💐 💕 او به خديجه علاقه‌مند است و خديجه هم به وى علاقه دارد! 💍 سالروز ازدواج #پیامبر_اکرم_(ﷺ) با حضرت خدیجه سلام الله علیها #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅 وقتى پيامبر خدا(ص) تصميم به ازدواج با خديجه دختر خُوَيلد گرفت، ابو طالب با خانواده‌اش و جمعى از قريش به خانه ورقة بن نوفل، عموى خديجه، رفتند . ابو طالب آغاز به سخن كرد و گفت : سپاس براى پروردگارِ اين خانه كه ما را از نسل ابراهيم و دودمان اسماعيل قرار داد و ما را در حرمى امن سُكنا داد و ما را فرمان‌رواى مردمان كرد... بدانيد كه پسر برادرم ـ يعنى پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله ـ با هيچ مردى از قريش مقايسه نمى‌شود، جز آن كه بر وى برترى دارد، و مردى با او سنجيده نمى‌شود، جز اين كه از وى فراتر است . او در آفرينش، همتايى ندارد، گرچه ثروتش اندك است، ولى ثروت، دست به دست مى‌گردد و مانند سايه از بين مى‌رود. او به خديجه علاقه‌مند است و خديجه هم به وى علاقه دارد. نزد تو آمده‌ايم تا او را از تو با رضايت و خواست خودش خواستگارى كنيم و مهريّه را هر مقدار كه طلب كنيد، نقد و نسيه بر عهده من است. به خداى اين خانه سوگند كه پسر برادرم بهره‌اى عظيم و دينى گسترده و رأيى كامل [و استوار] دارد... ⩵ سپس ابو طالب ساكت شد و عموى خديجه لب به سخن گشود و به لكنت افتاد و از پاسخ ابو طالب در ماند و نفسش به تپش افتاد. او از عالمان مسيحى بود. ⩸ سپس خديجه به سخن آمد و گفت: اى عمو ! گرچه شما به من در مجالس عمومى سزاوارتريد، ولى از خودم به خودم سزاوارتر نيستيد. اى محمّد! خودم را به عقد تو در آوردم و مهريّه هم بر عهده خودم باشد. به عمويت بگو شترى بكشد و وليمه دهد و اينك به خانه همسرت داخل شو . ابو طالب گفت: گواه باشيد كه او محمّد را قبول كرد و مهريّه را بر عهده گرفت ... پس از آن، ابو طالب شترى كشت و پيامبر خدا به خانه خديجه رفت ... ◌ الكافي : ج۵ ص۳۷۴ ح۹ #سالروز_ازدواج_حضرت_محمد (ﷺ) @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز چهارشنبه ۵ مهر ۱۴۰۲ 🏷 همسفر جوانمرد! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : ✓ «جوانمردى (مروّت) در سفر عبارت است از : بخشيدن ره توشه [خود به همراهان]، كمتر ناسازگارى كردن با همسفران، و بسيار به ياد خداوند عزّ و جلّ بودن در هر فراز و نشيب و هر فرود آمدن و برخاستن و نشستنى». ⁙ «أمّا مُرُوَّةُ السَّفَرِ فَبَذلُ الزّادِ، و قِلَّةُ الخِلافِ على مَن صَحِبَكَ، و كَثرَةُ ذِكرِ اللّهِ عزّ و جلّ في كُلِّ مَصعَدٍ و مَهبِطٍ، و نُزُولٍ و قِيامٍ و قُعودٍ». 📚 بحار الأنوار: ج۷۶ ص ۲۶۶ ح۱ 📅 مناسبت‌ امروز :۲۷ سپتامبر، روز جهانی جهانگردی @hadithnet | معارف حدیث

🏷 . ⨳ روز زیارتی#امام_رضا_علیه_السلام 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ، صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . ⁘ خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. ⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖ ▾امام رضا علیه السلام: ◆ هركس نيكويى هايش فراوان شود، بدانها ستوده و از خودستايى بى نياز گردد. ▫️ العدد القويّة : ص۲۹۶ ح۲۶ @hadithnet | معارف حدیث

. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 اهداف گردشگری و سفر در فرهنگ اسلامی 📑نشریه : کتاب و سنت ✍🏻 نویسندگان : بنفشه محمدی، کاظم قاضی زاده ▣ گردشگری در دنیای امروز با اهداف گوناگونی صورت می پذیرد. در فرهنگ اسلامی،‌ انجام بعضی از اعمال و مناسک عبادی مانند حج و عمره و نیز زیارت مکان هایی که دارای ارزش معنوی هستند،‌ به عنوان اهداف گردشگری مطرح می شوند. ◈ همچنین،‌وظایفی چون هجرت وجهاد را نیز می توان از اهداف گردشگری برشمرد و یا صلۀ رحم که گاهی مستلزم انجام گردشگری است. ⫺ تفریح و تفرج،‌ تجارت و کسب علم و دانش نیز از موضوعاتی است که به عنوان اهداف گردشگری،‌ در فرهنگ اسلامی بدان سفارش شده است. ↲ گردشگری و جهانگردی بخش جدایی ناپذیر در فرهنگ و تمدن اسلامی به شمار می روند که باید در تبیین سبک زندگی و برنامه ریزی های کلان و راهبردی در حکومت اسلامی لحاظ گردند. بدیهی است که مطالعۀ اهداف گردشگری موضوعی بنیادین درمطالعات گردشگری و جهانگردی به شمار می رود. @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز پنج شنبه ۶ مهر ۱۴۰۲ 🏷 مهترِ بندگانِ خدا! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : ✓ «گواهى مى دهم كه محمّد، بنده و فرستاده خدا و مهترِ بندگانِ اوست. خداوند، آن گاه كه خَلق را به دو گروه تقسيم كرد، او را در بهترين گروه آن قرار داد». ⁙ «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وسَيِّدُ عِبادِهِ ، كُلَّما نَسَخَ اللّهُ الخَلقَ فِرقَتينِ جَعَلَهُ في خَيرِهِما». 📚 نهج البلاغه : خطبه۲۱۴ 📅 مناسبت‌ امروز :۱۲ ربیع الاول، میلاد رسول اکرم(ص) به روایت اهل سنت @hadithnet | معارف حدیث

. ۞ شاهكار رسالت محمدى! ⩸ وحدت و یكپارچگى مسلمانان و لزوم اتحاد و اتفاق كلمه میان ایشان بلكه ضرورت توحید كلمه بر محور كلمه توحید براى همه موحدان و خداپرستان، از آموزش‌هاى اساسى اسلام و از اصول فرهنگ قرآنى است. قرآن كریم یكى از عمده ‏ترین و سازنده ‏ترین اهداف رسالت رسول اكرم صلى الله علیه و آله را تالیف قلوب و ایجاد انس و تفاهم به جاى خصومت و دشمنى بیان مى‏ دارد و اگر كسى در تاریخ، به دیده عبرت بنگرد این معنى را از شاهكارهاى رسالت محمدى‏ صلى الله علیه و آله مى‌یابد. ▽ لزوم وحدت، و دوری از تفرقه در احادیث #پیامبر_اکرم (ﷺ) : 🔅 أیُّهَا النّاسُ! عَلَیكُم بِالجَماعَةِ و إیّاكُم و الفُرقَةَ ▫️ ای مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایی ◌ میزان الحكمه، ح ۲۴۳۴ . 🔅 یدُاللَّهِ عَلَی الجَماعَةِ و الشَّیطانُ مَعَ مَن خالَفَ الجَماعَةَ یَركُضُ ▫️ دست خدا بر سر جماعت است و شیطان با كسی همراه است كه با جماعت ناسازگاری كند ◌ كنزالعمّال، ح ۱۰۳۱ . #امام_علی_علیه_السلام : 🔅 علَیكُم بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ و إیّاكُم و التَّدابُرَ والتَّقاطُعَ ▫️ بر شما باد به ارتباط و بخشش به یكدیگر و دوری گزیدن از جدایی و پشت كردن به یكدیگر ◌ نهج البلاغه، نامه ۴۷ . 💖 ۱۲ربیع الاول، ولادت رسول خاتم، #پیامبر_اکرم (ﷺ) ، بنابر قول اهل سُنَّت و آغاز هفته‏ وحدت گرامی باد. @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲ 🏷 نجاتش را ضمانت می‌کنم! 🔅#امام_مهدی_علیه_السلام : ✓ «به تقيّه چنگ زنيد تا از آتش افروخته جاهلى- كه تعصّب اموى در آن مى‌دمد و طايفه ره‌يافته را مى‌ترساند-، در امان بمانيد. من، نجات كسى را كه در اين فتنه، به راه‌ها و جاهاى نهان نرود و در گريز از آنها، راه‌هاى پسنديده را بپويد، ضمانت مى‌كنم. ...». ⁙ «اِعتَصِموا بِالتَّقِيَّةِ ! مِن شَبِّ نارِ الجاهِلِيَّةِ، يَحشُشُها عَصَبٌ اُمَوِيَّةٌ، يَهولُ بِها فِرقَةً مَهدِيَّةً، أنَا زَعيمٌ بِنَجاةِ مَن لَم يَرُم (مِنكُم) فيهَا المَواطِنَ الخَفِيَّةَ، وسَلَكَ فِي الظَّعنِ منهَا السُّبَلَ المَرضِيَّةَ، ...». 📚 الاحتجاج : ج۲ ص۵۹۶ ح ۳۵۹ @hadithnet | معارف حدیث

. ∷ |#حدیث_انتظار| ⁖ تصرّف غاصبانه، مجاز نيست! ◮‎ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) (۱) ◈ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) (۲) ◊ ۱ - ۲ - ۲. استرداد اموال عمومى و ثروت هاى نامشروع يكى از خطرناك ترين آفاتى كه اقتصاد مطلوب اسلامى را تهديد میكند، تصرّف غاصبانه در اموال عمومى و انباشته شدن ثروت هاى نامشروع است. در حكومت امام مهدى عليه السلام، نه تنها تصرّف غاصبانه در منابع ملّى، مجاز نيست، بلكه همه اموالى كه از اين طريق به دست آمده، استرداد میگردند. از امام باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: هنگامى كه قائم ما قيام كند، زمين هاى پيشكشى [سلاطين ] از بين میرود و تيولى نخواهد بود. الاحتجاج : ج ۲ ص ۶۹ ح ۱۵۸ كلمه «قطائع» كه در متن حديث آمده، اشاره به زمين هايى از اراضى خراجى است كه زمامداران به نزديكان خود بذل و بخشش میكرده اند. در حديثى ديگر از #امام_باقر_علیه_السلام آمده: هنگامى كه قائم ظهور میكند و به كوفه در مى آيد... زمين هاى سواد [*] را به اهلش باز می‌گردانَد. بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۹۰ ح ۲۱۲ [*] نام دو منطقه ◈ بديهى است موارد ياد شده، تنها نمونه اى از اقدامات حكومتى امام مهدى عليه السلام جهت پيشگيرى از تصرّف در ثروت‌هاى ملّى و يا استرداد اموال نامشروع است. در موارد مشابه نيز قطعاً به همين صورت، عمل خواهد شد؛ بلكه بر اساس احاديث معتبر، همه زمين، مِلك حكومتى امام عليه السلام است و هنگامى كه ايشان ظهور كند، بر اساس مصالح عمومى جامعه اسلامى مى‌تواند در آن تصرّف نمايد. امام صادق عليه السلام در اين باره مى‌فرمايد : 🔅#امام_علی_علیه_السلام مى فرمود : «هر كس زمينى از مؤمنان را احيا كند، براى اوست و مالياتش را در روزگار صلح بايد به حاكم [مسلمانان ] بپردازد و چون قائم ظهور كند، خود را آماده كند كه [ممكن است ] آن زمين از او گرفته شود». ₪ تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۱۴۵ ح ۴۰۴ بى ترديد، اين اقدام، نقش مؤثّرى در پيشگيرى از انباشته شدن ثروت و پديد آوردن عدالت اقتصادى خواهد داشت. ◊ ۱ - ۲ - ۳. به كار گيرى اندوخته هاى ثروتمندان يكى از نخستين اقدامات امام مهدى عليه السلام در آغاز قيام، بهره گيرى از اندوخته هاى ثروتمندان، براى تأمين هزينه هاى پيكار با ستمگران است. در حديثى كه با سندهاى معتبر از امام صادق عليه السلام نقل شده، مى خوانيم: شيعيان ما مجازند آنچه را در اختيار دارند، به نيكويى هزينه كنند، و چون قائم ما قيام كند، بر هر صاحب اندوخته اى، اندوخته اش را حرام مى كند تا آن كه آن را براى قائم بياورد و او، آن را عليه دشمنش به كار گيرد، و آن، همان سخن خداوند عليهم السلام است : «و كسانى را كه طلا و نقره مى اندوزند و آن را در راه خدا هزينه نمى كنند، به عذابى دردناك، بشارت بده».در تبيين اين سخن امام عليه السلام چند نكته قابل توجّه است. ₪ الكافى : ج ۴ ص ۶۱ ح ۴ ⩸ ۱. مقصود از اندوخته هايى كه تصرّف در آنها توسّط امام مهدى عليه السلام تحريم مى شود، اندوخته هاى حلال است؛ زيرا حرمت تصرّف در اندوخته هاى نامشروع قبل از قيام و بعد از قيام ايشان، تفاوتى ندارد. بنا بر اين، سياست امام عليه السلام، اين است كه علاوه بر باز پس گرفتن اموال نامشروع از غاصبان آنها، اندوخته هاى حلالى را كه در اختيار توانگران پيرو اهل بيت عليهم السلام است نيز در صورت ضرورت، اخذ كند. ⩸ ۲. اين اقدام، تنها در آغاز قيام امام مهدى عليه السلام است؛ امّا پس از استقرار حكومت ايشان، پيشرفت اقتصادى جامعه به گونه اى است كه نيازى به اين گونه اقدامات نيست. ⩸ ۳. بنا بر نظريه فقهايى كه معتقدند در عصر غيبت، ولىّ فقيه جامع شرايط رهبرى، اختياراتى مشابه اختيارات حكومتى امام معصوم دارد، پيش از قيام امام مهدى عليه السلام نايبان عامّ ايشان نيز در صورت ضرورت، مى توانند اندوخته هاى حلال ثروتمندان را در جهت مصالح نظام اسلامى و مقابله با دشمنان به كار گيرند. 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۹ ص۴۵۷ #امام_زمان علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۸ مهر ۱۴۰۲ 🏷 از او بيزارم! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : ✓ «هر كه سلامتش بر بيمارى‌اش چيره باشد و با اين حال خود را با چيزى درمان كند و [بر اثر آن ]بميرد من نزد خدا از او بيزارى مى‌جويم». ⁙ «مَن ظَهَرَت صِحَّتُهُ على سُقْمِهِ فَيُعالِجُ بِشَيءٍ فَماتَ فأنا إلى اللّهِ مِنهُ بَرِيءٌ». 📚 الخصال : ص٢٦ ح٩١ @hadithnet | معارف حدیث

. ⪼ مهدى، سوار آخرين! 📅 ۸ مهر ، روزبزرگداشت مولوی ▤ جلال الدين محمد بلخى رومى، معروف به «مولوى» (۶۰۴ - ۶۷۲ ق)، از برجسته ترين شاعران مسلمان و از تأثيرگذارترين مشايخ تصوّف و عرفان است. در كودكى همراه پدر، به قونيه در آناتولى (روم شرقى) هجرت كرد و تا پايان عمر در آن شهر - پايتخت سلاجقه روم - زيست . در آن جا نزد پدرش بهاء الدين محمد (بها وَلَد) و برهان الدين محقّق ترمذى و شمس الدين محمّد بن ملك داد تبريزى (شمس تبريزى)، فقه و حديث و كلام و عرفان آموخت. از او پنج اثر با نام هاى: مثنوى معنوى، فيه ما فيه، ديوان شمس، مجالس سبعه و مكتوبات، برجاى مانده است. ▽ از اشعار مولوی در باره ائمه طاهرین علیهم السلام و #امام_مهدی_علیه_السلام : ◃اى شاه شاهان جهان، اللَّه مولانا على[۱] اى نور چشم عاشقان، اللَّه مولانا على ◃حمد است گفتن نام تو، اى نور فرّخ نام تو خورشيد و مه هندوى تو، اللَّه مولانا على ◃خورشيد مشرق خاورى، در بندگى بسته كمر ماهت غلام نيك پى، اللَّه مولانا على ◃خورشيد باشد ذرّه اى، از خاكدان كوى تو درياى عمّان شبنمى، اللَّه مولانا على ◃موسى عمران در غمت، بنشسته بُد در كوه طور داوود مى خواند زبور، اللَّه مولانا على ◃شاهم على مرتضى، بعدش حسن نجم سما خوانم حسين كربلا، اللَّه مولانا على ◃آن آدم آل عبا، دانم على زين العباد هم باقر و صادق گُوا، اللَّه مولانا على ◃موسى كاظم هفتمين، باشد امام و ره نما گويم على موسى الرضا، اللَّه مولانا على ◃موسى تقى آى و نقى، در مهر او عهدى بخوان با عسكرى رازى بگو، اللَّه مولانا على ◃مهدى سوار آخرين، بر خصم بگشايد كمين آن شاه چون پيدا شود، الله مولانا على ◃اقرار كن، اظهار كن، مولاى رومى اين سخن هر لحظه سرِّ من لدن، اللَّه مولانا على. ا - - - - - [۱] اين تعبير بدان معنا نيست كه مولاى ما على خداست؛ بلكه خداوند(اللَّه) مناداى دوم است، يعنى: «خدايا گواه باش كه مولاى ما على است». ◃نيز ممكن است اساساً اين رديف شعرى (اللَّه مولانا على) به معناى «خدا، مولاى ما، بلندمرتبه است» باشد. 📙 كليات ديوان شمس تبريزى 📚 دانشنامه امام مهدی(عج) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج ۱۰ ص ۸۱ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۹ مهر ۱۴۰۲ 🏷 همانى را كه در زمان جوانى انجام مى‌‏داد! 🔅#پیامبر_اکرم (ﷺ) : ✓ «وقتى ناتوانىِ پیرى بر مسلمان چیره شود، خداوند عزّ و جل به فرشته فرمان مى‌‏دهد تا برایش همانى را بنویسد كه در زمان جوانى و فعّال بودن و تن‏درستی انجام مى‌‏داد». ⁙ «إِنَّ المُسلِمَ إِذَا غَلَبَهُ ضَعفُ الكِبَرِ أَمَرَ اللّه عزّ و جل المَلَكَ أَن يَكتُبَ لَهُ فِي حَالِهِ تِلكَ مِثلَ مَا كَانَ يَعمَلُ وَ هُوَ شَابٌّ نَشِيطٌ صَحِيحٌ». 📚 الكافی: ج‏۳ ص۱۱۳ ح۲ 📅 مناسبت‌ امروز : ۱ اکتبر ، روز جهانی سالمندان @hadithnet | معارف حدیث

. 📖 #برگی_از_کتاب 📗 حکمت نامه سالمند و اندرزنامه جوان 🪶 مایه برکت جامعه و مانع نزول عذاب الهی! 🗯 سالمندی، نه یک ضعف و نقص، بلکه زمینه تحقّق بسیاری از نیکی‌هاست. مسلمان سالمند، در پرتو نور الهی می‌درخشد و هر موی سپیدی که بر سر و روی او می‌روید، بر وقارش می‌افزاید. هر سال که از عمر سالمند مطیع خدا و نیکوکار به مردم می‌گذرد، بر درجات قربش به خداوند افزوده می‌شود و اسباب رهایی‌اش از آتش، بیشتر فراهم می‌آید تا آن جا که ممکن است او را بی‌حساب به بهشت درآورند. ▫️ طولانی شدن عمر، استواری در باورها را برای سالمند به ارمغان می‌آورد. تجربه‌های مستمر و مکرّر نیز رای و حدس سالمند را از خطا دور و آن را به واقع و صواب نزدیک می‌کند. 🔅از این رو #امام_علی_علیه_السلام که تندیس خردورزی و قدرت و چالاکی جسمی است ـ رای سالمند را دوست داشتنی‌تر از جولان جوان می‌خواند.(*) 🚩 بدین سان، شگفت نیست که هر سالمند درستکار، مایه برکت جامعه خویش می‌شود و مانع نزول عذاب الهی. 📄 حکمت نامه سالمند و اندرزنامه جوان ص ۲۶ ا - - - - - (*) رَأيُ الشَّيخِ أحَبُّ إلَيَّ مِن حِيلَةِ الشَّبابِ. رأى پیران نزد من محبوب‏تر است از چاره‌‏جویی جوانان. كنز الفوائد: ج‏۱ ص۳۶۷. @hadithnet | معارف حدیث