eitaa logo
گفتمان ۲۰
2.6هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
14.1هزار ویدیو
333 فایل
اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بلاهائى که بر ملتها وارد می­شود، در بسیارى از موارد بر اثر بى‌بصیرتى است. (امام خامنه‌ای) ارتباط با مدیر @Hasan_A_T
مشاهده در ایتا
دانلود
این متن به بررسی جایگاه جهانی امام خمینی (ره) از نگاه شخصیت‌های سرشناس سیاسی، مذهبی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که ایشان فراتر از یک رهبر ملی، تأثیری عمیق بر جریان‌های جهانی داشته‌اند. نکات کلیدی متن: 1. رهبری فراتر از زمان و مکان: - امام خمینی (ره) نه‌تنها یک رهبر مذهبی و سیاسی برای ایران بود، بلکه اندیشه‌هایش مرزهای جغرافیایی و فرهنگی را درنوردید. - میخائیل گورباچف (آخرین رهبر شوروی) او را شخصیتی توصیف کرد که «فراتر از زمان می‌اندیشید و در بُعد مکان نمی‌گنجید.» 2. نماد مقاومت و مبارزه بدون سلاح: - نلسون ماندلا (رهبر ضد آپارتاید) امام را «رهبری منحصربه‌فرد»دانست که با تکیه بر اراده مردم، انقلابی بی‌نظیر را به پیروزی رساند. 3. معضلی برای استراتژیست‌های غربی: - هنری کیسینجر (دیپلمات آمریکایی) اعتراف کرد که تصمیمات امام خمینی «غرب را با بحران برنامه‌ریزی مواجه کرد» و غیرقابل پیش‌بینی بود. - جیمی کارتر (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا) با وجود دشمنی، او را «قهرمان بزرگ مردم ایران» خواند. 4. احترام رهبران مذهبی جهان: - پاپ ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان) گفت درباره اقدامات امام خمینی باید «با احترامی عظیم» قضاوت کرد. 5. تأثیر جهانی و بازتعریف نظم مستضعفان: - اندیشمندانی مانند سید صدرالدین (الجزایری) و هیکل (نویسنده مصری) امام را هدیه الهی و مردی از دوران دیگر دانستند. - ادریس جزایری او را «تنها رهبر آزاده قرن بیستم» نامید. جمع‌بندی: امام خمینی (ره) در نگاه جهانیان **فراتر از یک رهبر معمولی بود؛ او معمار انقلابی بی‌نظیر، نماد مبارزه با استکبار و الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان شد. تأثیر او نه‌تنها ایران، بلکه معادلات جهانی را تحت تأثیر قرار داد و نشان داد که اراده مردمی آگاه می‌تواند حتی ابرقدرت‌ها را به چالش بکشد. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #انقلاب_اسلامی
عوامل سقوط و موفقیت ایران در ۲۵۰ سال گذشته 📉📈 🔻قسمت اول دوران امیرکبیر (۳ سال) 🕰️ - عوامل سقوط: مخالفت دربار قاجار، توطئه‌های خارجی (🇬🇧🇷🇺)، عزل و قتل امیرکبیر. - عوامل موفقیت: اصلاحات نظامی، آموزشی و اقتصادی، تأسیس دارالفنون. مشروطه (انحراف یافته) ⚖️ - عوامل سقوط: دخالت خارجی، اختلافات داخلی، کودتای محمدعلی شاه. - عوامل موفقیت: اولین جنبش مردمی برای قانون‌مداری، تشکیل مجلس. دوران بازرگان (کوتاه‌مدت) ⏳ - عوامل سقوط: اختلاف با انقلابیون، تحریم‌ها و فشارهای خارجی. - عوامل موفقیت: تلاش برای ایجاد دولت قانونمند پس از انقلاب. انقلاب اسلامی (۴۵ سال پیشرفت مستمر) 🚀 - عوامل موفقیت: - استقلال سیاسی و اقتصادی (💪). - پیشرفت علمی (هسته‌ای، نانو، زیست‌ فناوری 🔬). - مقاومت در برابر تحریم‌ها (🛡️). - نقش مردم و رهبری واحد (🤝). - چالش‌ها: تحریم‌ها، جنگ تحمیلی، فشارهای بین‌المللی. 🎯 نتیجه‌گیری: ایران در دوره‌های ضعف، تحت تأثیر دخالت خارجی و اختلافات داخلی بود، اما با انقلاب اسلامی، مسیر پیشرفت و مقاومت را آغاز کرد. 🔻 @gofteman20 حسن اسدی✍️ 🟢
عوامل سقوط و موفقیت ایران در ۲۵۰ سال گذشته 📉📈 🔻قسمت اول دوران امیرکبیر (۳ سال) 🕰️ - عوامل سقوط: مخالفت دربار قاجار، توطئه‌های خارجی (🇬🇧🇷🇺)، عزل و قتل امیرکبیر. - عوامل موفقیت: اصلاحات نظامی، آموزشی و اقتصادی، تأسیس دارالفنون. مشروطه (انحراف یافته) ⚖️ - عوامل سقوط: دخالت خارجی، اختلافات داخلی، کودتای محمدعلی شاه. - عوامل موفقیت: اولین جنبش مردمی برای قانون‌مداری، تشکیل مجلس. دوران بازرگان (کوتاه‌مدت) ⏳ - عوامل سقوط: اختلاف با انقلابیون، تحریم‌ها و فشارهای خارجی. - عوامل موفقیت: تلاش برای ایجاد دولت قانونمند پس از انقلاب. انقلاب اسلامی (۴۵ سال پیشرفت مستمر) 🚀 - عوامل موفقیت: - استقلال سیاسی و اقتصادی (💪). - پیشرفت علمی (هسته‌ای، نانو، زیست‌ فناوری 🔬). - مقاومت در برابر تحریم‌ها (🛡️). - نقش مردم و رهبری واحد (🤝). - چالش‌ها: تحریم‌ها، جنگ تحمیلی، فشارهای بین‌المللی. 🎯 نتیجه‌گیری: ایران در دوره‌های ضعف، تحت تأثیر دخالت خارجی و اختلافات داخلی بود، اما با انقلاب اسلامی، مسیر پیشرفت و مقاومت را آغاز کرد. 🔻 @gofteman20 حسن اسدی✍️ 🟢
🔰 دست دشمن رو شد 🔻 *«... اینجانب حسب وظیفه شرعیه به ملت ایران و مسلمین جهان اعلام خطر می‌کنم، قرآن کریم و اسلام در معرض خطر است، استقلال مملکت و اقتصاد آن در معرض قبضه صهیونیست‌هاست که در ایران به حزب بهائی ظاهر شدند...»* 📜 این بخشی از اعلامیه حضرت امام خمینی (ره) در آبان ۱۳۴۱ بود؛ نخستین هشدار رسمی درباره نفوذ صهیونیسم و بهائیت در ایران. 🔸 توطئه صهیونیست‌ها با نقاب بهائیت: - ۹ وزیر بهائی در دوران هویدا (نخست‌وزیر وابسته به اسرائیل). - چهره‌های شاخص مانند سرلشکر ایادی، سپهبد سمیعی، نصیری و ثابتی (سران ساواک و عاملان کشتار ۱۵ خرداد ۴۲). - اسرائیل حتی جرأت نداشت سفارت رسمی در ایران تأسیس کند و دیپلمات‌هایش در خانه‌ای مخفی فعالیت می‌کردند! 🔸 انقلاب اسلامی؛ زلزله برای صهیونیسم: - اسحاق رابین (وزیر دفاع اسرائیل): *«ایران پس از انقلاب، بزرگ‌ترین دشمن ایدئولوژیک اسرائیل است!»* ⚔️ حالا پس از ۴ دهه، خودِ ارباب وارد میدان شده: - دیگر مزدوران کارایی ندارند. - دیگر پرده‌ها برداشته شده. - آرزوی شهدا بود که روزی مستقیماً با صهیونیست‌ها بجنگند... ✍️ شهید حسن تهرانی مقدم: *«روی سنگ قبرم بنویسید: این‌جا مدفن کسی است که می‌خواست اسرائیل را نابود کند.»* 🟢 پس بسم‌الله... دشمن را از لانه بیرون کشیدیم! 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20
🔥 منطق فدا در قیام عاشورا و انقلاب اسلامی ایران 🔥 ✨ مقدمه درک قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا نیازمند شناخت "منطق فدا" است. این منطق، نهتنها کلید فهم عاشوراست، بلکه راهنمای انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) نیز بوده است. 🔥 پیشدرآمد 1️⃣ دو نظریه درباره عاشورا 📌 نظریه بقا: عاشورا انتخابی بین بقای مطلوب و بقای نامطلوب بود (دیدگاه رایج سیاسی). 📌 نظریه فدا: عاشورا ترجیح فدا بر بقای نامطلوب بود (دیدگاه مورد تأیید). 📜 شواهد تاریخی: - امام حسین(ع) از ابتدا به دنبال فدا بود، نه صرفاً کسب قدرت. - حرکت آشکار کاروان به کوفه، برخلاف اصول مخفی‌کاری نظامی، نشان‌دهنده منطق فدا است. 2️⃣ حقیقت فدا 💡 فدا ترجیح "بقای برتر" (حیات جاودانه) بر "بقای پست" است. 🖤 بدون اعتقاد به حیات برتر، فدا بی‌معناست! 3️⃣ شواهد فدا در اندیشه امام حسین(ع) 🗡️ امتناع از بیعت با یزید و انتخاب آگاهانه شهادت. 📣 خطبه روز عاشورا: > *"ذلت از ما دور است! معبود یکتا و رسولش، مؤمنان و زنان پاکدامن، ابا دارند که ما ذلت را بپذیریم."* 💡 تبیین‌های بینشی از منطق فدا 1️⃣ فدا، عنصر انتقال رسالت الهی 🕋 از ابراهیم(ع) تا حسین(ع): فدا همواره رسالت الهی را به نسل‌های بعد منتقل کرده است. 2️⃣ ضرورت‌های کلی فدا ⚖️ حق و باطل باید به تمامی تجلی یابد تا انسان‌ها آزادانه انتخاب کنند. 🛡️ فدا، اهرم‌های فشار (ترس از مرگ) را بی‌اثر می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 3️⃣ فدا و فطرت‌گرایی 🧠 فطرت انسان تغییرناپذیر است و منطق فدا بر همین اساس شکل گرفته است. 4️⃣ فدا، ضرورت سلوک اجتماعی 🕌 همان‌طور که فرد برای تکامل نیاز به سلوک دارد، جامعه نیز باید از مرحله فدا بگذرد. 📜 تبیین‌های تاریخی از منطق فدا 1️⃣ صلح امام حسن(ع) و فدا 🤝 صلح امام حسن(ع) نفی فدا نبود**، بلکه تلاش برای **انتقال آرام قدرت بود. وقتی این راه بسته شد، فدا ضرورت یافت. 2️⃣ فدا و دفاع از کثرت‌گرایی دینی ⚔️ امام حسین(ع) در برابر سلطنت‌گرایی یزید ایستاد، چون اسلام مردمی و فطرت‌گرا است. 3️⃣ فرصت فدا ⏳ امام(ع) با تشخیص فروپاشی نظام اموی (بی‌مشروعیتی و نارضایتی گسترده)، زمان مناسب فدا را تشخیص داد. 4️⃣ فدا: اختیار یا ضرورت؟ 🛑 امام تا وقتی راه دیگری بود**، به فدا تن نداد، اما وقتی همه راه‌ها بسته شد، **فدا را برگزید. ⚔️ تبیین‌های عملی از منطق فدا 1️⃣ فدا، راه نفی سلطه ✊ فدا اهریم‌های فشار (ترس از مرگ) را نابود می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 2️⃣ فدا: منطق رهبران یا رهروان؟ 👑 اول رهبران باید فدا کنند، سپس رهروان. رهبری که حساسیت دینی نداشته باشد، صلاحیت رهبری را از دست می‌دهد. 3️⃣ فدا، منطق شکست‌ناپذیر 💫 حتی شکست ظاهری در فدا، پیروزی است، چون اصالت مکتب حفظ می‌شود. 4️⃣ فدا و تقیه 🛡️ تقیه وقتی ارزش دارد که به حفظ دین بینجامد. در شرایط تهدید اساس دین (مثل دوران یزید)، فدا مقدم است. 🕊️ فدا در اندیشه امام خمینی و انقلاب اسلامی 📢 امام خمینی(ره): *"محرم ماه فدایی دادن و فدایی شدن است. این راه حسین(ع) است."* 🇮🇷 انقلاب اسلامی: مردم ایران با الهام از عاشورا، از مرگ نترسیدند و رژیم شاه را ساقط کردند. سازش‌ناپذیری انقلاب ریشه در منطق فدا داشت. 🔥 نتیجه‌گیری: منطق فدا تنها یک نظریه تاریخی نیست، بلکه **الگوی مبارزه همیشگی برای آزادی و عدالت است. از عاشورا تا انقلاب اسلامی، فدا زنده است! 🖤 «حسین(ع) فدا شد تا اسلام زنده بماند.» 🖤 📌 | | | 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20
**🔥 بازخوانی منطق حرکت انقلاب اسلامی در آموزه‌های امامین انقلاب 📌 عقلانیت و مصلحت‌سنجی؛ کلید حکمرانی انقلابی پایگاه بصیرت | مهدی سعیدی در ادامه بررسی منطق حرکت انقلاب اسلامی، این‌بار به ۴ دستاورد کلیدی عقلانیت و مصلحت‌سنجی در سیاست‌گذاری و مدیریت انقلابی می‌پردازیم: ۱️⃣ باور به تحقق تدریجی آرمان‌ها - آرمان‌های انقلابی دفعی محقق نمی‌شوند، بلکه نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت، صبر انقلابی و تدبیر هستند. - شتابزدگی نه‌تنها مفید نیست، بلکه سرخوردگی و واگرایی ایجاد می‌کند. - نقش نخبگان ذی‌صلاح و توجه به ظرفیت‌های موجود در این مسیر حیاتی است. - رهبری حکیمانه فصل‌الخطاب این حرکت است. 🎯 نکته کلیدی: «تعیین اولویت‌ها با لحاظ مصالح کشور و ملت، شرط ضروری برنامه‌ریزی انقلابی است.» ۲️⃣ تکلیف‌گرایی معطوف به نتیجه - تکلیف‌گرایی ≠ بی‌توجهی به نتیجه! - رهبر انقلاب: *«امام (ره) با آن همه تلاش، قطعاً دنبال نتیجه بود... اما در چارچوب تکلیف عمل می‌کرد.»* - تفاوت دو نگاه: - ✅ تکلیف‌محورِ نتیجه‌گرا: اگر به نتیجه نرسد، پشیمان نیست چون تکلیفش را انجام داده. - ❌ نتیجه‌گرای بی‌تکلیف: اگر شکست بخورد، دچار خسارت معنوی می‌شود. ⚠️ هشدار: بعضی با شعار «تکلیف‌گرایی محض»، دیگران را به منفعت‌طلبی متهم می‌کنند، درحالی‌که خود در دام جمود فکری افتاده‌اند! ۳️⃣ پرهیز از انحصارگرایی و تنگ‌نظری - آفت انقلابی‌گری: دیدن خود به‌عنوان یگانه مصداق انقلابی‌گری و اخراج دیگران از دایره‌ی مقاومت! - رهبری: «هرکس با فکر شما ۱۰۰% هماهنگ نبود، او را متهم به غیرانقلابی بودن نکنید! انقلابی‌گری مانند ایمان مراتب دارد.» - خطای مهلک: جهالت + قطعیت‌گرایی = انحصارطلبیِ ویرانگر. ۴️⃣ دوری از سطحی‌نگری و شعارزدگی - انقلابی‌گری بدون بصیرت = ابزار تخریب به جای اصلاح! - شعار لازم است، اما کافی نیست: باید به لایه‌های پنهان مسائل توجه کرد. - وصیت رهبری به جوانان: «شور انقلابی باید باقی بماند، اما با تأمل و بصیرت هدایت شود تا نابجا مصرف نشود.» 📌 جمع‌بندی: - انقلاب اسلامی با ترکیب عقلانیت، مصلحت‌سنجی و آرمان‌خواهی پایدار مانده است. - تهدیدات اصلی: شتابزدگی، جمود فکری، انحصارگرایی و شعارزدگی. - راه نجات: تمسک به رهبری حکیم و اجتناب از افراط و تفریط. 🔥 برای دنبال کردن اخبار تحلیلی و کم‌نظیر، حتما در کانال ما عضو شوید! 📌 گفتمان | اخبار خاص و تحلیل‌های عمیق 📲 @gofteman20 ✍️ | | 🇮🇷 |
🔥 منطق فدا در قیام عاشورا و انقلاب اسلامی ایران 🔥 ✨ مقدمه درک قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا نیازمند شناخت "منطق فدا" است. این منطق، نهتنها کلید فهم عاشوراست، بلکه راهنمای انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) نیز بوده است. 🔥 پیشدرآمد 1️⃣ دو نظریه درباره عاشورا 📌 نظریه بقا: عاشورا انتخابی بین بقای مطلوب و بقای نامطلوب بود (دیدگاه رایج سیاسی). 📌 نظریه فدا: عاشورا ترجیح فدا بر بقای نا مطلوب بود (دیدگاه مورد تأیید). 📜 شواهد تاریخی: - امام حسین(ع) از ابتدا به دنبال فدا بود، نه صرفاً کسب قدرت. - حرکت آشکار کاروان به کوفه، برخلاف اصول مخفی‌کاری نظامی، نشان‌دهنده منطق فدا است. 2️⃣ حقیقت فدا 💡 فدا ترجیح "بقای برتر" (حیات جاودانه) بر "بقای پست" است. 🖤 بدون اعتقاد به حیات برتر، فدا بی‌معناست! 3️⃣ شواهد فدا در اندیشه امام حسین(ع) 🗡️ امتناع از بیعت با یزید و انتخاب آگاهانه شهادت. 📣 خطبه روز عاشورا: > *"ذلت از ما دور است! معبود یکتا و رسولش، مؤمنان و زنان پاکدامن، ابا دارند که ما ذلت را بپذیریم."* 💡 تبیین‌های بینشی از منطق فدا 1️⃣ فدا، عنصر انتقال رسالت الهی 🕋 از ابراهیم(ع) تا حسین(ع): فدا همواره رسالت الهی را به نسل‌های بعد منتقل کرده است. 2️⃣ ضرورت‌های کلی فدا ⚖️ حق و باطل باید به تمامی تجلی یابد تا انسان‌ها آزادانه انتخاب کنند. 🛡️ فدا، اهرم‌های فشار (ترس از مرگ) را بی‌اثر می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 3️⃣ فدا و فطرت‌گرایی 🧠 فطرت انسان تغییرناپذیر است و منطق فدا بر همین اساس شکل گرفته است. 4️⃣ فدا، ضرورت سلوک اجتماعی 🕌 همان‌طور که فرد برای تکامل نیاز به سلوک دارد، جامعه نیز باید از مرحله فدا بگذرد. 📜 تبیین‌های تاریخی از منطق فدا 1️⃣ صلح امام حسن(ع) و فدا 🤝 صلح امام حسن(ع) نفی فدا نبود**، بلکه تلاش برای **انتقال آرام قدرت بود. وقتی این راه بسته شد، فدا ضرورت یافت. 2️⃣ فدا و دفاع از کثرت‌گرایی دینی ⚔️ امام حسین(ع) در برابر سلطنت‌گرایی یزید ایستاد، چون اسلام مردمی و فطرت‌گرا است. 3️⃣ فرصت فدا ⏳ امام(ع) با تشخیص فروپاشی نظام اموی (بی‌مشروعیتی و نارضایتی گسترده)، زمان مناسب فدا را تشخیص داد. 4️⃣ فدا: اختیار یا ضرورت؟ 🛑 امام تا وقتی راه دیگری بود**، به فدا تن نداد، اما وقتی همه راه‌ها بسته شد، **فدا را برگزید. ⚔️ تبیین‌های عملی از منطق فدا 1️⃣ فدا، راه نفی سلطه ✊ فدا اهریم‌های فشار (ترس از مرگ) را نابود می‌کند و جسارت عمومی را افزایش می‌دهد. 2️⃣ فدا: منطق رهبران یا رهروان؟ 👑 اول رهبران باید فدا کنند، سپس رهروان. رهبری که حساسیت دینی نداشته باشد، صلاحیت رهبری را از دست می‌دهد. 3️⃣ فدا، منطق شکست‌ناپذیر 💫 حتی شکست ظاهری در فدا، پیروزی است، چون اصالت مکتب حفظ می‌شود. 4️⃣ فدا و تقیه 🛡️ تقیه وقتی ارزش دارد که به حفظ دین بینجامد. در شرایط تهدید اساس دین (مثل دوران یزید)، فدا مقدم است. 🕊️ فدا در اندیشه امام خمینی و انقلاب اسلامی 📢 امام خمینی(ره): *"محرم ماه فدایی دادن و فدایی شدن است. این راه حسین(ع) است."* 🇮🇷 انقلاب اسلامی: مردم ایران با الهام از عاشورا، از مرگ نترسیدند و رژیم شاه را ساقط کردند. سازش‌ناپذیری انقلاب ریشه در منطق فدا داشت. 🔥 نتیجه‌گیری: منطق فدا تنها یک نظریه تاریخی نیست، بلکه **الگوی مبارزه همیشگی برای آزادی و عدالت است. از عاشورا تا انقلاب اسلامی، فدا زنده است! 🖤 «حسین(ع) فدا شد تا اسلام زنده بماند.» 🖤 📌 | | | 🔥 🔥 📌 فقط در گفتمان 📲 @gofteman20
🔰بخش هفتم🔰 💠 دکتر شهریار زرشناس:🔰 امام خمینی(ره) در سال ۵۷ همان آیت الله شهید شیخ فضل الله نوری(ره) است. ✍ دکتر شهریار زرشناس عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است، سابقه همکاری با شهید مهندس سید مرتضی آوینی در نشریه سوره و انتشار نشریه مشرق را نیز در کارنامه فرهنگی خود دارد. «فرهنگ، سیاست، فلسفه»، «نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران»، «مدرنیته، آزادی و پسا مدرنیسم»، «جامعه باز، آخرین اتوپی در تمدن غرب»، «شبه مدرنیته در ایران»، «واژه نامه فرهنگی سیاسی» و «مبانی نظری غرب مدرن» از جمله آثار منتشر شده اوست. «درآمدی به رویکردها و مکاتب ادبی» از آخرین آثار اوست که توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. 💠 دکتر زرشناس: به گمان من راهی که شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری به ما نشان داد هنوز هم برای ما ماندگار و قابل استفاده است. یعنی شما نگاه کنید جمهوری اسلامی به نوعی مشروطه مشروعه آیت الله شیخ فضل الله نوری است، من گمان می کنم که انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) در سال 57 همان مشروطه مشروعه آیت الله فضل الله نوری است. بنابر این من فکر می کنم ایشان از وجوه سلبی و ایجابی نکات بسیار زیادی دارند که می توانیم از آنها استفاده کنیم.../nafsaniat/blogfa/post/76 💠 دکتر زرشناس: «شهید آیت‌الله شیخ فضل‌الله نوری یک نابغه و پدیده‌ای بی‌نظیر است. در دوره‌ای که هنوز مظاهر روشنفکری ظهور نکرده و ماهیت ادعاهای آن‌ها دقیقاً آشکارنشده و برخی روحانیون برجسته -اگر در برابر ظواهر زیبای روشنفکری همراه نمی‌شوند- اما دچار انفعال می‌شوند، شیخ فضل‌الله عمق این جریان را می‌بیند، این مسئله نشانه عظمت علمی و فکری ایشان است.» ✍ این استاد دانشگاه معتقد است «امروز یا حتی از پنجاه سال پیش که تجربه حکومت مدرن رضاشاه و محمدرضا شاه را داریم فهم مدرنیته ساده است، هنر آن است که در سال 1325 قمری بفهمید دموکراسی یا آزادی که منورالفکران می‌گویند چیست؟ لوایحی که شیخ فضل‌الله در تحصن حرم حضرت عبدالعظیم (ع) نوشته نشان از شناخت عمیق از اندیشه غرب دارد. ایشان واقعاً اولین غرب‌شناس تاریخ ما و مظهر روحانیت بیدار، آگاه، هوشیار، هوشمند، مقاوم و مجاهد است. پرسش‌هایی که ایشان از ماهیت غرب مدرن مطرح می‌کند نسبت به زمان خود شاهکار است. چنین درکی بی‌نظیر است و کمتر کسی این درک را دارد.» زرشناس با تأکید بر اینکه شیخ فضل‌الله نوری آغازگر غرب‌شناسی نقادانه در ایران است که متأسفانه ناشناخته مانده است، می‌گوید: «بسیاری از علما و دغدغه مندان عصر مشروطه، هنوز خطر وجوه فرهنگی مدرنیته و مشروطه موردنظر منورالفکران را درک نکرده بودند و نگاهشان بیشتر سیاسی بود. هرچند اولین مواجهه‌های ما با آن‌ها سیاسی و اخلاقی بوده و مثلاً در برابر مظاهر اخلاقی نگران می‌شدیم و یا به مواجهه‌های سیاسی می‌پرداختیم، اما مواجهه‌ فرهنگی عمیق با این جریان بوسیله آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری آغاز می‌شود.» این پژوهشگر حوزه ادبیات، فرهنگ و سیاست معتقد است: «کسی مانند شیخ شهید در آن دوره نیست که ماهیت غرب مدرن را به‌خوبی شناخته و باطن مقولاتی چون آزادی و مساوات را درک کرده باشد و تا این درجه ایستادگی کند. ما حرکت‌های اسلام‌گرایانه همچون سید جمال و دیگران را داریم که به‌نوعی با آرای مدرنیستی درآمیخته‌اند. آنجا که یک تقابل خالصانه وجود دارد، تقابل شیخ شهید است.» زرشناس می‌گوید: «آنچه شیخ، صدسال پیش، در آن فضای محدود و غبارآلود، بدون داشتن وسایل ارتباط‌جمعی در میان سطور رسائل خود درباره غرب فریاد زده است، امروز بعضی از غرب‌شناسان ما با پیدا شدن این‌همه اسناد و اطلاعات و اخبار، تازه زمزمه‌اش می‌کنند.»/منبع bultannews
📢 چند نکته پیرامون سخنان حکیمانه رهبر انقلاب نکته اول: مشی رهبری، حکیمانه است. معظمله همواره سه رویکرد نسبت به دولتها داشته‌اند: ✅ حمایت هدایت مطالبهٔ اصلاحی این سه رویکرد، همواره مشی ایشان بوده؛ از زمانی که رئیس‌جمهور بودند نسبت به نخست‌وزیر، و پس از آن به عنوان رهبر نسبت به روسای جمهور. هرگز نقش تضعیفی نداشته‌اند، گرچه برخی روسای جمهور حاشیه‌سازی و تنش‌آفرینی کرده‌اند. ✨ نکته دوم: ایشان هیچ‌گاه پنجرهٔ انتقاد سازنده و روشنگرانه را نسبت به عملکرد قوا نبسته‌اند. تنها سفارششان این است که انتقاد باید: 📌 مستند باشد 📌 همراه با راهکار باشد 📌 رهگشا باشد، نه مخرب نکته سوم: برای ارزیابی رویکرد رهبری نسبت به مدیریت کشور، باید جامع‌نگر باشیم. باید دید ایشان از چه چیزی تمجید کرده‌اند و در کنار آن چه تذکراتی داده‌اند. مثلاً: 🔹 از پرتلاش بودن رئیس‌جمهور تمجید کردند 🔹 از مردم خواستند از دولت حمایت کنند ولی در عین حال چند نکتهٔ مهم نیز فرمودند: 1️⃣ دشمنی آمریکا با ایران، ذاتی و طولانی‌مدت است. برخی با ظاهربینی فکر می‌کنند با حذف شعار مرگ بر آمریکا یا لبخند به آمریکا، این دشمنی تمام می‌شود. 2️⃣ در حالی که دشمن تهدید می‌کند، اظهار ضعف در مقابل او کاری غلط است. ایشان در همین سخنرانی از صلابت و اقتدار نیروهای مسلح تمجید و تشکر کردند. 3️⃣ کسانی که فکر می‌کنند با مذاکره و امتیاز دادن می‌توان به دشمنی آمریکا پایان داد، ظاهربین هستند و عمق دشمنی را درک نمی‌کنند. 4️⃣ رویکرد آمریکا، تسلیم کردن ایران در برابر خواسته‌هایش است؛ نه رابطهٔ احترام‌آمیز متقابل، بلکه رابطهٔ ارباب و رعیتی. 5️⃣ ایشان همواره منادی وحدت میان قوا و نیز وحدت مردم و مسئولین بوده‌اند؛ زیرا دشمن از چندصدایی در جامعه سوءاستفاده می‌کند. 📌 تذکر پایانی: در تفسیر سخنان رهبر معظم انقلاب، باید جامع نگریست و اجازه نداد عده‌ای آن را به نفع جریان خاصی مصادره کنند یا انتقادات سازنده و نظارت مردمی را خنثی نمایند. ✍علی اصغر آخوندی 🇮🇷🙏 [ @gofteman20 ]
📰 ویژه‌نامه مشرق: واکاوی تحرکات اخیر حسن روحانی حسن روحانی این روزها به سوژه ثابت خبری تبدیل شده است؛ از اظهارنظرهای جنجالی و انتشار کلیپ گرفته تا اقداماتی مانند اهدای ۲۵ هزار جلد از کتاب‌های شخصی خود به کتابخانه ملی! 📚 روزنامه‌های اصلاح‌طلب با تمرکز بر این مواضع، از هشدارهای او می‌نویسند. به باور روزنامه «سازندگی»، سخنان روحانی نه تنها نقدی بر عملکرد دولت فعلی و جریان‌های مخالف برجام است، بلکه تلاشی برای بازگشایی پرونده دیپلماسی در فضای به شدت دوقطبی کشور محسوب می‌شود. در بخشی از این گزارش آمده: «ایران در دوراهی ادامه تقابل و انزوا یا بازگشت به میز مذاکره برای یافتن راه‌حلی پایدار قرار دارد. اظهارات روحانی نشان می‌دهد مذاکره همچنان می‌تواند به عنوان ابزاری کلیدی، هزینه‌ها را کاهش و فرصت‌های تازه‌ای برای رشد اقتصادی و تعامل فراهم آورد.» روزنامه «هم‌میهن» نیز در تحلیلی می‌نویسد: «روحانی همواره بر دو محور عدم بهانه‌دهی به غرب و تلاش برای احیای برجام پس از ترامپ پای فشرد، اما قانون مجلس یازدهم، امکان بازگشت را منتفی کرد. حال منتقدان همان مسیر را به او خرده می‌گیرند.» 🔍 تحلیل مشرق: گذار از کنش واکنشی به استراتژی برنامه‌ریزی‌شده به نظر می‌رسد کنش‌های اخیر روحانی دیگر واکنشی نیست، بلکه یک رهیافت برنامه‌ریزی‌شده رسانه‌ای-سیاسی با سه هدف اصلی است: ✅ بازتأیید جایگاه فردی ✅ احیای روایت دوران ریاست‌جمهوری ✅ مقابله نظام‌مند با جریان منتقد او در عین حال می‌کوشد با نمایش وفاداری به کلیت نظام، خود را به عنوان یک «اپوزیسیون درون‌ساختاری» معرفی کند. در حوزه بین‌الملل نیز، دفاع از میراث دیپلماتیک خود محور اصلی مواضع اوست. (در راستای تذکرات رهبری درباره اختلاف‌ها) @gofteman20 ---
14.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 منطق فکری و راز حرکت امام خمینی ره چه بود که توانست کشور را در همه مشکلات مثل جنگ و تحریم و ... حفظ کند⁉️ ⬅️ پاسخ امام به این سوال رهبری که پرسیدند: فکر تشکیل حکومت اسلامی کی به ذهن شما اومد؟ ⬅️ نکته جالبش میدونی چیه؟ اینه که تنها کسی که به نتیجه رسید، همان کسی بود که گفت ما مأمور به تکلیفیم نه نتیجه! استاد صوت کامل: https://eitaa.com/rahimpoor_azghadi/5085 🇮🇷 پایگاه تحلیلی @gofteman20 🇮🇷
11.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 برخی صفات فرماندهان زمان جنگ که در هیچ کجای جهان پیدا نمیشود❗️ استاد صوت کامل: https://eitaa.com/rahimpoor_azghadi/5085 🇮🇷 پایگاه تحلیلی @gofteman20 🇮🇷