eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
5.9هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
3.6هزار ویدیو
139 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
وَٱخفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحمَةِ و هميشه پر و بال تواضع و تكريم را با كمال مهربانى نزدشان بگستران و بگو: پروردگارا، چنان كه پدر و مادر، مرا از كودكى (به مهربانى) بپروردند تو در حق آنها رحمت و مهربانى فرما... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
36.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش اول صحبت های استاد قنبریان در برنامه ثریا یکشنبه 19 شهریور 1402 موضوع برنامه: عدالت و برنامه هفتم توسعه ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
من آنچه شرط بلاغ است با تو گفتم و بس...
هدایت شده از کار و کسب اسلامی
🔰سید جزایری نقل کرده که مردی از مستمندان شیعه به حضور امام صادق علیه السلام آمده و از فقر و تنگدستی خود شکایت کرد. ❇️ حضرت فرمود: انْتَ مِنْ شیعَتِنا و تَدَّعی الْفَقْرَ؟! شیعَتُنا کلُّهُمْ اغْنِیاءُ تو از شیعیان مایی و با این حال ادعای فقر و تنگدستی می کنی؟ شیعیان ما همه اغنیاء هستند. 🔸سپس فرمود: یا فُلانُ انَّ لَک تِجارَةً قَدْ اغْنَتْک ای فلانی برای تو تجارتی است که تو را بی نیاز گردانیده است. 🔹عرض کرد. آن تجارت چیست؟ 🔸حضرت فرمود: اگر ثروتمندی به تو بگوید: من دنیا را پر از نقره به تو می دهم که از ولایت اهل بیت علیهم السلام بیرون آیی و داخل ولایت غیر آنان شوی آیا چنین کاری خواهی کرد؟ 🔹 عرض کرد. نه یابن رسول الله اگر چه دنیا را پر از طلا کنند و به من بدهند. 🔸امام فرمود: اذَنْ لَسْتَ فقیرا و انَّما الْفقَیرُ مَنْ لَیس لَه ما لَک. بنابراین تو فقیر نیستی. فقیر کسی است که آنچه تو داری نداشته باشد. آنگاه مالی را به او دادند. 🆔 @islamic_business_ir
اقتصاد فرهنگی
🔰سید جزایری نقل کرده که مردی از مستمندان شیعه به حضور امام صادق علیه السلام آمده و از فقر و تنگدستی
اگر برای مردم ابتدای این روایت را بخوانید نتیجه می شود که خب هر که پولدارتر شیعه تر!!! اما وقتی ادامه روایت را می خوانی نتیجه می شود هر چه شیعه تر غنی تر! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
لیبرالهای عزیز! اگر راست میگوئید لیبرال باشید! وقتی جریان لیبرال هر سه حوزه نظری (دانشگاه)، عملی (بازار و صنعت و...) و مدیریتی (بدنه کارشناسی دولت) را دست گرفته است یکی از بهترین راه های مقابله با این جریان ایستادن روی مبنای خود ایشان است. همان مبنای آزادی و رقابت. مبنای آزادی و رقابت پست ترین سطح و نازل ترین لایه نظام اقتصادی اسلامی می تواند باشد؛ یک بازار آزاد رقابتی که البته در آن کسی به کسی ظلم نکند (آزادی به معنای واقعی) چون هر گونه ظلمی خلاف آزادی است. پس بازار آزاد رقابتی یک بازار عادلانه باید باشد. رقابت نیز در مقابل انحصار است. ویژگی دوم این بازار این است که هیچ گونه انحصاری در آن وجود نداشته باشد. نمی شود هر جا دلمان خواست انحصار ایجاد کنیم و هر جا دلمان خواست بگوییم رقابت. برای ایجاد رقابت در بازار باید تمام عوامل بیرونی به جز "کیفیت و قیمت" کالاهای داخلی کنار گذاشته شوند و حق دخالت در بازار را نداشته باشند. یعنی جایی که تولیدکننده های داخلی با یکدیگر رقابت می کنند باید سه اصل زیر حاکم باشد: 1. کالاها و خدمات با هم رقابت کنند نه تولیدکننده های آنها با یکدیگر: یعنی قدرت سیاسی و اقتصادی و رسانه ای و ... تولیدکنندگان نتواند آنها را در رقابت بازاری حمایت کند. 2. هیچ حمایت بیرونی از سمت دولت به آنها نشود در رقابت با یکدیگر: ممکن است از همه تولیدات داخلی در مقابل تولیدات خارجی حمایت معنا داشته باشد اما حمایت از یک کالا در مقابل کالاهای مشابه آن در داخل هیچ معنایی ندارد 3. انحصار تولید یک کالا در بازار رقابتی کاملا بی معناست: هر گونه حمایت قانونی از ایجاد انحصار برای یک تولید کننده خلاف اصول آزادی و رقابت است. با توجه به سه اصل فوق موارد زیر باید اجرا شود: 1. مبارزه با هر گونه فعالیت به جز تولید که منجر به حذف سایر تولیدکنندگان از بازار می شود از جمله دامپینگ ها و تبانی ها و ... 2. جلوگیری از هر گونه دخالت یک یا چند ذینفع خاص در تصمیم گیری های سیاسی و اقتصادی و اجرای قانون تعارض منافع 3. جبران هر گونه سلب آزادی و ایجاد انحصاری که در گذشته به وجود آمده است 4. هر گونه حمایت رسانه ای از جمله تبلیغات و ... دخالت در بازار به حساب می آید و این با اصول اول و دوم در تعارض قطعی است 5. مالکیت معنوی و امثال آن که به معنای انحصار قانونی تولید است قطعا خلاف اصول آزادی و رقابت می باشند 6. نظام استانداردها و مجوزها که در بسیاری از موارد خلاف آزادی و رقابت، و باعث ایجاد انحصار است باید به یک نظام پسینی تبدیل شود. یعنی نظارت به جای مجوز 7. رفع انحصار از مالکیت منابع و ابزار تولید. نمی توان توقع داشت بازار آزاد رقابتی شکل بگیرد اما فقط ابزار تولید یا در اختیار دولت باشد یا در اختیار عده ای خاص. بدون ابزار تولید و مالکیت منابع طبیعی که تولید معنا نخواهد داشت 8. پول و اعتبار به عنوان یکی از ابزارهای اساسی و شروط لازم تولید در دنیای امروز قطعا باید در اختیار همه قرار بگیرد و انحصار آن در اختیار عده ای از تولیدکنندگان خلاف اصل دوم خواهد بود 9. رفع هر گونه انحصار از بازار فروش از جمله بازار فروش خارجی. حذف اتاق هایی که تجارت را به صورت انحصاری در دست گرفته اند برای ورود عموم تولیدکنندگان به عرصه تجارت بین المللی ضروری است 10. تامین انرژی تمام تولیدکنندگان و اعطاء یارانه و تسهیلات به آنها به صورت برابر و جلوگیری از هر گونه تبعیض بین آنها 11. حمایت مصرفی دولت از تولیدات خرد و کوچک برای جبران عقب ماندگی آنها در عرصه رقابت در گذشته. در حقیقت دولت به عنوان یک مصرف کننده بزرگ می تواند با جهت دهی به مصارف خود از بی عدالتی که در گذشته به وجود آمده و تولیدکننده هایی را به صورت ناعادلانه بزرگ کرده است بکاهد 12. مصادره اموال نامشروع و مجازات سخت هر کسی که سعی کند آزادی و رقابت در بازار را به هم بزند در آخر تاکید میکنم که این ساختار ایده آل و مطلوب اسلام نیست و بر اساس همان مبانی نظری ادعایی لیبرالهاست که به مبنای خودشان نیز پایبند نیستند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
این قصیده هم رزق ایوون طلای حضرت مولاست... هزار دشت، بدون تو، تیهِ خار شود هزار بادیه با تو چنان بهار شود هزار پرچم اگر دست غیر بالا بُرد به دست یک نفر آخر تمام، کار شود هزار جام می از غیر می‌شود چو نصیب ز غیرتم همه پیمانه‌ی خمار شود هزار مرتبه باید سرود از تو مگر یکی از این همه تقدیم شهریار شود به ذره گر نظر لطف بوتراب کند به آسمان رود و محو کردگار شود هزار تیغ دوسر گر بسازد آهنگر کجا دوباره مسمّی به ذی‌الفقار شود؟ "یکی" به بستر احمد رود برای فدا هزار همره اگر با نبی به غار شود هزار دشمن اگر راه بر علی بندد تمام راه عدو راهِ اَلفرار شود هزار صفحه‌ی قرآن به نیزه گر بکنند محال ممکن اگر شیعه نیزه‌دار شود هزار احمد مرسل اگر نبی گردد علی، وصی و برادر به هر هزار شود هزار جان گرامی فدای هر قدمش هزار جان گرامی که بی‌قرار شود هزار مسجد اگر هم نخواند نام تو را بگو که حکم همه مسجد ضرار شود هزار گنج گر از غیر تو طلب بشود نصیب طالب آن گنج زهرِ مار شود هزار نسخه طبیبم نوشت اما نه فقط دوای تو درمان حال زار شود هزار بار اگر زخمه بر دلم بزنی خوشا بحال دل آنگه که تار تار شود هزار بیعتِ بعد از غدیر با هرکس خیانت است اگر بی‌تو برقرار شود هزار فضل برای هزار کس گفتند نمی‌شود که یک از فضل هشت و چار شود هزار بادیه سهل است اگر که باده‌ی تو به راه میکده مشروب خوش‌گوار شود هزار شعله آتش شود گلستان گر- دل از محبت حیدر تنور نار شود هزار نیل خروشان به پاش بشکافد اگر کلیم به بحر علی کنار شود هزار ذکر هوالله بی‌ثمر گردد بدون ذکر تو خالی ز اعتبار شود هزار مرده شود زنده با دم عیسی اگر مسیح به اذن تو اختیار شود هزار خضر ره از راه حق شود گمره مگر صراط تو را گیرد و مهار شود هزار آدم ‌و حوا بهشت بفروشند چرا که با تو زمین جنت القرار شود هزار پیرهن یوسف ار رسد به پدر فقط به اذن تو والیل، والنهار شود هزار یار اگر در بر و تو از بر دور دلم شکسته و خون‌بار چون انار شود هزار برگ اجابت دهی ز دفتر حق دعا اگر که به سویت ز اضطرار شود هزار چرخ زند مست از نگاه تو شمس چگونه باز بچرخد که بر مدار شود؟ هزار مجلسی و شیخ طوسی و آخوند چو جمع گشته یکی قطره از بحار شود هزار بحر بریزد به شعله‌ای ز غمت به طرفه‌ای همه در محضرت بخار شود هزار بتکده خالی ز غیر حق شد چون به دوشِ احمد مرسل، علی سوار شود هزار حلقه دهند آیه ای نیاید گر به جز به دست تو یا مرتضی نثار شود هزار مدعی عارف آمد و نشناخت‌ تو را به جز نبی و حق که پرده‌دار شود؟ هزار مرتبه نام تو را صدا زده است اگر به جرم اناالحق کسی به دار شود هزار راه بزرگیّ برای شه باشد ولی به نوکری تو بزرگوار شود هزار آتش دوزخ بهشت می گردد به ریسمان تو گر دست اعتذار شود هزار معرفت و علم اگر بدست آید ز غیر باب تو چون بار بر حمار شود هزار شعر به عشق تو می‌شود عرفان "شعور" اگر که ندارد تو را، شعار شود هزار عالم و زاهد بدون حب علی نصیبشان نه که دستار بل فسار شود هزار بذر محبت قرین تو اما میان باطل و تو حکمِ کارزار شود هزار مرتبت از این و آن بگیرد کس کسی که حب تو در دل نداشت خوار شود هزار قصه به دریای عشق می ریزیم که از ولای علی موجِ افتخار شود هزار بار نبی گفت بی ولای علی صراط حق و حقیقت پر از غبار شود هزار بار نشانت به خلق داد که هان کجاست آنکه بخواهد که کامکار شود هزار وعده ی خوبان یکی وفا نکند چه خوب بر همه خوبان علی نگار شود هزار شعله شود ریشه را بسوزاند- ولای حیدر، اگر اثم، شاخسار شود هزار سیل خروشان رسیده تا لب شهر بدون ذکر علی کی عدو مهار شود هزار خاطره از خلق می شود منسی فقط کنار تو هر لحظه ماندگار شود هزار نسل و نسب فخر این و آن شده است تبار عالی از آن که علی تبار شود هزار گوشه ی گمنامی است ما را بس چه حاجتش که گدای تو نامدار شود هزار شعرِ هزاره سروده خواهد شد مگر شود که صفات تو در شمار شود؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
خلاقیت در طراحی پوستر... هیات یکی از نهادهای عجیبیه که در بسیاری از موارد از جمله مساله هنر قطعا در کشور پیشرو هست. در حوزه صدابرداری بی‌رقیب است و در زمینه گرافیک و دکور و طراحی بسیار موفق عمل کرده. پ‌ن: استفاده از نمادهای هیات برای نوشتن شماره سوگواره و استفاده از تصویر سینه‌زنی برای نشان دادن لنز دوربین حقیقتا خلاقانه و هنرمندانه است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar