#تفسیر_روایی #سوره_فاطر «مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَ مَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (۲)» هر رحمتی را که خدا برای مردم گشاید، بازدارنده ای برای آن نیست و آن چه را که باز دارد، پس از (باز گرفتن) گشاینده ای ندارد. و اوست همان شکست ناپذیر سنجیده کار. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که پیرامون تفسیر آیه «مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا» فرمود: منظور از این آیه، آن چیزی است، که خداوند، بر زبان امام علیه السلام، جاری می‌سازد. #ترجمه_تفسیر_برهان_ج۷_ص۵۷۵ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ 🌺 «إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا یَدْعُو حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِیرِ (۶)» 🌺 در حقیقت شیطان دشمن شماست، شما (نیز) او را دشمن گیرید. (او) فقط دار و دسته خود را می‌خواند تا آنها از یاران آتش باشند. ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ 🌸 در کتاب مصباح الشریعه: از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: شیطان، تنها زمانی می‌تواند بنده را وسوسه کند، که خودِ بنده از ذکر خداوند متعال، دوری کرده و آن را سبک شمارد و مناهی و ممنوعات او را انجام دهد، و فراموش کند که خداوند از راز او آگاه است. وسوسه، آن است که از بیرون قلب شکل می‌گیرد؛ اما اگر به طور کامل در دل جای گیرد، نام آن گمراهی، ضلالت و کفر است و خداوند عزّ و جلّ با دعوت مهربانانه اش، بندگان خود را فرا خوانده و دشمنی ابلیس را به آنان شناسانده است. پس خداوند متعال فرمود: «إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا». #ترجمه_تفسیر_برهان_ج۷_ص۵۷۵ ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 💠 أَ فَمَن زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یَصْنَعُونَ (۸) 💠 آیا آن کس که زشتی کردارش برای او آراسته شده و آن را زیبا می‌بیند (مانند مؤمن نیکوکار است)؟ خداست که هر که را بخواهد بی راه می‌گذارد و هر که را بخواهد هدایت می‌کند. پس مبادا به سبب حسرت‌ها (ی گوناگون) بر آنان، جانت (از کف) برود. قطعاً خدا به آن چه می‌کنند، داناست. 🌺 امام هادی علیه السلام در نامه‌ای که به اهالی اهواز فرستادند، به وکیل خود در اهواز، مطالبی را فرمودند که بخشی از مضمون کلام ایشان، از این قرار است: 🌺 اگر کسی از این آیه سوال کرد که چرا خدا گفته: هر کسی را بخواهد گمراه می کند؟ در پاسخ بگو: این آیه دو معنا دارد: 🌺 ۱: خداوند قادر است بر اینکه راه درست را به بندگان نشان دهد، نه اینکه آنها را مجبور به هدایت یا گمراهی کند. 🌺 ۲: هدایت به معنای نشان دادن راه راست، و گمراه کردن، به معنای رها کردن است، نه به معنای اجبار به گمراهی. 🔸ایشان در ادامه فرمودند: در قرآن، آیات محکم، و آیات متشابه وجود دارد. آیات متشابه را باید به آیات محکم برگرداند. 🔹آنچه در قرآن، مسلّم است، این است که انسان، در انتخاب هدایت یا گمراهی، آزاد است. این آیه، در ظاهر می گوید: خدا بندگان را مجبور به گمراهی یا هدایت می کند. اما این یک آیه متشابه است، و نمی توان به ظاهر آن، اخذ کرد. 🔸 سپس امام علیه السلام، این آیه را بیان فرمودند: 🌸 هُوَ الَّذِی أنزَلَ عَلَیکَ الکِتابَ مِنهُ آیاتٌ مُحکَماتٌ هُنَّ أمُّ الکِتابِ وَ أُخَرَ مُتَشاِبهاتٌ فَأمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم زَیغٌ فَیَتََّبِعُونَ ما تَشَابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَ ابتِغاءَ تَأوِیلِهِ. آل عمران/۷ 🌸 اوست کسی که این کتاب را بر تو فرو فرستاد. پاره ای از آن آیات محکم (یعنی صریح و روشن) است. آن‌ها اساس کتابند و پاره ای دیگر متشابهاتند (که تأویل پذیرند). اما کسانی که در دلهایشان انحراف است، برای فتنه جویی و تأویل آن (به دلخواه خود)، از متشابه آن پیروی می‌کنند. 🔹همچنین آن حضرت، این آیه را نیز قرائت فرمودند: 🌸 فَبَشِّر عِبادِ* الَّذِینَ یَستَمِعُونَ القَولَ وَ یَتََّبِعُونَ اَحسَنَهُ أولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللهُ وَ أولئِکَ هُم أولُوا الألبَابِ. زمر/۱۷و۱۸ 🌸 پس بشارت ده به آن بندگان من، که به سخن، گوش فرا می‌دهند و بهترین را پیروی می‌کنند؛ اینان کسانی‌اند که خدا آنها را هدایت نموده و اینانند همان خردمندان. #ترجمه_تفسیر_برهان_ج۷_ص۵۷۶ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 📚 مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ وَ الَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَ مَکْرُ أُوْلَئِکَ هُوَ یَبُورُ (۱۰) هر کس سربلندی می‌خواهد، سربلندی یکسره از آن خداست. سخنان پاکیزه به سوی او بالا می‌رود و کار شایسته به آن رفعت می‌بخشد و کسانی که با حیله و مکر کارهای بد می‌کنند، عذابی سخت خواهند داشت و نیرنگشان تباه می‌گردد. @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 وَ اللَّهُ خَلَقَکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَکُمْ أَزْوَاجًا وَ مَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَی وَ لَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَ مَا یُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَ لَا یُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتَابٍ إِنَّ ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرٌ (۱۱) 🌺 و خدا (ست که) شما را از خاکی آفرید. سپس از نطفه‌ای، آن گاه شما را جفت جفت گردانید و هیچ مونثی باردار نمی‌شود و به دنیا نمی‌آورد، مگر به علم او، و هیچ سالخورده‌ای عمر دراز نمی یابد و از عمرش کاسته نمی شود، مگر آن که در کتابی (مندرج) است. این (کار) بر خدا آسان است. 🌸 از امام رضا علیه السلام روایت است که فرمود: کسی که صله رحم انجام دهد، اگر از عمرش سه سال مانده باشد، خداوند آن را تبدیل به سی سال می‌گرداند و خداوند هر چه بخواهد، انجام می‌دهد. 🌸 از امام باقر علیه السلام روایت است که فرمود: به شیعیانمان دستور دهید که به زیارت قبر حسین بن علی علیه السلام بروند؛ چرا که زیارت قبر او، باعث افزایش روزی، طول عمر، رفع بدی‌ها و گرفتاری‌ها شده و زیارتش بر هر انسان مؤمنی که به امامت حسین علیه السلام اذعان می‌کند، از سوی خداوند متعال، واجب است. 🌸 هم چنین از ایشان نقل شده: هر کسی یک سال بگذرد و به زیارت قبر امام حسین علیه السلام نرود، خداوند از عمر او یک سال می‌کاهد و اگر بگویم که برخی از شما سی سال زودتر از اجلش می‌میرد، راست گفته ام؛ چرا که شما به زیارت او نمی روید. زیارت او را ترک نکنید که خداوند عمرتان را طولانی و روزیتان را افزایش می‌دهد و اگر زیارت او را ترک کنید، خداوند از عمر و روزیتان می‌کاهد. پس در زیارت او از یکدیگر پیشی گیرید و آن را ترک نکنید؛ چرا که حسین بن علی علیه السلام گواه آن برای شما نزد خداوند، رسولش علی و فاطمه (علیهم السلام) می‌باشد. #ترجمه_تفسیر_برهان_ج۷_ص۵۸۲ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ کَذَلِکَ إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ (۲۸) 🌺 و از مردمان و جانوران و دام‌ها که رنگ هایشان همان گونه مختلف است (پدید آوردیم). از بندگان خدا تنها دانایانند که از او می‌ترسند. آری خدا، ارجمندِ آمرزنده است. 🌸 از امام صادق علیه السلام روایت است که پیرامون آیه «إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء» فرمود: مقصود خداوند از علما، کسانی است که عملشان گفتارشان را تأیید کند، و کسی که عمل او گفتارش را تأیید نکند، عالم نیست. 🌸 از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود: بخشی از عبادت، ترس از خداوند عزّ و جلّ است که خداوند در آیاتی، درباره آن می‌فرماید: «إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء»، «فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ» پس از ایشان نترسید و از من بترسید «وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» و هر کس از خدا پروا کند، (خدا) برای او راه بیرون شدنی قرار می‌دهد. همچنین از امام صادق علیه السلام نقل است: حُبّ بزرگی و نام، در دل انسانی که هراس از خدا دارد نمی‌باشد. 🌸 ابوحمزه روایت کرده است: به جز اخباری که در زهد علی بن ابی طالب علیه السلام به من رسیده است، نشنیدم که کسی از مردم زاهدتر از حضرت علی بن حسین علیه السلام بوده باشد. ابو حمزه گفت: هنگامی که حضرت علی بن حسین علیه السلام در مورد زهد سخن می‌گفت و نصیحت می‌فرمود، حاضرین را به گریه می‌آورد. ابو حمزه گفت: صحیفه ای را که در آن سخنانی از علی بن حسین پیرامون زهد نوشته شده بود، خواندم و آنها را نوشتم و نزد حضرت علی بن حسین علیه السلام آمده و آن نوشته را بر حضرت عرضه داشتم و حضرت آن را تصدیق کرد و تصحیح نمود و در آن چنین آمده بود: هر قومی که دنیا را بر آخرت ترجیح داد، به عاقبت و سرنوشت بدی دچار شد و علم به خدا و عمل، همیشه قرین و به هم پیوسته اند. پس هر کس که خدا را بشناسد، از او بیم پیدا کند و این بیم او را به عمل و به پیروی از خدا وا می‌دارد و صاحبان علم و پیروانشان، کسانی هستند که خدا را شناخته اند و برای او عمل کرده و به او رغبت دارند، خداوند فرموده است: «إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء» #ترجمه_تفسیر_برهان_ج۷_ص۵۸۷ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 إِنَّ الَّذينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ (۲۹). 🌺 به يقين كسانى كه كتاب خدا را تلاوت مى‌كنند و نماز را برپا مى‌دارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم پنهان و آشكار انفاق مى‌كنند، تجارتى بى‌زيان و خالى از كساد را اميد دارند. ┄┄┄┄┅┅═✧❁❁✧═┅┅┄┄┄┄ 🌸 قَامَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ الله مَا لِی لَا أُحِبُّ الْمَوْتَ؟ فَقَالَ: أَ لَکَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَدِّمْهُ. قَالَ: لَا أَسْتَطِیعُ. قَالَ: فَإِنَ قَلْبَ الرَّجُلِ مَعَ مَالِهِ إِنْ قَدَّمَهُ أَحَبَّ أَنْ یَلْحَقَهُ وَ إِنْ أَخَّرَهُ أَحَبَّ أَنْ یَتَخَلَّفَ مَعَهُ. 🌸 مردی به پیامبر گفت: «چرا من مرگ را دوست ندارم»؟ فرمود: «آیا مالی داری»؟ گفت: «آری». فرمود: «آن را [به دیگران بده و] برای سرای دیگر از پیش بفرست». گفت: «نمی‌توانم»؛ فرمود: «دل آدمی با مال اوست، اگر آن را از پیش فرستاد، دوست می‌دارد که به آن برسد، و اگر در نزد خود نگاه داشت، همچنان می‌خواهد که در کنار آن باشد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۴۰ ┄┄┄┄┅┅═✧❁❁✧═┅┅┄┄┄┄ 🌸 امام سجاد علیه السلام: إِنَّمَا الدُّنْیَا سُوقٌ مِنَ الْأَسْوَاقِ مِنْهَا خَرَجَ قَوْمٌ بِمَا یَنْفَعُهُمْ وَ مِنْهَا خَرَجُوا بِمَا یَضُرُّهُمْ ... وَ اجْعَلْ فِی قَلْبِکَ اثْنَتَیْنِ تَنْظُرُ الَّذِی تُحِبُّ أَنْ یَکُونَ مَعَکَ إِذَا قَدِمْتَ عَلَی رَبِّکَ فَقَدِّمْهُ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَنْظُرُ الَّذِی تَکْرَهُهُ أَنْ یَکُونَ مَعَکَ إِذَا قَدِمْتَ عَلَی رَبِّکَ فَابْتَغِ بِهِ الْبَدَلَ وَ لَا تَذْهَبَنَّ إِلَی سِلْعَهًٍْ قَدْ بَارَتْ عَلَی مَنْ کَانَ قَبْلَکَ تَرْجُو أَنْ تَجُوزَ عَنْک. 🌸 دنیا بازاری است که بعضی از این بازار سود می‌برند و برخی زیان می‌بینند ... در دل خود دو چیز قرار بده. دقّت کن هرچه مایلی وقتی به حضور خدا رفتی با تو باشد، اکنون جلوتر بفرست و هرچه مایل نیستی در پیشگاه پروردگار به همراهت باشد چیز دیگری به جای آن بگیر. به دنبال متاعی که کساد شده و نسبت به گذشتگان خریدار نداشته و تو مایلی از تو بگذرد، مرو. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۴۲ ┄┄┄┄┅┅═✧❁❁✧═┅┅┄┄┄┄ 🌸 قَالَ ابْنُ‌مَسْعُودٍ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ کَیْفَ لِی بِتِجَارَةِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تُرِیحَنَّ لِسَانَکَ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَلِکَ أَنْ تَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ فَهَذِهِ التِّجَارَةُ الْمُرْبِحَةُ. 🌸 ابن مسعود عرض کرد: «پدر و مادرم فدایت، ای رسول خدا! برای من به بازرگانی آخرت چه راهی است»؟ فرمود: «زبانت را از یاد خداوند باز مدار و این کار به این است که بگویی: سبحان الله و الحمد للَّه و لا اله الا الله و الله اکبر پس این است بازرگانی سودمند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۴۲ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ۳۰. 🌺 [آن‌ها اين اعمال صالح را انجام مى‌دهند] تا خداوند اجر و پاداش كامل به آن‌ها دهد و از فضلش بر [پاداش] آن‌ها بيافزايد كه او آمرزنده و شكرگزار [و قدردان] است. 1⃣ وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ الشَّفَاعَةُ لِمَنْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ مِمَّنْ صَنَعَ إِلَیْهِ مَعْرُوفاً فِی الدُّنْیَا. از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل است: وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ؛ همان شفاعت مومن، برای دوزخیانی است که در دنیا به آن مومن، نیکی کردند. 2⃣ عَنْ أَبِی‌الْوَرْدِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ الْوِلَایَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ. ابو الورد از حضرت باقر علیه السلام درباره‌ی آیه وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ نقل کرد که فرمود: ولایت آل محمّد است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۴۲ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبيرُ (۳۲) 🌺 سپس اين كتاب [آسمانى] را به گروهى از بندگان برگزيده‌ی خود به ميراث داديم عدّه‌اى بر خود ستم كردند، و عدّه‌اى ميانه‌رو بودند، و گروهى به اذن خدا در نيكي‌ها پيشى‌ گرفتند، و اين، همان فضيلت بزرگ است. 🌸عَنْ جَابِرٍالْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللهِ فَقَالَ الظَّالِمُ مِنَّا مَنْ لَا یَعْرِفُ حَقَّ الْإِمَامِ (وَ الْمُقْتَصِدُ الْعَارِفُ بِحَقِّ الْإِمَامِ (وَ السَّابِقُ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ هُوَ الْإِمَامُ جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها یَعْنِی السَّابِقَ وَ الْمُقْتَصِدَ. 🌸 از امام باقر (در مورد کلام خداوند: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللهِ سؤال شد، فرمود: 🌺 «ظالم کسی است که حق امام را نشناسد و مقتصد، عارف به حق امام است و سابق در خیرات به اذن خدا، خود امام است. معانی الأخبار، ص۱۰۴ 🌸 قُلْتُ لِأَبِی‌جَعْفَرٍ (مَا مَعْنَی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا ... قَالَ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ الَّذِی لَا یَعْرِفُ الْإِمَامَ (قُلْتُ فَمَنِ الْمُقْتَصِدُ قَالَ الَّذِی یَعْرِفُ الْإِمَامَ (قُلْتُ فَمَنِ السَّابِقُ بِالْخَیْرَاتِ قَالَ الْإِمَامُ (قُلْتُ فَمَا لِشِیعَتِکُمْ قَالَ تُکَفَّرُ ذُنُوبُهُمْ وَ تُقْضَی دُیُونُهُمْ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِهِمْ وَ بِنَا یُغْفَرُ لَهُمْ. 🌸 از امام باقر علیه السلام سوال شد: «معنی این آیه: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ چیست»؟ ... فرمود: «ظالم به نفس کسی است که امام را نشناسد». پرسیدم: «مقتصد کیست»؟ فرمود: «کسی که امام را می‌شناسد»، گفتم: «پس سابق به خیرات کیست»؟ فرمود: «امام است»، عرض کردم: «پس برای شیعیان شما چه خواهد بود»؟ فرمود: «از گناهان آن‌ها چشم‌پوشی می‌شود و دیون آن‌ها پرداخت می‌گردد و ما درب حطّه‌ی آن‌هاییم و به وسیله‌ی ما بخشیده می‌شوند». تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۷۱ 🌸 عَنْ جَهْمِ‌بْنِ‌حُرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَهًْ ... فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّی جَلَسَ إِلَی ... فَقَال ... سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللهِ فَقَالَ السَّابِقُ یَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ الْمُقْتَصِدُ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً وَ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ یُحْبَسُ فِی یَوْمٍ مِقْدَارُهُ خَمْسُونَ أَلْفَ سَنَهًٍْ حَتَّی یَدْخُلَ الْحَزَنُ فِی جَوْفِهِ ثُمَّ یَرْحَمُهُ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّهًَْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ الَّذِی أَدْخَلَ أَجْوَافَهُمْ فِی طُولِ الْمَحْشَرِ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ قَالَ شَکَرَ لَهُمُ الْعَمَلَ الْقَلِیلَ وَ غَفَرَ لَهُمُ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ. 🌸 جهم‌بن‌حر گوید: داخل مسجد مدینه شدم ... پس ابودرداء آمد و نزد من نشست ... گفت: ... شنیدم رسول خدا (این آیه را تلاوت فرمود که ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ الله. پس فرمود: 🌺 «سابق، بدون حساب وارد بهشت می‌شود و مقتصد، حساب اندکی می‌شود و ستمکار بر خویش حبس می‌شود، در روزی که مقدار آن پنجاه‌هزار سال است تا اندوه بر او وارد شود و سپس خدا به او رحمت کند و او را داخل بهشت نماید. حمد خدایی راست که برطرف کرد از ما حزنی را که بر آنها وارد کرد؛ همانا پروردگار ما آمرزنده شاکر است؛ فرمود: عمل کمشان را بر آنان پاس نهاد و گناهان بزرگ را بر آنان بخشید». تفسیر فرات الکوفی، ص۳۴۹ @hadise_shia

#تفسیر_روایی #سوره_فاطر 🌺 وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (۳۴) 🌺 آن‌ها مى‌گويند: «حمد [و ستايش] براى خداوندى است كه اندوه را از ما برطرف ساخت، پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است. 🌸 عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ قَالَ وَ الْحَزَنُ مَا أَصَابَهُمْ فِی الدُّنْیَا مِنَ الْخَوْفِ وَ الشِّدَّهًِْ. 🌸 امام باقر (ع) فرمود: حزن که در این آیه ذکر شد، وحشت و ناراحتی است که در دنیا، مبتلا به آن شدند. 🌸 عَنِ النَّبِیِّ (ص): الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ یُحْبَسُ فِی یَوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهًٍْ حَتَّی یَدْخُلَ الْحَزَنُ فِی جَوْفِهِ ثُمَّ یَرْحَمُهُ فَیَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ الَّذِی أَدْخَلَ أَجْوَافَهُمُ الْحَزَنَ فِی طُولِ الْمَحْشَر. 🌸 کسی که به خویش ستم کرده باشد، در روزی که پنجاه هزار سال طول می کشد، حبس می‌شود تا اندوه در درونش داخل شود سپس خدا به او رحم می‌کند و او را داخل بهشت می‌نماید؛ پس رسول خدا (ص) فرمود: ستایش مخصوص خداوندی است که اندوه را از ما برد، همان خدایی که اندوه را در محشر وارد دل آنها کرد. 🌸 از امیر المؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) روایت است: وقتی این آیه بر پیامبر (ص) نازل شد: طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ، مقداد نزد حضرت رسول (ص) آمد و عرض کرد: «ای رسول خدا! طوبی در آیه شریفه چه معنی دارد»؟ فرمود: «... ای مقداد! دوستان علی در عطاها و بخشش های حقّند ... چون خواهند به منزل‌های خود بازگردند بر مرکب‌های نیرومندی از نور سوار شوند که ... مهار و افسار آن از نقره سفید است ... وقتی به منزلهایشان وارد شوند فرشتگان به آنها به کرامت خدا درباره‌ی آنان تبریک و تهنیت می‌گویند تا وقتی در محل خود قرار گیرند به آن‌ها گفته می‌شود: «آیا وعده خدا را درباره خود درست یافتید»؟ گویند: «بلی، ای پروردگار ما! ما خشنودیم تو نیز از ما خشنود باش» خطاب می‌شود: «به جهت خشنودی‌ام از شما و دوستی شما با خاندان پیامبر من، به خانه‌ی من درآمدید و با فرشته‌ها دست دادید، پس گوارا باد شما را، گوارا باد بخشش تمتم نشدنی»، در این هنگام می‌گویند: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ* الَّذِی أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ». 🌸 امیر المومنین (ع): منادی از آسمان نزد پروردگار با عظمت ندا می‌دهد: «ای علی! تو و شیعیانت وارد بهشت شوید که بر تو و ایشان حسابی نیست»؛ پس آنان داخل بهشت می‌شوند و از میوه‌های آن متنعّم می‌شوند و از پرنیان نازک و حریر سبز و چیزهایی را که چشمی ندیده می‌پوشند! پس می‌گویند: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ، همان خدایی که به وسیله پیامبرش محمّد (ص) و وصی او علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) بر ما منّت نهاد و ما را داخل بهشت کرد و چه نیکوست پاداش عمل کنندگان»!؛ پس منادی از آسمان ندا سر می‌دهد: «بخورید و بیاشامید که گوارایتان باد که خدای رحمان به شما نظر کرده؛ پس هیچ گزندی بر شما نیست و حساب و عذابی در کار نیست». 🌸 ابوذر می گوید: سلمان و بلال خدمت پیامبر (ص) آمدند. سلمان گفت: «مولای من! شما را به خدا سوگند می‌دهم مرا از مقام فاطمه در روز قیامت آگاه نمایید». پیامبر (ص) با چهره‌ای خندان و شاد توجه نموده فرمود: «قسم به کسی که جانم در دست اوست، فاطمه دختری است که از صحرای قیامت می‌گذرد، سوار بر شتری است که ... بر روی آن هودجی از نور است که در آن هودج دختری است از نسل انسان ولی حوریه‌ای بس ارجمند ... جبرئیل طرف راست و میکائیل طرف چپ علی (ع) جلو و حسن و حسین (ع) پشت سرش ... از صحرای قیامت رد می‌شود در این موقع ندایی از جانب خدا بلند می‌شود: مردم! چشم بپوشید و سر به زیر اندازید این دختر پیغمبر شماست و همسر علی امامتان مادر حسن و حسین از صراط رد می‌شود. چادری سفید دارد وقتی وارد بهشت شود و نگاه می‌کند به آنچه خداوند برایش آماده کرده از جاه و جلال این آیه را می‌خواند: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ.* الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ* الَّذِی أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ؛ خداوند به او وحی می‌کند: «ای فاطمه از من بخواه تا به تو عطا کنم و از من درخواست کن تا خشنودت کنم». او می‌گوید: «الهی! تو آرزوی من و بالاتر از آرزوی من هستی، از تو درخواست می‌کنم که دوست من و دوست عترتم را عذاب نکنی». خداوند به او وحی می‌کند: «ای فاطمه! به