هدف 🔺مجموعه «رشد»، مروری بر توصیه های کوتاه آیت‌الله مصباح یزدی(رحمت الله علیه) #رشد 📱 @mesbahyazdi_ir 🆔 @h_falahati

📹 حاج قاسم #سلیمانی: حقیقت، آرام آرام، با صبر خودش را دارد نشان می‌دهد... 🖋 خیلی ها از جملات دیشب مکدر شدند! از رفتار اطرافیان روحانی و پزشکیان! از توهین‌های مکرر اینها ناراحتند! اما صبور باشیم و این ابتلائات و امتحانات را بپذیریم! در اینها #رشد میکنیم. 🆔 @h_falahati

بازخوانی کتب #استاد_صفایی کتاب #رشد ▫️مقدمه مطالعه کتب استاد صفایی و توضیحات اولیه #جلسه_اول 🆔 @h_falahati

بازخوانی کتب #استاد_صفایی کتاب #رشد ▫️مقدمه رشد و صراط ▫️مباحث گوناگون استاد از قرآن ▫️تقابل رشد و خسر ▫️بدست آوردن احکام و نظام‌ها از قرآن ▫️ترجمه، تفسیر، روح و نور قرآن ▫️رشد هدف و صراط مسیر است ▫️امکانات و استعدادها، ظرفیتها و نیازها، بازارها و خریدارها، وسعت قیامت و میدان آن به مدیریت و رهبری نیاز دارد. #جلسه_دوم 🆔 @h_falahati

بازخوانی کتب #استاد_صفایی کتاب #رشد #جلسه_سوم 🆔 @h_falahati خلاصه بحث 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

🔰 خلاصه متن مقدمه کتاب رشد و صراط ▫️ رشد هدف حرکت و نقطه مقابل خسر است ▫️ برای رسیدن به رشد نیاز به راه است و راه (صراط) نیازمند به رهبری و مدیریت آن نیازها، بازارها و خریدارها و استعدادها است. ▫️ مساله ما در این مسیر بحران‌ها، شتابهایی است که ظالم است و موجب ستم میشود(خود قرآن و آیات قرآن از مصادیق همین ظلم و ستم ماست که نمی توانیم در شتابها آنها را درست فهم کنیم و کلمات و واژه‌ها را دقیق شویم) ▫️ مساله ما تدبیر، تقدیر و تنظیم است. تدبیر و دوراندیشی در رهبری، تقدیر در طرح‌ریزی و تنظیم در عمل. ▫️ تدبیر هم نیازمند نوعی آگاهی و شناخت است که طرح جامع را بداند بازار، خریدار، استعداد و سرمایه. ▫️ تقدیرها نیازمند شناخت استعدادها و ظرفیتها ست در حقیقت برنامه ریزی براساس شناخت اندازها است و ترکیب این ظرفیتهاست. ▫️ تنظیم در عمل نیاز به معیار سازماندهی و شکل دهی و یافتن اولویتهاست تا بتواند از زیر خروارها عادت خارج شده و با حرکت در جزئیات به ورزیدگی در حرکت گردد. ▫️ شتاب قبل از سازماندهی با شتاب بعد از سازماندهی متفاوت است. ▫️ یکی حاصل بهم ریختگی و دیگری نتیجه سازماندهی است. #رشد #استاد_صفایی 🆔 @h_falahati

بازخوانی کتب #استاد_صفایی کتاب #رشد #جلسه_چهارم 🆔 @h_falahati خلاصه بحث 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

خلاصه ای از سیر مباحث کتاب #رشد٢ ▫️ تاثیر بحران‌ها و شدائد دچار بهم ریختگی فهمها، محتواها، کلمات و واژه‌ها می شویم ▫️ آنهایی که سازمان درونی ندارند این واژه‌ها و تبعا فهم ها و درکها بهم می‌ریزد. مانند استفاده از واژه های حق انتخاب، آزادی، جوانی، انسانیت و... ▫️ تدبیر در رهبری، تقدیر در برنامه‌ریزی و تنظیم در عمل کمک می‌کند که ما سوار بر بحران‌ها باشیم نه جاری در بحران‌ها و تلاطم ها ▫️ تدبیر دوراندیشی، دیدن عواقب، فرداها و آینده‌ها(آگاهی و شناخت اینجا مهمترین مساله است) ▫️ تقدیر برنامه‌ریزی برای رسیدن به هدف است. در حقیقت تقدیر طرح ریزی زمین بازی ترسیم شده در تدبیر است. ▫️ اما گام بعدی تنظیم در عمل است. برقرارکردن ارتباط بین امکانات و شرایط و داشته‌ها و نظم دهی به امورات بینشی در مقام عمل است.سختی داریم ولی بحران نداریم. در این موارد است که فرد حتی سوار بر مرگ است نه در چنگال مرگ ▫️ برای رسیدن به تنظیم باید اول از اولویتها و امور اهم شروع کرد و ورزیدگی یافتن است ورزیدگی از مسائل جزئی آغاز می شود. ▫️ تنظیم شدن برای ما حرکت معقول می آورد تنظیم شدن همان هماهنگی با نظام‌های موجود در عالم است. خدای متعال نظام هستی را براساس هوسهای ما تنظیم نکرده است بلکه براساس اسباب و علل مورد اراده خودش منظم نموده است. شتابزدگی ناشی از این تنظیم نشدگی است که نتیجه آن از دست رفتن فرصت‌ها، تضییع امکانات و فوت شدن امکان‌هاست. نتیجه این حالات خستگی، افسردگی و احساس بن‌بست است. برای همین افراد برگذشته خود میشورند و آنرا انکار می‌کنند. برای همین ما بازیچه شتابها هستیم. ▫️ بازیچه فردی است که انتخابش، عملش، تفکرش و رفتارش تاثیری در سرنوشت او ندارد بلکه او بازیچه است. بازیچه احساسات لحظه‌ای، عشق و غضب یا هیجان و هوس لحظه‌ای. ▫️ در دستورات دینی نکات زیادی مبنی بر مقابله و فرونشاندن هیجانات آنی داریم، غضب، شهوت، هوس، فرح یا غم آنی ▫️ عظمت رشد یافته آنی است که در طرحش برای خانه آخر و خط نهایی هم توان دیدن را داشته باشد. آنی که برنامه‌ریزی می‌کند باید بداند که خط آخری هم هست اگر برای آن فکری نکرده باشد بحران‌ها او را بهم خواهند ریخت(ولنبلونکم بشئ...) ▫️ نداشتن حرکت فکری باعث می‌شود ما زودتر از معانی به کلمات برسیم، برای همین مومن، صابر، شاکر، تسلیم و... را با عادت‌های خود معنی میکنیم نه حقیقت آن معانی ▫️ مشکل ما امتلاء ذهنی و پرخوری فکری است. ▫️ برای دسته‌بندی و تیپ‌بندی نیازمند مبنا و اساس هستیم: این مبنا براساس نوع برخوردی است که با حقیقت دارند: (کافر، شاک، منافق، مستضعف) ، (مسلم، مومن، محسن، متقی، شاکر، مخبت و مقرب/ این مراحل گویای یک طرح سلوکی استاد است مانند منازل السائرین) ▫️ کافر، حق را می‌فهمد و حجت بر او تمام است ولی از حقیقت چشم می‌پوشد. تحقق گفر با دانستن و انکار است. ▫️ شاک، در حقیقت شک و تردید دارد. گاه یافتی و تن به حقیقت نمی‌دهی این شک برخواسته از انتخاب غلط است. این شک مذموم است. گاه بخاطر تردید در حقیقت است. ▫️ منافق، حق را فهمیده ولی تابع منافع است می خواهد ببیند منافع کدام طرف است یمیلون مع کل ریح، شک را میفهمند ولی حقیقت برای آنها اولویت ندارد. به آن اهمیت نمی‌دهند. ▫️ مستضعف، به حقیقت نرسیده اند لایستطیعون حیلة و لایهتدون سبیلا، حتی اگر تحقیق کنند به جایی نمی‌رسند و در ضعف نگه‌داشته شده‌اند و در حقیقت برخورد و تلقی با حقیقت نداشته‌اند. #کتاب_رشد 🆔 @h_falahati

⚙️ رهبر انقلاب: #رشد۸درصداقتصاد در یک سال معجزه نمی‌کند بلکه باید استمرار داشته باشد و عوائد آن عادلانه تقسیم شود تا در زندگی مردم اثر محسوس داشته باشد/ از حضور در مجامع مانند بریکس حداکثر استفاده بشود. ۱۴۰۳/۱۱/۳ 🆔 @h_falahati