#دروس_اعتقادی #فیش_درسنامه #توسل_شفاعت #فیش_های_درسنامه_توسل_و_پاسخ‌_به‌_شبهات_مخالفان ➖ جلسه‌ی یازدهم ➖ ۲۵مهر ۱۴۰۲ش/ ربیع‌الاول۱۴۴۵ق 🔻 مطالب مطرح شده: ۱. مسأله دهم: کتاب‌شناسی بحثِ توسّل 🚩 کتب شیعه: ● آثار شیعه به‌زبان فارسی (۱۸ اثر فارسی) ● آثار شیعه به‌زبان عربی (۱۲ اثر عربی) ● مقالات فارسی (۷ مقاله فارسی) ● مقالات عربی (۵ مقاله عربی) 🚩 کتب اهل‌سنت: ● مقالات اهل‌سنت به‌زبان فارسی (۵ مقاله فارسی) ● کتب عربی اهل‌سنت (۲۴ کتاب عربی) #مطالب‌ناب‌درمنبر

. #روضه_امام_حسین 🔹🔷《اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللهِ(ص) اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِیَرَتِهِ》🔷🔹 ✅در روز عاشورا سپاهیان شمر به خاطر تقرّب نزد ابن زياد و يزيد بن معاويه از هيچ نوع هتک حرمتی خوددارى نكردند، و از ارتكاب هيچ گناهى كوتاهى ننمودند. بعد از جدا كردن سر مبارک امام حسین(علیه السلام) از بدن مطهّرشان، توسط شمر لعین، عـُمر بن سعد به جهت امتثالِ دستـور ابن زياد كه فرمان داده بود، بدن امام حسين(علیه السلام) را پس از كشتن زير سم ستوران قرار دهد، صدا زد : 📋《مَنْ یَنْتَدِبُ لِلْحُسَیْنِ‏(ع) فَیُوَاطِئُ ظَهْرَهُ وَ صَدْرَهُ؟》 ♦️چه کسی داوطلب می شود که بر پيكر حسين(ع) اسب بتازاند تا زير سم اسبان، پشت و سینه ی حسين(ع) خُرد گردد؟ شمر خبيث پيشقدم شد و همراه او نیز ده نفر از فرزندان زنان ناپاک نیز چنین کردند و بر بدن مطهر امام حسین(علیه السلام) اسب تاختند.(۱) اين ارازل نه تنها از اين عمل شرمنده نشدند بلكه افتخار هم مى كردند. وقتی اینان وارد مجلس ابن زياد شدند، ابن زیاد پرسيد شما كيستيد و چه كرديد؟ «أُسَيد بن مالک» در برابر ابن زياد چنين گفت : 📋《نَحْنُ رَضَضْنَا الصَّدْرَ بَعْدَ الظَّهْر، بِكُلِّ يَعْبُوبٍ شَدِيدِ الْأَسْرِ》 ♦️ما کسانی هستیم که با اسبان قوى هيكل، سينه ی حسين(علیه السلام) را شكستیم و آن را خُرد كرديم، بعد از آنكه پشت او را لگدمال نموديم. 📋《نَحْنُ الَّذِينَ وَطِئْنَا بِخُيُولِنَا ظَهْرَ الْحُسَيْنِ(ع) حَتَّى طَحَنَّا حَنَاجِرَ صَدْرِهِ》 ♦️ما كسانى هستیم كه بر پشت حسين بن علی(ع)، اسب دوانديم، تا اینکه سينه و گلوى او را آسياب كرديم.(۲) {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} 📝شعر : زینت دوش نبی،  روی زمین جای تو نیست خار و خاشاکِ زمین، منزل و ماوای تو نیست خاک عالم به سرم، کز اثرِ تیغ و سنان جای یک بوسه ی من، بر همه اعضای تو نیست سایه ی خویش مگیر از سرم ای سرو بلند که مرا هیچ به سر، غیر تماشای تو نیست! 👤صغیر اصفهانی 📚منبع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۱۳ ۲)اللهوف سید بن طاووس، ص۱۸۲ #اسنادالمصائب .

. #فاطمیه 🔟 #دو_خط_روضه ﴿السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا اُمَّ الاَئِمَّةِ النُجَبَاءِ﴾ ✅روزی حضرت رسول اکرم(ص) نشسته بودند و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) به همراه امام علی(علیه السلام) بر ایشان وارد شدند. در این هنگام؛ اشک حضرت رسول اکرم(ص) با ديدن آن دو جاری شد، وقتی از ایشان علت گريه بر حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را پرسيدند، فرمود : «وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتَهَا وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ كُسِرَ جَنْبُهَا وَ أَسْقَطَتْ جَنِينَهَا» ♦️زمانی كه فاطمه(سلام الله علیها) را ديدم، به ياد صحنه ای افتادم كه پس از من برای او رخ خواهد داد. گويا می بينم ذلّت وارد خانه ی او شده و حرمتش پايمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، پهلوی او شكسته شده و فرزندی را كه در رحم دارد، سقط شده است.(۱) {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} 📚منبع : ۱)امالی شیخ صدوق، ص۱۱۴ #اسنادالمصائب .

ای شه و سرور هدیه داور #میلاد_امام_عسکری #سبک_لعن_بی_پایان 👇

📻 #آموزش_مداحی | نکته 🎤 #دکتر_محمد_فراهانی 🕌 مجمع یاس کبود 🗓 یکشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۳۰ _ تقلید در روضه خوانی _ بعد از تقلید، تهیه متن روضه است که منجر به مستقل خوانی میشود. و یا چند مداحِ اهل تحقیق در مقتل را پیدا کند و از روضه های این ها استفاده کنید. و از ادبیات این اساتید خودتان گلچین کنید. _ مختصر خوانی مداح اجرای نمونه

#زیارت_امین_الله و مولودی خوانی #میلاد_امام_عسکری (علیه السلام) #حاج_مجید_طاهری 🎤

آموزش #رباعی👆 غلط های قافیه #رباعی_جشنی #رباعی_صلوات #آموزش_مداحی #دکترحاج_مجیدطاهری🎤

#امام_عسکری علیه_السلام #سخنرانی #8ربیع_الثانی 🌿 حکایت شیرین ملاقات جوانی از نسل ابوذرغفاری با امام عسکری علیه‌السلام در شرایط تقیه 🔘 #دکتر_علیرضا_هزار #مطالب‌ناب‌درمنبر

. 🔸قیام میکنم برسم شام 🔸تو که نقاب میبندی 👇👇

#شور #حضرت_زینب #سبک_قیام_میکنم قیام میکنم برسم شام کارو تمام میکنم به شاه نجف سلام میکنم خوابو به چشم عدو حرام میکنم من زینبم عقیده من آزادگی من اسوه مقاومت و ایستادگی شمشیر اگر دهند بجنگم به سادگی با ذوالفقار نسبت من خانوادگی عقیله منم به عالم سیده جلیله منم به صوت علی تکلم کنم که الآن حیدر این قبیله منم سیدتی یا زینب ... قدم میزنم به نیابت عباس علم میزنم عجب صحنه ای رقم میزنم کاخ و تخت یزیدو به هم میزنم حق میدهم یزید که این گونه تب کند خب زن ندیده بود مبارز طلب کند عباس اگر که نیست عدو را ادب کند زینب که هست کار امیر عرب کند یا علی علمدار منم ابوفاضل اگه نیست سپه دار منم من از کربلا شدم مرتضی عقب ننشستم و یعنی کرار منم سیدتی یا زینب ...  #سجاد_محمدی 🔸قیام میکنم... 🔸#کربلایی_سجاد_محمدی

🔸تو که نقاب میبندی 🔸#کربلایی_سجاد_محمدی تو که نقاب میبندی دو صد حکایت دارد فقط همان چشمانت نماز وحشت دارد دشمن جلو آمد و نگاهش کردی یک پلک زدی خلع صلاحش کردی او که یل شامی عرب بود چه شد این گونه حقیر و رو سیاهش کردی جانم به تو ای سقا بی تیغ و سپر حتی با لشکری از اعدا می جنگی فتنه همه از شامه لعنت به امان نامه بستی به سر عمامه می جنگی ای قمر بنی هاشم ابوفاضل زمان در تزویر و تو از خطر می گفتی به روی بام کعبه ان القمر می گفتی گفتی که فلک دور حرم می گردد دور سر اصحاب کرم می گردد این خانه که مشغول طوافش هستید گرد پدر و برادرم می گردد شمشیر نگات رعد و خوندی تو رجز بعد و عمر پسر سعد و کم کردی سرداری و خوش منسب همچون قمری در شب دور حرم زینب می گردی دلیر آل هاشم رشیدی و کراری جنم جلال جرعت از جناب حیدر داری چشمان تو را حضرت دریا خواندن صفین تو را محشر کبری خواندن جانانه ترین اهل اخوت ها را تیغ تو و ذوالفقار مولا خواندن ای حیدره در حیدر جنگیدی و یک لشکر یاد علی و خیبر افتادن پایین نرو از مرکب می لرزه عدو از تب یاد علی و مرهب افتادن

. 💠داستان علیرغم زشت کاری های یهود، موارد زیادی از اخلاق والای پیامبر در خصوص یهودی ها وارد شده است که از آن جمله است این ماجرا؛ سال هفتم هجری پیامبر (ص) همراه هزار و ششصد نفر سرباز برای فتح قلعه خیبر که در ۳۲ فرسخی مدینه قرار داشت روانه شدند. مسلمانان در بیابان های اطراف خیبر مدتی ماندند و نتوانستند قلعه های خیبر را فتح کنند. از نظر غذایی در مضّیقه سختی قرار داشتند به طوری که بر اثر شدت گرسنگی، از گوشت حیواناتی که مکروه بود، مانند گوشت قاطر و اسب استفاده می کردند. در این شرایط، چوپان سپاه چهره ای که گوسفندان یهودیان را می چراند، به حضور پیامبر (ص) آمد و مسلمان شد، و سپس گفت: این گوسفندان مال یهودیان است در اختیار شما می گذارم. پیامبر (ص) با کمال صراحت در پاسخ او فرمود: این گوسفندها نزد تو امانت هستند، و در آئین ما خیانت به امانت جایز نیست، بر تو لازم است که همه گوسفندان را به در قلعه ببری و به صاحبانشان بدهی. او فرمان پیامبر (ص) را اطاعت کرد و گوسفندان را به صاحبانشان رساند و به جبهه مسلمین بازگشت. 💠داستان [این داستان تکرار می شود] داستان خونخواری یهود از داستان های باور نکردنی است که متأسفانه واقعیت دارد و هر ساله تکرار می‌شود؛ يهوديان در دو عيد مقدس خود جز با قرباني کردن انسان‌ها و خوردن غذايي که با خون بشر آميخته شده است، خوشحال و شادمان نمي‌شوند. اولين عيد "پوريم" نام دارد كه هر ساله در ماه مارس برگزار مي‌شود و عيد دوم‌، عيد فصح ناميده مي‌شود كه هر ساله در ماه آوريل انجام مي‌گیرد. سال1823 روز عید فصح در شهر Valisob واقع در شوروی سابق کودک دوساله ای ناپدید گشت و پس از یک هفته جستجو جسد بیجان او را در یکی از لجن زارهای خارج شهر پیدا نمودند و با آن که آثار فرو بردن میخ و سوزن، بر آن نمایان بود، ولی قطره ای خون بر لباسهایش وجود نداشت و چنانچه بعدا معلوم شد، جسد را بعد از قتل شسته بودند. خانمی که تازه یهودی شده و در این قصّه متّهم بود در اعترافات خود چنین گفته: ما از طرف یهود مأمور شدیم که این کودک مسیحی را ربوده و در ساعت معینی در منزل یکی از آنها حاضر کنیم. هنگامی که ما با این کودک وارد منزل شدیم دیدیم همه دور میزی نشسته و منتظر ما هستند. طفل را روی میز گذاشته و با قدری شکلات و بیسکویت و شیرینی سر او را گرم کرده، کودک بیچاره همین که مشغول خوردن شد یکی از آنها میخ تیز و درازی را در رانش فرو برد. صدای دلخراش کودک بلند شد هراسان به یکی از آنها پناه برد، او هم نامردی نکرد و با سوزن درازی که در دست داشت کمرش را مجروح کرد، طفل باز فریادی زد و به سوّمی پناه برد او هم سینه اش را سوراخ نمود و خلاصه آن قدر میخ و سوزن به تنش فرو کردند که همانجا جان سپرد. سپس خونهایش را در شیشه کرده و به خاخام بزرگ تسلیم کردند. 🧰پروتکل های وحشت یکی از حیرت انگیزترین و عجیب ترین و خطرناکترین کتابهای سیاسی که تا کنون انتشار یافته است، کتاب (پروتکلهای اندیشمندان یهود) میباشد. شما هنگامی که این کتاب را مطالعه کنید، حتما متوجه خواهید شد که همین یهودی که آنها را مردمِ سالم و بی آزاری فرض کرده بودید، چه تشکیلات خطرناک و زیان بخشی را تشکیل می دهند. . .