نگاه لیبرال های وطنی به غرب😂😂😂 @jebhetse

مگه نمیگفتن تو خارج اونقدررررررر به معلمهاشون پول میدن که به هیچ چیزی به جز درس دادن فکر نمیکنن؟!! این جلد مجله «تایم» است: من با فوق لیسانس، دو تا شغل، ۱۶ سال سابقه کار، مجبورم با اهدای پلاسمای خون هزینه هامو جور کنم، من یک معلم در آمریکا هستم. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

بزرگترین دشمن جامعه بازار، نابازار و روابط غیربازاری است! به همین خاطر هر جا نابازاری ببینید دست می اندازد تا روابط آنجا را هم بازاری کند! خانواده نابازاری ترین شکل زندگی در جامعه ماست... زن (مادر) رکن این نابازار است... و حرکت هایی مثل ززآ دقیقا دست گذاشته روی بزرگترین دشمن جامعه بازار یعنی مادر و خانواده... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

زمینِ اقتصاد کج است یک زمین مستطیل شکل مثل زمین فوتبال را در نظر بگیرید. اگر تعداد زیادی توپ فوتبال را از ارتفاع بالا، روی مرکز این زمین بریزیم، تقریبا به طور یکسان در نقاط مختلف زمین توزیع می شوند. ولی اگر این زمین، کج و شیب دار باشد (مثلا سمت راست زمین، ارتفاع بالاتر و سمت چپ زمین، ارتفاع پایین تری داشته باشد) پس از ریختن توپ ها روی مرکز زمین، همه توپ ها به طرف سمت چپ زمین حرکت می کنند و هیچ توپی سمت راست زمین قرار نمیگیرد. اگر در این زمین مسابقه طناب کشی بین دو تیم برگزار شود، مسلما تیمی که در سمت چپ است برنده می شود. نیروی جاذبه که در شرایط عادی (زمینِ صاف) به خوبی و عادلانه عمل میکند، در زمینِ کج به نفع تیم سمت چپ عمل میکند. نظام سرمایه داری، زمینِ اقتصاد را کج کرده است. تشکیل بنگاه های بزرگ باعث شده است تعداد بسیار زیادی کارگر، اجیر تعداد اندکی سرمایه دار شوند. در کشور ما ۱۴ میلیون کارگر برای ۲۰۰ هزار نفر کارفرما و سرمایه دار کار میکنند. به جای اینکه سود حاصل از فعالیت های اقتصادی به کار تعلق گیرد، تقریبا تمام این سود به سرمایه تعلق میگیرد و به کارگر فقط یک مزد ناچیز داده می شود. قوانین اقتصادی اسلام مثل اجاره نفس (کارگری)، مضاربه و ... در زمینِ صاف (اقتصاد مکتب اسلام) به درستی عمل میکند و نتیجه آنها عادلانه است ولی در زمینِ کج (اقتصاد سرمایه داری)، اجاره و مضاربه و دیگر قوانین اقتصادی اسلام، به عدالت منجر نمی شود و به نفع سرمایه دار عمل میکند (مانند قانون جاذبه در زمینِ کج و شیب دار). بنابراین اول باید زمینِ اقتصاد را صاف کرد (باید نظام اقتصادی را تغییر داد). آن ۱۴ میلیون کارگر به جای اینکه برای ۲۰۰ هزار نفر کارفرما کار کنند و اجیر آنها باشند، باید خودشان سهام دار بنگاه ها باشند. در این صورت سود بنگاه ها بین کارگران تقسیم می شود نه بین تعداد اندکی کارفرما و سرمایه دار. آنگاه در این زمینِ صاف، اجاره و مضاربه و سایر احکام اقتصادی اسلام هم به خوبی و عادلانه عمل می کنند. سید مهدی متین (برگرفته از بیانات حجت الاسلام قنبریان و بر اساس نظرات حضرت امام و شهید بهشتی) ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آیت‌الله شاه‌آبادی(ره): «بعضى از غفله... از اينكه صنايع دشمن‌آنهارا اداره نموده مى ‏گويند: خداوندعالم آنها را خر و حمال ما قرار داده؛ ولى‌اگربه نظر منصفانه متوجه شوند مى‏ فهمند حمال كسى‌است كه‌پنبه را يك‌مَن، شش قِران به‌دشمن مى ‏فروشد و يك‌مَن، ششصد تومان بلكه متجاوز، از او مى ‏خرد. حال مشاهده كن و ببين خر كيست؟» ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

بشنوید: علم اقتصاد اسلامی 🔹چیستی علم؟ 🔸چیستی اقتصاد؟ 🔹چیستی علم اسلامی؟ 🔸کدام قال الصادق؟ 🔹کدام عدالت؟ 🔸کدام فقه؟ حسین عباسی فر شبستان مسجد اعظم جمعی از خواهران قرآنی (جلسه دوم) ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

⚠️ اگر اقتصاد به معنای واقعی کلمه مردمی نشد، جمهوری سیاسی هم نخواهیم داشت! برنامه ثریا/ نقد برنامه هفتم توسعه/ ۱۹شهریور۱۴۰۲/ حجت الاسلام #قنبریان 📺 مشاهده فیلم کامل برنامه ☑️ @m_ghanbarian

⭕️ برنامه هفتم با اقتصاد و سیاست کشور چه می‌کند؟! 🔸بندهایی از لایحه برنامه هفتم توسعه دولت را موظف می‌کند حجم بالایی از اموال، شرکت‌ها و دارایی‌های خود را با سرعت واگذار کند. 🔹همه می‌دانیم در شرایط فعلی،اصلی‌ترین گیرنده‌ها،بخش #خصوصی و حاکمیتی غیردولتی است و جمعیت میلیونی #مردم به علت نبود سازوکار مشخص امکان واگذاری به آن‌ها وجود ندارد! 🔸در فصل مردمی سازی، صراحتا گفته «به منظور جلب مشارکت بخش خصوصی»،دستگاه‌ها موظفند تمامی شرکت‌های خود به جز آن‌هایی که در سیاست‌های اصل۴۴ منع شده را واگذار کنند! آن هم طی۳سال! 🔹در فصل مولدسازی هم آمده یک سال پس از ابلاغ،همه دستگاه‌ها مکلفند اموال غیرمنقول مازاد را بفروشند. 🔸یعنی تا ۳ سال بعد نه اموال مازاد نزد دولت داریم و نه بنگاهی از اصل۴۴! آنچه خواهد ماند دولتی است نحیف وضعیف و یک بخش خصوصی‌ بسیار قدرتمند! 🔹اتفاق خطرناک این است که در این شرایط #جمهوریت_سیاسی هم نخواهیم داشت! اگر مردم، ببینند کارشان دست بخش خصوصی است، دست دولت نیست، چه انگیزه‌ای برای مشارکت و رای دادن به رئیس جمهور دارند؟! 🎬 @Mostazafin_TV

🎥 بخش ارائه قسمت اول برنامه تلویزیونی «علامت» 💠 احوال یک نهضت 🔹 نهضتی که نظام شد ۱ 🔺نهضت و نظام اقتصادی نبوی 💬 گفتگو با حجت الاسلام قنبریان 🔸 سه شنبه ۲۱ شهریور | شبکه دو سیما 📺 فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید 🎙 صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

چقدر برنامه خوبیه این علامت

اصل ۴۶ قانون اساسی ممانعت از هر گونه فعالیت مشروع برای ایجاد انحصار در کسب و کار است. در حقیقت این اصل دو بخش دارد: بخش اول، صیانت از کسب و کارهای مشروع و مقابله با تفکرات کمونیستی است. بخش دوم مقابله با انحصار و تفکرات سرمایه‌مدار است. در بخش دوم بحثی از رفتارهای غیرشرعی و غیرقانونی نیست بلکه هرگونه رفتاری که سبب انحصار می‌شود منع شده است. امروز وقتی به عرصه حقیقی اقتصاد می‌کنیم با انحصارات زیادی مواجه می‌شویم که به صورت قانونی به وجود آمده‌اند. نکته عجیب، تاسف‌برانگیز و جالب توجه این است که شورای نگهبان تا کنون هیچگاه به اصل ۴۶ قانون اساسی ارجاع نداده و هیچ قانونی را مخالف اصل ۴۶ تشخیص نداده است در حالی که ده‌ها بار به اصل ۴۴ ارجاع داده. قاعده فقهی نزدیک به بخش دوم اصل ۴۶، قاعده لاضرار است. بعنوان نمونه اگر شما بوسیله قدرت رسانه‌ای و #تبلیغات_بازرگانی بتوانید همه بازار را در اختیار خویش بگیرید و انحصار ایجاد کنید قطعا خلاف اصل ۴۶ قانون اساسی عمل شده و مصداق بارز ضرر زدن به سایر تولیدکنندگان به‌ویژه تولیدکنندگان خُرد و کوچک است. #سرای_ایرانی #شهر_لوازم_خانگی اصل ۴۶: هر کس مالکِ حاصلِ کسب و کار مشروع خویش‌ است و هیچ‌ کس نمی‌تواند به عنوان مالکیت، نسبت به کسب و کار خود امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

نرخ دلار که میره بالا! ۸۵ میلیون ایرانی صبح که از خواب بیدار میشن می‌بینن قیمت همه چیز رفته بالا دقیقا سطح عمومی قیمت‌ها رفته بالا در کمال تعجب عده‌ای اقتصادخوانده منکر اثر تورمی افزایش نرخ ارز میشن. ممکنه بگن علت افزایش نرخ ارز تورمه اما این قصه برای اقتصاد ایران که پول به شدت درونزاست و نقدینگی خواهی به شدت وجود داره و با افزایش نرخ ارز برای تامین سرمایه‌ در گردش و جبران کاهش قدرت خرید کارمند و ... پول زائیده می‌شود نیست ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

این فهم از اصل ۴۶ قانون اساسی رو کاش شورای نگهبان داشت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

نه بد نگفتی! اتفاقا خوب گفتی! فقط اینکه نمی‌فهمی خوب چیه و بد چیه خیلی بده! بدتر اینه که ۱۰ سال رئیس صدا و سیما بودی! بدترتر اینه که الانم وزیر گردشگری جمهوری اسلامی هستی! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

💠 #امام_حسن_مجتبی (علیه‌السلام) «اَلْإِعْطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ، مِنْ أَكْبَرِ السُّؤْدَدِ» بخشش قبل از تقاضا، از بزرگ‌ترین آقایی‌هاست. 📗 نزهة الناظر، ص۷۱؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۱۱۳ 🔹بزرگ‌ترین آقایی‌ها🔹 می‌جویی اگر رسم جوانمردان را بشنو ز امام، سیرت آنان را بی‌خواهش و دست‌طلبی بخشش کن تقدیم زمین تشنه کن باران را 📝 #حسین_ابراهیمی ✅ @ShereHeyat

رسانه منحط دنیای اقتصاد! خاک اسرائیل؟! حمله هوایی و نه تجاوز؟ فکر نکنید لیبرال‌های اقتصادی می‌توانند در حوزه سیاست لیبرال نباشند. بالاخره یک جایی دم خروسشان بیرون می‌زند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎥 بخش ارائه قسمت دوم برنامه تلویزیونی «علامت» 💠 احوال یک نهضت 🔹 نهضتی که نظام شد ۲ 🔺نهضت و نظام سیاسی نبوی 💬 گفتگو با حجت الاسلام قنبریان 🔸 چهارشنبه ۲۲ شهریور | شبکه دو سیما 📺 فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید 🎙 صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

تقریبا دو هفته پیش سفر یک روزه به آمستردام پایتخت #هلند داشتم. حقیقتا از میزان محجبه‌ها در این شهر هم شگفت زده شدم. از یک جایی به بعد دیگر خسته شدم از عکس انداختن. از هر ملیتی. شرقی و غربی... این یعنی پوشش چیزی نیست که اگر از کشوری به کشوری دیگر رفتی قابل تغییر باشد. #حجاب موضوعی قلبی عقلی اعتقادی است. مکان، زمان و نظرات و نگاه‌ها بر آن تاثیر ندارد. حجاب حتی سلیقه شخصی نیست. نشانه بندگی است. تک تک این بانوان با اعتماد به خدایی که فرموده: پوشش در اجتماع برای جسم و جان شما بهتر است و یک مسئولیت اجتماعی نسبت به سایرین است، آن را محکم چسبیده‌اند. تلؤلو نور مسئولیت‌پذیری‌شان، هر روز در جهان بیشتر می‌شود که آمار افزایشی گرایش به پوشش در جهان، بر مبنای به چشم دیدن آثار آن، در رسانه‌ها پخش شده است. گرایشی که غالب زنان سرزمین من سالهاست به آن میل دارند.‌‌.. تمدن و تعالی و فرهنگ مترقی این است. چون در بی‌پوششی دستاوردی نیست. جز پاسخ به راحت‌طلبی و لذت‌گرایی، اما در پوشش پر از دستاورد است. خودنگهداری. تسلط بر نفس. حفاظت از خانواده خود و دیگران. حفظ سلامت جسم و جان. حفظ طهارت مردان و زنان اجتماع... @ninfrance

والمارت چگونه کسب و کارهای کوچک را تعطیل کرد آینده ای نه چندان دور برای خرده فروشی های کشور در پی گسترش فروشگاه های بزرگ ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

این لیبرال‌های ریشو توی بله یه گروه دارن در مورد نفت و انرژی پرت و پلا میگن یکیشون به سدیاسر توهین کرده بود و تورم ناشی از افزایش نرخ ارز رو گردن سدیاسر انداخته بود جوابش رو دادم از گروه حذفم کردن 😂 مهدکودکه! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اگر علاقه به مطالعه اقتصاد سیاسی کلاسیک دارید و می خواهید درک درستی از اقتصاد امروز داشته باشید باید این افراد و آثارشان را بشناسید: 👤 آدام اسمیت Adam Smith 📆 (۵ ژوئن ۱۷۲۳ – ۱۷ ژوئیه ۱۷۹۰) - (معروف به پدر علم اقتصاد مدرن) 📕کتاب "تحقیقی پیرامون ماهیت و اسباب ثروت ملل" 1776 An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations 👤 توماس رابرت مالتوس (Thomas Robert Malthus) ‏ 📆 (۱۴ فوریه ۱۷۶۶ – ۲۹ دسامبر ۱۸۳۴) 📕مقاله ای در باب اصول جمعیت - Essay on The Principles of Population 👤 دیوید ریکاردو (David Ricardo) 📆 (زاده ۱۸ آوریل ۱۷۷۲ در لندن - درگذشته ۱۱ سپتامبر ۱۸۲۳ در لندن) 📕اصول اقتصاد سیاسی و مالیات On the Principles of Political Economy and Taxation 1817 👤 آنتونی آگوستین کورنو (Antoine Augustin Cournot) 📆 (۲۸ اوت ۱۸۰۱ در منطقه اوت-سون فرانسه، مرگ 1877) 📕 تحقیقاتی در باب اصول ریاضی ثروت Researches into the Mathematical Principles of the Theory of Wealth 1838 👤 جان استوارت میل (John Stuart Mill) 📆 (زادهٔ ۲۰ مه ۱۸۰۶ در لندن – درگذشتهٔ ۸ مه ۱۸۷۳ 📕 اصول اقتصاد سیاسی Principles of Political Economy 1848 👤 کارل هاینریش مارکس (Karl Heinrich Marx) 📆 ۵ مه ۱۸۱۸ – ۱۴ مارس ۱۸۸۳ 📕 مانیفست کمونیست 1848 The Relevance of the Communist Manifesto 👤 ویلیام استنلی جِونز (William Stanley Jevons) 📆 (1سپتامبر ۱۸۳۵–۱۳ اوت ۱۸۸۲) 📕 نظریه اقتصاد سیاسی The Theory of Political Economy 1871 👤 لئون والراس (Léon Walras) 📆 (زاده ۱۶ دسامبر ۱۸۳۴ در اورو، فرانسه - درگذشته ۵ ژانویه ۱۹۱۰ در مونترو، سوئیس) 📕 مبانی اقتصاد سیاسی محض Elements of Pure Economics 1874 👤 آلفرد مارشال Alfred Marshall 📆 (۲۶ ژوئیه ۱۸۴۲ - ۱۳ ژوئیه ۱۹۲۴) 📕 اصول علم اقتصاد Principles of Economics 1890 چه بخواهیم چه نخواهیم این افراد زندگی امروز ما و همه مردم دنیا را تغییر دادند. این جاهلان مدرن که جاهلیت مدرن را "علم" نامیدند و تمام ساختارهای فرهنگی و اقتصادی و سیاسی و تمام روابط فردی و اجتماعی ما را تغییر دادند. و جالب اینکه یک دانشجوی اقتصاد میتواند مدرک دکتری خود را بگیرد بدون اینکه حتی یک مرتبه رجوع کرده باشد به آثار این افراد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar