#انتشار_حداکثری 💠 امسال نیز به کوری چشم دشمنان اسلام همه می‌آییم برای وحدت و اتحاد ملی 🎙رهبر معظم انقلاب اسلامی: " ۲۲ بهمن امسال باید مظهر حضور و عزت مردم و مظهر اتحاد ملی باشد." #انقلاب_اسلامی #همه_می_آییم #دهه_فجر #دوکوهه #فتح_المبین #هویزه #خرمشهر #اروند #شلمچه ╔══💠❄️  🆔 @gofteman20 🆔 https://rubika.ir/gofteman20 ╚══💠❄️

🔴 اگر امت با امامش متحد بشود... 🔶خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ (آیه 3/سوره مائده) 🔶اگر امت با امامش متحد بشود، خدا آن‌قدر این امت را یاری می‌کند که دشمن ناامیدانه و مأیوس، عقب‌نشینی می‌کند. 🔶مردم در زمان انقلاب امامشان را یاری کردند، شاه که ژاندارم منطقه بود با ناامیدی تمام فرار کرد، حتی آمریکا هم راهش نداد؛ چون آنها هم از او مأیوس بودند. #ایمان_به_غیب #انقلاب_اسلامی #استکبار #ولایت #اتحاد #دوکوهه #فتح_المبین #هویزه #خرمشهر #اروند #شلمچه ╔══💎  🆔@gofteman20 🆔https://rubika.ir/gofteman20 ╚══💎

⭕️ موتور پیروزی فلسطینی‌ها از کِی روشن شد؟! 🔹در دهه‌ی ۷۰ میلادی، و پس از شکست‌های متوالی و سنگین اعراب در نبرد با اشغالگران صهیونیست، قتل‌عام‌های وحشیانه در لبنان و فلسطین، و مذاکره و طرح صلح و دوستی بعضی سران عرب با صهیونیست‌ها، رفته رفته چراغ مقاومت و مبارزه در فلسطین رو به خاموشی می‌رفت. 🔸حتی گروه‌های مسلح ملی‌گرا، ملت و ملیت خود را فروختند و دیگر کمتر کسی فکر #مقاومت و #مبارزه با صهیونیست‌ها به ذهنش خطور می‌کرد. 🔹اما #خمینی که آمد، به خاکسترهای مقاومت دمید تا آتش جهاد شعله‌ور شود، و از شراره‌های آن #حزب_امل و #حزب‌الله در لبنان و #جهاد_اسلامی و #حماس در فلسطین متولد شوند. 🔸آنگاه در پاییز سال ۶۶، یک جرقه‌ی کوچک کافی بود تا انفجار خشم فلسطینی‌ها، #انتفاضه‌ی_سنگ را رقم بزند. 🔺چند ماه بعد، #امام_خمینی در پیام تاریخی به مناسبت سالگرد کشتار حجاج و قبول قطعنامه ۵۹۸، عامل شکست‌های سابق را اتکای صرف به ملیت و قومیت می‌داند، و بیداری و حماسه‌سازی ملت فلسطین در انتفاضه را ثمره‌ی بازگشت به #تفکر_اصیل_اسلامی و منبعث از #انقلاب_اسلامی و #دفاع_مقدس می‌شمارد. ▪️کاری از رسانه مستضعفین تی‌وی . 🔹#مدرسه_تبیین 📍بیان روایتی درست از واقعیت

کاربرداتیک (کاریزماتیک) در مدیریت بحران امام خمینی(ره) 📌 ویژگی‌های رهبری کاربرداتیک: - نفوذ فرابشری: پیروان امام(ره) باور داشتند که ایشان دارای ویژگی‌های خارق‌العاده و الهی هستند. - پذیرش بی‌قیدوشرط: دستورات و ایده‌های امام(ره) صرفاً به دلیل اعتماد عمیق مردم به ایشان اجرا می‌شد. - رابطه عاطفی: ارتباط امام با مردم آمیخته با محبت، احترام و ایمان بود. 🔥 نمونه‌های عملی: 1. جنگ تحمیلی: - امام با پیام‌های انقلابی و تأکید بر «جنگ بین اسلام و کفر»، مردم را به جبهه‌ها کشاندند. - بسیج مردمی و حضور گسترده در جنگ، نتیجه مستقیم رهبری کاربرداتیک ایشان بود. 2. انتخابات مجلس سوم: - در شرایط بحرانی (بمباران تهران و تهدید امنیتی)، امام با پیامی تاریخی مردم را به مشارکت فراخواندند: «مطمئناً در زیر موشک و بمب هم ... به پای صندوق می‌روند.» - این فراخوان، مشارکت گسترده را تضمین کرد. 💡 نتیجه: کاربرداتیک امام(ره) نه‌تنها بر احساسات، بلکه بر عقلانیت جمعی استوار بود. ایشان با ترکیب این سبک با مدیریت سیستمیک (مثل استفاده از شورایعالی دفاع)، بحران‌ها را به‌طور مؤثر حل می‌کردند. #رهبری_کاریزماتیک #مدیریت_بحران #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی 🔗 لینک کانال گفتمان: @gofteman20

اصلاحات واقعی یا توهم اصلاحات آمریکایی؟ 🔸 اصلاحات؛ شعار جذاب، اما با دو تعریف متضاد - اصلاحات اسلامی: رفع فساد اداری، اقتصادی، قضایی و اخلاقی در چارچوب ارزش‌های انقلاب - اصلاحات آمریکایی: حذف حجاب، تضعیف حکومت دینی و بازگشت به سلطه غرب 📌 نکته کلیدی: «ملت ایران میان اصلاحات انقلابی (مورد تأیید امام حسین علیه‌السلام) و اصلاحات ساختگی دشمن تفاوت قائل است.» 🔹 فسادهایی که نیاز به اصلاح دارند ✅ اقتصاد: رشوه، انحصارطلبی، ثروت‌های بادآورده ✅ اداره کشور: تبعیض در قانون، بی‌انضباطی مسؤولان ✅ اجتماعی: اعتیاد، بی‌اخلاقی، ناامنی ✅ فرهنگی: کاهش معرفت دینی، ترویج مصرف‌گرایی 📌 هشدار: «دشمن از شعار "اصلاحات" سوءاستفاده می‌کند تا استقلال کشور و هویت انقلابی را هدف بگیرد.» 🔺 دوگانه تاریخی - امام حسین (ع): «خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي» - آمریکا: اصلاحات = بازگشت به دوران وابستگی 📌 پرسش اساسی: آیا برخی به جای اصلاح سیستم، دنبال تغییر نظام هستند؟ کانال گفتمان (@gofteman20) تحلیل‌های بی‌پروا از توطئه‌های دشمن و راهکارهای اصلاح واقعی #اصلاحات #انقلاب_اسلامی #استکبارستیزی

#انقلاب_اسلامی 🔻 لطفاً حزب‌اللهی متعصب بی‌سواد نباشید! خطرناکه❗️ استاد #رحیم_پور ╔═🍃🥀🍃════╗ @gofteman20 ╚════🍃🥀🍃═╝

اسلام رحمانی از نگاه رهبر انقلاب؛ بازخوانی یک انحراف مفهومی در سال‌های اخیر، اصطلاح «اسلام رحمانی» توسط برخی جریان‌های فکری مطرح شده که با قرائتی تساهل‌گرایانه از دین، سعی در تقلیل مفاهیم انقلابی و ارزش‌های اسلامی داشته‌اند. این گفتمان، به‌ویژه در دوران دولت‌های اصلاحات و اعتدال، با تأکید بر تسامح مفرط و کمرنگ‌کردن مرزهای اعتقادی تبلیغ شد، اما همواره از سوی رهبر معظم انقلاب مورد نقد جدی قرار گرفته است. نقاط اصلی اختلاف اسلام ناب و اسلام رحمانی ۱. تساهل در برابر دشمن - اسلام رحمانی مدعی است که باید با دشمنان اسلام و استکبار با نرمش برخورد کرد، درحالی که اسلام ناب محمدی(ص) بر مقاومت در برابر ظلم و عدم سازش با استکبار تأکید دارد. - رهبر انقلاب:«بعضی می‌خواهند اسلام را بدون مقاومت، بدون جهاد، بدون شهادت معرفی کنند؛ این اسلامِ لیبرالی است، اسلام آمریکایی است.» ۲. کاهش جایگاه امر به معروف و نهی از منکر - جریان اسلام رحمانی، امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه‌های مختلف (مانند «عدم خشونت») تضعیف می‌کند. - درحالی که در اسلام ناب، این فریضه یکی از ارکان حفظ جامعه اسلامی است. ۳. تقلیل گرایش‌های انقلابی و عدالت‌خواهانه - اسلام رحمانی سعی دارد اسلام را به یک دین فردی و عرفانی محدود کند، در حالی که اسلام ناب، علاوه بر معنویت، حکومت دینی، مبارزه با ظلم و استکبارستیزی را نیز جزء اصول خود می‌داند. واکنش رهبر انقلاب به اسلام رحمانی - ایشان در بیانات متعدد، این جریان را انحراف از اسلام اصیل دانسته و فرموده‌اند: «اسلام رحمانی یعنی اسلام بدون ولایت فقیه، اسلام بدون مقاومت، اسلام بدون حمایت از مظلومان جهان؛ این اسلام نیست، این تحریف اسلام است.» - همچنین در نقد تفکر تساهل‌گرایانه برخی چهره‌ها اشاره کردند: «کسانی که می‌گویند با دشمنان باید نرم‌تر برخورد کرد، یا با فساد اقتصادی و اخلاقی نباید قاطع برخورد شود، درحقیقت دارند اسلام را از محتوای حقیقی‌اش خالی می‌کنند.» نتیجه‌گیری جریان «اسلام رحمانی» در واقع نوعی اسلامِ سکولار و آمریکایی است که می‌خواهد با حذف مفاهیم انقلابی و مقاومت، دین را به یک سیستم فردی و انفعالی تبدیل کند. اما اسلام ناب محمدی(ص)، که خط‌ مشی جمهوری اسلامی است، ترکیبی از رحمت و قاطعیت، معنویت و مبارزه، و عرفان و عدالت است. 📌 برای مطالعه بیشتر: 🔹 بیانات رهبر انقلاب درباره اسلام ناب و اسلام آمریکایی 🔹 نقد اسلام رحمانی در کلام مقام معظم رهبری 🌐 کانال گفتمان: @gofteman #اسلام_ناب #انقلاب_اسلامی #رهبری

انقلاب اسلامی؛ تداوم راه امام خمینی(ره) در پرتو رهبری حکیمانه تحلیلی از دکتر یدالله جوانی در پایگاه بصیرت: تمایز بی‌نظیر انقلاب اسلامی - انقلاب اسلامی ایران پس از نزدیک به نیم قرن، بدون انحراف از آرمان‌ها و اصول اولیه خود به مسیرش ادامه داده است. - در مقایسه با انقلاب‌های بزرگ تاریخ (مانند فرانسه و شوروی) که در کمتر از یک دهه از مسیر خود منحرف شدند، این ثبات یک استثناست. نقش کلیدی رهبری در تداوم انقلاب - هم‌جنس بودن رهبری امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری عامل اصلی حفظ اصالت انقلاب است. - تجربه تاریخی نشان می‌دهد انحراف‌های انقلابی معمولاً در دوره رهبر دوم رخ می‌دهد، اما رهبری حکیمانه موجب شد خط امام(ره) بدون تغییر باقی بماند. مکتب امام(ره)؛ اسلام ناب محمدی(ص) - مکتب امام خمینی(ره) ادامه‌دهنده اسلام ناب محمدی(ص) است و رهبر معظم انقلاب نیز در همین مسیر حرکت کرده‌اند. - تفاوت‌های موجود تنها در روش‌های حکمرانی متناسب با اقتضائات زمان است، نه در اصول و آرمان‌ها. موارد کلیدی تأکید رهبری بر خط امام(ره) ۱. راه رسیدن به حیات طیبه*(۱۴ خرداد ۱۳۸۴) ۲. صراط مستقیم انقلاب (۱۴ خرداد ۱۳۸۹) ۳. جلوگیری از انحراف انقلاب با تمسک به شاخص‌های امام(ره) (۱۴ خرداد ۱۳۸۹) ابعاد سه‌گانه مکتب امام از نگاه رهبری - معنویت - عقلانیت - عدالت نتیجه‌گیری بررسی سیره رهبری نشان می‌دهد ایشان حافظ راستین مکتب امام(ره) بوده‌اند و با نگاه توحیدمحور همانند ائمه معصومین(ع)، مسیر انقلاب را هدایت کرده‌اند. به فرموده امام خمینی(ره): «اگر ۱۲۴ هزار پیامبر جمع شوند، بینشان اختلاف نمی‌افتد.» 📌 منبع: هفته‌نامه صبح صادق 🌐 کانال گفتمان: @gofteman20 #امام_خمینی #رهبری #انقلاب_اسلامی

📜 نهضت انتظار حاکمیت دین در جامعه: 🔹 نهضت انتظار، حرکتی تاریخی و الهی برای تحقق حاکمیت دین حق بر زمین است که از زمان حضرت آدم(ع) آغاز شده و تا امروز ادامه دارد. 🔹 این نهضت در سه مرحله اصلی شکل گرفته است: 1️⃣ دوره ۸۰۰۰ ساله رسالت انبیاء(ع) 2️⃣ دوره ۲۵۰ ساله وصایت ائمه معصومین(ع) 3️⃣ دوره ۱۰۰۰ ساله زعامت فقها تا انقلاب اسلامی 🎯 اهداف اصلی: - تشکیل دولت حق و امت واحده مؤمن - تحقق تمدن اسلامی و سعادت بشری - مبارزه مستمر با جبهه باطل 🛡️ ویژگی‌های نهضت انتظار: ✔️ برنامه‌ریزی شده و هدفمند ✔️ رهبری پیوسته توسط انبیاء، ائمه و فقها ✔️ ترکیب آرمانگرایی و واقع‌بینی ✔️ استفاده از روش‌های مختلف (علمی، فرهنگی، سیاسی، نظامی) متناسب با شرایط ⚔️ روش‌های مبارزه در دوران غیبت: - نهضت علمی: تأسیس مراکز علمی و پرورش نیروهای متخصص - نهضت فرهنگی: ترویج معارف شیعی و نهادینه کردن ارزش‌ها - نهضت سیاسی: تحمیل اراده به حکومت‌ها از طریق جنبش‌های اجتماعی (مانند نهضت تنباکو و انقلاب اسلامی) - نهضت نظامی: جهاد در برابر ظلم و دفاع از اسلام 🌟 نقش مراجع و فقها: - رهبری جامعه شیعه در دوران غیبت - حفظ و گسترش اسلام ناب محمدی(ص) - مبارزه با انحرافات و ظلم حکومت‌های وقت 📌 نتیجه: نهضت انتظار، حرکتی زنده و پویاست که با انقلاب اسلامی ایران به اوج جدیدی رسیده و همچنان به سوی تحقق حکومت جهانی مهدوی(عج) پیش می‌رود. 🔗 برای مطالعه بیشتر و گفت‌وگو: 🌐 @gofteman20 #نهضت_انتظار #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه #تمدن_اسلامی

شاخص‌های دولت مطلوب از دیدگاه امام خمینی (ره) 🔹 مفهوم دولت مطلوب در مکتب امام: دولت مطلوب از نگاه امام خمینی (ره)، دولتی است که شاخص‌های اسلامی را در تمام ابعاد مدیریتی و اجرایی رعایت کند. این دولت به‌عنوان بازوی اجرایی حکومت اسلامی، مسئول تحقق آرمان‌های انقلاب و پیاده‌سازی احکام اسلام در جامعه است. شاخص‌های کلیدی دولت مطلوب از دیدگاه امام: 1. توحید محوری - همه‌ی اعمال و تصمیمات دولت باید با انگیزه‌ی رضای الهی و در چارچوب نظام توحیدی انجام شود. - امام تأکید داشتند که بدون توحید، تحقق اهداف متعالی انقلاب ممکن نیست. 2. معنویت - معنویت به‌عنوان روح حکومت اسلامی، زیربنای تمام اقدامات دولت است. - شامل تقوا، تزکیه‌ی نفس، ساده‌زیستی، توکل به خدا، و خدمت به مردم می‌شود. - دولت‌های غیرمعنوی، تفاوتی با دولت‌های لائیک و سکولار ندارند. 3. تقوا و تزکیه‌ی نفس - مسئولان باید بیش از دیگران تقوا داشته باشند، زیرا فساد آن‌ها کل جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. - عدم تقوا منجر به التقاط دینی و انحراف از اهداف انقلاب می‌شود. 4. ساده‌ زیستی - تجمل‌گرایی و زندگی اشرافی، آفت انقلاب و موجب تقویت نفس اماره است. - امام با رفتار خود الگویی عملی از ساده‌زیستی ارائه دادند. 5. توکل به خدا و اعتماد به نفس - موفقیت در گرو توکل به خدا و اعتماد به توانمندی‌های داخلی است. - امام شکست‌های تاریخی را ناشی از عدم اعتماد به نفس و وابستگی به قدرت‌های خارجی می‌دانستند. 6. خدمت به مردم (به‌ویژه مستضعفان) - دولت باید نوکر مردم باشد، نه ارباب آن‌ها. - امام تأکید داشتند: "یک موی کوخ‌نشینان را به همه‌ی کاخ‌نشینان ترجیح می‌دهم." 7. صبر و استقامت - مقاومت در برابر فشارهای خارجی (مانند تحریم‌ها) و پایبندی به ارزش‌های انقلابی از شاخص‌های دولت مطلوب است. - نمونه‌ی آن، دفاع مقدس و دستاوردهای علمی پس از آن است. 8. اقامه‌ی عدل و اشاعه‌ی معنویت - دولت موظف است عدالت را در جامعه گسترش دهد و معنویت را ترویج کند. - امام فرمودند: "اگر مردم را به معارف الهی دعوت کنید، کشور سالم می‌ماند." 9. عمل به تکلیف - مسئولان باید بر اساس تکلیف شرعی عمل کنند، نه نتیجه‌گرایی مادی. - این نگاه در تضاد با تفکر ماکیاولیستی و لیبرالیستی است. 10. استکبارستیزی و عدم سازش - دولت مطلوب هرگز با ظلم و استکبار سازش نمی‌کند. - امام خطاب به ابرقدرت‌ها فرمودند: "جمهوری اسلامی با تمام وجود برای احیای هویت اسلامی می‌کوشد." 🔹 جمع‌بندی: دولت مطلوب امام خمینی (ره)، دولتی است که توحید محور، معنوی، عادل، خدمت‌گزار، و مقاوم باشد. هرچه دولت به این شاخص‌ها نزدیک‌تر شود، به آرمان‌های انقلاب اسلامی وفادارتر است. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #امام_خمینی #دولت_مطلوب #انقلاب_اسلامی #معنویت #عدالت

تحلیل دلایل عدم قیام امامان پس از امام حسین (ع) 1. شرایط نامناسب سیاسی و اجتماعی - صلح امام حسن (ع): امام حسین (ع) به احترام پیمان صلح برادرش با معاویه، در دوران حکومت معاویه قیام نکرد، حتی با وجود نقض پیمان توسط معاویه. این رویکرد نشان می‌دهد که امامان به حفظ تعهدات و مصالح کلی پایبند بودند. - تفاوت حکومت معاویه و یزید: معاویه با وجود ظلم، ظاهری اسلامی را حفظ می‌کرد، اما یزید آشکارا به ارزش‌های اسلامی پشت پا زد. این تفاوت باعث شد امام حسین (ع) در زمان یزید قیام کند، در حالی که دیگر امامان ممکن است چنین شرایط آشکاری را نیافته باشند. 2. کمبود یاران وفادار - خیانت در سپاه امام حسن (ع): حتی فرماندهان امام حسن (ع) با تطمیع مالی از سپاه جدا شدند. این نشان می‌دهد که دیگر امامان نیز با کمبود یاران فداکار مواجه بودند. - وفاداری یاران امام حسین (ع): در مقابل، امام حسین (ع) ۷۲ یار باایمان داشت که تا پای جان ایستادند. این سطح از وفاداری در دوران دیگر امامان تکرار نشد. 3. جلوگیری از شرمساری مجدد مسلمانان - هشدار ام هانی: ایشان به امام حسین (ع) هشدار داد که قیام او باعث شرمساری قریش و مسلمانان خواهد شد. پس از شهادت امام حسین (ع)، بسیاری از مسلمانان به دلیل عدم حمایت از ایشان شرمنده شدند. - تکرار نکردن تاریخ: دیگر امامان ممکن است نخواسته‌اند بار دیگر مسلمانان را در موقعیتی قرار دهند که به دلیل عدم حمایت، شرمسار شوند. 4. کفایت عاشورا به عنوان مکتب هدایت - تکرارناپذیری عاشورا: عاشورا به عنوان یک رویداد بی‌نظیر، درس‌های جاودانه‌ای برای هدایت بشر دارد. دیگر امامان تلاش کردند تا فرهنگ عاشورا را حفظ کنند و از تحریف آن جلوگیری نمایند. - حفظ میراث عاشورا: هدف امامان پس از امام حسین (ع) این بود که پیام عاشورا را زنده نگه دارند، نه اینکه آن را تکرار کنند. این رویداد به تنهایی می‌تواند تا قیامت الهام‌بخش باشد. 5. عاشورا به عنوان "شب قدر دوم" - شباهت به شب قدر: همان‌طور که شب قدر با حضور معصوم (ع) پر برکت می‌شود، عاشورا نیز به عنوان "شب قدر دوم" معرفی شده است. ولی خدا (امام زمان) در این ایام، رحمت و هدایت ویژه‌ای را به سوی مؤمنان جاری می‌کند. - عزاداری ولی خدا: امام زمان (عج) به عنوان عزادار اصلی عاشورا، هر سال غم تازه‌ای را تجربه می‌کند و رحمت الهی را به کسانی که به این فرهنگ نزدیک‌ ترند، منتقل می‌نماید. اما "در سپیده دم نهضت امام خمینی(ره)، یارانی فداکار، سینه‌ زنان عاشورایی وار، از حریم مکتبش پاسداری کردند و چونان سدی استوار، مانع شهادت آن اسوه‌ی مقاومت شدند. امروز نیز پرچم پرافتخار این انقلاب، به دست باکفایت حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) برافراشته است و ان‌شاءالله تا طلوع خورشید عدل مهدوی(عج)، پرصلابت و سرفراز خواهد درخشید." نتیجه‌گیری امامان پس از امام حسین (ع) به دلایل متعددی قیام نکردند، از جمله شرایط نامساعد سیاسی، کمبود یاران، جلوگیری از شرمساری مسلمانان، و کفایت عاشورا به عنوان مکتب هدایت. همچنین، آن‌ها تمرکز خود را بر حفظ فرهنگ عاشورا و جلوگیری از تحریف آن گذاشتند. عاشورا نه تنها یک رویداد تاریخی، بلکه منبعی جاودانه برای هدایت و الهام بخشیدن به انسان‌هاست. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #امام_خمینی #دولت_مطلوب #انقلاب_اسلامی #معنویت #عدالت

این متن به بررسی جایگاه جهانی امام خمینی (ره) از نگاه شخصیت‌های سرشناس سیاسی، مذهبی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که ایشان فراتر از یک رهبر ملی، تأثیری عمیق بر جریان‌های جهانی داشته‌اند. نکات کلیدی متن: 1. رهبری فراتر از زمان و مکان: - امام خمینی (ره) نه‌تنها یک رهبر مذهبی و سیاسی برای ایران بود، بلکه اندیشه‌هایش مرزهای جغرافیایی و فرهنگی را درنوردید. - میخائیل گورباچف (آخرین رهبر شوروی) او را شخصیتی توصیف کرد که «فراتر از زمان می‌اندیشید و در بُعد مکان نمی‌گنجید.» 2. نماد مقاومت و مبارزه بدون سلاح: - نلسون ماندلا (رهبر ضد آپارتاید) امام را «رهبری منحصربه‌فرد»دانست که با تکیه بر اراده مردم، انقلابی بی‌نظیر را به پیروزی رساند. 3. معضلی برای استراتژیست‌های غربی: - هنری کیسینجر (دیپلمات آمریکایی) اعتراف کرد که تصمیمات امام خمینی «غرب را با بحران برنامه‌ریزی مواجه کرد» و غیرقابل پیش‌بینی بود. - جیمی کارتر (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا) با وجود دشمنی، او را «قهرمان بزرگ مردم ایران» خواند. 4. احترام رهبران مذهبی جهان: - پاپ ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان) گفت درباره اقدامات امام خمینی باید «با احترامی عظیم» قضاوت کرد. 5. تأثیر جهانی و بازتعریف نظم مستضعفان: - اندیشمندانی مانند سید صدرالدین (الجزایری) و هیکل (نویسنده مصری) امام را هدیه الهی و مردی از دوران دیگر دانستند. - ادریس جزایری او را «تنها رهبر آزاده قرن بیستم» نامید. جمع‌بندی: امام خمینی (ره) در نگاه جهانیان **فراتر از یک رهبر معمولی بود؛ او معمار انقلابی بی‌نظیر، نماد مبارزه با استکبار و الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان شد. تأثیر او نه‌تنها ایران، بلکه معادلات جهانی را تحت تأثیر قرار داد و نشان داد که اراده مردمی آگاه می‌تواند حتی ابرقدرت‌ها را به چالش بکشد. 🔗 کانال گفتمان: @gofteman20 #امام_خمینی#انقلاب_اسلامی#رهبری_جهانی