وقتی دبیرکل گروهک #نهضت_آزادی مدعی مخالفت مراجع با #اصل_ولایت_فقیه می‌شود! به راستی چه بر حوزه گذشته که یک ریش تراش کراواتی جرأت کرده در کسوت سخنگوی علمای قم و نجف ظاهر شود و به بزرگان تشیع چنین تهمت بزرگی روا دارد و خواستار کنار زدن اصل ولایت فقیه شود! آیا نجف و بزرگانی چون حضرات آیات عظام آخوند خراسانی و نائینی و سیستانی مخالف اصل ولایت فقیه بوده‌اند؟! چه کسانی این حرفهای خلاف واقع را در دهان این جماعت قدرت‌طلب نامحرم و وابسته به آمریکا گذاشتند؟ کدام جریان خزنده حوزوی در سال‌های گذشته نجف و مراجع عصر مشروطه را مخالف اندیشه امام و انقلاب نشان داد؟ کدام ملاحظات موجب شد که پاسخ بهنگام و بی‌لکنت به این ادعاها داده نشود؟ چرا نهادهای پژوهشی، فکری و سیاسی حوزوی در مقابل این فضاسازی‌ها ساکتند؟ مشخصا چرا #دفتر_تبلیغات و خصوصا پژوهشگاه علوم و فرهنگ(که داعیه‌دار نشر اندیشه سیاسی بزرگان تشیع است) در این موارد، روزه سکوت می‌گیرد؟ آیا خطر این قبیل تحریفات چندلایه که به دنبال ایجاد خط موازی در دل حوزه است، از برخی موضع‌گیری‌های خصمانه و موسمی سیاسی، کمتر است؟ انتظار می‌رود #شورای_عالی، #مرکز_مدیریت و سایر مراکز عالی تصمیم گیری حوزه به این قبیل ادعاهای واهی، صراحتا پاسخ دهند. ▫ریشه‌های فاسد دوگانه‌سازی کاذب در حوزه و پیوند منحوس #سکولاریسم_عرفی با #سکولاریسم_حوزوی را بشناسیم! 🔶حاشیه به فرموده امام خمینی، خطر نهضت آزادی از #منافقین_آدمکش نیز بیشتر است و آنان حق دخالت در امور را ندارند. از گذشته #بیت_منتظری پایگاه نهضت آزادی در قم بوده است. به نقل از کانال روزنه 🆔 @h_falahati

🌀 علاج بی انگیزگی طلاب 📝 عوامل دلسردی طلاب 🖋 هادی چیت ساز 🔸 تمام طلاب هنگام ورود به حوزه، شیفته جاذبه‌های خاص آن شده‌اند که این مسیر را انتخاب می‌کنند؛ مخصوصا طلاب دیپلم و بالاتر که با چشم بازتری وارد این مسیر می‌شوند و انگیزه هدفمندتری دارند. اما مشکل اینجاست که رفته رفته از انگیزه عموم طلاب کاسته می‌شود. درست مثل یخی که ذره ذره آب می‌شود... 🔻 درباره بی‌انگیزگی طلاب علل زیادی را برشمرده‌اند مثل طولانی‌بودن مسیر اجتهاد، مشکلات معیشتی یا دشواری متون حوزه و.... همه این علل گرچه مؤثرند؛ اما علل ریشه‌دار و مهمتری وجود دارد. 🔹 اگر کسی قبل از طلبگی تحقیق مختصری بکند، کم و بیش مشکلاتی مثل درآمد کم، زاویه‌داشتن برخی مردم با حوزویان و سخت‌بودن اجتهاد را خواهد شنید. پس کسانی که این مسیر را انتخاب می‌کنند، چشم‌بسته نیامده‌اند و پیش از ورود به حوزه، این لوازم را پذیرفته‌‌اند و با انگیزه وارد این مسیر می‌شوند. ❓اما طی مسیر طلبگی چه عواملی باعث دلسردی می‌شوند؟ یکی از مهمترین علل این مسئله، کلی‌بودن اهداف و بی‌برنامگی برای رسیدن به اهداف است. نوع طلاب در ابتدا و حتی اواسط طلبگی در جواب این پرسش که «می‌خواهی چکاره شوی؟» می‌گویند، می‌خواهیم کسی شبیه امام خمینی (ره) و آیت الله بهجت (ره) شویم. اما اگر از برنامه علمی و تهذیبی در میان‌مدت و بلندمدت بپرسید، دستشان خالی است و در واقع به همان برنامه عمومی حوزه اکتفا و اعتماد کرده‌اند. این هدف کلی حتی تا اواسط طلبگی و سطح عالی کشش دارد، اما وقتی طلبه کم‌کم پا به جامعه می‌گذارد و نیازهای جامعه را می‌بیند، بهت‌زده می‌شود. از سویی مشکلات معیشتی و ... او را تحت فشار می‌گذارد. ❗️ولی در میانه راه، طلبه خودش را درگیر مشکلاتی می‌بیند. مثل مسافری که می‌خواهد به مقصد دوری برود که از جذابیت‌هایش شنیده، اما نمی‌داند مقصدش دقیقا کجاست و بدتر اینکه برای مدیریت سوخت، خطرهای احتمالی در مسیر، تهیه توشه کافی و نکات مهم دیگر در سفر، برنامه‌ای ندارد. اکنون این مشکلات یکی یکی سراغش می‌آید و خودش را ناتوان می‌بیند. ✅ برای علاج این معضل، شورای عالی و مدیریت حوزه، دو راه دارد: 1️⃣ یا از ابتدا با طلاب اتمام حجت کرده و آن اعتماد عمومی به برنامه حوزه را کمرنگ کند. خیلی روشن به طلبه بگوید که خودش برای استعدادش، توانایی‌ها و مهارت‌هایش فکری بکند. بگوید که برنامه عمومی حوزه، فقط بستر اولیه طلبگی است و برای موفقیت باید برنامه‌های دیگری هم داشت. در یک کلمه، برنامه عمومی لازم است، اما کافی نیست. 2️⃣ یا اینکه تحول جامع و مطلوب را اجرایی کند و در کنار برنامه‌های تحولی، هدایت تحصیلی و تهذیبی طلاب را از ابتدا جدی بگیرد. استعدادسنجی کند و برای همه طلاب، برنامه یکسان نداشته باشد. موفقیت را فقط در اجتهاد تعریف نکند و از همان ابتدا برنامه‌های متنوع خودش را ارائه دهد. #نسخه_انگیزه_بخش #انگیزه_طلاب #شورای_عالی #مرکز_مدیریت نقل از مناهج 🖋 دوستان حوزوی کانال و عزیزانی که در اطراف خود طلبه حیران می بینند. بنده سالیانی است که این نکته را گوشزد می کنم. راه چاره خود طلبه است. خودش! 🆔 @h_falahati

🌀 حوزه علمیه و دهه هشتادی‌ها 📝 کم‌کاری حوزه‌های علمیه برای هدایت و دینداری نسل جدید 🖋 علی مهدوی 🔸 «روحانیت عامل دینداری مردم است.» این نکته‌ی بسیار مهم، بیان صریح امام خامنه‌ای است. ⁉️ کشور آذربایجان با وجود اینکه سهم پیروان تشیع از جمعیت آن کشور ۸۵ درصد است؛ اما بسیاری از مظاهر اسلام و ایمان در کشور آذربایجان در حال از بین رفتن است؛ چرا؟ چون اولا نظام اسلامی در آنجا برقرار نیست؛ ثانیا وقتی نظام اسلامی برقرار نباشد، روحانیت و مسئولین دینداری مردم، امکان تنفس و زیست اجتماعی ندارند؛ تا جایی که حتی نشر و توزیع رساله‌ی توضیح المسائل در کشور آذربایجان #جرم محسوب می‌شود؛ چه رسد به دیگر اقدامات اسلامی، نظیر مراعات حجاب در ادارات و برگزاری مراسمات عزاداری و .... ✅ پس برای تحقق دینداری به هردو رکن نیاز است: 1⃣ حاکمیت نظام اسلامی؛ 2⃣ بیداری و جهاد مستمر روحانیت برای ارتقای نرم‌افزار دینداری مردم. ✅ امروز به برکت انقلاب حضرت روح الله قدس سره و استقرار نظام اسلامی، عمق دینداری مردم نسبت به قبل از انقلاب، رشد چشمگیری داشته است و دیدبان/رهبر انقلاب بارها به این موضوع پرداخته‌اند. ♨️ اما روی سخن این هشدار ناصحانه، با عموم روحانیت و بالاخص با ارکان مدیریتی حوزه‌های علمیه (شورای عالی و مدیریت حوزه) است. 🔹 وقتی مسؤول مستقیم دینداری مردم، روحانیت باشد و شدت و ضعف ایمان مردم به قوت و ضعف حوزه‌های علمیه گره خورده باشد، این یعنی حوزه‌های علمیه، اگر سیاستگذاری و برنامه‌ریزی مستمر برای نفوذ ایمان در قلوب و جان آحاد مردم جامعه نداشته باشند و با روزمرگی و غفلت از تکلیفی که بر دوش دارند مواجه شوند، زنگ‌های خطر به صدا در می‌آید. 🔹 همگان اذعان دارند که دغدغه برای دینداری نسل جدید در اولویت بالاتری قرار دارد. 🔹 برخلاف سیاه‌نمایی‌ها و پمپاژ یأس و ناامیدی درباره نسل جدید (مخصوصا دهه هشتادی‌ها)، اما در صحنه‌های میدانی می‌بینیم بیشترین استعداد و انگیزه در همین نسل برای بروز دینداری موج می‌زند. شاهد آن، حرکت عظیم اربعین، سیل تقاضا برای اعزام به عنوان رزمنده‌ی مدافع حرم، حرکت خودجوش ملی و بین المللی سلام فرمانده در سراسر کشور، حضور چشمگیر در مراسمات اعتکاف و گروه‌های جهادی سیل و زلزله و ... است. ⁉️ اما این پتانسیل عظیم و مستعد که آماده تبدیل به بهترین فرصتهاست، چه مقدار مورد توجه حوزه‌های علمیه بوده و چه میزان از ظرفیت آن بهره‌برداری شده است؟ 🔹 وقتی به واقعیت موجود نگاه می‌کنیم بیشتر بروزات معنوی در نسل جدید ثمره‌ی ضرب دست با کفایت امام راحل، روشنگری‌های امام خامنه‌ای، تبلیغ‌های جهادی و خودجوش مبلغین موفق و بصورت کلی ریلی است که جمهوری اسلامی تا امروز بنا نهاده است و کمتر نهاد حوزه بما هو نهاد حوزه، به صورت آگاهانه و مدبرانه برای هدایت نسل جدید، برنامه ریخته و مدل‌سازی هماهنگ کرده است! ⁉️ آیا حوزه نباید برای تربیت و هدایت نسل جدید، شبانه‌روز خون دل بخورد؟ آیا حواسمان هست که دشمن بیشترین فشار جنگ روانی را متوجه همین نسل کرده است و اغتشاشات اخیر نشان داد که دشمن می‌خواهد بیشترین سیاهی لشکر خود را از این طیف صید کند؟ 🔻 اگر واقعا شورای عالی و مدیریت حوزه، برای این موضوع دغدغه دارند، باید در برنامه آموزشی و هدف‌گذاری برای تربیت #طلاب_جامع، هویدا شود. چطور و با چه ابزار و به کمک کدام «نیروی انسانی متخصص» می‌توانیم نسل جدید را تربیت کنیم؟ آیا با طلابی که عموما حتی الفبای ارتباط‌گیری با نسل جدید را نمی‌دانند، می‌توانیم؟! ♨️ هرچند زمان زیادی را از دست داده‌ایم، اما اگر همین امروز #بیدار نشویم، فردا و فرداها هیچ راهی برای جبران نداریم. ♨️ یادمان باشد در برابر خدا و امام زمان ارواحنا فداه و خون شهدا مسؤولیم. مسؤولیت ما هم دینداری مردم است. 🗂 #دینداری_مردم #شورای_عالی #مدیریت_حوزه #غفلت_از_نسل_جدید 🆔 @h_falahati

🌀 رسائل و کفایه سالهاست از متون درسی حوزه حذف شده‌اند 🖋 علی مهدوی ❇️ حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی -دام بقائه- که به راستی در فقاهت و تقوا از سرآمدان و بزرگان محترم حوزه‌های علمیه شمرده می‌شوند، دلسوزانه و خیرخواهانه نکاتی را در عظمت و اهمیت رسائل و کفایه و تهدید افت تحصیلی طلاب بر اثر کمرنگ‌شدن این کتب فرموده‌اند. همه بزرگان و همچنین شورای عالی، دغدغه‌ی رشد و اعتلای هرچه بهتر حوزه و روحانیت را دارند؛ لذا سخنان حضرت آیت الله العظمی شبیری نیز در غایت شفقت و دلسوزی و نگرانی برای آینده‌ی حوزه‌هاست. 👈🏻 اما اگر شورای عالی -یا حتی مسئولین حوزه- خیلی پیش‌تر از آغاز طرح، چالش‌های پیش‌روی حوزه در نظام آموزشی را برای مراجع و بزرگان حوزه تبیین می‌کردند، شاهد عدم همراهی برخی بزرگان با طرح تحول نبودیم. 🔹 باید تبیین می‌شد که سالهاست رسائل و مکاسب و کفایه برای بخش قابل توجهی از بدنه‌ی سطوح عالی، به عنوان کتب درسی حوزه نیست! ولو اسم و امتحانش هست. 🔻 از آنجا که رسائل و کفایه با وجود اهمیت و علمیتی که دارند: به عنوان متن آموزشی نگاشته نشدند، دارای متونی مغلق هستند و انسجام آموزشی لازم بین مطالب آنها نیست تا هندسه‌ی علم اصول را براحتی به طلاب سطوح عالی منتقل کند و افزون بر همه، نوع تحصیلی که طلاب در مدارس آموزش و پرورش داشته‌اند، برای آنها ذائقه‌ای ساخته است که نوعا طبع طلاب با کتبی همچون رسائل و کفایه سازگار نیست؛ لذا الزام این کتب بر همه‌ی طلاب در این سطح، موجب سرخوردگی و یأس طلاب در فهم علم اصول می‌شود؛ مگر عده قلیلی که زحمت فهم این کتب را به جان خریده‌اند و با مطالعه و تدرّس و شرح و مباحثه، فراز و نشیب‌های فهم آن را بر خود هموار می‌کنند. 🔺 در مقابل، «کتاب حلقات» علاوه بر اینکه محتوای علم اصول را در سطح بالاتری به طلاب ارائه می‌دهد، بر سیاق آموزشی و روان نگاشته شده، دارای انسجام محتواست و طلبه متوجه ربط بین مسائل و هندسه‌ی آنها می‌شود؛ و افزون بر همه، طلبه احساس رشد و یادگیری پیدا می‌کند. ♨️ حوزه سالهاست با افت شدید تحصیلی مواجه است؛ نه اینکه طلاب نمی‌خواهند درس بخوانند‌ (که شاید عده‌ قلیلی هم یافت شوند که حال درس‌خواندن نداشته باشند)؛ اما بسیاری، توان و حوصله‌ی فهم متون دشوار این کتب را ندارند. لذا سرخورده و آزرده و چه بسا افسرده از اینکه کتاب جایگزینی برای تحصیل رسمی نیست، دل از فهم این کتب بریده و به تلخیص‌خوانی -آن هم با هدف اخذ نمره قبولی- روی می‌آورند. 🔹 سالهاست، تعداد قابل توجهی از طلاب آزاد، حتی حاضر به خریدن و تورق کتب رسمی حوزه (یعنی رسائل و مکاسب و کفایه) نیستند؛ و به جای این کتب، به خریدن کتب تلخیص و نمونه سؤال و مطالعه‌ی آنها در شب امتحان روی آورده‌اند. تا جایی که در اذهان برخی اینگونه تداعی شده کأنّ علم اصول، علم بی‌ثمر یا کم‌ثمری است!! 🔹 نکته‌ی بسیار مهم اینکه گزاف نیست اگر بگوییم نود درصد از بدنه‌ی حوزه، نمی‌تواند با این برنامه‌ی سنگین درسی، با علم اصول مأنوس شود و حتی در اثر الزام آن، از علم اصول منزجر می‌شود. همانطور که حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی هم فرمودند: «توجّه خاصّ علماء به "کفایة الأصول" سبب شده که این کتاب، متن درسی و جایگزین کتب پیشین گردد و در این میان، هیچ الزامی در کار نبوده‌است»؛ لذا این هم صحیح به نظر نمی‌آید که به هر قیمتی برای آحاد حوزویان یک برنامه‌ی واحد، الزام شود؛ ولو به تبع آن، بسیاری از طلاب، انگیزه‌ی تحصیل را از دست بدهند. ❓اگر یک عده، توان فهم مطالب شیخ یا آخوند رضوان الله تعالی علیهما را نداشته باشند، بهتر نیست کتابی به عنوان بدیل قرار داده شود که کار مرحوم شریعت اصفهانی را برای طلاب امروز انجام دهد و مطالب اصول را قابل فهم‌تر و ساده‌تر برای طلاب تبیین کند؟ ✅ دغدغه‌ی امروز شورای عالی که در واقع نمایندگان بزرگان حوزه هستند این است که در این دوراهی: یا راضی شوند بسیاری از طلاب، هیچ اصطیادی از علم اصول نداشته باشند یا تدبیری کنند که بدنه‌ی سطوح عالی، حظّ حداکثری و بهره‌ی لازم را از علم اصول ببرند؛ کما اینکه ورودی‌های درس خارج، حکایت از کیفیت علمی خیلی بهتر طلابی دارد که با حلقات، مأنوس بوده‌اند. 🔹 امیدواریم شورای عالی این دغدغه‌ی خطیر را برای حضرات مراجع از جمله حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی که از سرمایه‌های کم‌نظیر حوزه‌های علمیه هستند تبیین کنند تا ایشان و دیگر بزرگان نیز موافقت و همراهی خود را با این طرح تحولی اعلام کنند. 🔹 همچنین امیدواریم #مرکز_مدیریت که دست‌اندرکار اجرایی این برنامه هست، ضعف‌ها و برخی اشتباهات و تغایراتی که بین مصوبه‌ی شورای عالی با آنچه در صحنه‌ی واقعیت دارد اجرا می‌شود را شناسایی و برطرف کنند. 🗂 #تحول_کتب_درسی #شورای_عالی #افت_تحصیلی مناهج #تحول_حوزه 🆔 @h_falahati

🌀 ضرورتی به اسم مجتهد مدیر 📝 غفلت مسؤولین حوزه از کادرسازی 🖋 مرحوم سید مصطفی مدرسی؛ اختصاصی مناهج 🔸 حوزه علمیه را چه یک نهاد علمی بدانیم و چه موسع‌تر از آن نهاد #اقامه_دین بدانیم، حوزه علمیه کارکرد تعلیم و تربیت را به عنوان قدر متیقن در سبد اولویت‌های راهبردی خویش دارد. ✅ حوزه علمیه عصر انقلاب اسلامی به عنوان نهادی که قاعده نظام و مادر انقلاب خوانده شده موظف است همچنان که مرزهای دانش‌های اسلامی را به پیش می‌برد، در مرز چالش‌های کادرسازی و پرورش نیروی انسانی رشید و فرهیخته نقش خویش را به عنوان پشتیبان نظام جمهوری اسلامی به سرانجام برساند. 🔺 در نظام جمهوری اسلامی مناصبی وجود دارد که اسماً یا رسماً بایستی یک مجتهد بر آن منصب تکیه بزند و بلکه در عین حال، ضرورت دارد فرد مزبور از مقوله مدیریت کلان کشور شناخت داشته و یا بیش از آن توان مدیریتی کلان داشته باشد؛ نظیر: ➖ فقهای شورای نگهبان: ۶ نفر؛ ➖ مجلس خبرگان رهبری: ۸۸ نفر؛ ➖ نمایندگان ولی فقیه در استانها: ۳۱ نفر؛ ➖ رئیس قوه قضاییه: ۱ نفر؛ ➖ رئیس وزارت اطلاعات: ۱ نفر؛ ➖ دادستان کل: ۱ نفر؛ ➖ نمایندگان ولی فقیه در امور مختلف: تعداد نامعلوم!؛ ➖ ولی فقیه: ۱ نفر؛ 🔻 رهبری در باب نقش تعلیم و تربیت و پرورش انسان در حوزه‌های علمیه اینگونه سخن می‌گویند: «حوزه‏ى علميه بايد كارخانه‏ى سازندگى انسان، سازندگى فكر، سازندگى كتاب، سازندگى مطلب، سازندگى مبلّغ، سازندگى مدرّس، سازندگى محقق، سازندگى سياستمدار و سازندگى رهبر باشد. حوزه‏ى علميه بايد به جايى برسد كه هميشه ده، بيست نفر شخصيت آماده براى رهبرى داشته باشد؛ كه اگر هركدام از اينها را در مقابل زبدگان اين امت بگذارند، بر او متفق بشوند كه براى رهبرى صلاحيت دارد. حالا حوزه‏ى علميه اين كارها را مى‏تواند بكند، يا نمى‏تواند بكند؟ ... [من فکر می کنم که نمی‌تواند. پس عیبی وجود دارد. لذا] اين عيب را بايد پيدا كنيد. البته اعتقاد من اين است كه حوزه بالقوه مى‏تواند اين كارها را بكند؛ بالقوه به اين معنا كه الان استعداد اين كار در حوزه‏ى علميه هست.» ۳۰ بهمن ۱۳۷۰ ♨️ ایشان به عنوان یک رهبر مطالبه دارند برای یک جایگاهی مثل ولایت فقیه حداقل ده نفر شخصیّت آماده وجود داشته باشد. طبعا برای دیگر مناصب اگر نگوییم نسبت یک به ده برقرار است حداقل نسبت یک به پنج بایستی برقرار باشد تا شرایط برای انتخاب بهینه باشد. ❓مسئله این است آیا حوزه امروز فطانت و هشیاری لازم برای پرورش چنین نیروهایی را دارد؟! ❓مگر نیاز تأمین #ائمه_جمعه یکی از همین ضرورتها نبوده است؟! چرا هنوز بعد از چهل سال ما ساز و کار مشخصی برای تربیت و پرورش افرادی که واجد شرایط امامت جمعه استانها باشند نداریم؟!! ✅ رهبر معظم انقلاب ۶ سال پیش در دیدار با شورای عالی حوزه های علمیه فرمودند: «یکی از نیازهای مهم حوزه‌ی علمیه در شرایط کنونی، "تدوین طرح تحول" در حوزه و برنامه‌ریزی بلندمدت، دقیق و زمان‌بندی‌شده بر اساس این طرح تحول و اهداف مورد نظر است/ حوزه‌ی علمیه پشتوانه‌ی اقامه‌ی حکم اسلامی است، بنابراین اگر حکومت اسلامی، حکم اسلامی را به‌خوبی اجرا کند، حوزه‌ی علمیه باید با تمام وجود از آن حمایت کند و اگر دچار اشتباه می‌شود، تذکر دهد. باید یک «مرکز مطالعات راهبردی» متشکل از نخبگان و فرزانگان هوشمند حوزوی تشکیل و برنامه‌ی تحول و دیگر برنامه‌های راهبردی حوزه، در این مرکز تدوین شوند/ پرهیز از دیوان‌سالاری‌های شبه دولتی، نشست و برخاست مدیران حوزه با طلبه‌ها، ایجاد فضای #انس_با_قرآن در میان طلاب، شناسایی استعدادهای برتر، ترویج مطالعه به‌ویژه در زمینه‌ی سیرِ تاریخِ علوم حوزه و تفسیر، تربیت مبلغ‌های قلمی، سخنور و مبلغ فضای مجازی ازجمله نکاتی است که باید در حوزه‌های علمیه توجه ویژه‌ای به آنها شود.» ۱۱ بهمن ۱۳۹۵ ⁉️ آیا مطلب نامبرده جزو خطوط قطعی و بتّی تحول مطلوب مد نظر ایشان نیست؟! ⁉️ آیا حوزه علمیه امروز مصداق مسارع فی قضاء حوائج ولی هست؟! ✅ متأسفانه ضعف مطالبه گری و همچنین ناکارآمدی مفرط سازمان مدیریت حوزه و نیز فقر حزم اندیشی باعث شده است نظام اسلامی امروز آماج حملات ماشین جنگی رسانه ای دشمن قرار بگیرد. 🔺 آقازاده مرحوم آیت الله یزدی نقل می‌فرمودند که آیت الله یزدی مصرانه پیگیر تربیت #مجتهد_مدیر برای مناصب نامبرده بودند؛ لکن به دلیل مشکلاتی طرح مد نظرشان تنها یک بار در دبیرخانه مجلس خبرگان اجرا شد. ایشان پس از رحلتشان تنها ما ترک به جا مانده از خود یعنی منزلشان را وقف همین امر ساختند. 🔺 ای کاش اجلاء حوزه نیز بسان مرحوم آیت الله یزدی کمرهمت بسته و برای تدارک این ضرورت سعی شایسته و بایسته می‌کردند. #شورای_عالی #مرکز_مدیریت 🗂 #کارنامه مناهج 🆔 @h_falahati

🌀 جای خالی سیاست‌گذاری در شورای عالی، برای تولید علم 📝 نواقص شورای عالی 🎥 امام خامنه‌ای 📌 مناهج: ⏱ هنوز روشن نیست، تصمیم شورای عالی برای اولویت‌های مهم سی سال روی زمین‌مانده چیست! 🗂 #کارنامه #شورای_عالی #منشور_شورای_عالی 🖋 این مطالبه دیگر اکنون به درد تبدیل شده است. هرمبلغ و محصل دلسوز حوزوی که دل در گرو انقلاب دارد این خلأ را احساس می کند. محل کلام شورای عالی حوزه علمیه قم است. شورای مشهد مشکلات و معضلات دیگری از اولویت هایش است لکن آن هم بسیار راکد است. اینها کارها و مسولیت های ماست وقتی انجام نمی شود پیگیری نمی شود نظام تضعیف می شود و وقتی نظام تضعیف شد نمی شود رفت و در گوشه ای مانند اپوزیسیون موضع گرفت و گفت نظام اسلامی هم اینجور یا آنطور!!! 🆔 @h_falahati

🌀 چه کسی چراغ علوم عقلی را در قم روشن کرد؟ ❓علامه طباطبایی در حوزه قم چه کرد؟ 1️⃣ مطالعه در وضع تحصیلی حوزه قم 2️⃣ فکر درباره نیاز جامعه انسانی ♨️ بین آن نیاز و آنچه موجود بود چندان تناسبی ندیدم و .... 📌 مناهج: آن روزگار که حوزه‌های علمیه، قوام و نظم امروزی را نداشتند فردی همچون علامه طباطبایی به‌تنهایی برای تحول حوزه و نزدیک‌کردن آن به نیاز جامعه قیام می‌کند؛ حیف نیست امروز که این همه اختیارات در دستان با کفایت اعضای شورای عالی است؛ خبری از تحول و نزدیک‌کردن تحصیلات حوزه به نیاز جامعه نباشد؟ حیف نیست این همه مطالبات رهبری بر زمین گذاشته شود؟ هنوز دلیل اکتفای شورای عالی به وضع موجود و عدم تحرک برای ارتقای حوزه‌های علمیه روشن نیست. بدنه حوزه‌های علمیه از اعضای انقلابی شورای عالی (اساتید شب‌زنده‌دار، اراکی، رجبی، مروی، اعرافی، بوشهری و خاتمی) توقع دارند بفرمایند در راستای تحقق اوامر رهبر معظم انقلاب برای تحول حوزه و پیشگیری از انحطاط و انزوای این نهاد عظیم هزارساله چه کرده‌اند؟ #شورای_عالی 🗂 #کارنامه مناهج 🆔 @h_falahati

❇️ درس آقایان نشست اساتید خلوت است، نه دروس اطراف حرم 📝 پاسخی به نگرانی استاد علوی بروجردی درباره خلوت‌بودن درس ایشان و دیگر سران نشست اساتید 🔺 استاد علوی بروجردی و برخی دیگر از آقایان نشست اساتید ادعا کرده‌اند: «درس‌های اطراف حرم از رونق افتاده و مرکز مدیریت عمدا باعث تضعیف دروس آزاد شده است!!» ✅ اما نگاهی به واقعیت جاری در دروس حرم و اطراف حرم بیاندازیم: 1⃣ در مسجد اعظم خیل زیادی از طلاب پای درس استاد شب‌زنده‌دار هستند. 2⃣ درس استاد جواد مروی در مدرسه گلپایگانی(مسجد گلپایگانی انبوهی از جمعیت) در زمستان درس ایشان از ۷ صبح (ابتدای صبح) آغاز می‌شود و هیچ وقت هم خلوت نبوده است. 3⃣ حسینیه طبقه پایین مدرس مرحوم تبریزی انبوهی از جمعیت طلاب فاضل پای درس استاد شهیدی هستند. 4⃣ درس استاد احمد عابدی که در حرم برگزار می‌شود جزء شلوغترین دروس است. 🔺 این فقط نام چهار تن از اساتید بود که با استقبال فوق‌العاده‌ی طلاب و فضلا مواجه است؛ طلاب روزانه خود را از پردیسان و مهدیه و اقصی نقاط قم پای درس این اساتید می‌رسانند؛ 🔺 طبعا تنوع ذائقه سیاسی و علمی اساتید فوق هم بر همه محرز است و بی‌نیاز از توضیح... ♨️ بله آقای استاد علوی بروجردی! اگر درس شما و سران نشست اساتید خلوت است به این دلیل است که حتی در «ملایی» نتوانستید خود را به طلاب ثابت کنید. طلاب دنبال استاد ملای واقعی هستند، نه خود استادپنداران و خودمرجع‌پنداران کم‌مایه! اینکه از این جمعیتی که پای درس شما هستند شاید سی نفر هم طلبه در حال تحصیل نباشند و مابقی جزو معمرین -و کسانی که به هر دلیل امکان انتخاب واحد درس خارج را ندارند- هستند، دلیل را در میزان علمیت و بصیرت خود جستجو کنید، چرا چوبش را #مرکز_مدیریت و #شورای_عالی باید بخورد؟!! ✅ درس آزاد یعنی هر استادی در هر مکانی امکان و اختیار انتخاب مدرس را داشته باشد و هر طلبه‌ای هم امکان انتخاب آزادنه استاد و مدرس خود را در هر نقطه‌ای داشته باشد. ⛔️ لطفاً به نام دروس آزاد، دیکتاتوری راه نیاندازید... #نشست_اساتید #علوی_بروجردی #دیکتاتوری_نشست_اساتید مناهج 🆔 @h_falahati

🌀 اشکال جدی شورای عالی و مرکز مدیریت 🎥 استاد آملی لاریجانی؛ مراسم رونمایی از نرم‌افزار جامع اصول۳ 🔺 خیلی از اشکالات [و اعتراضات] به علم اصول برنمی‌گردد؛ بلکه به نحوه کار ما [برای سیاست‌گذاری نظام آموزشی] در حوزه علمیه برمی‌گردد. ⁉️ چه کسی گفته همه حوزویان باید همه علم اصول را بخوانند؟!! مثل این است که همه کشور را اجبار کنیم به خواندن طب!! [نتیجه چیست؟] می‌گویند این چه طب بی‌خودی است که همه را گرفتار کرده است!! ✅ فقه و اصول ایراد ندارد؛ بلکه برنامه‌ریزی [نظام آموزشی] حوزه نباید اینگونه باشد. ✅ نیاز به تقسیم کار #معقول در حوزه داریم: هر دسته [از طلاب و استعدادها] باید به مقدار متناسب فقه و اصول بخوانند: ➖ عده‌ای برای اجتهاد نهایی کار کنند؛ ➖ عده‌ای دنبال کار تبلیغی هستند؛ ➖ و .... ♨️ چه لزومی دارد همه فقه و اصول را موسع بخوانند؟!! ✅ حتی علم اصول با توجه به علوم انسانی و نیازهای زمانه نیاز به تکمیل و توسعه دارد؛ ولی ما باید چاره‌ای کنیم در تقسیم کار و برنامه‌ریزی برای طلاب. 🔻 در زمان ما جمهوری اسلامی نیازمند استنباط فروعات زیادی است که در مقام اجرا بکار می‌آید و همچنان روی زمین مانده است و تنقیح نشده‌اند؛ در قضاء، در معاملات و .... ♨️ پس اشکالی به توسعه فقه و اصول وارد نیست؛ اشکال به نحوه برنامه‌ریزی حوزه است... #شورای_عالی #مرکز_مدیریت #ضرورت_تحول #تحول_نظام_آموزشی مناهج 🆔 @h_falahati

🌀 در کدام تاریخ شاهد این‌ همه انفعال از حوزه بوده‌ایم؟! 🖋 علی مهدوی ♨️ سه روز از بلوای حمله زن بی‌حجاب به روحانی معمم در شهر مقدس قم می‌گذرد. بلوایی که با جنگ روایت‌ها و طوفانی که به راه افتاده، مقدمات فتنه و اغتشاش جدیدی را در تدارک است. تا احساسات زنانه را بر علیه روحانیت بشوراند و بار دیگر تنور فتنه و آشوب در این مملکت داغ شود. این بار با دوقطبی آزادی زن و خشونت روحانیت!! ‼️ اما در مقابل، نهادهای حوزوی چه موضعی دارند؟! گویی اتفاقی نیفتاده است و همه چیز آرام است! 1⃣ جامعه مدرسین: برای ماه مبارک رمضان بیانیه دادند؛ 2⃣ شورای عالی: سکوت؛ 3⃣ مرکز مدیریت: سکوت؛ حتی استاد اعرافی برنامه‌ای داشتند که رسانه‌ای شد، اما اصلا اعتنا و اعلام موضعی در این موضوع نداشتند! 4⃣ مقام سخنگوی حوزه هم که ظاهراً کلا حذف یا محو شد. 5⃣ #رسانه_حوزه بعد از سه روز سکوت، تازه مصاحبه‌ای گرفته است که آن هم دعوت به سکوت است!! (اینجا) 📌 بعد با ذره‌بین دنبال عوامل #بحران_هویت طلاب می‌گردیم!! ایتام آل محمد نیاز به حمایت ندارند؟! جامعه اسلامی از سوی حوزه علمیه نیاز به دعوت به آرامش ندارد؟ اولین و درست‌ترین روایت از سوی نهادهای حوزوی یا لااقل رسانه حوزه نباید اعلام شود؟! کجای تاریخ، حوزه علمیه تا این حد مبسوط الید ولی بی‌تفاوت و منفعل بوده است؟! #جامعه_مدرسین #شورای_عالی #مرکز_مدیریت مناهج 🆔 @h_falahati

🌀 خط روایت رسانه ‌دجال و پادوهای داخلی آن 📝 نقره‌داغ کردن آمر معروف، ترساندن روحانیون و میدان دادن به کشف حجاب 🖋 علی مهدوی ⚔️ فاز اول جنگ روایت: امروز پنجمین روز جنگ روایت‌ها درباره زن بی‌حجاب و روحانی است. طوفانی که از رسانه صهیونیستی اینترنشنال با عنوان «درگیری یک آخوند با زنی معترض در درمانگاه بر سر حجاب اجباری» آغاز شد. اما پادوهای داخلی این رسانه‌ی وابسته به اسرائیل به همین مقدار بسنده نکردند و برای داغ‌تر شدن فضا شروع به روایت‌سازی‌های احساسی کردند و گفتند آن زن در حال شیردادن به نوزاد خود بوده و طلبه در این حالت از او عکس گرفته است!! روایتی کاملا دروغ؛ اما به نفع آن زن بی‌حجاب، آن هم نه برای دلسوزی و حمایت از او، بلکه برای بنزین‌ریختن روی آتش فتنه تا احساسات زنان این سرزمین را علیه روحانیت بشورانند و بهره‌ی خود را ببرند. ⛔️ در مقابل، عکس‌العمل نهادهای رسمی حوزه (جامعه مدرسین، شورای عالی و مرکز مدیریت)، و به تبع آنها رسانه‌ی رسمی حوزه سکوت محض و بی‌تفاوتی بود؛ ناخواسته اجازه دادند دشمن با روایت‌های ناروای خود، دل و ذهن بسیاری از دختران و زنان و دیگر مردمان این سرزمین را مسموم و حامی آن زن کند، زنی که رکیک‌ترین الفاظ را نثار روحانی مؤدب و پرآرامش این بلوا می‌کند، عبای او را می‌کشد و حتی به صورتش سیلی می‌زند! ⚔️ فاز دوم جنگ روایت: اسم و رسم و مشخصات کامل روحانی جوان آمر معروف در رسانه‌ها منعکس می‌شود و رسانه‌هایی که عملا پادوهای داخلیِ فراگیرشدن بی‌حجابی هستند، از فرصتی که «نهادهای حوزوی و رسانه حوزه» با انفعال خود در اختیار آنها قرار داده‌اند نهایت خباثت و بهره‌برداری خود را می‌کنند و سراغ اساتید حوزوی می‌‌‌‌روند، تا با سؤالات جهت‌دار به محکم‌ترشدن روایت خود یعنی محکوم‌کردن طلبه و کم‌رنگ نشان‌دادن بی‌حجابی در برابر کاری که آمر معروف کرده، دامن بزنند!! عجیب اینکه اساتیدی که معمولا دأبی بر مصاحبه ندارند، ناگهان طرف مصاحبه‌ی این رسانه‌های مغرض قرار می‌گیرند و ساده‌‌دلانه ‌آنچه این رسانه‌ها می‌خواهند را برای تقویت روایتشان در اختیارشان می‌‌گذارند. کارچاق‌کن‌های (ساکن قمِ) این رسانه‌ها و مرتبط با برخی اساتید قابل پیگیری هستند که چگونه در بزنگاه‌ها اینچنین آب به آسیاب دشمن می‌ریزند. آنچه این رسانه‌ها بطور مشخص تعقیب می‌کنند، نقره‌داغ کردن آمر معروف و ترساندن دیگر معممین از نهی از منکر و راهنمایی غیر مستقیم زنان بی‌حجاب به ایجاد بلوا و هوچی‌گری در برابر نهی از منکر است. وقتی در غیاب نهادهای حوزوی و رسانه حوزه، میانداری با جماران و عصر ایران و جهان صنعت و ... باشد مشخص است خروجی چه خواهد بود. جماران حتی به سخنان یکی از اساتید با مبلغین رحم نکرد و بگونه‌ای با تقطیع‌جهت‌دار و تیترهای خاص، حرفهای وی را به نفع روایت خود مصادره کرد؛ هرچند متصدیان کانال این استاد حوزه، به نحوی مطالب استاد را گزینش و منتشر کردند که به نوعی تقویت روایت جماران بود! ای کاش متدینین بدانند آیا سخنان و مواضع منتشر شده در کانال‌های رسمی، تمام نظرات این بزرگواران است یا نتیجه‌ی تقطیع و گزینش جهت‌دار ادمین‌های سر خود؟! البته خبرگزاری حوزه نیز با حذف آن قسمت از سخنان این استاد که مربوط به موضوع روحانی و زن بی‌حجاب بود، به سیاست سکوت خود ادامه داد و دیگر مطالب این استاد را منتشر کرد! ⚔️ فاز سوم جنگ روایت برخی معممین که نقش آنتی‌تز روحانیت اصیل انقلابی را برعهده گرفته‌اند، وقت مناسبی یافته‌اند تا مجددا به صورت نظام جمهوری اسلامی پنجه بکشند و در غیاب روایت صحیح ماجرا، بدترین روایت (ادعای کذب شیردادن زن به فرزندش) را سر دست بگیرند و جمهوری اسلامی را با بنی‌امیه و بنی عباس مقایسه کنند. این‌ها همانهایی هستند که برای حمایت از برجام به امام حسین هم رحم نکردند و او را با یزید، دوست و برادر خواندند و امروز اینچنین وقیحانه طرف بی‌حجابی و ظلم به روحانی جوان را می‌گیرند. ⁉️ چه زمانی قرار است بیدار شویم؟ نمی‌دانم نهادهای حوزوی و رسانه حوزه چه زمانی قرار است به خود بیایند و بدانند که «سکوت»، فقط تقدیم فرصت‌ها به دشمن است تا قم را روز به روز ضعیف‌تر و حوزه علمیه را به سکوت و انفعال بیشتر و ترس از واکنش به‌هنگام بکشند. عاقبت این انفعال در چالش‌ها و فتنه‌های جدی‌تر چه خواهد بود! والله العالم! ای کاش بزرگانی که دستشان می‌رسد هرچه زودتر تدبیری کنند و دست از بی‌تدبیری سکوت و انفعال بردارند وگرنه عاقبت امر چه خواهد بود؟ انزوا یا مرگ حوزه؟! معاذالله... #جامعه_مدرسین #شورای_عالی #مرکز_مدیریت #رسانه_حوزه مناهج 🆔 @h_falahati

🌀 این بار یک جوالدوز به خودمان 📝 انتقاداتی که مسؤولین حوزه نمی‌شنوند 📝 ناتوانی پشتیبانی قرارگاه حوزه 🖋 حسین شایسته 🔸 این که آیا جریانی پشت پرده وقایع و هجمه‌های اخیر به اشخاص حوزوی و اهانت به اعلام و بزرگان حوزه از جمله قائله باغ ازگل و واقعه درمانگاه قم و افتضاح پسران معاون اول دستگاه قضا هست یا خیر، من نمیدانم؛ پیگیری پشت پرده آن نیز در شأن و توان بنده و امثال من نیست؛ اما! 🔺 سالهاست که علی‌رغم تذکرات بسیار از ناحیه طلاب و حتی شخص رهبر معظم انقلاب، شاهد تغییر رویه در رویکرد بزرگان حوزه در بسیاری ابعاد هستیم. از ایجاد بناهای پرزرق و برق با دفاتر چشم‌نواز به نام حوزه و سباق برای تصرفات موقوفی البته با هدف فعالیت‌های حوزوی و دست و پا دادن به آقازاده‌هایشان برای مدیریت و غیره... که همگی آفتابه و لگنی هفت دست فراهم کرده برای دورهمی‌ها و پذیرایی‌های محترمانه و تعارفات علمایی، اما دریغ از ذره‌ای توجه به محصولی که قرار است خروجی این سازمان مقدس برای هدایت این جامعه مشوش باشد! ‼️ نمی‌دانم "جدی می‌فرمایید"ها و "عمو دوقلو"ها و "آقامیری"ها و امثال ایشان خروجی کدام نظام تربیتی و آموزشی حوزه بوده‌اند. اما این را می‌فهمم که وصف فرهیختگی و نیز وارستگی و پارسایی حوزوی رفته‌رفته و آرام دارد از ساحت ذهن جامعه رخت می‌بندد و جای خود را صرفا به اوصافی چون کنشگری در هر حیطه‌ای می‌دهد که متصفین به آن وصف، با اندک بهره‌ای از اولیات حوزوی و عمدتا بدون شناختی عمیق از معارف دینی و درکی کامل از شرایط و وقایع، وارد تولید محتوا و تحلیل ماجرا می‌شوند!! ➖ گاهی در نقش یک لوده که حتی نمی‌تواند ادای بهلول را هم به شایستگی درآورد!! ➖ گاه در نقش یک بلاگر که با دغدغه انقلابی‌گری تمام تلاشش با ایجاد هیجان و تحلیل‌های آبکی و سطحی فقط برای جذب و نگهداشت مخاطب است!! ➖ گاهی در نقش یک منتقد سطحی که صرفا با جمع‌آوری سخنان «صد من یک غاز» از سطح فضای مجازی خود را سردمدار مبارزه با نقایص جامعه می‌بیند!! ➖ و گاهی.... 🔻 از همه اینها بگذریم... اما چطور بگذریم از این که برخی #بزرگان_حوزه سالهاست جز تعارفات معمول و مدح و تمجید اطرافیانشان صدایی نمی‌شنوند و هر انتقاد مصلحانه‌ای را حمل بر اهانت به ساحت دین می‌کنند. غافل از آن که دیوار دفاتر را هرچه ضخیم‌تر کردند، طلبه و جامعه را از خودشان بریدند! دیوار حوزه‌ها را نیز هرچه بالاتر بردند و زرق و برق داخلش را هرچه بیشتر کردند، نتیجه عکس داد و طلبه را نیز از جامعه پیرامونشان بریدند! ❓و نتیجه چه شد؟ در شکل مطلوبش، طلبه‌هایی "آتش به اختیار" که با علم به ناتوانی پشتیبانی قرارگاه حوزه، هر یک بر اساس شناختی (که گاه در نهایت سطحی‌گری و عوام زدگی است) در جبهه‌ای مشغول هستند!! گفتم "آتش به اختیار"... آتش به اختیار بودنِ طلبه، که سرباز اسلام است در جامعه‌ی منتسب به اسلام، حُسن نیست؛ بلکه از سر ضعف است. از ضعف قرارگاه فرماندهی است؛ که سالهاست خاموش و بی‌خاصیت صرفا نامی بزرگ را یدک می‌کشد که از قضا یادگار خون دلها و خون رگها و قلمهای رنج‌دیده چندین نسل و قرن از علما و شهداست. اما به وجه پرسش‌برانگیزی نهایت تلاشش را می‌کند که دامن زعمایش را به مجادلات و مناقشات اجتماعی، که البته تشخیص موضوع آن بر عهده او و ارائه راه حل آن از وظایف ذاتی خود اوست، آلوده نکند و عمدتا آن جا که نباید، به #روزه_سکوت گذرانده است!! هرچند سکوت که می‌شکند تازه پرده از اختلافات مبنایی و اساسی برداشته می‌شود؟!! ♨️ باری... بنده کاری با صحیح‌بودن یا ناصحیح‌بودن انواع انتساباتی که این چندسال به بزرگان حوزوی و خانواده‌هایشان داده شده ندارم و چه بسا در قضیه #باغ_ازگل، ساحت استاد صدیقی را از شائبه و بهتان مد نظر مبرّا می‌دانم. اما فقط یک عرض دارم: "آقایان! آنجا که معصوم فرمود از داخل‌شدن در جایی که شما را مورد سوءظن قرار می‌دهد بپرهیزید وگرنه فقط خودتان را ملامت کنید، منظورشان شما هم هستید!" ❕لحظه‌ای هم به این فکر کنید که با میراث حوزه و دین رسول الله چه کرده‌اید که هم مورد نقد فرزندان معنویتان و طلبه‌های تحت نظارتتان قرار گرفته‌اید و هم اینچنین به سهولت گزک به دست نااهلان برای تخطئه خود و دین خدا داده‌اید. #شورای_عالی #مدیریت_حوزه #بزرگان #مدیران مناهج 🖋 نشر این متن به دو جهت است! مساله طلاب کنشگر سطحی که دارند بلای جان تبلیغ و معارف و هویت روحانیت می شوند! دیگری مسامحه‌های بزرگان و رفتارهای پرشائبه که گریبان همه را می‌گیرد و ما را در جبهه دفاع خلع سلاح می سازد! کمی با احتیاط بیشتر آقایان! #نقدروحانیت 🆔 @h_falahati