🔅در #عرصه_اجتماعى ، كمك به طبقات مستضعف و محروم ملاک اس ت كه امام آنها را صاحب انقلاب و صاحب كشور مى‌دانست. 1378/03/14 🔅 شاخص ديگر براى #پيشرفت، #عدالت است. اگر كشورى در علم و فناورى و جلوه‌هاى گوناگون تمدن مادى پيشرفت كند، اما عدالت اجتماعى در آن نباشد، اين به نظر ما و با منطق اسلام پيشرفت نيست. امروز در بسيارى از كشورها علم پيشرفت كرده است، صنعت پيشرفت كرده است، شيوه‌هاى گوناگون زندگى پيشرفت كرده است، اما فاصله‌ى طبقاتى عميق‌تر و شكاف طبقاتى بيشتر شده است؛ اين پيشرفت نيست؛ اين پيشرفتِ سطحى و ظاهرى و بادكنكى است. 1391/07/22 اینها از اصول #اندیشه_ناب و حکیمانه امام راحل است. که در رسیدن به اهداف والای نظام بسیار راهبردی هستند. همچنین در انتخاب کاندید اصلح بسیار موثر و تاثیر گذار می باشد.باید ببینیم که کدام کاندید نظراتش به تفکرات الهی امام نزدیک تر است؟! باید ببینیم که سخنان و مبانی کدام کاندید در مقابل با مبانی اسلامی و قدسی امام قرار دارد؟! با این مبانی، با این معیارها ، با این اصول و شاخصه ها، با کمی دقت و تامل می توان شخص اصلح را برای تصدی ریاست جمهوری انتخاب کرد. به امید انتخاب شخص اصلح، امید برپایی تمدن ایرانی اسلامی و به امید ایرانی آباد و مقتدر و عزیز..... 🔰 نوشته شده توسط #مبشرصبح در تاریخ شنبه 18/3/92 @h_shafiei

🔰لزوما « #عدالت » به معنای « #مساوات » نیست، گاهی اقتضای عدالت « #تبعیض » است، از این رو نه مساوات ذاتا خوب است و نه تبعیض ذاتا بد است. خوبی و یا بدی مساوات و تبعیض نسبت به عدالت تعریف می شود. 🔸به همین دلیل هر تبعیضی بد نیست؛ یک تبعیض پسندیده و مثبت داریم و یک تبعیض ناپسند و منفی کما اینکه هر مساواتی هم خوب نیست؛ یک مساوات پسندیده داریم و یک مساوات ناپسند. گاهی برای مبارزه با بی عدالتی باید از سیاست ها و اقدامات تبعیض مثبت تبعیت کنیم. 🔹مسئولیت ها، محدودیت ها، تکالیف، کارکردها و استعدادها؛ معیار تمیز خوبی و بدی تبعیض و مساوات است. 🔸در بسیاری از احکام شرع و قوانین حقوقی بین انسان عاقل و بالغ و انسان غیر بالغ و مجنون، بین انسان مختار و انسان مکره، بین انسان سالم و بیمار همچنین بین انسانها با مسئولیت ها و جایگاه های متفاوت و جنسیت های مختلف ... شاهد تبعیض هستیم. این احکام و قوانین تبعیضی عین عدالت است. از این رو بازخواست و سختگیری که از انسان مسئول، عاقل ، بالغ، سالم و مختار می شود حتما از انسانی که محدودیت هایی دارد نمی شود. 🔹مثال اجتماعی و امنیتی آن، حفاظت از برخی شخصیت های حقوقی که دارای برخی مسئولیت ها هستند، می باشد (که تشخیص این امر به مراجع ذی صلاح است.) اگر کسی بگوید در جامعه شاهد تبعیض هستیم به این دلیل که برخی مسئولین محافظ دارند ولی بسیاری از مردم خیر، حتما معنای تبعیض را متوجه نشده. اقتضاء عدالت در مورد برخی مسئولیت ها و برخی محدودیت ها، عدم مساوات بین آنها و مردم عادی است، البته باید توجه داشت که این امتیازات در قبال مسئولیت آنها و به اقتضای شخصیت حقوقی آنها داده شده و نه شخصیت حقیقی آنها لذا باید پاسخگو باشند و اگر قصوری داشتند حتما مجازات شوند. 🔰همانگونه که امیرالمومنین علیه السلام در نامه خود به مالک اشتر به این مطلب اشاره می فرماید که آنقدر به قضات و کارگزاران دولتی امکانات و حقوق ببخش که به مردم نیازمند نباشد و به بیت المال خیانت نکنند. البته در ادامه می فرمایند که باید در انجام وظایف آنها نظارت شود. (وَافْسَحْ لَهُ فِي الْبَذْلِ مَا يُزِيلُ عِلَّتَهُ، وَتَقِلُّ مَعَهُ حَاجَتُهُ إِلَى النَّاسِ.... ثُمَّ أَسْبِغْ عَلَيْهِمُ الاْرْزَاقَ، فَإِنَّ ذَلِکَ قُوَّةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِصْلاَحِ أَنْفُسِهِمْ، وَغِنًى لَهُمْ عَنْ تَنَاوُلِ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ، وَحُجَّةٌ عَلَيْهِمْ إِنْ خَالَفُوا أَمْرَکَ أَوْ ثَلَمُوا أَمَانَتَکَ.) نامه 53 🔹در مورد مجلس گذشته که جزء فشل ترین مجالس و بی لیاقت ترین نمایندگان بود هم عرض کردم انصاف نیست که نمایندگان را که یک عنوان حقوقی است را بخاطر دادن مایع ضدعفونی و دستکش و کیت تشخیص کرونا تخطئه کرد چراکه اقتضای مسئولیت و کارشان چنین حفاظتی را اقتضاء می کند (چون باید بین مردم بیش از دیگران حضور داشته باشند) اما باید بخاطر تعطیل کردن مجلس و معطل گذاشتن وظایفشان باید مواخذه شوند. 🔴البته باید توجه کرد که استفاده از امکانات دولتی برای افرادی جائز است که خود از امکانات لازمی برخوردار نیستند، 🔴دوم اینکه عدم استفاده و یا استفاده وسواس گونه از اموال بیت المال به تقوا نزدیک تر و در شان کارگزار دولت اسلامی می باشد. 🔴همچنین باید توجه شود که امکانات دولتی و حقوقی که به کارگزاران داده می شود باید علاوه بر متعارف بودن با وضعیت معیشتی و اقتصادی جامعه نیز تناسب داشته باشد. @h_shafiei

جالبه آخوندی داره وضعیت موجود را نقد می کند، و درباره مبارزه با فساد و رانت صحبت می‌کند. 🤣🤣🤣🤣 همانگونه که محسن‌هاشمی دولت خود را دولت رفاه و #عدالت دانسته است. @h_shafiei

🔅در #عرصه_اجتماعى ، كمك به طبقات مستضعف و محروم ملاک اس ت كه امام آنها را صاحب انقلاب و صاحب كشور مى‌دانست. 1378/03/14 🔅 شاخص ديگر براى #پيشرفت، #عدالت است. اگر كشورى در علم و فناورى و جلوه‌هاى گوناگون تمدن مادى پيشرفت كند، اما عدالت اجتماعى در آن نباشد، اين به نظر ما و با منطق اسلام پيشرفت نيست. امروز در بسيارى از كشورها علم پيشرفت كرده است، صنعت پيشرفت كرده است، شيوه‌هاى گوناگون زندگى پيشرفت كرده است، اما فاصله‌ى طبقاتى عميق‌تر و شكاف طبقاتى بيشتر شده است؛ اين پيشرفت نيست؛ اين پيشرفتِ سطحى و ظاهرى و بادكنكى است. 1391/07/22 اینها از اصول #اندیشه_ناب و حکیمانه امام راحل است. که در رسیدن به اهداف والای نظام بسیار راهبردی هستند. همچنین در انتخاب کاندید اصلح بسیار موثر و تاثیر گذار می باشد.باید ببینیم که کدام کاندید نظراتش به تفکرات الهی امام نزدیک تر است؟! باید ببینیم که سخنان و مبانی کدام کاندید در مقابل با مبانی اسلامی و قدسی امام قرار دارد؟! با این مبانی، با این معیارها ، با این اصول و شاخصه ها، با کمی دقت و تامل می توان شخص اصلح را برای تصدی ریاست جمهوری انتخاب کرد. به امید انتخاب شخص اصلح، امید برپایی تمدن ایرانی اسلامی و به امید ایرانی آباد و مقتدر و عزیز..... 🔰 نوشته شده توسط #مبشرصبح در تاریخ شنبه 18/3/92 @h_shafiei

🔅در #عرصه_اجتماعى ، كمك به طبقات مستضعف و محروم ملاک اس ت كه امام آنها را صاحب انقلاب و صاحب كشور مى‌دانست. 1378/03/14 🔅 شاخص ديگر براى #پيشرفت، #عدالت است. اگر كشورى در علم و فناورى و جلوه‌هاى گوناگون تمدن مادى پيشرفت كند، اما عدالت اجتماعى در آن نباشد، اين به نظر ما و با منطق اسلام پيشرفت نيست. امروز در بسيارى از كشورها علم پيشرفت كرده است، صنعت پيشرفت كرده است، شيوه‌هاى گوناگون زندگى پيشرفت كرده است، اما فاصله‌ى طبقاتى عميق‌تر و شكاف طبقاتى بيشتر شده است؛ اين پيشرفت نيست؛ اين پيشرفتِ سطحى و ظاهرى و بادكنكى است. 1391/07/22 اینها از اصول #اندیشه_ناب و حکیمانه امام راحل است. که در رسیدن به اهداف والای نظام بسیار راهبردی هستند. همچنین در انتخاب کاندید اصلح بسیار موثر و تاثیر گذار می باشد.باید ببینیم که کدام کاندید نظراتش به تفکرات الهی امام نزدیک تر است؟! باید ببینیم که سخنان و مبانی کدام کاندید در مقابل با مبانی اسلامی و قدسی امام قرار دارد؟! با این مبانی، با این معیارها ، با این اصول و شاخصه ها، با کمی دقت و تامل می توان شخص اصلح را برای تصدی ریاست جمهوری انتخاب کرد. به امید انتخاب شخص اصلح، امید برپایی تمدن ایرانی اسلامی و به امید ایرانی آباد و مقتدر و عزیز..... 🔰 نوشته شده توسط #مبشرصبح در تاریخ شنبه 18/3/92 @h_shafiei

📝 وحدت، اخوت و مسئله پیشرفت 🔻 در اینکه یکی از پرتکرارترین توصيه های رهبر معظم انقلاب مسئله #وحدت و انسجام ملی و پرهیز از اختلاف است، شک و تردیدی نیست. اما آیا دعوت به وحدت یک توصیه اخلاقی صرف است؟ 🔻 وحدت و #انسجام در جامعه انسانی و اخوت در جامعه ایمانی و اسلامی کارکردهایی تکوینی و طبیعی دارند. توجه به ابعاد روحی و روانشناختی انسان، مناسبات اجتماعی و نبض تحولات تمدنی این نکته را نمایان تر می‌کند. 🔻 اساساً دعوت به وحدت را تقلیل دادن به یک توصیه اخلاقی، یعنی نشتاختن سطوح مطلوبیت‌های راهبر و ولی یک جامعه دینی. رهبری که در نقطه کانونی #جامعه‌سازی ایستاده است، حتی توصيه های اخلاقی‌اش، بُعد راهبردی _ اجتماعی و رویکرد جامعه‌سازانه دارد. براین اساس‌ در منطق رهبری پیش‌نیاز #پیشرفت و #عدالت تحقق فضای #اخوت و وحدت در جامعه ایمانی است. 🔻 پیشرفت در جامعه ایمانی تنها امری مکانیکی و سخت افزاری و ساختاری نیست، بلکه پیشرفت در لایه‌های عمیق روحی، روابط اجتماعی و مناسبات انسانی جریان و نمود دارد. کسی‌که دنبال تحقق پیشرفت و عدالت است، اما نفرت پراکنی می‌کند، درکی از ماهیت پیشرفت در منطق اسلامی ندارد. 🔻 اخوت و وحدت از چند لایه به مسئله پیشرفت و عدالت کمک می‌رساند. یک لایه از حیث زمینه‌سازی شرایط حرکت عمومی جامعه است که در فضای نفرت، به کندی پیش می‌رود. اما لایه‌ی دیگر بعد درونی و ماهوی پیشرفت است. پیشرفت از یک سو نوعی صیرورت اجتماعی و رشد انسانی در مقیاس جامعه است. از سوی دیگر جان مایه پیشرفت، سوگیری و مفاد آن در لایه‌هایی بسته به جریان سنن الهی در حق یک جامعه و تجلی اسمائی است که این امر اخیر جز در شرایط تحقق طهارت اجتماعی که در بستر اخوت ایمانی رخ می‌دهد، محقق نخواهد شد. 🔻 پیشرفتی که قرآن وعده می‌دهد "وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ" در بستر ایمان عمومی محقق می‌شود و ضلعی از اضلاع هدایت و مجری نزول برکت است. #برکت یعنی رشدی که خدای متعال به ذهن‌ها، جان‌ها، فکرها، روح‌ها و اقدام‌ها می‌دهد. جامعه‌ای رشد یافته و پیشرفته خواهد بود که رشد ظاهری او در سایه رشد باطنی محقق شود تا آن پیشرفت ظاهری ماندگار و پایا و پویا گردد. (بی‌تردید این دو پاراگراف در حالت اختصار است و نیاز به شرح و بسط دارد که مجال مناسب می‌طلبد.) 🔻 وحدت و اخوت را تقلیل دادن به امری اخلاقی یا تاکتیکی سیاسی، عدول از مبانی عمیق #مکتب_امام است. 🖋حسین ایزدی 🇮🇷 #مبشرصبح همراهی بفرمایید. https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d