🔰لزوما « #عدالت » به معنای « #مساوات » نیست، گاهی اقتضای عدالت « #تبعیض » است، از این رو نه مساوات ذاتا خوب است و نه تبعیض ذاتا بد است. خوبی و یا بدی مساوات و تبعیض نسبت به عدالت تعریف می شود. 🔸به همین دلیل هر تبعیضی بد نیست؛ یک تبعیض پسندیده و مثبت داریم و یک تبعیض ناپسند و منفی کما اینکه هر مساواتی هم خوب نیست؛ یک مساوات پسندیده داریم و یک مساوات ناپسند. گاهی برای مبارزه با بی عدالتی باید از سیاست ها و اقدامات تبعیض مثبت تبعیت کنیم. 🔹مسئولیت ها، محدودیت ها، تکالیف، کارکردها و استعدادها؛ معیار تمیز خوبی و بدی تبعیض و مساوات است. 🔸در بسیاری از احکام شرع و قوانین حقوقی بین انسان عاقل و بالغ و انسان غیر بالغ و مجنون، بین انسان مختار و انسان مکره، بین انسان سالم و بیمار همچنین بین انسانها با مسئولیت ها و جایگاه های متفاوت و جنسیت های مختلف ... شاهد تبعیض هستیم. این احکام و قوانین تبعیضی عین عدالت است. از این رو بازخواست و سختگیری که از انسان مسئول، عاقل ، بالغ، سالم و مختار می شود حتما از انسانی که محدودیت هایی دارد نمی شود. 🔹مثال اجتماعی و امنیتی آن، حفاظت از برخی شخصیت های حقوقی که دارای برخی مسئولیت ها هستند، می باشد (که تشخیص این امر به مراجع ذی صلاح است.) اگر کسی بگوید در جامعه شاهد تبعیض هستیم به این دلیل که برخی مسئولین محافظ دارند ولی بسیاری از مردم خیر، حتما معنای تبعیض را متوجه نشده. اقتضاء عدالت در مورد برخی مسئولیت ها و برخی محدودیت ها، عدم مساوات بین آنها و مردم عادی است، البته باید توجه داشت که این امتیازات در قبال مسئولیت آنها و به اقتضای شخصیت حقوقی آنها داده شده و نه شخصیت حقیقی آنها لذا باید پاسخگو باشند و اگر قصوری داشتند حتما مجازات شوند. 🔰همانگونه که امیرالمومنین علیه السلام در نامه خود به مالک اشتر به این مطلب اشاره می فرماید که آنقدر به قضات و کارگزاران دولتی امکانات و حقوق ببخش که به مردم نیازمند نباشد و به بیت المال خیانت نکنند. البته در ادامه می فرمایند که باید در انجام وظایف آنها نظارت شود. (وَافْسَحْ لَهُ فِي الْبَذْلِ مَا يُزِيلُ عِلَّتَهُ، وَتَقِلُّ مَعَهُ حَاجَتُهُ إِلَى النَّاسِ.... ثُمَّ أَسْبِغْ عَلَيْهِمُ الاْرْزَاقَ، فَإِنَّ ذَلِکَ قُوَّةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِصْلاَحِ أَنْفُسِهِمْ، وَغِنًى لَهُمْ عَنْ تَنَاوُلِ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ، وَحُجَّةٌ عَلَيْهِمْ إِنْ خَالَفُوا أَمْرَکَ أَوْ ثَلَمُوا أَمَانَتَکَ.) نامه 53 🔹در مورد مجلس گذشته که جزء فشل ترین مجالس و بی لیاقت ترین نمایندگان بود هم عرض کردم انصاف نیست که نمایندگان را که یک عنوان حقوقی است را بخاطر دادن مایع ضدعفونی و دستکش و کیت تشخیص کرونا تخطئه کرد چراکه اقتضای مسئولیت و کارشان چنین حفاظتی را اقتضاء می کند (چون باید بین مردم بیش از دیگران حضور داشته باشند) اما باید بخاطر تعطیل کردن مجلس و معطل گذاشتن وظایفشان باید مواخذه شوند. 🔴البته باید توجه کرد که استفاده از امکانات دولتی برای افرادی جائز است که خود از امکانات لازمی برخوردار نیستند، 🔴دوم اینکه عدم استفاده و یا استفاده وسواس گونه از اموال بیت المال به تقوا نزدیک تر و در شان کارگزار دولت اسلامی می باشد. 🔴همچنین باید توجه شود که امکانات دولتی و حقوقی که به کارگزاران داده می شود باید علاوه بر متعارف بودن با وضعیت معیشتی و اقتصادی جامعه نیز تناسب داشته باشد. @h_shafiei