eitaa logo
گلبانگ سربلندی
382 دنبال‌کننده
368 عکس
48 ویدیو
27 فایل
این کانال توسط اینجانب ( علی رضا مهران فر) در راستای همفکری و پاسخ به نیازها و سؤالات و ارائه مباحث فکری، فرهنگی و دینی ایجاد شده است؛ به خصوص برای اهالی دانش و فرهنگ و تعلیم و تربیت. ایدی جهت ارتباط @Alirmehr
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔸متن= عشق، ود و حب، مودت و محبت، واژگانی نزدیک به هم هستند. واژه عشق و مشتقات آن (به دلایلی) در قرآن به کار نرفته، اما ود و حب و مشتقات آن در قرآن به کار رفته است. ‌واژه عشق یا مشتقات آن در روایات انگشت شماری ذکر شده که کاربرد آن در برخی از این روایات احتمالا ناظر به عشق زمینی و نگاه از زاویه انتقادی است. 🔅 اما اصل محبت الهی و محبت اهل الله در قرآن و حدیث، فراوان مورد توجه قرار گرفته و اهل عرفان و اخلاق بدان توجه تام دارند و پیشتر مطالب اندکی در این باره بیان شده و کتابی از آیت الله شجاعی ره و... معرفی گردید. 🍀 اما رابعه عدویه بانویی است عارف مسلک که در توجه به مساله عشق الهی از همگنان، گوی سبقت را ربوده است. رابعه عَدَویه، از زنان عارف و زاهد در قرن دوم است و کنیه اش امّالخیر و امّ عمرو بوده و بیشتر زندگی خویش را در بصره گذرانده و پس از درگذشت پدر و مادرش و شیوع قحطی در بصره، به بهای ناچیزی فروخته شد و به خدمت آل عَتیک درآمد و چون آل عتیک از نوادگان قیس و بنی عدوه بودند، رابعه را نیز منسوب به این دو قبیله، قیسیه و  عدویه خوانده اند. کسانی پیوسته به منزل رابعه می رفتند تا به مواعظ و تعالیمش گوش فرا دهند و در سیر و سلوک با او مشورت کنند چون سفیان ثوری، عبدالواحدبن زید، مالک بن دینار، مَعاذه عدویه، مریم بصری و ریاح قَیسی. رابعه تمام شب را به عبادت می پرداخت و غالبآ محزون بود و زیاد می گریست. وی به شدت از دنیا گریزان بود و حتی اشتغال سفیان ثوری را به احادیث و اقبال مردم را به سفیان در فراگیری حدیث، از مصادیق دنیاطلبی او می دانست. مشرب عرفانی رابعه و همه ابعاد تعالیم او بر مدار عشق الهی استوار بود و برخی معتقدند رابعه نخستین عارفی بوده که عشق و محبت را در تعالیم زاهدان نخستین وارد کرده است. صوفیه بارها ابیاتی از او در بیان دوگونه محبت، نقل کرده اند: یکی «حب الهوی» که سالک در آن با ذکر حق از غیر او منقطع و به خدا مشغول می شود و از این حال لذتی هم می برد؛ دیگری حب درخور حق، که محبتی است که در آن خدا از سرتفضل، حجابها را کنار می زند تا سالک به وصل او نایل شود. ابوطالب مکّی در قوت القلوب و غزالی در احیاء علوم الدین، در شرح آن ابیات، حب نخست را حب به خدا به سبب اِنعام و احسانش، و حب درخور حق را محبت به جمال و جلال مکشوف بر سالک دانسته اند. در اندیشه عرفانی رابعه، سالک باید فارغ از بهشت و جهنم، از سر عشق، درصدد وصول به بهشت آفرین باشد. (یاد آور روایاتی که می فرماید: عده ای خدا را شایسته عبادت می یابند و بندگی اش می کنند یا از روی محبت او را می پرستند و خوف از جهنم و طمع بهشت در بندگی آنان، اصل نیست.) از رابعه، به جز اقوال و حکایات و مناجات و اندکی شعر، اثری برجای نمانده است. 🔴 توجه ♻️ مطالب فوق فقط جهت آشنایی با این مکتب و مبحث بوده و منظور رد یا تایید این مطالب نیست.♻️
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ سلام بر دوستان و اعضای کرام ✅فهرستی از مطالب کانال جهت دسترسی آسان تر👇 🔅 توجه: نقل مطالب اختصاصی کانال، باذکر منبع بلامانع است.🔅 فهرست مطالب: #قساوت_برتری_جویی #تربیت #برنامه_عقیق #سخن_مبلغ_خارج_کشوز #یحیی_جهانگیری #دومادیوس_کشیش_ارتدوکس #حضور_کشیش_درحرم_رضوی #سخنرانی #معرفی_کتاب #درباره_پیامبر #کارن_آرمسترانگ #قضاوت_نکنیم #قضاوت_بکنیم #قضاوت۲ #طرحواره_ها_یاالگوهای_ذهنی #طرحواره_ها_یاالگوهای_ذهنی۳ #استاد_منوچهرصدوقی_سها #دیباچه_استادصدوقی_سها_بر_دروس_الفسفه #دستخط_علامه_شیخ_عبدالکریم_زنجانی #دیباچه_استاد_سها #یک_صفحه_از_دیباچه #طرحواره #ویژگی_های_طرحواره_ای_ها #سیدمصطفی_خمینی #حضرت_معصومه #نظریه_نزاع_تمدنها #سامو