کجای دنیا کویر و دریا کنار همه؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

✅حضور زن در اجتماع از باب یک انسان است نه جنس دوم! ⚠️اما در اقتصاد آمریکایی، ملاک تعیین دستمزد، جنسیت است نه کار و خدمات یکسان! 🔰آنچه در تصویر فوق آمده : متوسط درامد زنان ، 70 درصدِ درآمد مردان است!‼️(میانگین تمام مشاغل). منبع https://eitaa.com/mohammad_gharayi_tahili

عده ای در حال برف بازی با سگ هایشان عده ای در حال دست و پنجه نرم کردن با مرگ از شدت سرما اینجا آمریکاست مهد نئولیبرالیسم باز هم بگویید چرا جمهوری اسلامی گاز و برق و ... را ارزان به مردمش می دهد... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔰 بازخوانی آراء و اندیشه های شهید بهشتی (ویژه برنامه مدرسه نگاه همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی) حجت الاسلام قنبریان ۱۴ آذر ۱۴۰۲ • اهمیت جایگاه شهید بهشتی در قانون اساسی • بعضی نگرانی ها در مذاکرات: بازتولید سلطنت و تجربه مشروطیت • جایگاه مردم در قانون اساسی باید در دوگانه ولایت-مردم (حق تعیین سرنوشت و رجوع به آراء عمومی و ...) دیده شود • سه مبنا در دوگانه ولایت-مردم - مبنای اول: ولایت فقیه در حد امور حسبیه (ولی فقیه وکیل مردم است و تعارضی بین حق تعیین سرنوشت و... باولایت نیست) - مبنای دوم: مردم شرط وجود برای انعقاد ولایت - مبنای سوم(شهید بهشتی): مردم جزء العلة برای ولایت • تعارض بین حاکمیت مردم و ولایت فقیه و حل تعارض طبق هر مبنا - الف: عدم تعارض طبق مبنای ولایت حسبیه - ب: حل تعارض طبق مبنای دوم: رابطه طولی و مردم مجرای اعمال ولایت (تفوق ولایت بر حق تعیین سرنوشت) - ج: حل تعارض طبق مبنای سوم: رابطه طولی است ولی خود ولایت فقیه هم با اکثریت مردم پذیرفته میشود • حکومت اسلامی نظامی مردمی بر پایه اسلام است • پاسخ بهشتی به قائلین به حذف ولایت فقیه از قانون اساسی • حکومت کردن با خواست اکثریت اما رهبری کردن بر اساس مصالح اکثریت نه تمایلات • سه سنجه هنگام تعارض بین تمایلات اکثریت و مصالح اکثریت • تز انقلاب اسلامی در سیاست و اقتصاد: امتداد جمهوریت در حکمرانی • بررسی بازنگری قانون اساسی • بازگشت از مبنای سوم (شهید بهشتی) به مبنای دوم در بازنگری • نظر امام خمینی در نسبت ولایت-مردم: تشکیل حکومت بستگی به آراء اکثریت دارد که همان بیعت صدر اسلام است ☑️ @m_ghanbarian

💢 زامل-ترانه جهادی یمنی- "شعب الايمان" کاری از هنرمند یمنی، حسين الطير 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir

. ❌بـی ارزش تـرین پـول دنیا شده ریال ایـران❌ 💪جوابای کوبنده به خودتحقیر ها 🔹انتشار طوفانی بدید رفقا #اقتصادی ✅ #حسین_ابراهیمیان |بیـکـران👇 ♾️ @bikarran ♾️ .

برخی مسئولین ما از اینها می ترسن! #حجاب #انتقام_سخت و خیلی کارهای دیگه! معطل این مزارع جنگ سایبری شده! پ ن: عکس تزئینی است ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مگر آقای خامنه ای و آقای خمینی اقتصاد دان هستن که باید از آنها تبعیت کنیم!!! ۴۰ سال اقتصاد کشور دست این تفکر بود... حال که شما اقتصاد دان هستید چه کردید؟ 👈مناطره موسی غنی نژاد اصلاح طلب و پروفسور درخشان در برنامه جهان آرا...

نمی دانم چرا سیر نمی شوم از این مناظره لحظه به لحظه اش درس است لیبرالیسمی که هیچ جای دنیا وجود ندارد امامی که مخالف سرمایه داری نبود امامی که بدون خواندن علم سیاست متخصص سیاست بود اما در اقتصاد این قاعده وجود ندارد اقتصاددانی که باید وضعیت مطلوب اقتصاد را تعیین کند بدون فهم سیاست و فرهنگ و ... (گویا هیچ ربطی بین اینها وجود ندارد) چینی که سرمایه داری است اما هنوز مالکیت در چین بعد از مائو به رسمیت شناخته نشده بانکهای خصوصی که سالمند اما هم به بانک مرکزی بدهکارند و هم هیچ خدمتی به مردم نکرد اند و .........

اقتصاددان‌ها مگر ادعا دارند که می‌توانند بگویند "اقتصاد درست" چیست؟ کجای علم اقتصاد چنین سرفصلی وجود دارد؟ اساسا این گزاره یک گزاره هنجاری‌ست نه اثباتی! و پاسخ آن هم به "حکمران" سپرده می‌شود نه پزشک و اقتصاددان اما چند سوال مهم این است آیا امام علوم سیاسی خوانده بود؟! اگر نخوانده بود چطور در حوزه سیاست او را قبول دارید؟ اگر امام کشور را از دست سوسیالیسم نجات داد چطور اقتصاد درست را توانست تشخیص دهد؟ چرا اگر امام در مورد سرمایه‌داری حرفی زده مسموع است اما درعین‌حال امام تخصص ندارد در این زمینه؟ دقت کنید غنی‌نژاد می‌گوید باید همه‌ی حرف‌های امام را در این زمینه بررسی کرد نه گزینشی! سوال: چرا باید حرف کسی که متخصص اقتصاد نیست را جامع بررسی کرد؟ :) خلاصه حرف غنی‌نژاد: ایدئولوژی لیبرالیسم، علم است بقیه ایدئولوژی‌ها ایدئولوژی! هستند! پ‌ن: ما هم ادعا نداریم دعوایمان ابتدائا علمی‌ست اتفاقا دعوای ما با مخالفان اقتصاد اسلامی کاملا ایدئولوژیک است ولی آنها فقط پشت واژه و نقاب علم پنهان می‌شوند. و کودکانه‌تر و مضحک‌تر از همه اینها اینکه مگر اقتصاد و سیاست و فرهنگ و... از هم جدا هستند؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

رود به هر طرفی هر کسی و می بینم اسیر آمده تا کاظمین، حُر بشود نشد به زمزم اگر پاک حاجی آمده است برای پاک شدن وصل نورِ کُر بشود دو دست داده خدایم که من به وقت قنوت به سوی این دو جواد آورم که پُر بشود بریزم اشک که این قطره‌های بی‌ارزش در این حرم که بریزند عین دُر بشود #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

«بازی با جانبازان»! مصوب کرده‌اند که جانبازان بالای ۷۰درصد! میتوانند تا سقف ۳۵هزار یورو معادل تقریبی ۲میلیارد تومان در کشور مبدا و بدون درنظر گرفتن هزینه‌های جانبی، خودرو وارد نمایند. از این مسئولین اقتصادی انشالله خوش‌نیت باید پرسید که کدام جانباز شریفی ۳۵هزار یورو پول در جیبش دارد؟ همین الان کسی که ۳۵هزار یورو دارد بدون خودروی مناسب هست؟ ماجرا این است که دلالان به اسم جانبازان مصوبه میگیرند و با اندکی از سود حاصل، حواله‌های آنان را خریداری و به چندبرابر در بازار میفروشند. آن‌وقت جانبازان میمانند و فشار افکار عمومی.. اما تمام منافع آن برای چند دلال وارداتچی است که پشت اسم جانبازان پنهان و کامشان به سود واردات شیرین است. هوشیار باشیم.. ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

نظر نامحبوب: حق با تولید کننده است نمی شود دولت با سیاست های انقباضی سنگ نقدینگی را ببندد و با دلاری سازی و بالابردن نرخ ارز و نهاده دامی سگ تورم را رها کند و توقع داشته باشد تولیدکننده و مصرف کننده راضی باشند مشکل از #اقتصادنادان هایی ست که تزریق نقدینگی به تولید را هم حرام کرده اند! این همه تاکید مقام معظم رهبری بر هدایت نقدینگی به تولید را نمی بینید؟ این همه تاکید مقام معظم رهبری به رشد تولید را نمی بینید؟ این همه تاکید مقام معظم رهبری بر اینکه مهارتورم فقط از راه رشد تولید امکان پذیر و معقول و عادلانه است را نمی بینید؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شاخص سازی یکی از مهم ترین حوزه های علوم اجتماعی است. ساخت شاخص حقیقتا ذهن خلاق میخواهد و شناخت صحیح و دقیق از وضعیت جامعه. مثلا این برادرمون در توییتر یک شاخص بسیار مهم و کاربردی را طرح کردند. شاخص پشتوانه دفاعی! برای مقایسه قدرت اقتصادی دو کشور یکی از شاخص های مهم همین پشتوانه دفاعی است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎞 #کلیپ 🛑 لیبرالیسم نجات‌بخش! ‼️ لیبرالیسم چگونه مردم را کنترل می‌کند؟ ✍️ برگرفته از آخرین یادداشت مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد، در شماره‌ی دهم مجله خردورزی 🔻در سکانسی از فیلم «تجارت جهانی» رئیس یکی از بانک‌های واسط بین مافیای اروپایی ـ آمریکایی فروش اسلحه، چنین اعتراف می‌کند: 🔻«قلب سرمایه‌داری غربی، بانک است و بورس؛ و شبکه بانکداری یعنی سوار شدن بر بدهی‌های مردم. بدهی مردم، زمانی بیشتر می‌شود که در درگیری‌های محلی مبتلی شوند. 🔻هرجا ثبات به‌هم ریزد، اقتصاد تضعیف می‌شود؛ هرجا اقتصاد تضعیف شود، مردم وام بیشتری از بانک‌ها می‌گیرند و بدهکارِ سیستم سرمایه‌داری می‌شوند و در نهایت هر کس افسار بدهی‌ها را در دست داشته باشد، افسار زندگی مردم را در دست خواهد داشت و آنها را کنترل می‌کند.» 🔻و حقیقتاً آیا بدون ترکیب اقتصاد سکولار با رسانه و تبلیغات شناختی جدید و نظام آموزش اقتصاد لیبرال در جهان، می‌توان بر مردم حکومت کرد؟! 📚انجمن علمی اقتصاد اسلامی دانشگاه قم 🆔@eghtesad_eslaami

«فریب برای گران‌سازی»! رییس پژوهشگاه سیاستگذاری شریف میگوید برخلاف بیشتر کشورهای دنیا مثل چین، مصرف مردم ما افزایشی است! اما طبق گزارش رسمی توانیر،علیرغم رشد تعداد مشترکین خانگی؛ امسال ۲۰۸میلیون کیلووات ساعت #کمتر از پارسال مصرف کردند! او ادعا میکند رشد اقتصادی ۲درصد اما رشد مصرف انرژی ۷درصد است! درحالیکه باز هم طبق آمار، رشد اقتصادی در تابستان اخیر به بیش از ۷درصد رسید اما رشد مصرف برق نسبت به پارسال ۳.۳درصد و نسبت به ۱۲سال قبل فقط ۵.۲درصد است! تازه این رشد هم درحالی بوده است که جمعیت کشور، تعداد مشترکین برق و نیز تولید کشور قابل مقایسه با ۱۲سال پیش نیست. درباره کشورهای خارجی نیز آمار اشتباه است. در پایان اما پس از بیان این آمارهای #غلط میگوید این موضوع معلول قیمت‌های ارزان انرژی در ایران است! اما سوال ما این است که هدفتان از بیان این حرف‌های از اساس نادرست چیست و دقیقا از جان مردم چه می‌خواهید؟!! ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

👆باز هم این مزخرفات شادترین مردم جهان از بنگاه‌های پروپاگاندای غربی با قراردادن بدبخت ترین و غمگین ترین مردم دنیا، اسکاندیناوی در راس. 🔹کسی که نهایتا یک سال در این ماتم کده اسکاندیناوی زندگی کرده باشد به پوچ بودن این آمارسازی ها به خوبی واقف است. 🔸کشورهایی که بالاترین آمار خودکشی را دارند، بدترین و غم انگیز ترین آب و هوا و سردترین روابط اجتماعی را دارند چگونه در صدر شادترین کشورهای جهان اند؟ 🔹جالب است همیشه در همه آمارهای مثبت هم نام اسرائیل را آن وسطهای یک طور می چپانند. انگار نه انگار یک جهان بیش از سه ماه است دارند وحشی گری، انواع بیماری های روانی و تنش های عمیق روحی را در مردم آن #خراب_شده می بینند. خر خودتانید. این فریب کاری ها دیگر جواب نمی دهد. https://eitaa.com/SHkelide_zendegi

#بحران_شاخص #شاخص_هایی_برای_فریب

🛑میگن خانواده‌‌ی ایرانی پُر مصرفه آب زیاد مصرف میکنه برق زیاد مصرف میکنه گاز زیاد مصرف میکنه ولی خانواده‌های اروپایی خیلی نایسن و خوبن و صرفه جویی میکنن آیا اینطور مقایسه‌های آماری بدون در نظر گرفتن مسائل فرهنگی و سبک زندگی مردم در ایران و اروپا درست است؟ 🎥کلیپ را ببینید 📎 @hassanabbasi1374

چقدر خوبه که همه دارن این حرفها رو تکرار میکنند... ما رسانه های بزرگ نداریم و پروپاگاندا بلد نیستیم اما یه چیزی داریم که لیبرالها ندارند: جمعیت... مردم...

«هر جامعه‌ی زنده و پویایی به تحوّل احتیاج دارد.» (مقام معظم رهبری ۱۳۹۹/۰۳/۱۴) انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و با اراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست.» (قسمتی از بیانیه گام دوم) زنده ماندن انقلاب به این است که پی‌درپی نوآوری داشته باشد، تحوّل داشته باشد. (مقام معظم رهبری ۱۳۹۹/۰۳/۱۴) «مشکلات را با یک حرکت عادّی نمی شود برطرف کرد، با این حرکت معمولیِ عادّی که در کار اداره‌ی حکمرانی کشور هست نمیشود، یک حرکت فوق‌العاده لازم است، یک حرکت جهشی لازم است، یک حرکت ابتکاری لازم است. باید نوآوری وجود داشته باشد و این کار باید انجام بگیرد. این جزو مسلّماتِ این دوره‌ی از انقلاب است برای گام دوّم.» (مقام معظم رهبری ۱۴۰۰/۰۲/۲۱) ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔸شبکۀ منوتو خلاصه و مفید به این سؤال پاسخ می‌دهد که عدم مشارکت در انتخابات برای ایران چه عواقبی دارد و برای دشمنان و بدخواهان ایران چه مزایایی دارد؟ 🔹نتیجه: 🔻برای دفاع از وطن و نشان دادن شاخص مقاومت ملت همیشه نیاز به جانفشانی و از خون خود گذشتن نیست. 🔻شرکت در انتخابات فقط انتخاب یک نماینده نیست. بیانگر شاخص پشتوانۀ مردمی یک حاکمیت و در نتیجه مانعی برای توطئه‌های بعدی دشمن است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔷در مسئله حجاب و عفاف کدام شناخت نیازمند حمایت است؟ ✍️ حمید احتشام‌کیا (1402/10/19) 🔸وقوع شناخت و معرفت درباره هر چیزی در انسان، امری حادث است؛ یعنی هر فردی از افراد انسان، ابتدا در اثر مواجهه با نوعی از انواع استدلال، واجد یک واحد شناخت می‌شود. 🔸فرقی نمی‌کند شناختِ پایه یعنی شناخت در مرحله حدوث و شکل‌گیریِ اولیه، مبتنی بر کدام نوع از انواع استدلال یا قیاس، ارائه شده باشد؛ آنچه مهم است این است که شناختِ پدید‌آمده صرفا در مقام حدوث قرار دارد و برای ورود به مرحله بعدی، به تأییدات مکرر نیازمند است. 🔸البته منکر آن نیستم که شناختِ مبتنی بر قیاسِ برهانی از شناختِ مبتنی بر قیاسِ خطابی یا جدلی از استحکام بیشتری برخوردار است، اما می‌خواهم بگویم حتی استحکام قیاس برهانی نیز یک استحکام اولیه است. 🔸شناخت، پس از مرحله حدوث و شکل‌گیری، وارد مرحله تأیید می‌شود. تأیید شناختِ پایه، بدان معناست که انسان در زندگی خود لازم است شناخت بدست‌آمده را مرتباً تأیید کند. فرآیند تأییدگرفتن همان بازخوردی است که فرد در اجتماع به انحاء مختلف دریافت می‌کند. 🔸خانم محجبه‌ای را تصور کنید که با یک قیاس برهانی معتقد به وجوب و لزوم رعایت حجاب شده است، اما اعتقادش در عمل از طرف جامعه مورد تأیید قرار نمی‌گیرد؛ چه بلایی بر سر آن اعتقاد خواهد آمد؟ شک نکنید که پس از تزلزل، فروخواهدپاشید. شناخت ، پس از مرحله تأیید یعنی با دریافت بازخوردهای پی در‌پی و بی ‌حد و حصر مثبت، وارد مرحله تثبیت می‌شود. 🔸بنابراین نباید گمان کرد وقتی فردی را به رعایت حجاب و عفاف دعوت کرده و برای او انواع استدلال‌ها را ارائه می‌دهیم مجاز است رهایش کنیم. آن فرد پس از دریافت استدلال‌های گوناگون، ممکن است واجد یک واحد شناخت پایه شود، اما برای دریافت تأییدات پی‌در‌پی که در حکم شیر مادر برای طفل نوزاد است چه برنامه‌ای داریم؟ 🔸وقتی یک خانم محجبه با انواعی از طراحی‌‌های مد و لباس مواجه می‌شود که نه تنها تأییدی بر شناخت او نیست بلکه جان آن را نیز هدف قرارگرفته است چه رخ خواهد داد؟ وقتی محیط‌های ادرای و کارمندی، محیط درس و دانشگاه، عروسی‌ها و جشن‌ها و از همه مهمتر رسانه ملی و غیرملی همه و همه سراسر تأیید مخالف و بازخورد منفی است، گمان می‌کنید چه بلایی بر سر آن اعتقاد نوپا خواهد آمد؟ 🔸مهمترین کارکرد آموزه «امربه معروف و نهی از منکر» کارکرد شناختی است؛ یعنی تأیید شناختِ پایه به‌مثابه بازخود مثبت اجتماعی. اما مضافا بر آن، چه ایده‌هایی برای این مرحله از شناخت در نظر گرفته شده است؟ یک خانم محجبه در سینما، در تبلیغات، در رسانه، در بازار و به طور کلی در جامعه با چه میزان از تأیید مواجه است و با چه میزان از هجمه؟ 🔸تأیید شناخت، یک مرحله مهم و اساسی است و نیاز به هوشمندی فراوان در طراحی دارد. تأییدِ معطوف به زبان از نازل‌ترین نوع تأییدات است. برداشت خود نویسند از فضای جامعه ایرانی این است که تأییدات کمی در بافت جامعه برای حجاب و عفاف وجود دارد و بی‌شک هر طفل نوپایی بدون آب‌ونان دوام نمی‌آورد. ✅توصیه‌ام این است که به جای هزینه بر سر تولید استدلال به‌مثابه تولید شناخت، به فکر نان و آبِ تأیید برای اطفال شناخت باشید. 🔹چگونه اعتقادات یک جامعه را برافکنیم؟ 🔸براساس توضیحاتی که ارائه شد، کافی است تأییدات موافق یک اعتقاد را کم کرده و تأییدات منفی را در جامعه ترویج دهیم. آنگاه خواهید دید که اعتقادات آن جامعه کم‌کم و به‌تدریج سست‌شده و در نهایت ترک می‎شود. 🔈هیچ می‌دانستید اغلب شعائر دینی و لزوم رعایت آن در جامعه در همین راستا یعنی نظریه شناخت تأییدی قابل ارزیابی است؟ 💡یک پیشنهاد: 🔸پیشنهاد میکنم به جای تفکر درباره اینکه چگونه بی‌حجابان را تخطئه کنیم به این نیز بیاندیشیم که چگونه باحجابان را تقویت کنیم. 🔸چرا در داستان حجاب و عفاف بانوان محجبه دال مرکزی و نقطه ارشمیدسی قضیه نباشند؟ 🔸چرا سیاستمداران نقش پزشک را بر عهده گرفته و به دنبال درمان‌اند؟ چرا توجه از روی باطل به سمت حق نمی‌چرخد؟ https://eitaa.com/ghalayaane_ghalam