشی از عدم اعتماد به نفس و وابستگی به قدرت‌های خارجی می‌دانستند. 6. خدمت به مردم (به‌ویژه مستضعفان) - دولت باید نوکر مردم باشد، نه ارباب آن‌ها. - امام تأکید داشتند: "یک موی کوخ‌نشینان را به همه‌ی کاخ‌نشینان ترجیح می‌دهم." 7. صبر و استقامت - مقاومت در برابر فشارهای خارجی (مانند تحریم‌ها) و پایبندی به ارزش‌های انقلابی از شاخص‌های دولت مطلوب است. - نمونه‌ی آن، دفاع مقدس و دستاوردهای علمی پس از آن است. 8. اقامه‌ی عدل و اشاعه‌ی معنویت - دولت موظف است عدالت را در جامعه گسترش دهد و معنویت را ترویج کند. - امام فرمودند: "اگر مردم را به معارف الهی دعوت کنید، کشور سالم می‌ماند." 9. عمل به تکلیف - مسئولان باید بر اساس تکلیف شرعی عمل کنند، نه نتیجه‌گرایی مادی. - این نگاه در تضاد با تفکر ماکیاولیستی و لیبرالیستی است. 10. استکبارستیزی و عدم سازش - دولت مطلوب هرگز با ظلم و استکبار سازش نمی‌کند. - امام خطاب به ابرقدرت‌ها فرمودند: "جمهوری اسلامی با تمام وجود برای احیای هویت اسلامی می‌کوشد." 🔹 جمع‌بندی: دولت مطلوب امام خمینی (ره)، دولتی است که توحید محور، معنوی، عادل، خدمت‌گزار، و مقاوم باشد. هرچه دولت به این شاخص‌ها نزدیک‌تر شود، به آرمان‌های انقلاب اسلامی وفادارتر است. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20
تحلیل دلایل عدم قیام امامان پس از امام حسین (ع) 1. شرایط نامناسب سیاسی و اجتماعی - صلح امام حسن (ع): امام حسین (ع) به احترام پیمان صلح برادرش با معاویه، در دوران حکومت معاویه قیام نکرد، حتی با وجود نقض پیمان توسط معاویه. این رویکرد نشان می‌دهد که امامان به حفظ تعهدات و مصالح کلی پایبند بودند. - تفاوت حکومت معاویه و یزید: معاویه با وجود ظلم، ظاهری اسلامی را حفظ می‌کرد، اما یزید آشکارا به ارزش‌های اسلامی پشت پا زد. این تفاوت باعث شد امام حسین (ع) در زمان یزید قیام کند، در حالی که دیگر امامان ممکن است چنین شرایط آشکاری را نیافته باشند. 2. کمبود یاران وفادار - خیانت در سپاه امام حسن (ع): حتی فرماندهان امام حسن (ع) با تطمیع مالی از سپاه جدا شدند. این نشان می‌دهد که دیگر امامان نیز با کمبود یاران فداکار مواجه بودند. - وفاداری یاران امام حسین (ع): در مقابل، امام حسین (ع) ۷۲ یار باایمان داشت که تا پای جان ایستادند. این سطح از وفاداری در دوران دیگر امامان تکرار نشد. 3. جلوگیری از شرمساری مجدد مسلمانان - هشدار ام هانی: ایشان به امام حسین (ع) هشدار داد که قیام او باعث شرمساری قریش و مسلمانان خواهد شد. پس از شهادت امام حسین (ع)، بسیاری از مسلمانان به دلیل عدم حمایت از ایشان شرمنده شدند. - تکرار نکردن تاریخ: دیگر امامان ممکن است نخواسته‌اند بار دیگر مسلمانان را در موقعیتی قرار دهند که به دلیل عدم حمایت، شرمسار شوند. 4. کفایت عاشورا به عنوان مکتب هدایت - تکرارناپذیری عاشورا: عاشورا به عنوان یک رویداد بی‌نظیر، درس‌های جاودانه‌ای برای هدایت بشر دارد. دیگر امامان تلاش کردند تا فرهنگ عاشورا را حفظ کنند و از تحریف آن جلوگیری نمایند. - حفظ میراث عاشورا: هدف امامان پس از امام حسین (ع) این بود که پیام عاشورا را زنده نگه دارند، نه اینکه آن را تکرار کنند. این رویداد به تنهایی می‌تواند تا قیامت الهام‌بخش باشد. 5. عاشورا به عنوان "شب قدر دوم" - شباهت به شب قدر: همان‌طور که شب قدر با حضور معصوم (ع) پر برکت می‌شود، عاشورا نیز به عنوان "شب قدر دوم" معرفی شده است. ولی خدا (امام زمان) در این ایام، رحمت و هدایت ویژه‌ای را به سوی مؤمنان جاری می‌کند. - عزاداری ولی خدا: امام زمان (عج) به عنوان عزادار اصلی عاشورا، هر سال غم تازه‌ای را تجربه می‌کند و رحمت الهی را به کسانی که به این فرهنگ نزدیک‌ ترند، منتقل می‌نماید. اما "در سپیده دم نهضت امام خمینی(ره)، یارانی فداکار، سینه‌ زنان عاشورایی وار، از حریم مکتبش پاسداری کردند و چونان سدی استوار، مانع شهادت آن اسوه‌ی مقاومت شدند. امروز نیز پرچم پرافتخار این انقلاب، به دست باکفایت حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) برافراشته است و ان‌شاءالله تا طلوع خورشید عدل مهدوی(عج)، پرصلابت و سرفراز خواهد درخشید." نتیجه‌گیری امامان پس از امام حسین (ع) به دلایل متعددی قیام نکردند، از جمله شرایط نامساعد سیاسی، کمبود یاران، جلوگیری از شرمساری مسلمانان، و کفایت عاشورا به عنوان مکتب هدایت. همچنین، آن‌ها تمرکز خود را بر حفظ فرهنگ عاشورا و جلوگیری از تحریف آن گذاشتند. عاشورا نه تنها یک رویداد تاریخی، بلکه منبعی جاودانه برای هدایت و الهام بخشیدن به انسان‌هاست. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20
این متن به بررسی جایگاه جهانی امام خمینی (ره) از نگاه شخصیت‌های سرشناس سیاسی، مذهبی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که ایشان فراتر از یک رهبر ملی، تأثیری عمیق بر جریان‌های جهانی داشته‌اند. نکات کلیدی متن: 1. رهبری فراتر از زمان و مکان: - امام خمینی (ره) نه‌تنها یک رهبر مذهبی و سیاسی برای ایران بود، بلکه اندیشه‌هایش مرزهای جغرافیایی و فرهنگی را درنوردید. - میخائیل گورباچف (آخرین رهبر شوروی) او را شخصیتی توصیف کرد که «فراتر از زمان می‌اندیشید و در بُعد مکان نمی‌گنجید.» 2. نماد مقاومت و مبارزه بدون سلاح: - نلسون ماندلا (رهبر ضد آپارتاید) امام را «رهبری منحصربه‌فرد»دانست که با تکیه بر اراده مردم، انقلابی بی‌نظیر را به پیروزی رساند. 3. معضلی برای استراتژیست‌های غربی: - هنری کیسینجر (دیپلمات آمریکایی) اعتراف کرد که تصمیمات امام خمینی «غرب را با بحران برنامه‌ریزی مواجه کرد» و غیرقابل پیش‌بینی بود. - جیمی کارتر (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا) با وجود دشمنی، او را «قهرمان بزرگ مردم ایران» خواند. 4. احترام رهبران مذهبی جهان: - پاپ ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان) گفت درباره اقدامات امام خمینی باید «با احترامی عظیم» قضاوت کرد. 5. تأثیر جهانی و بازتعریف نظم مستضعفان: - اندیشمندانی مانند سید صدرالدین (الجزایری) و هیکل (نویسنده مصری) امام را هدیه الهی و مردی از دوران دیگر دانستند. - ادریس جزایری او را «تنها رهبر آزاده قرن بیستم» نامید. جمع‌بندی: امام خمینی (ره) در نگاه جهانیان **فراتر از یک رهبر معمولی بود؛ او معمار انقلابی بی‌نظیر، نماد مبارزه با استکبار و الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان شد. تأثیر او نه‌تنها ایران، بلکه معادلات جهانی را تحت تأثیر قرار داد و نشان داد که اراده مردمی آگاه می‌تواند حتی ابرقدرت‌ها را به چالش بکشد. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #انقلاب_اسلامی
این متن به بررسی جایگاه جهانی امام خمینی (ره) از نگاه شخصیت‌های سرشناس سیاسی، مذهبی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که ایشان فراتر از یک رهبر ملی، تأثیری عمیق بر جریان‌های جهانی داشته‌اند. نکات کلیدی متن: 1. رهبری فراتر از زمان و مکان: - امام خمینی (ره) نه‌تنها یک رهبر مذهبی و سیاسی برای ایران بود، بلکه اندیشه‌هایش مرزهای جغرافیایی و فرهنگی را درنوردید. - میخائیل گورباچف (آخرین رهبر شوروی) او را شخصیتی توصیف کرد که «فراتر از زمان می‌اندیشید و در بُعد مکان نمی‌گنجید.» 2. نماد مقاومت و مبارزه بدون سلاح: - نلسون ماندلا (رهبر ضد آپارتاید) امام را «رهبری منحصربه‌فرد»دانست که با تکیه بر اراده مردم، انقلابی بی‌نظیر را به پیروزی رساند. 3. معضلی برای استراتژیست‌های غربی: - هنری کیسینجر (دیپلمات آمریکایی) اعتراف کرد که تصمیمات امام خمینی «غرب را با بحران برنامه‌ریزی مواجه کرد» و غیرقابل پیش‌بینی بود. - جیمی کارتر (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا) با وجود دشمنی، او را «قهرمان بزرگ مردم ایران» خواند. 4. احترام رهبران مذهبی جهان: - پاپ ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان) گفت درباره اقدامات امام خمینی باید «با احترامی عظیم» قضاوت کرد. 5. تأثیر جهانی و بازتعریف نظم مستضعفان: - اندیشمندانی مانند سید صدرالدین (الجزایری) و هیکل (نویسنده مصری) امام را هدیه الهی و مردی از دوران دیگر دانستند. - ادریس جزایری او را «تنها رهبر آزاده قرن بیستم» نامید. جمع‌بندی: امام خمینی (ره) در نگاه جهانیان **فراتر از یک رهبر معمولی بود؛ او معمار انقلابی بی‌نظیر، نماد مبارزه با استکبار و الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان شد. تأثیر او نه‌تنها ایران، بلکه معادلات جهانی را تحت تأثیر قرار داد و نشان داد که اراده مردمی آگاه می‌تواند حتی ابرقدرت‌ها را به چالش بکشد. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #انقلاب_اسلامی
🔰 پیروزی یا شهادت راهی جز مبارزه نمانده است، و باید چنگ و دندان ابرقدرت‌ها و خصوصاً آمریکا را شکست، و الزاماً یکی از دو راه را انتخاب نمود: یا شهادت. یا پیروزی. که در مکتب ما هر دوی آن‌ها پیروزی است. ۱۳۶۷/۰۴/۲۹ (رحمه‌الله‌علیه) @gofteman20
2.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ آنهایی که خواب آمریکا را می‌بینند خدا بیدارشان کند امام خمینی(ره): 🔹 آنهایی که در خواب هستند، آنهایی که باز هم خواب می‌بینند، آنهایی که خواب آمریکا را می‌بینند خدا بیدارشان کند... 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20
🔥 منطق فدا در قیام عاشورا و انقلاب اسلامی ایران 🔥 ✨ مقدمه درک قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا نیازمند شناخت "منطق فدا" است. این منطق، نهتنها کلید فهم عاشوراست، بلکه راهنمای انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) نیز بوده است. 🔥 پیشدرآمد 1️⃣ دو نظریه درباره عاشورا 📌 نظریه بقا: عاشورا انتخابی بین بقای مطلوب و بقای نامطلوب بود (دیدگاه رایج سیاسی). 📌 نظریه فدا: عاشورا ترجیح فدا بر بقای نامطلوب بود (دیدگاه مورد تأیید). 📜 شواهد تاریخی: - امام حسین(ع) از ابتدا به دنبال فدا بود، نه صرفاً کسب قدرت. - حرکت آشکار کاروان به کوفه، برخلاف اصول مخفی‌کاری نظامی، نشان‌دهنده منطق فدا است. 2️⃣ حقیقت فدا 💡 فدا ترجیح "بقای برتر" (حیات جاودانه) بر "بقای پست" است. 🖤 بدون اعتقاد به حیات برتر، فدا بی‌معناست! 3️⃣ شواهد فدا در اندیشه امام حسین(ع) 🗡️ امتناع از بیعت با یزید و انتخاب آگاهانه شهادت. 📣 خطبه روز عاشورا: > *"ذلت از ما دور است! معبود یکتا و رسولش، مؤمنان و زنان پاکدامن، ابا دارند که ما ذلت را بپذیریم."* 💡 تبیین‌های بینشی از منطق فدا 1️⃣ فدا، عنصر انتقال رسالت الهی 🕋 از ابراهیم(ع) تا حسین(ع): فدا همواره رسالت الهی را به نسل‌های بعد منتقل کرده است. 2️⃣ ضرورت‌های کلی فدا ⚖️ حق و باطل باید به تمامی تجلی یابد تا انسان‌ها آزادانه انتخاب کنند. 🛡️ فدا، اهرم‌های فشار (ترس از مرگ) را بی‌اثر می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 3️⃣ فدا و فطرت‌گرایی 🧠 فطرت انسان تغییرناپذیر است و منطق فدا بر همین اساس شکل گرفته است. 4️⃣ فدا، ضرورت سلوک اجتماعی 🕌 همان‌طور که فرد برای تکامل نیاز به سلوک دارد، جامعه نیز باید از مرحله فدا بگذرد. 📜 تبیین‌های تاریخی از منطق فدا 1️⃣ صلح امام حسن(ع) و فدا 🤝 صلح امام حسن(ع) نفی فدا نبود**، بلکه تلاش برای **انتقال آرام قدرت بود. وقتی این راه بسته شد، فدا ضرورت یافت. 2️⃣ فدا و دفاع از کثرت‌گرایی دینی ⚔️ امام حسین(ع) در برابر سلطنت‌گرایی یزید ایستاد، چون اسلام مردمی و فطرت‌گرا است. 3️⃣ فرصت فدا ⏳ امام(ع) با تشخیص فروپاشی نظام اموی (بی‌مشروعیتی و نارضایتی گسترده)، زمان مناسب فدا را تشخیص داد. 4️⃣ فدا: اختیار یا ضرورت؟ 🛑 امام تا وقتی راه دیگری بود**، به فدا تن نداد، اما وقتی همه راه‌ها بسته شد، **فدا را برگزید. ⚔️ تبیین‌های عملی از منطق فدا 1️⃣ فدا، راه نفی سلطه ✊ فدا اهریم‌های فشار (ترس از مرگ) را نابود می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 2️⃣ فدا: منطق رهبران یا رهروان؟ 👑 اول رهبران باید فدا کنند، سپس رهروان. رهبری که حساسیت دینی نداشته باشد، صلاحیت رهبری را از دست می‌دهد. 3️⃣ فدا، منطق شکست‌ناپذیر 💫 حتی شکست ظاهری در فدا، پیروزی است، چون اصالت مکتب حفظ می‌شود. 4️⃣ فدا و تقیه 🛡️ تقیه وقتی ارزش دارد که به حفظ دین بینجامد. در شرایط تهدید اساس دین (مثل دوران یزید)، فدا مقدم است. 🕊️ فدا در اندیشه امام خمینی و انقلاب اسلامی 📢 امام خمینی(ره): *"محرم ماه فدایی دادن و فدایی شدن است. این راه حسین(ع) است."* 🇮🇷 انقلاب اسلامی: مردم ایران با الهام از عاشورا، از مرگ نترسیدند و رژیم شاه را ساقط کردند. سازش‌ناپذیری انقلاب ریشه در منطق فدا داشت. 🔥 نتیجه‌گیری: منطق فدا تنها یک نظریه تاریخی نیست، بلکه **الگوی مبارزه همیشگی برای آزادی و عدالت است. از عاشورا تا انقلاب اسلامی، فدا زنده است! 🖤 «حسین(ع) فدا شد تا اسلام زنده بماند.» 🖤 📌 | | | 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20
🔥 منطق فدا در قیام عاشورا و انقلاب اسلامی ایران 🔥 ✨ مقدمه درک قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا نیازمند شناخت "منطق فدا" است. این منطق، نهتنها کلید فهم عاشوراست، بلکه راهنمای انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) نیز بوده است. 🔥 پیشدرآمد 1️⃣ دو نظریه درباره عاشورا 📌 نظریه بقا: عاشورا انتخابی بین بقای مطلوب و بقای نامطلوب بود (دیدگاه رایج سیاسی). 📌 نظریه فدا: عاشورا ترجیح فدا بر بقای نا مطلوب بود (دیدگاه مورد تأیید). 📜 شواهد تاریخی: - امام حسین(ع) از ابتدا به دنبال فدا بود، نه صرفاً کسب قدرت. - حرکت آشکار کاروان به کوفه، برخلاف اصول مخفی‌کاری نظامی، نشان‌دهنده منطق فدا است. 2️⃣ حقیقت فدا 💡 فدا ترجیح "بقای برتر" (حیات جاودانه) بر "بقای پست" است. 🖤 بدون اعتقاد به حیات برتر، فدا بی‌معناست! 3️⃣ شواهد فدا در اندیشه امام حسین(ع) 🗡️ امتناع از بیعت با یزید و انتخاب آگاهانه شهادت. 📣 خطبه روز عاشورا: > *"ذلت از ما دور است! معبود یکتا و رسولش، مؤمنان و زنان پاکدامن، ابا دارند که ما ذلت را بپذیریم."* 💡 تبیین‌های بینشی از منطق فدا 1️⃣ فدا، عنصر انتقال رسالت الهی 🕋 از ابراهیم(ع) تا حسین(ع): فدا همواره رسالت الهی را به نسل‌های بعد منتقل کرده است. 2️⃣ ضرورت‌های کلی فدا ⚖️ حق و باطل باید به تمامی تجلی یابد تا انسان‌ها آزادانه انتخاب کنند. 🛡️ فدا، اهرم‌های فشار (ترس از مرگ) را بی‌اثر می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 3️⃣ فدا و فطرت‌گرایی 🧠 فطرت انسان تغییرناپذیر است و منطق فدا بر همین اساس شکل گرفته است. 4️⃣ فدا، ضرورت سلوک اجتماعی 🕌 همان‌طور که فرد برای تکامل نیاز به سلوک دارد، جامعه نیز باید از مرحله فدا بگذرد. 📜 تبیین‌های تاریخی از منطق فدا 1️⃣ صلح امام حسن(ع) و فدا 🤝 صلح امام حسن(ع) نفی فدا نبود**، بلکه تلاش برای **انتقال آرام قدرت بود. وقتی این راه بسته شد، فدا ضرورت یافت. 2️⃣ فدا و دفاع از کثرت‌گرایی دینی ⚔️ امام حسین(ع) در برابر سلطنت‌گرایی یزید ایستاد، چون اسلام مردمی و فطرت‌گرا است. 3️⃣ فرصت فدا ⏳ امام(ع) با تشخیص فروپاشی نظام اموی (بی‌مشروعیتی و نارضایتی گسترده)، زمان مناسب فدا را تشخیص داد. 4️⃣ فدا: اختیار یا ضرورت؟ 🛑 امام تا وقتی راه دیگری بود**، به فدا تن نداد، اما وقتی همه راه‌ها بسته شد، **فدا را برگزید. ⚔️ تبیین‌های عملی از منطق فدا 1️⃣ فدا، راه نفی سلطه ✊ فدا اهریم‌های فشار (ترس از مرگ) را نابود می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 2️⃣ فدا: منطق رهبران یا رهروان؟ 👑 اول رهبران باید فدا کنند، سپس رهروان. رهبری که حساسیت دینی نداشته باشد، صلاحیت رهبری را از دست می‌دهد. 3️⃣ فدا، منطق شکست‌ناپذیر 💫 حتی شکست ظاهری در فدا، پیروزی است، چون اصالت مکتب حفظ می‌شود. 4️⃣ فدا و تقیه 🛡️ تقیه وقتی ارزش دارد که به حفظ دین بینجامد. در شرایط تهدید اساس دین (مثل دوران یزید)، فدا مقدم است. 🕊️ فدا در اندیشه امام خمینی و انقلاب اسلامی 📢 امام خمینی(ره): *"محرم ماه فدایی دادن و فدایی شدن است. این راه حسین(ع) است."* 🇮🇷 انقلاب اسلامی: مردم ایران با الهام از عاشورا، از مرگ نترسیدند و رژیم شاه را ساقط کردند. سازش‌ناپذیری انقلاب ریشه در منطق فدا داشت. 🔥 نتیجه‌گیری: منطق فدا تنها یک نظریه تاریخی نیست، بلکه **الگوی مبارزه همیشگی برای آزادی و عدالت است. از عاشورا تا انقلاب اسلامی، فدا زنده است! 🖤 «حسین(ع) فدا شد تا اسلام زنده بماند.» 🖤 📌 | | | 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20