eitaa logo
متن روضه مقاتل معتبر چهارده معصوم (ع)
1.6هزار دنبال‌کننده
252 عکس
156 ویدیو
32 فایل
🔰 #متن_روضه 🔰 #مقاتل_معتبر_چهارده_معصوم_ع 🔰 #شناخت_شبهات_از_لسان_محققان http://eitaa.com/golvajhehaye_roozeh لینک کانال👆🏻 ارائه صوت ومتن سخرانی ناب از علمای دینی کشور
مشاهده در ایتا
دانلود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به نام خدا ✅پرسش: اینکه در قرآن آمده خداوند نور آسمان‌ها و زمین است یعنے چه؟ ✍️پاسخ:بر اساس آیه شریفه «لَیسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ» خداوند شبیه مخلوقاتش نیست و برتر از آن است که بخواهد همچون نور خورشید یا نورهاے مصنوعے باشد. براے تبیین آیه مبارکه سوره نور بهترین تبیین حدیثے که از وجود امام رضا (علیه‌السلام) صادر شده که قالب مفسیرین هم با تأسے به آن، آیه را تفسیر کرده‌اند: عباس بن هلال گوید: از امام رضا (علیه‌السلام) درباره «الله نور السموات و الارض» را پرسیدم، فرمود: یعنے هادے اهل آسمان است و هادے اهل زمین. و در روایت بَرقے گفته: هدایت کرد هر که را در آسمان است و هدایت کرد هر که را در زمین است. 🔹غالب مفسرین سنے و شیعه مراد از «نور» در آیه «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» را به معناے «هدایت» و «تدبیر» تفسیر کرده‌اند. در این خصوص، ابن جریر طبری، از برجسته‌ترین مفسران اهل سنت، «نور» را به معناے هدایت‌گر اهل آسمان‌ها و زمین گزارش کرده است. البته طبرے این‌گونه تفسیر را به نقل از دیگر مفسران بیان می‌دارد و خود در ادامه، قول دیگرے در معناے عبارت نور مطرح می‌کند. به باور او، منظور از نور در آیه، «مدبر آسمان‌ها و زمین» است. 🔸علامه طباطبایی، مفسر بزرگ شیعه، در بیان معناے واژه «نور» می‌نویسد: نور چیزے است که خود براے ما روشن است و هر چیزے دیگرے را (که قابل دیدن باشد) روشن می‌کند.علامه در ادامه مراد از نور را خدا می‌داند؛ نور عامے که هر چیزے از آن نور می‌گیرد و روشن می‌شود و این نور، مساوے با وجود هر چیزے بوده و ظهور این نور در نفس خدا و براے غیرش است و این معناے رحمت عام است. 🔹طبری، در جامع البیان به نقل از ابن عباس، زجاج و مجاهد، نور را اداره‌کننده امور آسمان‌ها و زمین گزارش می‌کند. 🔸شیخ طوسے از مفسران شیعه در کتاب التبیان به نقل از ابن عباس و انس ابن مالڪ منظور از «نور» را هدایت‌گر اهل آسمان‌ها و زمین به آنچه مصلحت آنهاست تعبیر کرده است. 🔹فخر رازی، مفسر سنے مذهب، به جهت سببیت نور براے ظهور اشیاء و اتحاد کلمه نور و هدایت در این معنا، منظور از نور در این آیه را هدایت الهے می‌داند. بر این اساس منظور از «اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ» همان «الله ذُو نُور السَمَواتِ وَ الْارْضِ» است و معنایے آن «الله هَادِے السَمَواتِ وَ الْارْضِ» خواهد بود. http://eitaa.com/golvajhehaye_roozeh •┈┈••••✾•✾•✾•••┈┈•