تمدن غرب سه پایه دارد: ۱. قدرت اقتصادی ۲. قدرت رسانه‌ای ۳. قدرت سیاسی این سه ضلعِ قدرت همپوشانی و تاثیر و تاثّر هم دارند اما نخ اتصال این سه ضلع چیزی نیست جز #تبلیغات_بازرگانی. اگر تبلیغات از تمدن غرب گرفته شود این تمدن ماتریالیستی غیرالهی به یکباره فرو می‌ریزد. از طرفی رسانه‌ها از این مسیر تغذیه می‌شوند و بدون تبلیغات نابود می‌شوند از طرف دیگر چرخ مصرف که اصلی‌ترین محرک نظام #سرمایه‌داری ست با نیروی آن می‌چرخد. در دنیای امروز هم هرجا قدرت اقتصادی و سیاسی ترکیب شوند بدون‌شک قدرت سیاسی نتیجه‌ی آن خواهد بود. ابزار فریب و #دیکتاتوری_رسانه‌ای اگر نباشد قدرت سیاسی انحصاری وجود نخواهد داشت و اراده ملت‌ها بر خواستِ سلطه‌گران و سرمایه‌داران پیروز خواهد شد. چرا که هر جا مردم بر اساس فطرتشان اراده کردند از باطل دور شدند. در این #جنگ_اراده_ها راه نجاتی بجز آگاهی مردم و قیام به قسط وجود ندارد. مردم در سرتاسر دنیا به استضعاف کشیده شده‌اند و به علت "اضطرار تحمیلی" سلطه‌گران، چاره‌ای جز پذیرش حکومت طاغوت نیافته‌اند. در بهمن ۵۷ حضرت روح‌الله مردم را به قیامی فراخواند که نه بر مبنای قدرت مادی بود و نه از سر استیصال. بلکه یک نهضت و حرکت الهی بود برای حرکت به سوی انسانِ کامل سیلی خروشان به راه افتاد و هرچه پلیدی بر سر راهش باشد از بین خواهد برد. هر که بر موج این حادثه سوار شود و به کشتی امن اسلام و ولایت پناه آورد نجات یابد و هر که از این کشتی دور شود پایان قصه‌اش غرق و هلاکت است. این جاده نجات‌بخش است و رهروانش اهل نجات. اسلام امور اجتماعی مردم را به مردم واگذار کرده و اجازه نمی‌دهد هیچ‌کس و با هیچ ابزاری این آزادی و انتخاب را از انسان بگیرد. چه با ابزار و قدرت اقتصادی، چه با ابزار و قدرت رسانه‌ای و چه با قدرت سیاسی در دنیای امروز آنچه به تمامه از بین رفته آزادی‌ست و آنچه نصیب انسان شده اسارت محض انسانی که حتی قدرت انتخاب ندارد و مجبور به پذیرش یکی از انتخاب‌های از پیش تعیین شده است بازاری که در انحصار مطلق‌ست و البته وقیحانه #بازار_آزاد نامیده می‌شود مالکیتی که برای عده‌ای محترم و برای غیر آنها ناممکن است. و در این میان علمی که ابزاری‌ست در خدمت این اسارت و برتری‌جویی علمی که منقطع از اخلاق و ارزش‌های الهی شده، چراغی‌ست نه در مسیر جاده بلکه در چشمان هر آنکس که باید در مسیر تاریک گمراهی قدم بردارد چراغی که نورش کور و از مسیر هدایت دور می‌کند در این دنیای اسارت و تاریکی راهی به جز خروج از ولایت طاغوت و ظلمات و پذیرش ولایت الله و نور نیست والسلام

برخی دوستان پرسیده بودند شهید بهشتی کجا فرموده‌اند #تبلیغات_بازرگانی حرام است؟ در کتاب «بانکداری، ربا و قوانین مالی در اسلام» ایشان می‌فرمایند تبلیغات و جایزه و قرعه‌کشی و امثالهم باعث می‌شود تولیدکنندگان و کاسبان خرده‌پا نابود شوند و به کارگران مزدبگیرِ سرمایه‌داران تبدیل شوند و این به مصلحت جامعه نیست و حرام است. جالب است بدانید وقتی انقلاب شد تبلیغات بازرگانی در ایران به طور کل ممنوع شد. طبق مصوبه شورای انقلاب تعیین جایزه برای تشویق به مصرف هم ممنوع است که البته مسئولین محترم به آن عمل نمی‌کنند. قانون معارضی هم ندارد و طبیعتا عمل بر خلاف آن جرم است! ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

فرض کنید نیروهای مسلح بخشی از توان نظامی شان را در خدمت سرمایه داران قرار دهند و پول بگیرند. مثلا بادیگارد افراد ثروتمند شوند. یا امنیت سرمایه های آنها را فراهم کنند. بهانه شان هم این باشد که بودجه نظامی کم است و باید از این طریق جبران کنیم. یعنی یک سرمایه عمومی (ارتش و ...) را به اغنیا بفروشند. لابد میگویید کار احمقانه ایست اما این اتفاق دقیقا در حوزه فرهنگ و رسانه در حال رخ دادن است. یعنی صدا و سیما به بهانه کمبود بودجه در حال فروش رسانه ملی و فرهنگ جامعه به سرمایه داران است برای اینکه کسری بودجه شان را جبران کنند. #تبلیغات_بازرگانی فروش فرهنگ و عدالت و آزادی است #برای_یک_مشت_دلار! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اصل ۴۶ قانون اساسی ممانعت از هر گونه فعالیت مشروع برای ایجاد انحصار در کسب و کار است. در حقیقت این اصل دو بخش دارد: بخش اول، صیانت از کسب و کارهای مشروع و مقابله با تفکرات کمونیستی است. بخش دوم مقابله با انحصار و تفکرات سرمایه‌مدار است. در بخش دوم بحثی از رفتارهای غیرشرعی و غیرقانونی نیست بلکه هرگونه رفتاری که سبب انحصار می‌شود منع شده است. امروز وقتی به عرصه حقیقی اقتصاد می‌کنیم با انحصارات زیادی مواجه می‌شویم که به صورت قانونی به وجود آمده‌اند. نکته عجیب، تاسف‌برانگیز و جالب توجه این است که شورای نگهبان تا کنون هیچگاه به اصل ۴۶ قانون اساسی ارجاع نداده و هیچ قانونی را مخالف اصل ۴۶ تشخیص نداده است در حالی که ده‌ها بار به اصل ۴۴ ارجاع داده. قاعده فقهی نزدیک به بخش دوم اصل ۴۶، قاعده لاضرار است. بعنوان نمونه اگر شما بوسیله قدرت رسانه‌ای و #تبلیغات_بازرگانی بتوانید همه بازار را در اختیار خویش بگیرید و انحصار ایجاد کنید قطعا خلاف اصل ۴۶ قانون اساسی عمل شده و مصداق بارز ضرر زدن به سایر تولیدکنندگان به‌ویژه تولیدکنندگان خُرد و کوچک است. #سرای_ایرانی #شهر_لوازم_خانگی اصل ۴۶: هر کس مالکِ حاصلِ کسب و کار مشروع خویش‌ است و هیچ‌ کس نمی‌تواند به عنوان مالکیت، نسبت به کسب و کار خود امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

باتوجه به تعریف #تبلیغات_بازرگانی در تصویر #برند هایی که برای فروش محصولاتشون تبلیغات بازرگانی میکنن ، خودشون هم میدونن کسی که #عقلانی تصمیم بگیره از اونا خرید نمیکنه پس این برندها رو شناسایی کنید و هیچوقت ازشون خرید نکنید این تصویر مربوط به سایت اداره کل بازرگانی صدا و سیما میباشد @hassanabbasi1374

اصل ۴۶ قانون اساسی ممانعت از هر گونه فعالیت مشروع برای ایجاد انحصار در کسب و کار است. در حقیقت این اصل دو بخش دارد: بخش اول، صیانت از کسب و کارهای مشروع و مقابله با تفکرات کمونیستی است. بخش دوم مقابله با انحصار و تفکرات سرمایه‌مدار است. در بخش دوم بحثی از رفتارهای غیرشرعی و غیرقانونی نیست بلکه هرگونه رفتاری که سبب انحصار می‌شود منع شده است. امروز وقتی به عرصه حقیقی اقتصاد می‌کنیم با انحصارات زیادی مواجه می‌شویم که به صورت قانونی به وجود آمده‌اند. نکته عجیب، تاسف‌برانگیز و جالب توجه این است که شورای نگهبان تا کنون هیچگاه به اصل ۴۶ قانون اساسی ارجاع نداده و هیچ قانونی را مخالف اصل ۴۶ تشخیص نداده است در حالی که ده‌ها بار به اصل ۴۴ ارجاع داده. قاعده فقهی نزدیک به بخش دوم اصل ۴۶، قاعده لاضرار است. بعنوان نمونه اگر شما بوسیله قدرت رسانه‌ای و #تبلیغات_بازرگانی بتوانید همه بازار را در اختیار خویش بگیرید و انحصار ایجاد کنید قطعا خلاف اصل ۴۶ قانون اساسی عمل شده و مصداق بارز ضرر زدن به سایر تولیدکنندگان به‌ویژه تولیدکنندگان خُرد و کوچک است. #سرای_ایرانی #شهر_لوازم_خانگی اصل ۴۶: هر کس مالکِ حاصلِ کسب و کار مشروع خویش‌ است و هیچ‌ کس نمی‌تواند به عنوان مالکیت، نسبت به کسب و کار خود امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#سرمایه‌داری از آنچه فکر می‌کنید به شما نزدیکتر است! فروشگاه‌های #بزرگ_مقیاس به اضافه #بنگاه‌داری_بانکها به اضافه #رانت_های_دولتی به اضافه #تبلیغات_بازرگانی، ارکان اصلی نظام سرمایه‌داری رانتی-غارتی در کشور هستند که نه به نظام ولایت فقیه، نه جمهوری اسلامی و قانون اساسی و نه حتی منافع ملی و عموم مردم وفادار نبوده و برای تکاثر ثروت خود، از هیچ عملی فروگذار نیستند. در فتنه‌ها و اغتشاش‌ها هم صف‌بندی باسابقه‌های آنها علنی شده و تازه‌واردها هم به تدریج در فتنه‌های بعدی آشکار می‌شوند. آن وقت دانشکده‌ها و رسانه‌های همین چپاولگران، انگشت اتهام تورم و بیکاری را به سوی آن بخش از حکومت روانه می‌کنند که در برابر این چرخه اقتصادی-فرهنگی-سیاسی ایستاده است و با سیاستهای کنترلی خود، تا حدی آن هم نه خیلی زیاد، می‌خواهد منفعتی را هم برای مردم تضمین کند. همه کسانی که به نوعی از #گرانسازی حمایت می‌کنند و سیاست‌های کنترلی دولت از نظارت بر بازار و تعرفه و مالیات گرفته تا قیمت‌گذاری دستوری را نقد می‌کنند و خواهان کنار رفتن دولت و آزادشدن پول‌آشامان سرمایه‌داری هستند، در این ظلم فاحش شریک‌اند، چه دولتی باشند و چه مجلسی و چه خبرنگار و استاد و معلم و... #پی‌نوشت اینکه دولت را یک کل یکپارچه بدانیم یا همینطور بازار را، چیزی جز خام‌اندیشی نیست. تقابل دولت-بازار مربوط به ما نیست، آن را بخشهایی از بازار درست کرده‌اند که بخشهایی از حکومت را مانعشان هستند از سر راه بردارند. دقت کنید که در اقتصاد اسلامی، اصالت با عدالت و اعطای حقوق آحاد مردم است و هردوی دولت و بازار مکلف به عدالت هستند. 🆔 @DrSaeedi

🔅 جمع میان حکومت و شریعت #قطب‌الدین_شیرازی، قرن هفتم هجری بدان که شیطان را در این باب وسوسه بسیار باشد از آن جمله که گوید که شاید که از جهت مصلحتِ مُلک مخالفت شرع بباید کرد بل که گوید که جمع، خود ممکن نیست! و دفاع این وسوسه آن است که مُلک سلیمان عظیم‌تر از ملک جمله ملوک جهان بود مع هذا هیچ کاری به غیر از شرع‌گزاردن او را ممکن نبودی زیرا که سلوک غیر طریق شرع منافی منصب نبوت باشد. پس معلوم شد که جمع [بین حکومت و شریعت] ممکن است بلکه واجب. -------------------------------------------------- می‌گویم آنچه ما از #اقتصاد_اسلامی مراد می‌کنیم همانا جمع حکومت و شریعت است و ظاهر است که حکمرانی بر خلاف شرع و مبتنی بر ربا(۱) و قمار(۲) و فریب(۳) و اکل مال بباطل(۴) و تطفیف(۵) و غیر ذلک باعث نابودی حرث(۶) و نسل(۷) و گسترش ظلم(۸) است بدانگونه که در عصر و زمان ما به سبب غلبۀ افکار اهل کفر(۹) و فسق(۱۰) و عصیان(۱۱) دامنگیر بلاد اسلامی گشته و جامعه مسلمین را چه از لحاظ رسوخ این افکار اباطیل(۱۲) و چه از لحاظ عمل بدان توصیات خلاف شرع و عقل(۱۳) دچار بلایای عظما کرده است و امر مسلمین بسامان نگردد مگر با بازگشت به احکام دین و اقامۀ حدود و اتباع ولی امر تماماً و کمالاً ◀️ پی‌نوشت: ۱. #بانکداری_ربوی ۲. #بورس ۳. #تبلیغات_بازرگانی ۴. #بیمه ۵. #تولید_انبوه ۶. #محیط_زیست ۷. #خانواده ۸. #شکاف_طبقاتی ۹. #صهیونیسم ۱۰. #لیبرالیسم ۱۱. #مدرنیته ۱۲. #علم_اقتصاد ۱۳. #صندوق_بین‌المللی_پول و #بانک_جهانی و #فائو و #یونیسف و #سازمان_تجارت_جهانی و #سازمان_بهداشت_جهانی و #سازمان_ملل_متحد و #فیفا و امثال ذلک 🆔 @DrSaeedi

هر چند وقت یکبار این صحبت ها رو دوباره بشنوید... همیشه اهل فکر سالها از جامعه خودشون جلوتر بودند... هشدارهای این استاد بزرگوار در مورد #تبلیغات_بازرگانی را نادیده گرفتیم و امروز آثارش را در همه جا می بینیم... شاید باورتان نشود آن روز که ایشان می گفت چرا پشت سمند به انگلیسی می نویسید سمند همه مسخره می کردند که مگر می شود پشت خودرو به فارسی نوشت سمند! بقیه موارد هم همین است... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar