🔆معنا، مراحل و اهداف بعثت؛ 🔸بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی، یک رستاخیز و شور در روح نبی به وسیله وحی در وجود نبی و پیامبر است. 🔹پیغمبر،اگر اول در باطنش انقلاب و تحولی بوجود نمی آمد، اگر اول خودش عوض نمی شد، نمی توانست دنیا را عوض کند و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند نمی توانند دنیا را عوض کنند. پیغمبر بیخودی نمی تواند ابوذر درست کند، الکی نمی تواند بلال درست کند یا مقداد درست کند، قطعاََ اوّل خودش متحول شد که توانست بقیه را متحول کند. بعد از آنی که این انقلاب در او به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. همان تحولی که در روح نبی ایجاد شد، باید به یک شکلی با یک وضع خاصی در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد و این همان مطلبی است که ما اسم آن را گذاشتیم «رستاخیز اجتماعی نبوت». 🔶«بَعث»، یک حرکت معمولیِ درس‌آموز نیست. پیغمبری که در جامعه‌ای ظهور میکند، فقط این نیست که آمده تا یک چیزهایی را به مردم یاد بدهد؛ بله، «یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة» هست، «یُزَکّیهِم» هست امّا همه‌ی اینها در قالب یک بعثت است، در قالب یک حرکت عظیم و برانگیختگی است. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: «وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت»؛ اوّلاً #عبودیت_خدا، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و ثانیاً #اجتناب_از_طاغوت. معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است. 🔷انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی #ساختن_انسان، پیراستن انسان از بدی ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت هاو خوبی ها، اما هدف دوم، #تشکیل_جامعه_توحیدی، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، ایجاد یک جامعه‌ی فاضله و یک #تمدن است، این هدف همه انبیاست. 🔸انبیاء معتقد به تربیت فردی نیستند، انبیاء معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیاء می گویند برای ساختن انسان، باید #محیط_مناسب و سالم، محیطی که بتوان در آن انسان پروراند، فراهم کرد. انبیاء می گویند ما اگر بخواهیم یکی یکی آدم ها را درست کنیم عمر می گذرد، جامعه لازم است، نظامی لازم است. انبیاء می خواستند محیط متناسب و مساعد درست کنند، دانه دانه آدم درست کردن از شان انبیاء به دور است. بله، زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط متناسب، انسان بایستی متحمل بشود، به مراتب بیشتر است از زحمتی که برای یک فرد می کشیم، اما فایده اش را حساب کن! آنجا یک جامعه درست می کنی، میلیون ها انسان می سازی، انبیاء کارشان این بود. آنی که ما از قرآن می فهمیم این است که انبیاء پاسخشان به این سوال این که چگونه می شود انسان ها را ساخت؟ این است که باید جامعه ی الهی، جامعه ی توحیدی، محیط متناسب درست کرد تا انسان در این محیط متناسب، ساخته بشود به خودیِ خود، با حرارت طبیعیِ نور نیّر معارف اسلامی. 🔷 بعثت پیامبر مکرّم و معظّم اسلام برترین بعثتها، جامع‌ترین بعثتها، کامل‌ترین بعثتها، و ماندگارترین بعثتها است یعنی این بعثت امروز هم هست؛ امروز هم پیغمبر اکرم در حال بعثت است. یعنی شما که قرآن را میخوانید، درسی میگیرید، انگیزه‌ای پیدا میکنید و یک حرکت را شروع میکنید، ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ملّت #ایران که پشت سر یک شخصیّت عظیمی مثل #امام_خمینی بزرگوار قرار میگیرد، از موانع عبور میکند، سختی‌ها را تحمّل میکند، سختی‌ها را زیر پا لِه میکند و به جلو حرکت میکند، یک بنای پوسیده‌ی طاغوتیِ خبیثِ چندهزارساله را در مهم‌ترین نقطه‌ی منطقه یعنی در ایران به هم میریزد و یک بنای اسلامی درست میکند، همان #ادامه‌ی_بعثت پیغمبر است. انقلاب، ادامه‌ی بعثت پیغمبر بود، جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ✅برگرفته از کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) اثر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🌹 مبعث اعظم رسولان الهی مبارک باد.🌹 @h_shafiei

آن كسى كه مى‏خواهد در انتخابات شركت كند و كانديدا مى‏شود، آن كسى كه كانديدا مى‏كند كسى را، آن كسى را كه فعّاليت انتخاباتى مى‏كند، آن كسى كه تبليغ مى‏كند براى خودش يا براى غير، اين آزمايش‏ اش همان جاست. تويى كه خودت را كانديدا انتخابات كردى، قدرت اين را دارى كه براى كشورت درست خدمت بكنى، و قدرت خودت را بالاتر از ديگران مى‏دانى؟ تويى كه ديگرى را كانديدا مى‏كنى، ديگران كه غير از اين هستند لايق نمى‏دانى؟ اين را لايق تر و احسن مى‏دانى؟ تويى كه فعّاليت مى‏كنى و تبليغ مى‏كنى براى انتخابات‏، تبليغ خودت را مى‏كنى يا تبليغ براى اسلام مى‏كنى؟...بايد انسان توجّه كند به اين كه آيا من كه مى‏خواهم يك كسى را انتخاب كنم، اگر اين كس يك نفر ديگرى از او بهتر بود لكن ارتباطى با من نداشت بلكه با من هم دلخورى داشت، آيا او را كانديدا مى‏كردم؟ اگر او را هم كانديدا مى‏كرد معلوم مى‏شود كه اين براى خدا دارد كار مى‏كند، كار به خودش ندارد. و اگر اين طور نشد بداند كه مسأله، مسأله شيطانى است نه مسأله خدايى. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏18، ص 310 تا 312 #کتاب #صحیفه_امام #امام_خمینی @Arshiv_Gholam @h_shafiei

سرنوشت ملّت و اسلام به او بسته است. همچو نباشد كه اگر يك كسى مثلًا ميل داشت رئيس جمهور بشود و حالا احتمال مى‏دهد كه نشود، كنار برود. يا اشخاصى كه با او رفيق هستند كنار بروند و رأى ندهند. بهتر اين است كه آن هايى كه مى‏دانند كه نمى‏شوند، آن ها متّصل بشوند به بعض آن هايى كه مى‏دانند مى‏برند. تا اينكه ان شاء اللَّه يك رأى كافى تحقّق پيدا كند و ما سرشكسته نشويم به اينكه ملّت اعتنايى به اين مسائل ندارد. اعتنايى به سرنوشت خودش و سرنوشت اسلام ندارد. همه با هم به پاى صندوق برويد. مطلب ديگر اينكه پاى صندوق ها كه مى‏رويد اين طور نباشد كه با هم اختلاف پيدا بكنيد. يك مسئله‏ اى است كه براى كشور است. هر يك از اين ها كه ببرند، براى كشور لابُدّ خدمت خواهند كرد. و اگر خدمت نكنند ملّت هست و آن ها را بر كنار خواهد كرد. از اين جهت به طور خصمانه با هم رفتار نكنيد. برادر باشيد با هم. اگر يكى رئيس جمهور شد، شما هم به او اعانت كنيد. اين طور نباشد كه قبل از اينكه رئيس جمهور بشود بريزيد به جان هم. فردا پاى اين صندوق ها بريزيد به جان هم. يا بعض از قشرها شركت نكنند. من از همه قشرهاى ملّت، چه فارس، چه تُرك و چه كُرد و چه بلوچ و چه تُركمن و چه بختيار[ى‏] و چه ساير قشرهايى كه و طوايفى كه هستند در ايران، از اين ها تقاضا مى‏كنم، عاجزانه تقاضا مى‏كنم كه طورى نكنيد كه در خارج منعكس بشود كه شما يك مردمى هستيد كه تربيت اسلامى نداريد. شما يك مردمى هستيد كه با هم سر دنيا نزاع مى‏كنيد. رياست جمهور[ى‏] چيزى نيست كه شما به آن اهمّيت بدهيد. اگر رياست جمهور خوب باشد، آن است كه خدمت به ملّت مى‏كند و اگر بد باشد، آن است كه راه جهنّم را بايد بپيمايد. خيلى در صدد اين نباشيد كه براى خاطر اينكه يكى بيشتر مى‏خواهد رأى ببرد، يكى كمتر مى‏خواهد رأى ببرد به هم بريزيد و جنگ و نزاع باشد، و اسباب ناراحتى همه را فراهم كنيد. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏12، ص 127 #کتاب #صحیفه_امام #امام_خمینی @Arshiv_Gholam @h_shafiei

📎زیارت جامعه کبیره میراث گرانبهای امام هادی علیه السلام در گفتار و کردار امام و رهبری ❇️حجت الاسلام والمسلمین رضا مختاری نیز در کتاب سیمای فرزانگان می‌نویسد: #امام_خمینی در حدود پانزده سالی که در نجف بود، هر شب در ساعتی خاص‌‌‌، کنار مرقد امیرالمؤمنین علی سلام الله علیه آمده، #زیارت_جامعه_کبیره را می خواند… زیارتی که دست کم یک ساعت وقت می‌خواهد! ❇️رهبرانقلاب اسلامی: #زیارت_جامعه_کبیره و زیارت امیرالمومنین در روز غدیر که یکی از غُرَر تعبیرات و فرمایشات ائمه است، از #امام_هادی علیه السلام است، در مجموعه آثار و برکاتی که از ائمه هدیٰ رسیده است، ایشان این خصوصیت را دارد که در ضمن زیارت، مهمترین فصول مربوط به مقامات ائمه را با بیان وافی و شافی، با زیباترین تعبیرات بیان کرده‌اند! ۹۷/۱/۱ 🔸برای مناقب ائمه، از زیارتها، بخصوص #زیارت_جامعه‌_کبیره استفاده کنید. بنابراین شما دیگر هیچ احتیاجی ندارید که مبالغاتی را در ذهن خودتان خلق کنید. آنچه که باید در باب ائمه علیهم‌السّلام گفته شود، در زیارت جامعه هست. شما میتوانید یک فقره از فقرات زیارت جامعه را - حالا شاید صدها فقره است - انتخاب کنید و با توجه به قریحه‌ی شعری و تخیل و فرآوری ذهنی خودتان، یک غزل زیبا و ناب از آب در بیاورید. ظرفیت این معارف اینقدر بالاست. ٩٠/٣/٢۵ 🔰 در کانال مبشرصبح ما را دنبال بفرمایید

🎥 این کشور نهم شهریور ۱۳۶۰ رو تجربه کرده و سر خم نکرده ⭕️ صحبتهای #امام_خمینی بعد از حادثه انفجار دفتر نخست وزیری و شهادت رئیس جمهور #شهید_رجایی و #شهید_باهنر در نهم شهریور ۱۳۶۰

🔆معنا، مراحل و اهداف بعثت؛ 🔸بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی، یک رستاخیز و شور در روح نبی به وسیله وحی در وجود نبی و پیامبر است. 🔹پیغمبر،اگر اول در باطنش انقلاب و تحولی بوجود نمی آمد، اگر اول خودش عوض نمی شد، نمی توانست دنیا را عوض کند و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند نمی توانند دنیا را عوض کنند. پیغمبر بیخودی نمی تواند ابوذر درست کند، الکی نمی تواند بلال درست کند یا مقداد درست کند، قطعاََ اوّل خودش متحول شد که توانست بقیه را متحول کند. بعد از آنی که این انقلاب در او به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. همان تحولی که در روح نبی ایجاد شد، باید به یک شکلی با یک وضع خاصی در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد و این همان مطلبی است که ما اسم آن را گذاشتیم «رستاخیز اجتماعی نبوت». 🔶«بَعث»، یک حرکت معمولیِ درس‌آموز نیست. پیغمبری که در جامعه‌ای ظهور میکند، فقط این نیست که آمده تا یک چیزهایی را به مردم یاد بدهد؛ بله، «یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة» هست، «یُزَکّیهِم» هست امّا همه‌ی اینها در قالب یک بعثت است، در قالب یک حرکت عظیم و برانگیختگی است. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: «وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت»؛ اوّلاً #عبودیت_خدا، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و ثانیاً #اجتناب_از_طاغوت. معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است. 🔷انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی #ساختن_انسان، پیراستن انسان از بدی ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت هاو خوبی ها، اما هدف دوم، #تشکیل_جامعه_توحیدی، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، ایجاد یک جامعه‌ی فاضله و یک #تمدن است، این هدف همه انبیاست. 🔸انبیاء معتقد به تربیت فردی نیستند، انبیاء معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیاء می گویند برای ساختن انسان، باید #محیط_مناسب و سالم، محیطی که بتوان در آن انسان پروراند، فراهم کرد. انبیاء می گویند ما اگر بخواهیم یکی یکی آدم ها را درست کنیم عمر می گذرد، جامعه لازم است، نظامی لازم است. انبیاء می خواستند محیط متناسب و مساعد درست کنند، دانه دانه آدم درست کردن از شان انبیاء به دور است. بله، زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط متناسب، انسان بایستی متحمل بشود، به مراتب بیشتر است از زحمتی که برای یک فرد می کشیم، اما فایده اش را حساب کن! آنجا یک جامعه درست می کنی، میلیون ها انسان می سازی، انبیاء کارشان این بود. آنی که ما از قرآن می فهمیم این است که انبیاء پاسخشان به این سوال این که چگونه می شود انسان ها را ساخت؟ این است که باید جامعه ی الهی، جامعه ی توحیدی، محیط متناسب درست کرد تا انسان در این محیط متناسب، ساخته بشود به خودیِ خود، با حرارت طبیعیِ نور نیّر معارف اسلامی. 🔷 بعثت پیامبر مکرّم و معظّم اسلام برترین بعثتها، جامع‌ترین بعثتها، کامل‌ترین بعثتها، و ماندگارترین بعثتها است یعنی این بعثت امروز هم هست؛ امروز هم پیغمبر اکرم در حال بعثت است. یعنی شما که قرآن را میخوانید، درسی میگیرید، انگیزه‌ای پیدا میکنید و یک حرکت را شروع میکنید، ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ملّت #ایران که پشت سر یک شخصیّت عظیمی مثل #امام_خمینی بزرگوار قرار میگیرد، از موانع عبور میکند، سختی‌ها را تحمّل میکند، سختی‌ها را زیر پا لِه میکند و به جلو حرکت میکند، یک بنای پوسیده‌ی طاغوتیِ خبیثِ چندهزارساله را در مهم‌ترین نقطه‌ی منطقه یعنی در ایران به هم میریزد و یک بنای اسلامی درست میکند، همان #ادامه‌ی_بعثت پیغمبر است. انقلاب، ادامه‌ی بعثت پیغمبر بود، جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ✅برگرفته از کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) اثر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🌹 مبعث اعظم رسولان الهی مبارک باد.🌹 @h_shafiei