eitaa logo
گل نرگس
2هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
40.2هزار ویدیو
140 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🧐 ✍🏻 سؤال142: من گاهی وقت‌ها در مورد بعضی کارها که نمی‎دانم است یا ، است یا دچار شک می‎شوم. در همین موقع دچار خاصّی می‎شوم و در ذهنم کسی می‎گوید که حکم آن را باید بپرسی و الاّ به می‎روی و من از ترس آن را انجام نمی‎دهم و گاهی هم اعمالم را مثل تیمّم از ترس باطل بودن دوباره انجام می‎دهم و حکم آن را که می‎پرسم اکثراً به نفع من می‎شود و بسیار کمتر به ضررم. به نظر شما آیا این وسواس حساب می‎شود؟ چون تعداد این شک‌ها زیاد است من را عصبی می‎کند و نمی‎توانم وسواس و شک صحیح را تشخیص دهم. ° این حالت وسوسه است و باید با بی‌اعتنائی و بی‌تفاوتی آن را خوب کنید و وظیفه‌ي شما این است که در این گونه موارد بی تفاوت باشید و بنا بگذارید برآنچه بر نفع شما است.✅ •┈┈••✾❀✿❣️✿❀✾••┈┈•
👌 آن مواردی را که اسلام گرفته برای خود کردیم😮 و آن مواردی که گرفته می گیریم❗️❗️ •┈┈••✾❀✿🌼✿❀✾••┈┈•
✍ شخصے به خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» آمد و در مورد خوردن سؤال کرد. 🦋 حضرت فهميدند که این شخص است. 🦋 پولے به غلامشان دادند و فرمودند: برو پنیر بخر و بیاور. 🦋 غلام هم پنیر را آورد و حضرت از آن خوردند. 🦋 دوباره آن شخص در مورد پنیر سؤال کرد. امام صادق«سلام‌الله‌علیه»  فرمودند: مگر ندیدے آن را خوردم؟ 🦋 گفت: ديدم امّا دوست دارم از خودتان بشنوم! ✍ حضرت فرمودند: در مورد پنير و غير آن به تو می‌گويم که 👈هر چه که در آن حلال و حرامی بود، بر تو است تا آن که مورد حرام را به طور مشخص ، در آن صورت بر تو حرام است و ترکش واجب* * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ طَعَامٍ يُعْجِبُنِي ثُمَّ أَعْطَى الْغُلَامَ دِرْهَماً فَقَالَ يَا غُلَامُ ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً وَ دَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ وَ أُتِيَ بِالْجُبُنِّ فَأَكَلَ وَ أَكَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي أَ وَ لَمْ تَرَنِي أَكَلْتُهُ قُلْتُ بَلَى وَ لَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ سَأُخْبِرُكَ عَنِ الْجُبُنِّ وَ غَيْرِهِ كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَه. (الكافي، ج6، ص 339)
👈 در تعریف اصل صحت مثلا مے بینیم یک مسلمان چیزی را اب کشیده حال ما باید پاک بدانیم یا نجس؟🤔 🦋 باید گفت👇👇 اگر اعمال دیگران را بدانیم بسیارے از تصورات اشتباهے که براے مے سازیم برطرف خواهد شد . 🔻 مثلا لباسےکه یک شسته و پاک است. 🔻 گوشتےکه از بازار تهیه مے شود است. 🐟🐠🐑 و..... 🦋 باید قصد و عمل را بر و صلاح تعبیر کنیم تا در روابط اجتماعی خود دچار نباشیم.❌ 🦋 نباید با سوالاتے مانند اینکه ایا دیگران با احکام اشنایند یا نه؟🤔 ایا احکام و و ... را می دانند یا نه؟🤔 گرفتار سو ظن که عملی بسیار است بشویم.⚠️🔥 📚 گزیده ای از کتاب روش بیان احکام استاد فلاح زاده🔗
✍ شخصے به خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» آمد و در مورد خوردن سؤال کرد. 🦋 حضرت فهميدند که این شخص است. 🦋 پولے به غلامشان دادند و فرمودند: برو پنیر بخر و بیاور. 🦋 غلام هم پنیر را آورد و حضرت از آن خوردند. 🦋 دوباره آن شخص در مورد پنیر سؤال کرد. امام صادق«سلام‌الله‌علیه»  فرمودند: مگر ندیدے آن را خوردم؟ 🦋 گفت: ديدم امّا دوست دارم از خودتان بشنوم! ✍ حضرت فرمودند: در مورد پنير و غير آن به تو می‌گويم که 👈هر چه که در آن حلال و حرامی بود، بر تو است تا آن که مورد حرام را به طور مشخص ، در آن صورت بر تو حرام است و ترکش واجب* * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ طَعَامٍ يُعْجِبُنِي ثُمَّ أَعْطَى الْغُلَامَ دِرْهَماً فَقَالَ يَا غُلَامُ ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً وَ دَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ وَ أُتِيَ بِالْجُبُنِّ فَأَكَلَ وَ أَكَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي أَ وَ لَمْ تَرَنِي أَكَلْتُهُ قُلْتُ بَلَى وَ لَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ سَأُخْبِرُكَ عَنِ الْجُبُنِّ وَ غَيْرِهِ كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَه. (الكافي، ج6، ص 339)
👈 در تعریف اصل صحت مثلا مے بینیم یک مسلمان چیزی را اب کشیده حال ما باید پاک بدانیم یا نجس؟🤔 🦋 باید گفت👇👇 اگر اعمال دیگران را بدانیم بسیارے از تصورات اشتباهے که براے مے سازیم برطرف خواهد شد . 🔻 مثلا لباسےکه یک شسته و پاک است. 🔻 گوشتےکه از بازار تهیه مے شود است. 🐟🐠🐑 و..... 🦋 باید قصد و عمل را بر و صلاح تعبیر کنیم تا در روابط اجتماعی خود دچار نباشیم.❌ 🦋 نباید با سوالاتے مانند اینکه ایا دیگران با احکام اشنایند یا نه؟🤔 ایا احکام و و ... را می دانند یا نه؟🤔 گرفتار سو ظن که عملی بسیار است بشویم.⚠️🔥 📚 گزیده ای از کتاب روش بیان احکام استاد فلاح زاده🔗
✍ شخصے به خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» آمد و در مورد خوردن سؤال کرد. 🦋 حضرت فهميدند که این شخص است. 🦋 پولے به غلامشان دادند و فرمودند: برو پنیر بخر و بیاور. 🦋 غلام هم پنیر را آورد و حضرت از آن خوردند. 🦋 دوباره آن شخص در مورد پنیر سؤال کرد. امام صادق«سلام‌الله‌علیه»  فرمودند: مگر ندیدے آن را خوردم؟ 🦋 گفت: ديدم امّا دوست دارم از خودتان بشنوم! ✍ حضرت فرمودند: در مورد پنير و غير آن به تو می‌گويم که 👈هر چه که در آن حلال و حرامی بود، بر تو است تا آن که مورد حرام را به طور مشخص ، در آن صورت بر تو حرام است و ترکش واجب* * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ طَعَامٍ يُعْجِبُنِي ثُمَّ أَعْطَى الْغُلَامَ دِرْهَماً فَقَالَ يَا غُلَامُ ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً وَ دَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ وَ أُتِيَ بِالْجُبُنِّ فَأَكَلَ وَ أَكَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي أَ وَ لَمْ تَرَنِي أَكَلْتُهُ قُلْتُ بَلَى وَ لَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ سَأُخْبِرُكَ عَنِ الْجُبُنِّ وَ غَيْرِهِ كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَه. (الكافي، ج6، ص 339)
1⃣ : « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى کسانى که ایمان آورده‏اید، ربا را که سودهاى افزوده و چند برابر است نخورید، و از خدا پروا کنید، شاید رستگار شوید.» 2⃣ : «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ؛ دست مرد دزد و زن دزد را، به کیفر عملى که انجام داده ‏اند، به عنوان یک مجازات الهى، قطع کنید و خداوند توانا و حکیم است.» 3⃣ : «إِنَّ الَّذینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامى ‏ ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فی‏ بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعیراً؛ کسانى که اموال یتیمان را به ظلم و ستم مى‏خورند، (در حقیقت،) تنها آتش مى‏خورند و به زودى در شعله‏ هاى آتش (دوزخ) مى ‏سوزند.» 4⃣ : «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون‏؛ اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! شراب و قمار و بت ها و ازلام [نوعى بخت‏آزمایى‏]، پلید و از عمل شیطان است. از آن ها دورى کنید تا رستگار شوید». 5⃣ : «وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ(*) الَّذِینَ إِذَا اکْتَالُواْ عَلىَ النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ(*)وَ إِذَا کاَلُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ یخُْسِرُونَ(*) ؛واى بر کم‏فروشان(*) آنان که وقتى براى خود پیمانه مى‏کنند، حق خود را به طور کامل مى‏گیرند (*) امّا هنگامى که مى ‏خواهند براى دیگران پیمانه یا وزن کنند، کم مى‏ گذارند! (*) ⬅️⬅️ بنابراین با کم کردن از در رابطه با چگونگی کسب حلال ، به هر کاری که مورد علاقه تان است ، شوید. اگر امور مذکور را رعایت کنید و و نیز سایر محرمات در کسب و کار را که در رساله های عملیه آمده کنید ان شاء الله کسب تان خواهد بود. 📚مرکزملےپاسخگویےبہ سوالات دینے
👈 در تعریف اصل صحت مثلا مے بینیم یک مسلمان چیزی را اب کشیده حال ما باید پاک بدانیم یا نجس؟🤔 🦋 باید گفت👇👇 اگر اعمال دیگران را بدانیم بسیارے از تصورات اشتباهے که براے مے سازیم برطرف خواهد شد . 🔻 مثلا لباسےکه یک شسته و پاک است. 🔻 گوشتےکه از بازار تهیه مے شود است. 🐟🐠🐑 و..... 🦋 باید قصد و عمل را بر و صلاح تعبیر کنیم تا در روابط اجتماعی خود دچار نباشیم.❌ 🦋 نباید با سوالاتے مانند اینکه ایا دیگران با احکام اشنایند یا نه؟🤔 ایا احکام و و ... را می دانند یا نه؟🤔 گرفتار سو ظن که عملی بسیار است بشویم.⚠️🔥 📚 گزیده ای از کتاب روش بیان احکام استاد فلاح زاده🔗
✍ شخصے به خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» آمد و در مورد خوردن سؤال کرد. 🦋 حضرت فهميدند که این شخص است. 🦋 پولے به غلامشان دادند و فرمودند: برو پنیر بخر و بیاور. 🦋 غلام هم پنیر را آورد و حضرت از آن خوردند. 🦋 دوباره آن شخص در مورد پنیر سؤال کرد. امام صادق«سلام‌الله‌علیه»  فرمودند: مگر ندیدے آن را خوردم؟ 🦋 گفت: ديدم امّا دوست دارم از خودتان بشنوم! ✍ حضرت فرمودند: در مورد پنير و غير آن به تو می‌گويم که 👈هر چه که در آن حلال و حرامی بود، بر تو است تا آن که مورد حرام را به طور مشخص ، در آن صورت بر تو حرام است و ترکش واجب* * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ طَعَامٍ يُعْجِبُنِي ثُمَّ أَعْطَى الْغُلَامَ دِرْهَماً فَقَالَ يَا غُلَامُ ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً وَ دَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ وَ أُتِيَ بِالْجُبُنِّ فَأَكَلَ وَ أَكَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي الْجُبُنِّ فَقَالَ لِي أَ وَ لَمْ تَرَنِي أَكَلْتُهُ قُلْتُ بَلَى وَ لَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ سَأُخْبِرُكَ عَنِ الْجُبُنِّ وَ غَيْرِهِ كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَه. (الكافي، ج6، ص 339)
🔰 این اصول و قواعد به ما کمک می کند که اسیر اوهام و وسوسه های شیطان نشویم❌ و اعمال عبادی و دستورات دینی را به و انجام دهیم.✅ خود را به رنج و زحمت نیندازیم❌ و با انجام آنها از لذت های بهره مند شویم. 🌐 از باب نمونه، یکی از آن اصول، است. اصل طهارت می گوید: به جز دوازده مورد چیز است. برای نجاست هم باید کنی. 🌐 اصل دیگر است. یعنی جز مواردی که در شرع حرام شمرده شده است، چیز است. 🌐 می گوید: هر چیزی که پیش از این به آن داشته ای با به هم نمی خورد. بنا را بر همان یقین سابق باید بگذارد. اگر من قبلاً وضو گرفته ام و الآن شک دارم که وضویم باطل شده یا نه، تا یقین پیدا نکرده ام که باطل شده است، باید بنا را بر این بگذارم که باطل نشده است. ↩️ توجه به اصول مهمی که ذکر می شود، برای همه به ویژه کسانی که به مبتلا هستند، کارساز و راحت کننده است. هم نگاه انسان را عوض می کند و هم برداشت خوبی از دین اسلام خواهند داشت.↪️ 📚 منبع: راهکارهای پیشگیری و درمان وسواس ، استاد فرحزاد. ┈┈••✦💓❀💓✦••┈┈
👈🏻 👉🏻 🔷 در قانون قاعده و اصل دیگری به نام قاعده# سوق داریم.👌🏻 ✍🏻 قاعده سوق و بازار مسلمانان، از قواعد و مهم است و بسیار دارد.😊 🔳 مقصود از این قاعده، 👇👇 ✍🏻 حکم به نشانه بودن بازار مسلمان بر تذکیه و حلال بودن هایی است که در آنجا به فروش می رسد. چون از شرایط بودن و بودن گوشت هایی که خوردن آنها جایز است، تذکیه و ذبح شرعی آنهاست.👌 از این رو خوردن و نماز گزاردن در لباسی که از پوست حیوانی است که تذکیه و ذبح شرعی نشده است❌ ، جایز نیست.❌ ┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈