eitaa logo
مبشرصبح
2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
71 فایل
ارتباط با حقیر @shafieihasan سوابق علمی » طلبه سطح عالی » کارشناسی تاریخ اسلام » کارشناسی ارشد تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام » دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی » و همچنین در گرایش های مختلف تاریخ در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس و پژوهش می باشم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆معنا، مراحل و اهداف بعثت؛ 🔸بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی، یک رستاخیز و شور در روح نبی به وسیله وحی در وجود نبی و پیامبر است. 🔹پیغمبر،اگر اول در باطنش انقلاب و تحولی بوجود نمی آمد، اگر اول خودش عوض نمی شد، نمی توانست دنیا را عوض کند و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند نمی توانند دنیا را عوض کنند. پیغمبر بیخودی نمی تواند ابوذر درست کند، الکی نمی تواند بلال درست کند یا مقداد درست کند، قطعاََ اوّل خودش متحول شد که توانست بقیه را متحول کند. بعد از آنی که این انقلاب در او به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. همان تحولی که در روح نبی ایجاد شد، باید به یک شکلی با یک وضع خاصی در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد و این همان مطلبی است که ما اسم آن را گذاشتیم «رستاخیز اجتماعی نبوت». 🔶«بَعث»، یک حرکت معمولیِ درس‌آموز نیست. پیغمبری که در جامعه‌ای ظهور میکند، فقط این نیست که آمده تا یک چیزهایی را به مردم یاد بدهد؛ بله، «یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة» هست، «یُزَکّیهِم» هست امّا همه‌ی اینها در قالب یک بعثت است، در قالب یک حرکت عظیم و برانگیختگی است. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: «وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت»؛ اوّلاً ، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و ثانیاً . معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است. 🔷انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی ، پیراستن انسان از بدی ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت هاو خوبی ها، اما هدف دوم، ، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، ایجاد یک جامعه‌ی فاضله و یک است، این هدف همه انبیاست. 🔸انبیاء معتقد به تربیت فردی نیستند، انبیاء معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیاء می گویند برای ساختن انسان، باید و سالم، محیطی که بتوان در آن انسان پروراند، فراهم کرد. انبیاء می گویند ما اگر بخواهیم یکی یکی آدم ها را درست کنیم عمر می گذرد، جامعه لازم است، نظامی لازم است. انبیاء می خواستند محیط متناسب و مساعد درست کنند، دانه دانه آدم درست کردن از شان انبیاء به دور است. بله، زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط متناسب، انسان بایستی متحمل بشود، به مراتب بیشتر است از زحمتی که برای یک فرد می کشیم، اما فایده اش را حساب کن! آنجا یک جامعه درست می کنی، میلیون ها انسان می سازی، انبیاء کارشان این بود. آنی که ما از قرآن می فهمیم این است که انبیاء پاسخشان به این سوال این که چگونه می شود انسان ها را ساخت؟ این است که باید جامعه ی الهی، جامعه ی توحیدی، محیط متناسب درست کرد تا انسان در این محیط متناسب، ساخته بشود به خودیِ خود، با حرارت طبیعیِ نور نیّر معارف اسلامی. 🔷 بعثت پیامبر مکرّم و معظّم اسلام برترین بعثتها، جامع‌ترین بعثتها، کامل‌ترین بعثتها، و ماندگارترین بعثتها است یعنی این بعثت امروز هم هست؛ امروز هم پیغمبر اکرم در حال بعثت است. یعنی شما که قرآن را میخوانید، درسی میگیرید، انگیزه‌ای پیدا میکنید و یک حرکت را شروع میکنید، ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ملّت که پشت سر یک شخصیّت عظیمی مثل بزرگوار قرار میگیرد، از موانع عبور میکند، سختی‌ها را تحمّل میکند، سختی‌ها را زیر پا لِه میکند و به جلو حرکت میکند، یک بنای پوسیده‌ی طاغوتیِ خبیثِ چندهزارساله را در مهم‌ترین نقطه‌ی منطقه یعنی در ایران به هم میریزد و یک بنای اسلامی درست میکند، همان پیغمبر است. انقلاب، ادامه‌ی بعثت پیغمبر بود، جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ✅برگرفته از کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) اثر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🌹 مبعث اعظم رسولان الهی مبارک باد.🌹 @h_shafiei
🔆معنا، مراحل و اهداف بعثت؛ 🔸بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی، یک رستاخیز و شور در روح نبی به وسیله وحی در وجود نبی و پیامبر است. 🔹پیغمبر،اگر اول در باطنش انقلاب و تحولی بوجود نمی آمد، اگر اول خودش عوض نمی شد، نمی توانست دنیا را عوض کند و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند نمی توانند دنیا را عوض کنند. پیغمبر بیخودی نمی تواند ابوذر درست کند، الکی نمی تواند بلال درست کند یا مقداد درست کند، قطعاََ اوّل خودش متحول شد که توانست بقیه را متحول کند. بعد از آنی که این انقلاب در او به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. همان تحولی که در روح نبی ایجاد شد، باید به یک شکلی با یک وضع خاصی در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد و این همان مطلبی است که ما اسم آن را گذاشتیم «رستاخیز اجتماعی نبوت». 🔶«بَعث»، یک حرکت معمولیِ درس‌آموز نیست. پیغمبری که در جامعه‌ای ظهور میکند، فقط این نیست که آمده تا یک چیزهایی را به مردم یاد بدهد؛ بله، «یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة» هست، «یُزَکّیهِم» هست امّا همه‌ی اینها در قالب یک بعثت است، در قالب یک حرکت عظیم و برانگیختگی است. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: «وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت»؛ اوّلاً ، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و ثانیاً . معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است. 🔷انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی ، پیراستن انسان از بدی ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت هاو خوبی ها، اما هدف دوم، ، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، ایجاد یک جامعه‌ی فاضله و یک است، این هدف همه انبیاست. 🔸انبیاء معتقد به تربیت فردی نیستند، انبیاء معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیاء می گویند برای ساختن انسان، باید و سالم، محیطی که بتوان در آن انسان پروراند، فراهم کرد. انبیاء می گویند ما اگر بخواهیم یکی یکی آدم ها را درست کنیم عمر می گذرد، جامعه لازم است، نظامی لازم است. انبیاء می خواستند محیط متناسب و مساعد درست کنند، دانه دانه آدم درست کردن از شان انبیاء به دور است. بله، زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط متناسب، انسان بایستی متحمل بشود، به مراتب بیشتر است از زحمتی که برای یک فرد می کشیم، اما فایده اش را حساب کن! آنجا یک جامعه درست می کنی، میلیون ها انسان می سازی، انبیاء کارشان این بود. آنی که ما از قرآن می فهمیم این است که انبیاء پاسخشان به این سوال این که چگونه می شود انسان ها را ساخت؟ این است که باید جامعه ی الهی، جامعه ی توحیدی، محیط متناسب درست کرد تا انسان در این محیط متناسب، ساخته بشود به خودیِ خود، با حرارت طبیعیِ نور نیّر معارف اسلامی. 🔷 بعثت پیامبر مکرّم و معظّم اسلام برترین بعثتها، جامع‌ترین بعثتها، کامل‌ترین بعثتها، و ماندگارترین بعثتها است یعنی این بعثت امروز هم هست؛ امروز هم پیغمبر اکرم در حال بعثت است. یعنی شما که قرآن را میخوانید، درسی میگیرید، انگیزه‌ای پیدا میکنید و یک حرکت را شروع میکنید، ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ملّت که پشت سر یک شخصیّت عظیمی مثل بزرگوار قرار میگیرد، از موانع عبور میکند، سختی‌ها را تحمّل میکند، سختی‌ها را زیر پا لِه میکند و به جلو حرکت میکند، یک بنای پوسیده‌ی طاغوتیِ خبیثِ چندهزارساله را در مهم‌ترین نقطه‌ی منطقه یعنی در ایران به هم میریزد و یک بنای اسلامی درست میکند، همان پیغمبر است. انقلاب، ادامه‌ی بعثت پیغمبر بود، جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. ✅برگرفته از کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) اثر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🌹 مبعث اعظم رسولان الهی مبارک باد.🌹 @h_shafiei